Makanisa ya Kikristo ya Mungu

Na. CB150

Kushuka kwa Yuda

(Toleo 1.0 20090225-20090225)

Baada ya kifo cha Hezekia wazao wa Mfalme Daudi waliendelea kutawala juu ya Yuda. Yosia alikuwa mfalme wa mwisho wa ukoo huo kubaki mwaminifu kwa Mungu kabla ya hukumu ya Mungu juu ya Yuda na Yerusalemu. Karatasi hii imechukuliwa kutoka sura ya 140, 141, 142, 143, 144, Juzuu ya VI ya Hadithi ya Biblia na Basil Wolverton, iliyochapishwa na Ambassador College Press 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki ã 2009 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

Kushuka kwa Yuda

Tunaendelea hapa kutoka karatasi ya Mfalme Hezekia Anarejesha Hekalu (Na. CB149).

Ugonjwa wa Hezekia

Wakati huo huo, tunarudi kwenye sehemu nyingine ya hadithi miaka ishirini na tisa kabla. Wakati tu Hezekia alipokuwa kwenye kilele cha uwezo na manufaa yake na Yuda ilipokuwa ikitetemeka kutokana na uvamizi wa Senakeribu, afya ya mfalme ilianza kuzorota.

Nabii Isaya alikwenda kumwona na kusema: “BWANA asema hivi, Tengeneza mambo ya nyumba yako, kwa maana utakufa; hutapona.

Hezekia alijua ulikuwa ni wakati wa kufanya maombi yake mwenyewe ya bidii kwa Mungu. Aligeuza uso wake ukutani na kuomba: “Ee Bwana, kumbuka, nakusihi, jinsi nilivyokwenda mbele zako kwa uaminifu na kwa moyo wote, na kutenda yaliyo mema machoni pako” ( 2Fal. 20:1-3 ) ) Hezekia akalia kwa uchungu. Mbali na ukweli kwamba alikuwa kijana, Hezekia pia hakuwa na mwana wa kuendeleza ukoo wake.

Kabla Isaya hajaendelea sana, neno la BWANA likamjia, kusema, Rudi, ukamwambie Hezekia, mkuu wa watu wangu, Bwana, Mungu wa Daudi baba yako, asema hivi, Nimesikia maombi yako, nami nimekusikia. nimeyaona machozi yako nami nitakuponya; siku ya tatu utapanda kwenda Hekaluni. Nitaongeza miaka kumi na tano zaidi kwa maisha yako. nitakuokoa wewe na mji huu kutoka katika mikono ya mfalme wa Ashuru”.

Kisha Isaya akasema: “Tayarisheni kidonge cha tini na waweke juu ya jipu, naye atapona” (mash. 4-7). Mungu alimponya Hezekia lakini hilo halikuzuia matumizi ya dawa hapa.

Hezekia akamwambia Isaya, Nitajuaje kwamba nitapona katika siku tatu, na kwenda hekaluni?

Isaya alisema, “Hii ndiyo ishara kwako ya kwamba Bwana atafanya kile alichoahidi: Tazama uvuli wa jua kwenye miale ya jua; kivuli kiende mbele digrii 10, au kitarudi nyuma digrii 10?"

“Lisingekuwa jambo zuri kwa kivuli kwenda mbele madaraja kumi,” Hezekia alisema. “Afadhali kirudi nyuma digrii kumi.”

Kwa hiyo nabii Isaya akamwita Bwana, na Bwana akakifanya kivuli kirudi nyuma madaraja kumi kilichokuwa kimeshuka kwenye ngazi ya Ahazi (2Fal. 20:8-11; 2Nya 32:24; taz. pia Isa. 38). )

Wageni wa Kifalme kutoka Babeli

Yuda iliendelea kupata nafuu kutokana na mashambulizi ya Waashuru. Akiamini kwamba taifa lake lingekabili wakati ujao usio na matatizo maadamu ibada ya sanamu ingekomeshwa, Hezekia alianza kukusanya mali nyingi na heshima. Alitengeneza hazina kwa ajili ya fedha yake na dhahabu na kwa ajili ya vito vyake vya thamani, manukato, ngao na kila aina ya vitu vya thamani. Pia alijenga majengo ya kuhifadhi nafaka, divai mpya na mafuta; akafanya mazizi ya ng'ombe wa namna mbalimbali, na zizi kwa ajili ya kondoo. Pia alijifanyia miji na akawa na kondoo na ng’ombe tele, kwa kuwa Mungu alikuwa amempa mali nyingi sana (2Nya. 32:27).

