Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB131
Makanisa Saba ya
Eloah
(Toleo 1.0
20090920-20090920)
Katika somo hili tutapitia barua kwa
Makanisa Saba yaliyotolewa katika Ufunuo, na uhusiano wao na Mpango wa Mungu wa
Wokovu.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2009 Diane Flanagan, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Makanisa Saba ya Eloah
Utangulizi
Katika
jarida hili tutapitia ujumbe uliotolewa kwa makanisa saba yanayorejelewa katika
Ufunuo 1:1 na kuendelea. na jinsi wanavyoelezea Mpango wa Mungu wa Wokovu. Kwa
kufanya hivyo tutazingatia maana ya majina ya makanisa hayo.
Mpango
wa Eloah kwa wanadamu ni mkamilifu. Kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu
aliweka katika mwendo mpango wake wa wokovu wa wanadamu wote na viumbe vya
roho. Mungu amechagua kufichua mpango na kusudi Lake kwa wanadamu hatua kwa
hatua baada ya muda, na muhimu zaidi kwa njia nyingi tofauti. Kwa mfano,
tunaona mpango wake ulivyoainishwa katika siku saba za kila mwaka takatifu,
mipango ya Hema, mavazi ya Kuhani Mkuu, zaburi za kila siku, wiki ya uumbaji,
nk. Tunajifunza jinsi Mungu anavyotufunulia mstari juu ya mstari, amri. juu ya
agizo.
Ni
wazi kwamba hadithi zote na vipengele mbalimbali vya Biblia vinaunda fumbo
nzuri na kamilifu. Kila kipande kinaongeza maana na ufahamu zaidi kwa mpango
mkamilifu ambao Mungu anaweka. Katika Ufunuo, Mungu alifunua mambo fulani kwa
Yesu Kristo ambaye kisha aliyafunua kwa Yohana (Ufu 1:1). Mojawapo ya mafunuo
ya kwanza yaliyoandikwa ni barua ambazo zilitumwa kwa makanisa saba tofauti.
Makanisa haya saba yalikuwa kwenye njia ya barua iliyopitia Uturuki ya kisasa.
Hata hivyo, kama ilivyofafanuliwa katika jarida la Nguzo za
Filadelfia (Na. 283), jumbe hizo zilikuwa kwa nyakati tofauti za
Makanisa ya Mungu.
Barua kwa Makanisa Saba
Barua
kwa makanisa saba katika Ufunuo, ingawa ziliandikwa kwa makanisa maalum katika
historia, zinatumika kwa Makanisa yote ya Mungu kwa wakati wote. Kila ujumbe
una maonyo na baraka ambazo zinaweza kutumika kwa kila Mkristo binafsi. Barua
zilitumwa kwa malaika wa kila Kanisa. Hii inatuonyesha kwamba kila kanisa
lilitolewa kwa malaika maalum wa Mungu. Hii ni sawa na Israeli yote kukabidhiwa
kwa Yesu Kristo. Mungu amewapa viumbe wa roho wajibu wa kutunza na kulinda
Kanisa. Malaika saba wanayaendeleza yale makanisa saba kwa muda wa miaka elfu
mbili, ili kututayarisha kuuchukua mfumo huu mwishoni. Tazama jarida la Kuanguka kwa
Yeriko (Na. 142).
Makanisa
ya kimwili yalikuwepo wakati wa Paulo, lakini pia yanatuelekeza kwenye enzi
saba ambazo zingetokea katika kanisa kutoka 30 CE hadi kurudi kwa Yesu Kristo.
Kila moja ya makanisa ina nguvu na udhaifu, na maagizo yote yanaweza kutumika
kwa maisha yetu ya Kikristo leo. Ndiyo maana kila herufi inamalizia kwa kusema:
“Aliye na masikio ya kusikia na asikie”.
Inafurahisha
kwamba muujiza wa mwisho wa Masihi ulikuwa kuponya sikio la mtumishi wa kuhani
mkuu ili aweze tena kusikia Mathayo 26:51. Mtu anahitaji kujiuliza kama kuna
umuhimu katika uponyaji wa kusikia kwetu sote.
Kuna
makanisa saba yaliyoorodheshwa katika Ufunuo 1:
Ufunuo
1:11 “Uyaonayo uyaandike katika kitabu, ukayapeleke kwa yale makanisa saba,
Efeso, na Smirna, na Pergamo, na Thiatira, na Sardi, na Filadelfia, na
Laodikia; (RSV)
Saba
ni nambari muhimu katika Biblia. Mungu aliumba siku saba katika juma, kuna Siku
takatifu saba za kila mwaka, sehemu kuu saba za Hema la Kukutania, hatua saba
za upendo, mihuri saba, bakuli saba, Roho saba za Mungu, Pasaka saba katika
Biblia, na siku saba za uumbaji. kutaja wachache tu). Saba ni nambari ya
ukamilifu wa kiroho.
