Makanisa ya Kikristo ya Mungu

Na. CB137

Mganda wa Kutikiswa na Hesabu hadi Pentekoste

(Toleo 2.0 20090322-20210202)

Mganda wa Kutikiswa ni sehemu ya lazima ya Pasaka na Pentekoste. Wakati wake hutusaidia kujua wakati wa kusherehekea Siku ya Pentekoste. Pia inatujulisha wakati tunaweza kula mavuno mapya ya nafaka. Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa huangukia siku ya kwanza ya juma, Jumapili, ndani ya Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu. Tutapitia ukweli wa Mganda wa Kutikiswa kwenye karatasi.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki ã 2009, 2010, 2021 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

Mganda wa Kutikiswa na Hesabu hadi Pentekoste

Utangulizi

Kama tulivyojifunza katika jarida la Pasaka, Usiku wa Kukesha na Siku Saba za Mikate Isiyotiwa Chachu (Na. CB136) Pasaka ni Sikukuu ya kwanza ya kila mwaka ya Bwana; ni katika mwezi wa Kwanza. Tumeona kwamba kuna mambo mengi muhimu yanayotokea katika mwezi wa Kwanza. Katika karatasi hii tunaangalia siku inayojulikana kama "Mganda wa Kutikiswa" kwa undani. Jarida hili linatokana na majarida ya Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa (Na. 106b) na Pentekoste pale Sinai (Na. 115).

Mganda wa Kutikiswa ni nini?

Katika Mambo ya Walawi 23:9-14, tunaagizwa kushika sadaka ya Mganda wa Kutikiswa (rej. pia Kut. 29:24-25).

Mambo ya Walawi 23:9-14 Mwenyezi-Mungu akamwambia Mose, “Waambie wana wa Israeli, ‘Mtakapoingia katika nchi ninayowapa na kuvuna mavuno yake, mtaleta mganda wa malimbuko ya mavuno yenu. kuhani; naye atautikisa mganda mbele za Bwana, ili mpate kibali; siku ya pili baada ya Sabato kuhani atautikisa. Na siku utakapoutikisa mganda, utamsongeza mwana-kondoo dume wa mwaka mmoja, mkamilifu, kuwa sadaka ya kuteketezwa kwa BWANA. Na sadaka ya unga pamoja nayo itakuwa sehemu za kumi mbili za efa ya unga mwembamba, uliochanganywa na mafuta, itasongezwa kwa Bwana kwa moto, kuwa harufu ya kupendeza; na sadaka ya kinywaji pamoja nayo itakuwa ya divai, robo ya hini. Nanyi msile mkate, wala bisi, wala mbichi, hata siku iyo hiyo, hata mtakapokuwa mmeleta sadaka ya Mungu wenu; ni amri ya milele katika vizazi vyenu, katika makao yenu yote. (RSV)

Kando na kuwa sehemu ya Sikukuu ya Pasaka na sehemu ya lazima ya Sheria ya Mungu, toleo la Mganda wa Kutikiswa lina maana mpya kwetu kama Wakristo. Inaanza hesabu hadi Pentekoste na inaelezea wakati wa kupaa kwa Yesu Kristo kwa Baba.

Pia kuna maagizo katika Mambo ya Walawi kwamba Waisraeli hawakupaswa kula nafaka mpya hadi baada ya Mganda wa Kutikiswa kutolewa. Tunaona mfano wa jambo hilo wakati Waisraeli walipopiga kambi huko Gilgali na kula chachu ya kale siku iliyofuata baada ya Pasaka. Mana ilikoma siku iliyofuata kisha wakala matunda ya nchi mpya (Yos. 5:10-12).

Leo, matumizi ya kiroho yanahusiana na ufahamu mpya ambao mara nyingi hutolewa kwa Kanisa kufuatia Mganda wa Kutikiswa.

Tunaona Waisraeli walipaswa kuleta malimbuko ya mavuno ya shayiri kwa ajili ya sadaka ya Mganda wa Kutikiswa. Pia walipaswa kutoa mwana-kondoo dume asiye na dosari kuwa sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya unga ya wanne waliochanganywa na mafuta, na sadaka ya kinywaji ya divai. Mwana-kondoo dume aliwakilisha Yesu Kristo.