Wakati huo, Merodaki-baladani, mwana wa Baladani, mfalme wa Babeli, alimtumia Hezekia barua na zawadi. Akiwa amesikia juu ya nguvu zisizo za kawaida za Mungu wa Yuda, na vilevile juu ya kuongezeka kwa utajiri na mamlaka ya Yuda, Baladani alikuwa na shauku ya kuanzisha uhusiano wa kirafiki pamoja na Hezekia. Ilikuwa tamaa yake kutumia urafiki huo, hata hivyo, kwa manufaa ya kibinafsi.

Hezekia alipaswa kuwa na shaka na mabalozi hao, lakini hakuwa na shaka. Alifurahishwa na umakini huu kutoka kwa mfalme mwingine, ingawa ufalme wa Baladani ulikuwa mdogo. Akiwa na matumaini ya kuongeza umashuhuri wake na kupata kibali cha mtawala ambaye baadaye angethibitika kuwa wa thamani kwake, aliwaonyesha Wababiloni hazina zake zote za kibinafsi, vifaa vya pekee vya jeshi vya gharama kubwa na utajiri wa hekalu. Hapakuwa na kitu katika jumba lake la kifalme au ufalme ambao Hezekia hakuwaonyesha (Isa. 39:1-2; 2Fal. 20:12-13).

Wababeli walipoondoka, kulikuwa na machache sana ambayo hawakujua kuhusu uchumi wa Yuda na wafanyakazi. Muda mfupi baada ya kuondoka kwao, Isaya alikuja kuzungumza na mfalme.

"Ningependa kujua utambulisho wa wageni wako wa hivi majuzi na walikotoka?" nabii akamwambia Hezekia.

Hezekia akajibu, "Walikuwa mabalozi maalum kutoka Babeli."

"Waliona nini kwenye jumba lako?" Isaya aliuliza. "Niliwaonyesha kila kitu", mfalme akajibu (2Fal. 20:14-15; Isa. 39:3-4).

Kisha Isaya akamwambia mfalme: “Kumbuka hili, kwa sababu Mungu amesema hivi: Itakuja wakati ambapo jeshi litakuja kutoka Babeli ili kuteka kila kitu kilicho katika jumba hili la kifalme. Wavamizi watalivamia jiji, wataliharibu hekalu na kupora nchi. Watawachunga watu wetu hadi Babeli na mataifa jirani, ambako watakuwa watumwa. Wazao wako watakuwa matowashi katika jumba la mfalme wa Babeli!”

"Ikiwa hivyo ndivyo Mungu asemavyo itakuwa, basi hakika itatokea," Hezekia alisema. "Nashukuru kwamba halitatukia katika miaka hii ya amani niliyoiacha" (2Fal. 20:16-19; 2Nya. 32:31; Isa. 39:5-8).

Isaya hakuwa anazungumza tu juu ya ushindi wa adui ambao kutoka kwao Yuda wangepona. Alikuwa anazungumza juu ya mwisho wa Yuda kama taifa!

Katika miaka yake iliyobaki, Hezekia alijitoa kwa faida ya nchi yake. Alihakikisha kwamba mahitaji makubwa ya nafaka, divai na mafuta yanadumishwa. Aliendelea kukuza kilimo na kuongeza ufugaji wa kondoo na ng'ombe.

Mradi mkubwa zaidi wa uhandisi wakati wa utawala wa Hezekia ulikuwa kuzuia kijito cha juu cha chemchemi ya Gihoni na kuelekeza maji hadi Yerusalemu (2Nya. 32:27-30). Ufanisi mkubwa wa Hezekia, bila shaka, ulikuwa ni kusimamisha ibada nyingi za sanamu katika Yuda na kurejesha ibada ifaayo kwenye Hekalu.

Baada ya kupewa miaka kumi na mitano zaidi ya maisha, Mfalme Hezekia akafa akiwa na umri wa miaka hamsini na minne, baada ya kama miaka ishirini na tisa kama mtawala wa Yuda. Hezekia alizikwa katika mojawapo ya makaburi makuu yaliyotengwa kwa ajili ya wafalme wa ukoo wa Daudi. Alirithiwa na mwanawe ambaye alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili tu. Jina lake lilikuwa Manase (2Nya. 32:32-33; 2Fal. 20:20-21; 21:1).

Mfalme Manase

Kwa bahati mbaya kwa Yuda, kijana Manase aliongozwa na kushawishiwa na wanaume wasio watakatifu ambao walikuwa wakipendelea kurudi kwenye ibada ya sanamu. Haukupita muda mrefu kabla ya ushindi wa Hezekia dhidi ya dini za kipagani katika taifa hilo ulikomeshwa na kuzorota kwa ibada ya Mungu na kufufuliwa kwa kuachilia na kupendezwa na dini jirani.