Tunapochunguza
majina ya makanisa saba tunaweza kuona kwamba kuna uhusiano na Mpango wa Mungu
wa Wokovu. Kila enzi ya kanisa inaweza kuwakilisha moja ya Siku Takatifu saba
za kila mwaka na hivyo kutusaidia kukumbuka mpango wa ajabu wa Mungu kwa
wanadamu.
Makanisa Saba
Ifuatayo
ni nambari ya Kamusi ya Kigiriki ya Strong (SGD) kwa kila Kanisa na maana ya
neno hili:
SGD
2181 Efeso = "imeruhusiwa"
SGD
4667 Smirna = "manemane"
SGD
4010 Pergamo = "urefu au mwinuko"
SGD
2362 Thiatira = "harufu ya mateso"
SGD
4554 Sardi = "nyekundu"
SGD
5459 Philadelphia = "upendo wa kindugu"
SGD
2993 Laodikia = "haki ya watu"
Efeso
Yohana
aliambiwa aliandikie kanisa lake mwenyewe. Ufunuo 2:1-7
1
Kwa malaika wa kanisa lililoko Efeso andika; Yeye azishikaye zile nyota saba
katika mkono wake wa kuume, yeye aendaye kati ya vile vinara saba vya dhahabu,
asema hivi: 2 Nayajua matendo yako, na taabu yako, na saburi yako, ya kwamba
huwezi kustahimili watu wabaya, nawe unawajaribu wale wanajiita mitume, nao
sio, na kuwaona kuwa ni waongo. 3 nawe uwe na saburi na umestahimili kwa ajili
ya jina langu wala hukuchoka. 4 Lakini nina neno hili juu yako, kwamba umeuacha
upendo wako wa kwanza. 5 Basi, kumbuka ni wapi ulianguka, ukatubu, ukayafanye
yale uliyofanya hapo kwanza; au sivyo, naja kwako na nitakiondoa kinara chako
katika mahali pake, usipotubu. 6 Lakini unayo neno hili, kwamba unachukia
matendo ya Wanikolai, ambayo mimi nayachukia. 7 Yeye aliye na sikio, na
alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa; Yeye ashindaye, nitampa kula
matunda ya mti wa uzima, ulio katika Paradiso ya Mungu. (NASV)
Efeso
ilikuwa enzi ya kwanza ya Kanisa; ilikuja kuwa siku ya Pentekoste mwaka wa 30
BK.
Efeso
(SGD 2181) maana yake inaruhusiwa.
Kwa neema ya Eloah tumeruhusiwa kuitwa kubatizwa na kuanza safari yetu kama
kiumbe kipya.
Siku
kuu ya kwanza ya mwaka ni tarehe 15 ya mwezi wa Kwanza na ni siku ya kwanza ya
Mikate Isiyotiwa Chachu. Kufikia wakati huo tungekuwa tayari tumesherehekea
Mwandamo wa Mwezi Mpya wa kwanza, tumeanza kipindi cha utakaso, tungefunga siku
ya saba kwa ajili ya wale wanaotenda dhambi kwa kutojua au makosa, na kushiriki
Meza ya Bwana ili kufanya upya makao yetu ya ubatizo. Kanisa la kwanza, na
maana yake ya jina inaruhusiwa, inaonekana kuwa muhimu sana. Ni kwa upendo mkuu
wa Eloah, rehema na hekima kwamba yeyote kati yetu anaruhusiwa kuja Kwake. Hata
ujumbe kwa Kanisa una uhusiano fulani na ishara ya siku ya kwanza ya Mikate
Isiyotiwa Chachu na majira ya Pasaka.
Tunaona
Eloah ana haya ya kuliambia kanisa la Efeso: "Lakini nina neno juu yako:
Umeuacha upendo wako wa kwanza"
Msimu
wa Pasaka ni wakati wa washiriki waliobatizwa kufanya upya ahadi yao ya ubatizo
na wakati kwa kila mmoja wetu kurudi kwenye upendo wetu wa kwanza. Kwa mfano
tunaweka dhambi maishani mwetu kwa wiki moja na kuanza mwaka tukiwa
tumeburudishwa na kufanywa upya.
Kumbuka,
kutokana na mfano wa mpanzi wa mbegu (Mt. 13:3ff., Mk. 4:3 na kuendelea, Lk
8:15 na kuendelea.) mbegu nyingine hutia mizizi lakini zimetoweka haraka kwa
sababu mbalimbali. Tunahitaji kuwa waangalifu sana ili tusipoteze kamwe kipawa
cha thamani ambacho Eloah ametupa kwa wito wetu.
Kwa
hiyo tunaona kanisa la kwanza likimaanisha “kuruhusiwa” linatukumbusha hatua ya
kwanza kabisa katika uhusiano wetu na Mungu na Siku Takatifu ya kwanza ya
mwaka. "Tumeruhusiwa", kupitia upendo, rehema, na neema ya Mungu
kuingia katika uhusiano Naye kupitia dhabihu ya Mwanawe, Yesu Kristo.