Kama Siku Takatifu nyingine zote na siku za umuhimu katika Kalenda ya Mungu, Mganda wa Kutikiswa unatuelekeza kwenye sehemu muhimu ya Mpango wa Mungu wa Wokovu. Kutikiswa kwa matunda ya kwanza kunaelekeza kwa Yesu Kristo kama malimbuko ya malimbuko (1Kor. 15:20), na hutupatia wakati wa kupaa kwa Yesu Kristo kwa Baba, kufuatia ufufuo wake. Tazama jarida la Muda wa Kusulubishwa na Ufufuo (Na. 159).

Mganda wa Kutikiswa na Dhabihu

Sadaka ya mganda wa kutikiswa ndiyo sadaka pekee ambapo nafaka, katika hali yake safi isiyosafishwa, inatikiswa au kutolewa kama sadaka (Mambo ya Walawi 23:10ff.).

Ishara ni kwamba Masihi alikuwa dhabihu safi, kamilifu, isiyo na dosari pia iliyotolewa kwa Eloah. Kutoka kwa mganda wa kutikiswa, Kristo pia alitimiza idadi ya dhabihu zingine.

Sasa tutarejelea jarida la Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa (Na. 106b) na tutazame kwa ufupi baadhi ya dhabihu na jinsi zilivyobadilishwa (ona uk. 5-7)

“Kutoka 29:24-27: Kuwekwa wakfu kwa ukuhani wa Haruni.

Kristo alipaswa kuuweka wakfu ukuhani mpya wa Melkizedeki.

Kutoka 29:28-30: kuwekwa wakfu kwa mavazi ya ukuhani ili waweze kuhudumu katika Patakatifu.

Kristo aliyatakasa mavazi ya wateule ili waweze kuwekwa wakfu kama makuhani na kuingia patakatifu.

Mambo ya Walawi 7:5-7: sadaka ya hatia kwa ukuhani.

Kristo aliwaweka wakfu wateule wote; kila mtu aliyechaguliwa na kuletwa katika imani kama kuhani.

Sadaka ya kila siku: Siku zote kulikuwa na mgawanyiko wa wajibu kwa ajili ya maombi na matoleo katika taifa. Kila mtu katika Israeli aliwajibika kwa utendaji wa mgawanyo wa ukuhani.

Wajibu wa makabila baadaye ulikuwa wajibu wa makanisa.

Mambo ya Walawi 7:11-21: sadaka za amani kwa njia ya kifua na sadaka ya kuinuliwa.

Kristo alijitoa mwenyewe kwa ajili ya amani ili tuwe na amani na kwamba atimize unabii wa Isaya kama Mfalme wa amani.

Mambo ya Walawi 7:32-34: sadaka ya kuinuliwa; kuwekwa wakfu na kulisha ukuhani huendelezwa kutokana na matoleo ya amani.

Ujio wa kwanza wa Masihi ulikuwa kama Kuhani. Alisemekana kuwa Masihi wa Haruni. Kwa matoleo haya Masihi alituweka wakfu kama ukuhani.

Mambo ya Walawi 8:27-29: mlolongo wa matoleo.

Kipengele kingine cha sadaka ya kutikiswa inayoweka wakfu ukuhani na manabii.

Mambo ya Walawi 9:21: mwendelezo wa upatanisho wa ukuhani.

Mambo ya Walawi 10:14-15: ukuhani ulitolewa sehemu katika sadaka ya kutikiswa. Hii sasa inaenea kwa wateule na inatuonyesha tumepatanishwa na Kristo kama sehemu ya toleo hilo.

Mambo ya Walawi 14:12-20: Sadaka hii ilifanywa na makuhani ili kuwatakasa watu binafsi katika Israeli kwa damu.

Kristo alitimiza dhabihu hii kwa damu yake mwenyewe na kutusafisha mara moja na kwa wakati wote.

Mambo ya Walawi 14:21-24: Andiko hili linawaruhusu maskini kutoa kile wanachoweza kumudu kwa ajili ya dhabihu.

Kristo alilipa bei ya dhabihu hii kwa ajili yetu kwa damu yake mwenyewe. Kwa dhabihu hizi Kristo alifanya upatanisho kwa ajili yetu na kutupatanisha na Mungu.”

