Makanisa ya Kikristo ya Mungu

                                                                                                 Na. CB072

 

 

 

Amri ya Tatu

(Toleo la 3.0 20050805-20070302-20211207)

 

Amri ya Tatu inatuambia kwamba hatupaswi kutumia jina la Mungu isivyofaa. Mungu hatatuacha bila hatia tukifanya hivyo. 

 

 

Christian Churches of God

PO Box 369,  WODEN  ACT 2606,  AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki ă 2005, 2007, 2021 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

 

Amri ya Tatu

Jarida la Amri Kumi Na. CB017 ni karatasi ya muhtasari ambayo inapaswa kuangaliwa kabla ya mfululizo huu wa kila amri. Inatia ndani muhtasari wa jumla wa kusudi la Sheria za Mungu na maelezo mafupi ya kila moja ya amri.

Utangulizi

Mungu na Sheria yake zimekuwepo siku zote. Mungu ni mjuzi wa kila kitu, ana upendo wote na sahihi sana katika mambo yote. Kama tulivyopitia katika Amri Kumi Na. CB017, na katika karatasi za Amri ya Kwanza na ya Pili, amri kumi zimepangwa katika Amri Kuu Mbili.

Mathayo 22:36-40: Mwalimu, katika torati ni amri ipi iliyo kuu? 37Yesu akamwambia, ‘Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote na kwa akili zako zote.’ 38Hii ndiyo amri kuu na ya kwanza. 39Na ya pili inafanana nayo: ‘Mpende jirani yako kama nafsi yako.’ 40“Katika amri hizi mbili hutegemea Sheria yote na Manabii. (RSV)

Amri nne za kwanza kati ya zile Amri Kumi zinatufundisha jinsi ya kumpenda Mungu kwa nafsi zetu zote na amri sita zinazofuata zinatufundisha jinsi ya kumpenda jirani. Amri ya tatu ni sehemu ya tatu ya Amri Kuu ya Kwanza na itaendelea kutufundisha jinsi tunavyoonyesha upendo wetu kwa Mungu.

Amri ya tatu inapatikana katika Kut 20:7:

Kutoka 20:7 “Usilitaje bure jina la BWANA, Mungu wako, maana BWANA hatamhesabia kuwa hana hatia mtu alitajaye jina lake bure.

Kutoka 20:7 Usilitumie vibaya jina langu. Mimi ndimi BWANA, Mungu wako, nami nitamwadhibu mtu ye yote atakayelitumia vibaya jina langu (CEV)

Maana ya Amri ya Tatu

Kwanza kabisa, hakuna ubaya wowote kusema jina la Mungu. Biblia ina majina/majina mengi ya Mungu Baba. Eloah ni jina la Mungu. Ni neno la umoja na umbo la wingi ni elohim ambalo kwa kawaida hurejelea malaika wa Mungu au uumbaji wa kimwili wakati wanatenda kwa ajili ya Mungu. “El” inatumika kwa ajili ya Mungu Mmoja wa Kweli inapounganishwa na maneno mengine kama vile El Shaddai (Mungu Mwenyezi) au El Elyon (Mungu Aliye Juu Zaidi). HaElohim pia inamrejelea Mungu Baba. Ikiwa tutachanganyikiwa kuhusu ni nani anayerejelewa katika Biblia, tunaweza kutafuta neno la Kiebrania au Kigiriki kila mara kwa kuwa kuna maneno mengi ambayo yametafsiriwa kama Mungu.

Kuna maandiko mengi yanayotaja jina la Mungu katika sala na mawazo.

Zaburi 86:6 Ee Bwana, usikie maombi yangu, Uisikie sauti ya dua yangu (RSV)

Zaburi 61:1-4 Ee Mungu, usikie kilio changu; Sikiliza maombi yangu. Toka miisho ya dunia nakuita moyo wangu unapozimia; Uniongoze kwenye mwamba ulio juu kuliko mimi. Kwa maana umekuwa kimbilio langu, Mnara wa nguvu juu ya adui. Unijalie kukaa katika hema yako milele. (RSV)

1Yohana 4:8 Yeye asiyependa hakumjua Mungu; kwa maana Mungu ni upendo. (RSV)

Ufunuo 3:12 Wale waliobeba jina la Mungu wamekusudiwa Yerusalemu Mpya; ambayo yatashuka (duniani) kutoka mbinguni. (RSV)

Sio tu mifano hii ya watu wanaotumia jina la Mungu katika maombi au kuelezea Mungu ambayo haivunji amri ya tatu, lakini pia tunaona kwamba katika siku zijazo tutabeba jina na mamlaka ya Mungu.