Smirna
Ufunuo
2:8-11
8Na
kwa malaika wa kanisa lililoko Smirna andika; Haya ndiyo anenayo yeye wa kwanza
na wa mwisho, ambaye alikuwa amekufa, kisha akawa hai; 9 Nayajua dhiki yako na
umaskini wako, (lakini wewe ni tajiri) najua na matukano ya hao wasemao kuwa ni
Wayahudi, nao sio, bali ni sinagogi la Shetani. 10 Usiogope mateso
yatakayokupata; tazama, Ibilisi atawatupa baadhi yenu gerezani ili mjaribiwe;
nanyi mtakuwa na dhiki siku kumi; uwe mwaminifu hata kufa, nami nitakupa taji
ya uzima. 11 Yeye aliye na sikio, na alisikie
neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa; Yeye ashindaye hatadhurika na
mauti ya pili. (KJV)
Smirna
(SGD 4667) maana yake ni manemane,
ambayo ni viungo. Manemane ni utomvu wa rangi nyekundu-kahawia kutoka kwenye
gome la mti unaopatikana Uarabuni na Ethiopia, ambao hutumiwa kimsingi katika
mafuta matakatifu na manukato.
Manemane
ina marejeleo mengi katika maandiko:
Kutoka
30:23 husema juu ya manemane kuwa kiungo kikuu katika kutengeneza mafuta ya
upako. Zaburi 45 inataja manemane kama harufu ya kifalme katika kifungu ambapo
Masihi anainuliwa kwa Kuhani wetu Mkuu.
Zaburi
45:7-8 Kwa hiyo Mungu, Mungu wako, amekupaka mafuta, Mafuta ya furaha kupita
wenzako; mavazi yako yote yana harufu nzuri ya manemane na udi na kasia.
Katika
Mathayo 2:11, manemane ilikuwa mojawapo ya zawadi za Mamajusi kwa Yesu mchanga.
Manemane imetajwa katika Marko kama kileo kilichotolewa kwa Yesu wakati wa
kusulubishwa, na katika Yohana 19 ilikuwa ni moja ya viungo vilivyotumika
kuandaa mwili wa Yesu kwa maziko:
Mathayo
2:11b Kisha wakafungua hazina zao, wakampa zawadi, dhahabu na ubani na
manemane.
Mariko
15:22-23 Wakampeleka mpaka mahali paitwapo Golgotha, maana yake, Mahali pa Fuvu
la Kichwa. Wakampa divai iliyochanganywa na manemane; lakini hakuichukua.
Yohana
19:39-40 Naye Nikodemo, yule aliyemwendea usiku mara ya kwanza, akaja naye
akiwa amechukua mchanganyiko wa manemane na udi, yapata ratili mia. Basi,
wakautwaa mwili wa Yesu, wakaufunga sanda pamoja na yale manukato, kama
ilivyokuwa desturi ya Wayahudi katika kuzika.
Tunaona
kutoka kwa Agano Jipya tatu. marejezo ya manemane ambayo alipewa Masihi wakati
wa kuzaliwa kwake, iliyotolewa kabla tu ya kufa kwake na kisha kutumika kwake
ili azikwe. Mahusiano ya manemane na Masihi hayawezi kupuuzwa.
Inafurahisha
kuona Siku kuu ya pili ya Eloah ni siku ya 21 ya mwezi wa Kwanza, au siku ya
mwisho ya Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu. Kufikia wakati huu katika Kalenda
ya Mungu, Mganda wa Kutikiswa umetokea ambao unatuelekeza kwa Masihi kupakwa
mafuta juu ya ndugu zake. Kwa hiyo, tunaweza kukumbuka kwamba manemane kwa njia
ya mfano inawakilisha Yesu Kristo kupakwa mafuta kuwa Kuhani wetu Mkuu baada ya
kupaa kwake kwa Baba kama Mganda wa Kutikiswa.
Ujumbe
kwa kanisa hili pia una uhusiano na siku ya mwisho ya Mikate Isiyotiwa Chachu.
Tunaona
kwamba wengi wa kanisa la Smirna waliteseka sana kwa kufungwa, taabu na
kutokuwa na pesa za kutosha; hata hivyo walibaki waaminifu kwa Eloah na kwa
hiyo walikuwa matajiri. Waliahidiwa taji ya uzima kwa uaminifu wao.
Barua
hiyo inazungumza juu ya majaribu na dhiki zitakazowapata. Hii ni sawa na wakati
tunaporudi ulimwenguni baada ya Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu. Kiishara,
tunatoka katika dhambi katika juma hilo, tukiondoa chachu maishani mwetu.
Tunaporudi katika maisha yetu ya kawaida tunajua tutakumbana na majaribu na
dhiki, lakini tunapewa uwezo wa kushinda na kuwa waaminifu hadi kifo.