Umuhimu wa Sadaka ya Kutikiswa

Katika Biblia ya Bullinger’s Companion Bible, Nyongeza ya 43 inaashiria aina mbalimbali za matoleo. Sadaka ya kutikiswa inaitwa Tenufa. Anasema kwamba sadaka ya kutikiswa inatikiswa huku na huku (si juu na chini kama sadaka ya kuinuliwa) na kuwasilishwa kwa robo nne za dunia. Mganda ule ukipeperushwa hadi pande nne, au pande nne, ulitazamia kwa hamu Yesu Kristo kuwekwa wakfu ili kuwakomboa wote, hata Jeshi la malaika katika uasi.

Yesu Kristo alitoa uhai wake wa kiroho kwa hiari ili aje duniani na kuishi kama mwanadamu, akijua kwamba angeweza kushindwa. Kwa hiari alitoa maisha yake ya kimwili na akawa sadaka yetu ya Mganda wa Kutikiswa ili kuwakomboa sio tu wanadamu wote bali pia Jeshi lililoanguka, ambalo lilihitaji dhabihu ya damu.

Mzaliwa wa kwanza wa Mungu, ndugu yetu mkubwa na sasa Kuhani Mkuu, alipaswa kutuonyesha kwa kielelezo kile kilichohitajiwa. Tunapaswa kuwa na tabia ile ile ya kujitolea ambayo Kristo alionyesha. Tunajua pia kwamba wengi wa wanafunzi wa Kristo walikufa kwa ajili ya imani. Shetani hakuwa na mtazamo kama huo wa kujitolea. Alikuwa na kiburi na kiburi na alifikiria tu kujiinua mwenyewe, na hakuna hata moja kati ya haya ambayo yalimpendeza Mungu.

Mganda wa Kutikiswa Hutokea Lini?

Mambo ya Walawi 23:10-14 inatuonyesha mganda unatikiswa wakati wa siku za Mikate Isiyotiwa Chachu. Kama tutakavyokumbuka, kuna siku saba za Mikate Isiyotiwa Chachu na Mganda wa Kutikiswa kila mara hutokea siku ya kwanza ya juma, Jumapili, katika siku za Mikate Isiyotiwa Chachu. Hii ina maana kwamba sadaka ya Mganda wa Kutikiswa inaweza kuwa siku ya 1 ya Mikate Isiyotiwa Chachu, siku ya 2, siku ya 3, n.k. hadi siku ya mwisho ya Mikate Isiyotiwa Chachu. Walakini, lazima iwe Jumapili kila wakati.

Mganda wa Kutikiswa ni tofauti na siku zingine kwenye Kalenda ya Eloah kwa njia nyingi. Ni siku muhimu sana, hata hivyo si Sabato isipokuwa siku takatifu za 15 au 21 kuanguka katika siku ya kwanza ya juma. Inatumika kama mwanzo / alama kwa hesabu hadi Pentekoste. Kama Mganda wa Kutikiswa, Pentekoste ndiyo sikukuu pekee ambayo haiko katika siku iliyowekwa awali ya mwezi kwenye Kalenda ya Eloah. Ni lazima mtu atazame na kuhesabu kutoka kwenye Mganda wa Kutikiswa ili kuweza kushika Pentekoste katika siku sahihi.

Kuhesabu hadi Pentekoste

Tukiendelea katika Mambo ya Walawi, Biblia inatuagiza kuhesabu siku 50 hadi Pentekoste.

Mambo ya Walawi 23:15-22 “Nanyi mtahesabu tangu siku ya pili ya Sabato, tangu siku ile mliyouleta mganda wa sadaka ya kutikiswa; zitakuwa majuma saba kamili, hesabu ya siku hamsini hata kesho yake Sabato ya saba; mtaleta sadaka ya unga mpya kwa BWANA kutoka katika makao yenu, mikate miwili ya kutikiswa, ya sehemu za kumi mbili za unga mwembamba, zitaokwa kwa chachu kama vile malimbuko mtasongeza pamoja na hiyo mikate, wana-kondoo saba wa mwaka wa kwanza, wakamilifu, na ng'ombe-dume mmoja, na kondoo waume wawili; nanyi mtasongeza mbuzi mume mmoja kuwa sadaka ya dhambi, na wana-kondoo dume wawili wa mwaka mmoja kuwa dhabihu ya sadaka za amani; kama sadaka ya kutikiswa mbele za Bwana, pamoja na wale wana-kondoo wawili; Nanyi mtapiga mbiu siku iyo hiyo; mtafanya kusanyiko takatifu; msifanye kazi yo yote ya utumishi; ni amri ya milele katika makao yenu yote katika vizazi vyenu. “Na mtakapovuna mavuno ya nchi yenu, msivune shamba lenu hata mpaka wake; wala msiyakusanye masazo baada ya mavuno yenu; waache kwa ajili ya maskini na mgeni; mimi ndimi Bwana, Mungu wenu." (RSV)