Kile ambacho Amri ya tatu inatufundisha ni kwamba hatupaswi kutumia jina la Mungu kwa njia mbaya. Mungu hatatuacha bila hatia tukifanya hivyo. Ni muhimu kwetu kuelewa ni nini hasa kuchukua jina la Mungu bure ikiwa tutatii amri hii.

Nini maana ya bure? Kamusi ya Wordsmyth inaifafanua kama: kukosa umuhimu au thamani; sio kusababisha athari inayohitajika au ya kudumu. Neno la Kiebrania bure linamaanisha tupu, isiyo na maana, isiyo na maana, isiyo na maana, isiyo na maana.

Nini maana ya kutokuwa na hatia? Kamusi ya Wordsmyth inafafanua kama: bila hatia; wasio na dhambi; wasio na hatia.

Kwa hiyo, tunaweza kuona kwamba kulitaja jina la Mungu bure kunaweza kumaanisha kutumia jina la Mungu bila kufikiri, bila unyoofu au bila kusudi hususa. Hii ndiyo sababu hatutumii neno “Mungu” isipokuwa tunazungumza na Mungu au kuhusu Mungu. Mungu haichukulii kirahisi kama tunafanya. Tunawajibika kwa kila neno linalotoka vinywani mwetu, liwe jema au baya.

1Yohana 2:4 Lakini tukisema kwamba tunamjua, wala hatumtii, tunasema uongo, wala kweli haimo mioyoni mwetu.

Mathayo 12:36 Nawaahidi kwamba siku ya hukumu, kila mtu atawajibika kwa kila neno lisilofaa alilosema. (CEV)

Njia ambazo tunalitaja bure Jina la Mungu

Tunahitaji kujifunza kutolitupa jina la Mungu kwa maneno au kwa maandishi au kwa ishara. Fikiria juu ya nini OMG inamaanisha. Inawakilisha Ee Mungu Wangu, lakini je, tunazungumza na au kuhusu Mungu? Hapana, ni kielelezo cha kutumia jina la Mungu bila kufikiri na bila unyoofu. Vipi kuhusu TGIF? Je, kweli tunamshukuru Mungu katika sala kwamba ni Ijumaa, au tena, je, huo ni mfano mwingine tu wa kutumia jina la Mungu wakati hatuzungumzi kumhusu Yeye au kwake?

Kwa hakika hatupaswi kamwe kutumia jina la Mungu katika kufadhaika au lugha chafu. Wakati fulani wakati watu wamechanganyikiwa sana wanaweza kupaza sauti, “Kwa ajili ya upendo wa Mungu….” au “Ee Mungu!” wakati ni dhahiri kwamba hawarejelei upendo wa Mungu au Mungu hata kidogo. Baada ya muda, semi zinazohusu jina la Mungu zimeingia katika utamaduni wetu bila kujali kama tunaweza kuwa tunavunja amri ya tatu au la. Inatupasa kuwa makini na kufanya kazi ili kuweka maneno haya mawazoni mwetu na kuyabadilisha na maneno mengine ambayo hayahusishi kutumia jina la Mungu bure.

Ndivyo ilivyo kwa jina la Yesu Kristo, Kuhani wetu Mkuu. Ingawa hatuombi moja kwa moja kwa Yesu Kristo, yeye ni mwana wa Mungu Baba na Kuhani wetu Mkuu. Ni kukosa heshima wakati watu wanapiga kelele "Yesu Kristo" wakati wamechanganyikiwa. Tunapaswa kumpa Mungu na Kristo heshima na tunavunjia heshima majina yao kwa kuyatumia kwa njia isiyofaa au isiyo na maana.

Waefeso 5:6 Msikubali mtu yeyote awadanganye kwa maneno ya kipumbavu. Mungu humwadhibu kila mtu asiyemtii na kusema mambo ya kipumbavu.(CEV)

Mithali 15:2 Maarifa hutoka katika ulimi wa mwenye hekima; lakini katika kinywa cha mpumbavu hutoka mkondo wa maneno ya kipumbavu. (BBE)

Zaburi 100:4 Ingieni malangoni mwake kwa furaha, Ingieni nyumbani mwake kwa kusifu; mpeni utukufu, libariki jina lake. (BBE)

Njia zingine tunaweza kulitaja bure Jina la Mungu

Kuna baadhi ya watu wanaodai kuwa Mungu Baba ni utatu jambo ambalo Biblia inatufundisha si kweli. Biblia inatuambia kuna Mungu Mmoja tu wa Kweli na moja ya jina lake ni Eloah.