Uhusiano
mwingine wa kuvutia ni kati ya kanisa la 2 na siku ya 2 ya uumbaji. Tangu
uumbaji tutakumbuka siku ya 2 ilikuwa mgawanyiko wa maji. Kwa Kanisa la Smirna
tunaona mgawanyiko unafafanuliwa wazi kati ya wale wa hekalu la Eloah na
sinagogi la Shetani.
Pergamo
Ufunuo
2:12-17
12
Na kwa malaika wa kanisa lililoko Pergamo andika; Haya ndiyo anenayo yeye aliye
na upanga mkali, wenye makali kuwili; 13 Nayajua matendo yako, na ukaapo, ndipo
penye kiti cha enzi cha Shetani; nawe walishika sana jina langu, wala hukuikana
imani yangu; anakaa. 14 Lakini ninayo maneno machache juu yako, kwa kuwa unao
huko watu washikao fundisho la Balaamu, yeye aliyemfundisha Balaki kuweka
kikwazo mbele ya wana wa Israeli, wavile vitu vilivyotolewa sadaka kwa sanamu,
na kufanya uasherati. 15 Vivyo hivyo nawe unao watu wanaoshikamana na
mafundisho ya Wanikolai, jambo ambalo mimi nalichukia. 16 Tubu; au sivyo,
nitakuja kwako upesi, na kupigana nao kwa upanga wa kinywa changu. 17 Yeye
aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa; Yeye
ashindaye nitampa ile mana iliyofichwa, nami nitampa jiwe jeupe, na katika hilo
jiwe limeandikwa jina jipya asilolijua mtu ila yeye alipokeaye.
Jina
Pergamo (SGD 4010) linamaanisha kimo au
mwinuko na linaweza kuwa na uhusiano na Sikukuu ya Pentekoste.
Pentekoste
ni Siku kuu ya 3 ya kila mwaka ya Eloah. Tunajua kwamba Pentekoste ilikuwa
wakati ambapo Sheria ilitolewa kwa Israeli kutoka Mlima Sinai (mwinuko).
Ilitazamia kwa hamu kutolewa kwa Roho Mtakatifu mwaka wa 30 BK wakati kanisa
lilipoinuliwa kuwa wana wa Mungu wenye nguvu. Pentekoste pia inaonyesha mavuno
ya wateule katika Familia ya Mungu. Maana ya jina Pergamo (iliyoinuliwa)
inaweza pia kufungamana na dhana ya kiti cha enzi cha Eloah / patakatifu pa
mbinguni.
Ujumbe
kwa Pergamo pia una uhusiano na Pentekoste. Kwa wale wanaoshinda na kutubu,
Yesu Kristo atatoa "mana iliyofichwa" ambayo inawakilisha Roho
Mtakatifu. Kutoka kwa Maswali
Yanayoulizwa Mara kwa Mara katika Agano Jipya (Na. 058) tunasoma
yafuatayo:
“Mana
iliyofichwa” ilipaswa kuwa Roho Mtakatifu, ambayo ilikuwa njia ambayo kwayo
tunafanyika wana wa Mungu na elohim. Hii ilitolewa kwa wale wanaoshinda.
Tulipewa malipo ya chini juu ya ubatizo wetu, na tunapokea nguvu kamili ya Roho
Mtakatifu kama wana wa Mungu katika uweza kutoka kwa ufufuo wetu kutoka kwa
wafu (Rum.1:4).
Jiwe
lenye jina jipya ni ishara ya uraia. Hii inawakilisha uraia wa Mji wa Mungu
(cf. Nguzo
za Filadelfia (No. 283)).
Kwa
hiyo tunaona yote mawili jina Pergamo na ujumbe kwa Pergamo yana uhusiano na
Siku Takatifu ya tatu, Sikukuu ya Pentekoste.
Thiatira
Ufunuo
2:18-29
18
Na kwa malaika wa kanisa lililoko Thiatira andika; Haya ndiyo anenayo Mwana wa
Mungu, ambaye macho yake ni kama mwali wa moto, na miguu yake kama shaba
iliyosuguliwa; 19 Nayajua matendo yako, na upendo, na huduma, na imani, na
subira yako, na matendo yako; na wa mwisho kuwa wengi kuliko wa kwanza. 20
Lakini nina neno juu yako, ya kwamba unamruhusu yule mwanamke Yezebeli, ambaye
ajiitaye nabii na kuwafundisha watumishi wangu na kuwapoteza ili wafanye
uasherati na kula vitu vilivyotolewa sadaka kwa sanamu. 21 Nami nimempa muda wa
kutubu uasherati wake; wala hakutubu. 22 Tazama, nitamtupa kitandani, na hao
wazinio pamoja naye katika dhiki kuu, wasipotubu matendo yao. 23 Na watoto wake
nitawaua; na makanisa yote yatajua ya kuwa mimi ndiye avichunguzaye viuno na
mioyo, nami nitampa kila mmoja wenu kwa kadiri ya matendo yake. 24 Lakini
nawaambia ninyi, na wengine walioko Thiatira, ninyi nyote msio na mafundisho
hayo, na kama wasemavyo wasijue mafumbo ya Shetani; sitaweka juu yenu mzigo
mwingine wowote. 25 Lakini shikeni sana mlicho nacho mpaka nitakapokuja. 26
Naye ashindaye, na kuyashika matendo yangu hata mwisho, nitampa mamlaka juu ya
mataifa; 27 naye atawachunga kwa fimbo ya chuma; kama vyombo vya mfinyanzi
vitavunjwa vipande vipande; kama mimi nilivyopokea kwa Baba yangu. 28 Nami
nitampa ile nyota ya asubuhi. 29 Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili
ambalo Roho ayaambia makanisa.