Idadi hii ya siku kutoka Mganda wa Kutikiswa hadi Pentekoste pia ni muhimu. Nambari 50 ni nambari muhimu katika Mpango wa Mungu. Kuna miaka 50 kwa Yubile na Mungu amemruhusu mwanadamu miaka 50 kukua katika Roho Mtakatifu. Hii inahusisha miaka 50 kutoka kuwa mtu mzima katika 20 hadi wastani wa maisha ya miaka 70.

Ili kujifunza zaidi kuhusu mfano wa mikate miwili iliyotiwa chachu na dhabihu katika maandishi ya Biblia hapo juu tazama karatasi za Pentekoste (Na. CB138) na Pentekoste ya Sinai (Na. 115).

Kwa nini Mganda wa Kutikiswa ni muhimu kwa kuelekea Pentekoste?

Mganda wa Kutikiswa, dhabihu kamilifu inayokubalika ya Masihi, inatuongoza kwenye Pentekoste. Ni mwanzo wa mavuno matatu ya kila mwaka, ambayo yanaonyesha Mpango wa Mungu wa Wokovu.

Yesu Kristo alikuwa “mavuno” ya kwanza ya Mungu. Mganda wa Kutikiswa unatazamia kwa hamu malimbuko ya kwanza - Yesu Kristo. Huu ulikuwa mwanzo wa mavuno ya shayiri. “Mavuno” ya pili ya Mungu yatakuwa Kanisa, au wateule. Pentekoste inatazamia kwa hamu malimbuko ya mavuno ya ngano, ambayo ni Kanisa. Ni wakati ambao Eloah alimimina Roho wake Mtakatifu juu ya Kanisa. Hatimaye, “mavuno” ya tatu yatakuwa kwa wanadamu wote. Hii ni Kukusanya, au Sikukuu ya Vibanda ambayo inatazamia kwa hamu wakati unaofuata kurudi kwa Yesu Kristo wakati serikali ya Mungu itasimamishwa duniani. Hatimaye, kufuatia ufufuo wa pili katika Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe, wanadamu wote watapewa fursa ya kumjua Mungu na kufuata njia Yake ya maisha.

Siku ya Mganda wa Kutikiswa mwaka 30 BK

Kristo alikufa kwa ajili yetu siku ya Jumatano alasiri siku ya 14 ya mwezi wa Kwanza (Abib) mwaka wa 30 BK. Huu ulikuwa wakati ambapo mwana-kondoo wa Pasaka alikuwa akichinjwa Hekaluni (tazama Pasaka, Usiku wa Kukesha na Siku Saba za Mikate Isiyotiwa Chachu (CB136)). Alizikwa kaburini kabla tu ya jua kutua Jumatano jioni. Kulipoingia giza usiku huo, ulikuwa wakati wa mlo wa Pasaka. Alikuwa kaburini kwa muda wa siku tatu mchana na usiku kama Yona alipokuwa ndani ya tumbo la samaki mkubwa kwa siku tatu mchana na usiku. Kwa kufanya hivyo alitimiza sehemu ya mfuatano wa unabii wa ishara ya Yona:

Mathayo 12:39-40 “Akawajibu, Kizazi kibaya na cha zinaa chatafuta ishara, lakini hakitapewa ishara, isipokuwa ishara ya nabii Yona. tumbo la nyangumi, vivyo hivyo Mwana wa Adamu atakuwa ndani ya moyo wa nchi siku tatu mchana na usiku.

Hata hivyo, hii si umaana kamili wa ishara ya Yona. Muda wa huduma ya Kristo, ambao ulikuwa chini ya miaka mitatu, unahusishwa pia na ishara ya Yona. Unabii huu unaendelea na kuna mambo mengine kuhusu ishara hiyo. Kwa habari zaidi tazama Ishara ya Yona na Historia ya Ujenzi Upya wa Hekalu (Na. 013).