Katika Kumbukumbu la Torati tunajifunza wazi kwamba Mungu ni mmoja na tunapaswa kumpenda Mungu kwa nafsi zetu zote.

Kumbukumbu la Torati 6:4-5 “Sikiliza, Israeli, Bwana ndiye Mungu wetu, Bwana ndiye mmoja, nawe mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote.

Kama tulivyorejelea hapo juu katika jarida hili, katika Agano Jipya tunaona Yesu Kristo akinukuu shema akisisitiza kwamba Mungu ni mmoja na umuhimu wa kushika amri. Yesu alijua wazi Agano la Kale na alisaidia kuunganisha Agano la Kale na Agano Jipya.

Ikiwa makanisa fulani yanasali kwa “Mungu” lakini yanaamini hilo linamaanisha Mungu, Yesu Kristo na Roho Mtakatifu, basi yatakuwa yanatumia jina la Mungu bure. Jina la Mungu limehifadhiwa kwa ajili ya Mungu Baba pekee.

Nani wa kutii Amri hii?

Amri zote za Mungu zimetolewa kwa kila mmoja wetu kibinafsi. Jinsi tunavyotumia jina la Mungu na jinsi tunavyolitendea jina la Mungu ni hangaiko kubwa kwa Mungu. Ni juu ya kila mmoja wetu kuepuka kutumia jina la Bwana Mungu bure. Hatupaswi kamwe kutumia jina la Mungu kwa njia isiyo ya kweli. Jina la Mungu linapaswa kuheshimiwa kila wakati. Amri hii imeelekezwa kwa kila mmoja wetu. Imeelekezwa kwa kila mwanadamu Duniani na viumbe vyote vya kiroho pia.

Mhubiri 10:12 Maneno ya kinywa cha mwenye hekima ni matamu kwa wote, bali midomo ya mpumbavu ni uharibifu wake. (BBE)

Isaya 8:13 Mimi ndiye unapaswa kuogopa na kuheshimu. Mimi ni Mungu Mtakatifu, BWANA Mwenye Nguvu Zote! (CEV)

Je, Amri hii ilianza kutumika kwa muda gani?

Kwa muda wote tunaoishi tunapaswa kutii Amri zote. Hakuna mtu ambaye amewahi kuishi, anayeishi sasa, au atakayeishi ambaye atawahi kutumia vibaya jina la Mungu. Hakuna mtu wa kipindi chochote cha historia anayepaswa kutumia vibaya au kutaja jina la Mungu bure. Hivi ndivyo Mungu anavyodai. Amri hii ina nguvu maadamu tunaishi na maadamu Mungu yupo. Sheria ya Mungu ni ya milele.

Hesabu 35:29 Sheria hizi zitakuwa mwongozo wenu katika kuhukumu katika vizazi vyenu vyote popote mtakapoishi. (BBE)

Kumbukumbu la Torati 5:32-33  Basi, jihadharini kufanya lolote ambalo Mwenyezi-Mungu, Mungu wenu, amewaamuru kufanya; kusiwe na kugeuka kwenda mkono wa kuume wala wa kushoto. 33 Endeleeni kutembea katika njia ambayo Yehova Mungu wenu amewaamuru, ili uzima uwe wenu na kufanikiwa, na siku zenu ziwe nyingi katika nchi ya urithi wenu. (BBE)

Hitimisho

Kwa hivyo, kwa kumalizia, tunahitaji kufahamu hotuba yetu. Tunapaswa kuwa waangalifu jinsi tunavyotumia jina la Mungu. Tunapaswa kuitumia kwa njia yenye kufariji, yenye fadhili na heshima kubwa kwa Mungu Mwenyewe. Hatuhitaji kutazama tu jinsi tunavyotumia jina la Mungu bali pia tunahitaji kufahamu usemi wetu kwa ujumla. Kama inavyosema katika Tito 2:7-8:

Tito 2:7-8 Sikuzote uwe mfano mzuri kwa wengine. Uwe mkweli na mkweli unapofundisha. 8Tumia lugha safi ambayo hakuna mtu anayeweza kuikosoa. Fanya hivi, na adui zako wataona aibu sana kusema lolote dhidi yako. (CEV)

Amri ya tatu imekusudiwa kulinda nguvu za jina la Mungu na shughuli zote zinazofanywa kwa jina Lake, kufundisha, kuomba au kipengele chochote cha Kanisa. Yote tunayofanya na kusema yanapaswa kuonyesha nguvu, uwezo na mamlaka ya Mungu.