Thiatira
(SGD 2362) maana yake ni harufu ya
mateso. Mateso maana yake ni mateso, taabu au shida. Siku ya Baragumu ni
Siku Takatifu ya nne ya kila mwaka na inatazamia kurudi kwa Yesu Kristo.
Atakuja pamoja na wale walio katika ufufuo wa kwanza na kuharibu mfumo wa
uwongo wa ibada. Harufu ya mateso inatukumbusha kwamba kipindi kabla ya kurudi
kwa Yesu Kristo kitakuwa kimejaa mateso na shida kwa wanadamu wote ambao
hawamwabudu Mungu Mmoja wa Kweli.
Kama
jumbe zingine kwa makanisa, ujumbe huu pia unafungamana na Siku ya Baragumu.
Kuna onyo kali kwa Kanisa la Thiatira kwa kuchukua kazi za Yezebeli. Jina la
Yezebeli lilikuja kutumika kama kisawe cha mwanamke mwovu (Ufu 2:20). Tunaweza
kuona kwa urahisi jinsi Yezebeli anavyohusiana na Kahaba wa Ufunuo, Siri ya
Babeli Mkuu, Mama wa Makahaba. Anawakilisha kanisa kuu huko Magharibi na ana
makanisa mengi mabinti ya uwongo ambayo pia yanaamini katika Mfumo wa Utatu.
Katika Siku za Mwisho Masihi atarudi kuwaangamiza, kama ilivyosemwa katika
barua.
Tunajua
Masihi anarudi kwenye baragumu ya saba kuitiisha sayari, ambayo ina maana ya
kuharibu mifumo ya uongo kabla ya upatanisho kwa Baba kufanyika.
Sardi
Ufunuo
3:1-6
Na
kwa malaika wa kanisa lililoko Sardi andika; Haya ndiyo anenayo yeye aliye na
hizo Roho saba za Mungu, na zile nyota saba; Nayajua matendo yako, ya kuwa una
jina la kuwa hai, nawe umekufa. 2 Uwe mwenye kukesha, ukaimarishe mambo
yaliyosalia, yanayokaribia kufa; 3 Basi, kumbuka jinsi ulivyopokea na kusikia,
na ushike sana, ukatubu. Basi, usipokesha, nitakuja kwako kama mwivi, wala
hutajua ni saa gani nitakayokuja juu yako. 4 Unao majina machache hata katika
Sardi watu ambao hawakuyachafua mavazi yao; nao watakwenda pamoja nami wakiwa
wamevaa mavazi meupe, kwa maana wamestahili. 5 Yeye ashindaye atavikwa mavazi
meupe; wala sitalifuta jina lake katika kitabu cha uzima, bali nitalikiri jina
lake mbele za Baba yangu, na mbele ya malaika zake. 6 Yeye aliye na sikio, na
alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa. (KJV)
Jina
Sardi (SGD 4554) linamaanisha nyekundu
na inatuelekeza kwa wanadamu wote. Adamu alikuwa mwanadamu wa kwanza kuumbwa.
Adamu (SHD 120, mwanadamu, mwanadamu) inatokana na SHD 119, ikimaanisha kuwa
nyekundu, iliyofanywa kuwa nyekundu. Inaonekana ujumbe kwa Sardi unalenga wana
wote wa Adamu (wale wekundu) na mazungumzo ya upatanisho kwa Eloah kupitia
Mpango wa Wokovu na kipengele cha upatanisho wa upatanisho.
Siku
kuu ya 5 katika mpango wa Eloah ni Upatanisho. Siku hiyo moja ya mwaka, Kuhani
Mkuu alinyunyiza damu kwenye pembe za madhabahu ili kufanya upatanisho kwa
Eloah kwa mwaka mzima kwa ajili yake mwenyewe na kusanyiko lote. Katika siku
hii moja ya mwaka, Kuhani Mkuu, akiwa amevaa mavazi meupe kabisa, angeingia
Patakatifu pa Patakatifu. Ilikuwa ni wakati mmoja katika mwaka ambapo Kuhani
Mkuu aliruhusiwa kwa njia ya mfano kukaribia Kiti cha Enzi cha Mungu.