Tunaona katika Mathayo 4:12-17 kwamba Yesu alianza kuhubiri baada ya Yohana Mbatizaji kutiwa gerezani. Hii ilikuwa baada ya Pasaka katika mwaka wa 28 BK (cf. Mk. 1:12-14; Yoh. 3:23-24). Yesu alikuwa amebatizwa hapo awali na Yohana (Mt. 3:13-17). Mwaka wa Yubile ulikuwa mwaka wa 27 BK na Kristo alianza kuhubiri baada ya kupulizwa kwa tarumbeta kwa ajili ya Yubile. Mambo haya yamefafanuliwa kikamilifu zaidi katika majarida ya Muda wa Kusulubishwa na Ufufuo (Na. 159) na Kusoma Sheria pamoja na Ezra na Nehemia (Na. 250)).

Baada ya Kristo kufa na kukaa kaburini kwa siku tatu mchana na usiku alifufuka. Aliamka siku ya jumamosi jioni, giza lilipoingia, akangoja hadi wakati wa yeye kupaa kwa Baba yake. Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa ilifanyika karibu saa 9 asubuhi ya Jumapili asubuhi ndani ya siku saba za Mikate Isiyotiwa Chachu. Kwa hiyo, tunajua kwamba Yesu alipaa kwa Baba karibu wakati huo siku ya Jumapili, siku ya kwanza ya juma asubuhi.

Mariamu Magdalene alimwona kabla hajapaa kwa Mungu kama sadaka ya Mganda wa Kutikiswa.

Yohana 20:1 Hata siku ya kwanza ya juma Mariamu Magdalene alikwenda kaburini alfajiri, kungali giza bado, akaliona lile jiwe limeondolewa kaburini. (RSV)

Yohana 20:15-17 Yesu akamwambia, Mama, kwa nini unalia? Unatafuta nani?” Akidhania kuwa yeye ndiye mtunza bustani, akamwambia, Bwana, ikiwa umemchukua, niambie ulipomweka, nami nitamchukua. Yesu akamwambia, "Mariamu." Akageuka, akamwambia kwa Kiebrania, Raboni! (Hii ina maana Mwalimu). Yesu akamwambia, “Usinishike, kwa maana sijapaa kwenda kwa Baba; lakini enenda kwa ndugu zangu ukawaambie, Ninapaa kwenda kwa Baba yangu naye ni Baba yenu, kwa Mungu wangu naye ni Mungu wenu.” (RSV)

Yesu alikuwa bado anangoja kupaa wakati Mariamu alipomwona. Hakuweza kuguswa au angekuwa dhabihu iliyotiwa unajisi. Alikuwa anaenda kutikiswa kama malimbuko, ili apate kuchukua nafasi yake mbinguni kama Kuhani wetu Mkuu.

Yesu Kristo alikubaliwa kuwa dhabihu kamilifu. Kila mwaka wakati wa Sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu tunaweka huduma ya kutoa Mganda wa Kutikiswa saa 9 a.m. siku ya Jumapili, kwa ukumbusho wa tukio hili (Law. 23:10-14). Kawaida tunasoma karatasi zinazohusiana na tukio hili kukumbuka dhabihu ya Kristo na kupaa kwa mkono wa kuume wa Mungu Baba yetu.

Muhtasari

Kwa mara nyingine tena tumeonyesha jinsi kila siku ya umuhimu katika kalenda ya Mungu inavyotumika kiroho na kufafanua zaidi Mpango wa Wokovu.

Tumejifunza kwamba Mganda wa Kutikiswa ulitazamia kupaa kwa Yesu Kristo kwenye mkono wa kuume wa Mungu Baba yetu. Ilikuwa ni malimbuko ya mavuno ya shayiri na ilikuwa mwanzo wa mavuno ya wanadamu wote na Jeshi katika familia ya Mungu.

Mganda wa Kutikiswa unaashiria mwanzo wa hesabu hadi Pentekoste na kila mara hutokea Jumapili wakati wa siku za Mikate Isiyotiwa Chachu. Katika toleo hili tunakumbuka pia wakati wa kifo na ufufuo wa Yesu Kristo. Kujidhabihu kwake kulikuwa kielelezo kwa wafuasi wake ambao walipaswa pia kuwa tayari kutoa maisha yao kwa ajili ya ndugu zao na kuwa nuru kwa ulimwengu.