Ujumbe
kwa kanisa la Sardi pia una uhusiano na Siku ya Upatanisho. Yesu Kristo
anazungumza juu ya wachache ambao hawajachafua mavazi yao na watatembea pamoja
naye katika mavazi meupe. Tunajua katika Siku ya Upatanisho, wakati Kuhani Mkuu
alipoingia Patakatifu pa Patakatifu, alikuwa amevaa mavazi meupe yote. Hii
ilituelekeza kwenye Karamu ya Arusi ya Mwana-Kondoo wakati wana wote wa Mungu
waliokuwa wamejiweka tayari wangevikwa kitani nzuri nyeupe.
Ufunuo
19:7-8 Na tufurahi na kushangilia na kumpa utukufu wake, kwa maana arusi ya
Mwana-Kondoo imekuja, na Bibi-arusi wake amejiweka tayari; 8 amepewa kuvikwa
kitani nzuri, ing'aayo, ing'aayo; kwa maana kitani nzuri hiyo ni matendo ya
haki ya watakatifu.(RSV)
Huu
ni wito kwa sisi sote kuuzingatia. Ni “wachache” ambao hawajachafua mavazi yao;
hii ina maana ni wachache sana wanaostahili ufufuo wa kwanza.
Philadelphia
Ufunuo
3:7-13
"Na
kwa malaika wa kanisa lililoko Filadelfia andika; Maneno yake yeye aliye
mtakatifu, aliye wa kweli, aliye na ufunguo
wa Daudi; yeye afunguaye wala
hapana afungaye, yeye afungaye wala hapana afunguaye. jua kazi zako. Tazama,
nimekupa mlango uliofunguliwa mbele yako, ambao hapana awezaye kuufunga; Najua
kwamba una uwezo kidogo tu, na bado
umelishika neno langu na hukulikana jina langu. 9 Tazama, nitawafanya wale wa
sinagogi la Shetani, wasemao kwamba ni Wayahudi, nao sio, bali waongo; tazama,
nitawafanya waje kusujudu mbele ya miguu yako, na kujua ya kuwa mimi
nimekupenda wewe. 10 Kwa kuwa umelishika
neno langu la saburi, mimi nitakulinda utoke katika saa ya kujaribiwa,
inayoujilia ulimwengu wote, kuwajaribu wakaao juu ya nchi. 11 Naja upesi; Shika sana ulicho nacho, asije mtu akaitwaa
taji yako. 12 Yeye ashindaye, nitamfanya
kuwa nguzo katika hekalu la Mungu wangu; hatatoka humo kamwe, nami
nitaandika juu yake jina la Mungu wangu, na jina la mji wa Mungu wangu,
Yerusalemu mpya, ushukao kutoka kwa Mungu wangu mbinguni, na jina langu
mwenyewe jipya. 13 Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho
ayaambia makanisa. (RSV)
Philadelphia
kwa Kigiriki (SGD 5459) na maana yake ni upendo
wa kindugu.
Siku
ya sita ya Siku Kuu za Eloah ni siku ya kwanza ya Sikukuu ya Vibanda. Sikukuu
ya Vibanda inatazamia kwa hamu kipindi katika mpango wa Mungu kinachojulikana
kama "kipindi cha utawala wa haki". Hiki ni kipindi cha miaka 1000
baada ya Shetani kuwekwa mbali kwa ajili ya kuanzishwa kwa serikali ya Mungu.
Kisha tutaona, kwa mara ya kwanza katika historia, mwanadamu na Jeshi wakifanya
kazi pamoja chini ya ukuhani wa Melkizedeki ili kuwasaidia wanadamu kuishi kwa
sheria za Eloah. Huu hatimaye utakuwa wakati ambapo upendo wa kindugu utakuwa
mwingi kwani wote watakuja kujifunza njia za Eloah.
Inafurahisha
kutambua sita ni idadi ya mtu. Mwanadamu aliumbwa siku ya sita ya juma na kuna
amri sita za Eloah zinazotuambia jinsi ya kuwapenda wanadamu wenzetu. Upendo wa
kindugu unakuja kutokana na kufuata mfano wa Masihi na kuwa tayari kila siku
kuyatoa maisha yetu, matakwa na mahitaji yetu, na kuweka mahitaji ya wengine
kabla ya yetu wenyewe.
Kanisa
la Filadelfia liko hai wakati wa kurudi kwa Kristo na, ingawa lina nguvu
kidogo, linasifiwa sana. Kuna mambo kadhaa ambayo yanasifiwa na ahadi kadhaa
zinazotolewa. Inaonekana hakuna maonyo kwa ajili ya udhaifu kama tulivyoona
katika Makanisa mengine: yanapaswa kuwa nguzo, iliyofanywa kwa ukali hadi
msingi/mwamba ambao ni Eloah ambao hautatikisika au kusukumwa.
Ujumbe
kwa Filadelfia una uhusiano wa wazi na ishara inayohusishwa na Sikukuu ya
Vibanda. Baada ya ufufuo wa kwanza (unaofananishwa na Baragumu) na kuondolewa
kwa Shetani (anayefananishwa na Upatanisho), kuanzishwa kwa serikali ya Mungu
chini ya Yesu Kristo Mfalme wetu kutaanza. Ujumbe unarejelea wale wa “sinagogi
la Shetani” wakiinama mbele ya kanisa la Filadelfia. Hawataabudu kanisa la
Filadelfia, bali watajisujudia kwa utii.
Ujumbe
huu pia unazungumzia kulishika Neno la Mungu ili mtu yeyote asitwae taji yetu.
Tunajua kwamba Mungu ameahidi kwamba Mwili wa Kristo utapokea taji juu ya
ufufuo.
2Timotheo
4:8 Baada ya hayo nimewekewa taji ya haki, ambayo Bwana, mhukumu mwadilifu,
atanikabidhi siku ile; wala si mimi tu, bali na wote waliopenda kufunuliwa
kwake. (RSV)
1Wakorintho
9:25-27 Na kila mtu ashindanaye hujizuia katika mambo yote. Sasa wanafanya
hivyo ili wapate taji iharibikayo; bali sisi tusioharibika. 26 Kwa hiyo mimi
napiga mbio vivyo hivyo, si kama asivyojua; napigana vivyo hivyo, si kama
apigaye hewa; 27 bali nautesa mwili wangu na kuutia chini ya utumishi;
Taji
ni ishara ya mbio yenye mafanikio hadi mwisho na kudumisha nafasi yetu katika
mwili wa Kristo. Ni lazima tuendelee kuchagua njia ya Mungu ya maisha. Imani
bila matendo imekufa (Yak. 2:26). Hii ndiyo sababu wale wanaoshinda watafanywa
kuwa nguzo katika Nyumba ya Mungu. Nguzo zimewekwa katika maeneo ya kimkakati
katika jengo. Hawako karibu kwa vile kila mmoja anabeba mzigo mkubwa wa uzito
na wajibu. Tazama jarida la Maskani
Jangwani (Na. CB042).
Laodikia
Ufunuo
3:14-22
Na
kwa malaika wa kanisa la Laodikia andika; Haya ndiyo anenayo yeye aliye Amina,
shahidi mwaminifu na wa kweli, mwanzo wa kuumba kwa Mungu; 15 Nayajua matendo
yako, ya kuwa hu baridi wala hu moto; ingekuwa heri kama ungekuwa baridi au
moto. 16 Basi, kwa kuwa una uvuguvugu, wala hu baridi wala hu moto,
nitakutapika utoke katika kinywa changu. 17 Kwa kuwa wasema, Mimi ni tajiri,
nimejitajirisha, wala sina haja ya kitu; nawe hujui ya kuwa wewe ni mnyonge, na
mwenye mashaka, na maskini, na kipofu, na uchi; 18 nakushauri ununue kwangu
dhahabu iliyosafishwa kwa moto, upate kuwa tajiri; na mavazi meupe, upate
kuvaa, aibu ya uchi wako isionekane; na dawa ya macho ya kujipaka macho yako,
upate kuona. 19 Wote niwapendao mimi huwakemea na kuwarudi; basi uwe na bidii,
ukatubu. 20 Tazama, nasimama mlangoni, nabisha; mtu akiisikia sauti yangu, na
kuufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja
nami. 21 Yeye ashindaye, nitampa kuketi pamoja nami katika kiti changu cha
enzi, kama mimi nilivyoshinda, nikaketi pamoja na Baba yangu katika kiti chake
cha enzi. 22 Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia
makanisa. (KJV)
Laodikia
(SHD 2993) maana yake ni haki ya watu.
Ni kwa upendo mkamilifu wa Eloah, hekima, kuona mbele na kupanga ndipo tunaona
jinsi udhalimu unavyoharibiwa na wote watafanywa makuhani wa utaratibu wa
Melkizedeki na kufanya kazi katika ukoo wa ukuhani wa haki na ukweli.
Siku
ya mwisho katika mpango wa Eloah ni Siku Kuu ya Mwisho na inatokea siku ya 22
ya mwezi wa 7. Ishirini na mbili ni nambari ya utimilifu na saba ni nambari ya
ukamilifu wa kiroho. Siku Kuu ya Mwisho inaonyesha haki ya mwisho ya watu. Haki
inaweza kumaanisha haki, uadilifu, au uhalali na kukubalika. Ni siku katika
mpango wa Mungu inayoonyesha uadilifu wa wanadamu wote wanapochagua kufuata
njia ya Mungu ya maisha.
Kama
vile Kanisa la Filadelfia litakavyofanywa kuwa nguzo na kutotikiswa, au
Thiatira itatawala kwa fimbo ya chuma, tunaona Kanisa la Laodikia likileta haki
kwa uumbaji wote wa Eloah katika kilele cha mpango wa Eloah kama inavyoonekana
katika Siku Kuu ya Mwisho. , kupitia kazi ya pamoja ya makanisa yote, Mashahidi
wawili na Masihi.
Makanisa matano yanastahili kuwa katika ufufuo wa
kwanza kama kanisa zima.
Makanisa
matano yanaingia kwenye Milenia kwa ujumla wake - Efeso, Smirna, Pergamo,
Thiatira na Filadelfia. Sardi (Ufu. 3:1-6) na Laodikia (Ufu. 3:14-22) hazishiki
agano la Mungu. Sardi imekufa na Laodikia iko vuguvugu na watu binafsi pekee
wanaostahili katika makanisa hayo mawili watakuwa katika ufufuo wa kwanza. Kwa
habari zaidi soma jarida la Mavuno ya
Eloah, Sadaka za Mwezi Mpya, na wale 144,000 (Na. 120z).
Tunajua
nyakati za majaribu zinakuja bado mradi tu tunashikilia Sheria na Ushuhuda wa
Kristo (Isa. 33:16) mkate na maji yetu yatakuwa hakika. Mashahidi hao wawili
wanakuja kurejesha uhusiano wa sheria. Watu wakati huo watachagua kutii Sheria
za Eloah au kupata matokeo. (Kwa habari zaidi kuhusu mashahidi ona jarida la Mashahidi (kutia
ndani Mashahidi Wawili) (Na. 135)).
Muhtasari
Kwa
muhtasari, tunaweza kuona kwamba hekima ya Eloah ni zaidi ya ufahamu wa
kibinadamu au mawazo. Kuna safu na safu ya ishara na maana, tunapojifunza zaidi
na zaidi mpango wa Eloah. Eloah na Sheria yake ni Takatifu, Haki, Wema, Kamili
na Kweli. Eloah na Sheria yake haibadiliki kamwe. Sheria iliyotolewa kwa Adamu
na Hawa, Musa na sisi ni sheria moja. Urejesho ni sheria ile ile aliyopewa Musa
na sisi kama Kanisa.
Ikiwa
tungeingiza maana ya maneno katika Ufunuo 1:11, maandishi yangeweza kusoma:
Ufunuo
1:11: “Akisema, Mimi ni Alfa na Omega, wa kwanza na wa mwisho;
"manemane" inayopaa hadi kwenye "kimo au mwinuko" pamoja na
"harufu ya mateso" na kwa "nyekundu" na kwa "upendo wa
kindugu" unaoonyeshwa kwa ulimwengu na jeshi lililoanguka ili "haki
ya watu" iweze kukamilishwa.
Inashangaza
kutafakari juu ya majina ya makanisa saba na kutambua kwamba wao pia
wanatuonyesha mpango wa Eloah. Hapo mwanzo, "tumeruhusiwa" kujua
ujuzi wa Mungu wa Pekee wa Kweli na kuelewa Sheria zake na dhabihu ya mwanawe,
Yoshua Masihi, kama mwana-kondoo wa Pasaka, aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi
ya ulimwengu. Tunakumbuka Yesu Kristo (manemane ya Mordakai) aliinuliwa kwenye
Mganda wa Kutikiswa na Roho Mtakatifu alishuka juu ya Kanisa siku ya
Pentekoste. Kisha tunaendelea na harufu ya mateso ambapo wengi watafanya mavazi
yao kuwa meupe wakati wa dhiki kuu kabla tu ya kurudi kwa Masihi kwenye
Baragumu. Wengi tayari wameuawa au kuuawa. Wale wekundu, au Kanisa la Sardi,
pia wana Upatanisho kwenye madhabahu na Patakatifu pa Patakatifu.
Upendo
wa kindugu wa Wanafiladelfia unaendelea kupeleka habari njema kwa ulimwengu
kupitia mlango uliofunguliwa na wanakuwa nguzo katika Hekalu katika kipindi cha
Utawala wa Haki, wakishikilia sheria na ushuhuda. Laodikia inawakilisha hukumu
ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe ambacho kinakamilisha mpango wa Eloah, na haki ya
watu iko kwa wanadamu wote na Jeshi lililoanguka.
Maadamu
tunaendelea kuwa watiifu kwa Eloah, atatulinda, wengine na ulimwengu
unaotuzunguka wanaendelea kuasi Sheria zake na kupata adhabu ya kutomtii Eloah.
Tunapomtii, Yeye huelekeza mawazo yetu (Mithali 6:4).
Sote
tufanye sehemu yetu ili neno la Eloah liongezeke sana na wengi wawe watiifu kwa
Imani. Na isemwe kwamba sisi sote tulikuwa makuhani watiifu kwa imani.
Matendo
6:7 Neno la Eloa likazidi kuenea; na hesabu ya wanafunzi ikaongezeka sana
katika Yerusalemu, na makuhani wengi wakaiamini imani. (RSV)
Hebu
sote tuendelee kusonga mbele kufanya kazi ya Eloah aliye hai, ili tuweze kuitwa
makuhani wa Sadoki na kuwa kama Eloah na Sheria yake.