Manase alipokuwa akizeeka, ilionekana kuwa hakuna kikomo kwa mazoea ya kipagani ambayo aliruhusu na hata kuendeleza. Mwanzoni alipendelea kuanzisha tena maeneo ya faragha na ya umma kwa ajili ya ibada ya sanamu. Kisha akaamuru kwamba madhabahu zijengwe katika taifa zima kwa ajili ya kumtolea dhabihu Baali, mmoja wa miungu mikuu ya kipagani ya Wakanaani. Hatua yake iliyofuata ilikuwa kuandaa madhabahu maalum kwa ajili ya kumwabudu mungu mke Astarte, ambaye desturi zake zilikuwa chafu sana. Kutumbukia huku kwa haraka katika ibada ya sanamu kulitosha zaidi kuamsha hasira ya Muumba.

Hata hivyo, Manase hakuishia hapo. Alimkaidi Mungu kwa makusudi kwa kuweka madhabahu hizi za kipagani, sanamu, sanamu na alama chafu katika Hekalu takatifu! Imani ilibadilishwa na ushirikina, na wachawi, wachawi, wachawi, na wachawi wakarudi kula ushirikina huo.

Akiwa na hakika kwamba kumwabudu na kumtegemea Mungu wa Israeli ni upumbavu, Manase alifanya mengi zaidi kugeuza taifa lake kwenye ibada ya sanamu kuliko mataifa ya kipagani ambayo Mungu alikuwa ameharibu. Alikuwa mbaya zaidi kuliko Mfalme Ahabu aliyekufuru, kwa sababu alihitaji watu wake kuabudu sanamu alizoleta Yuda (2Fal. 21:1-9; 2Nya. 33:1-9).

Kwa sababu ya matumizi mabaya ya uwezo wa mtu mmoja, Yerusalemu, mji wa amani, ukawa mji wa kukata tamaa, vitisho na kifo. Wale waliojaribu kumtii Mungu waliishi kwa kuogopa wahalifu na askari-jeshi wa Manase. Wale walio kuwa waabudu masanamu wakawa wanyonge na wanyonge.

Yaonekana Manase alianza kutilia shaka kwamba kuna Mungu wa Israeli. Alikuwa mmoja wa wafalme wapumbavu zaidi waliopata kuishi kwa kumpinga kimakusudi Muumba wake mwenye ustahimilivu, ambaye alianza kuchukua hatua kwa kutoa maagizo kwa manabii waliokuwa wamejificha katika Yuda.

Onyo la Mungu

Mungu akawaambia, “Mwonye Manase na watu, kwa kuwa mfalme ameinamia machukizo makubwa kuliko yale mataifa ya kale yaliyo karibu, niliyoyaangamiza, naye amewalazimisha raia wake kufanya vivyo hivyo kwa kuwatesa na kuwaua waaminifu, nitaleta nyakati za kutisha juu ya Yuda kama watu wangesikia hatima yao itakuwaje, masikio yao yangekaribia kuwaka kwa kusikiliza mambo ya kutisha.

“Kama Samaria ilivyoanguka, ndivyo Yerusalemu utakavyoufuta mji huu, kama mtu afutavyo sahani chafu kwa kuipindua, na kukokotoa mabaki; nitaliacha taifa hili; wenyeji wataanguka katika mikono ya adui zao; kuwa watumwa kama vile watu wa Samaria na makabila ya kaskazini ya taifa la Israeli walivyoenda utumwani.

"Tangu nilipowatoa watu wangu Misri zaidi ya miaka mia nane iliyopita, wamenisumbua na kujaribu uvumilivu wangu. Mfalme wao sasa amekuwa mmoja wa wahalifu mbaya zaidi kwa kujiendesha kama mwendawazimu. Hataruhusiwa. kuendelea na uuaji wake kwa muda mrefu zaidi” (2Fal. 21:10-16).

Manabii waliopokea ujumbe huu walikuwa Yoeli, Nahumu, Habakuki na Isaya, ambao waliandika maonyo ya Mungu katika vitabu vyao. Maandiko hayo sasa ni sehemu ya Maandiko ya Kiebrania, au Agano la Kale. Kwa hatari kubwa ya kibinafsi, wanaume hao walifaulu kutangaza hadharani yale ambayo Mungu alikuwa amewaambia. Taarifa zilipomfikia Manase, alicheka, lakini kadiri alivyozidi kuwaza kuhusu watu hao kuwa na ujasiri wa kumpa maonyo, eti kutoka kwa Mungu anayemchukia, ndivyo alivyokasirika zaidi.

Baadhi, kama si wote, wa manabii walikamatwa wakati huu. Marejezo ya Kimaandiko na ya kilimwengu yaonyesha kwamba Isaya aliyezeeka alikuwa mmoja wao. Mapokeo yanasema kwamba kwa sababu Manase alikasirishwa na uaminifu-mshikamanifu wa Isaya kwa Mungu na maonyo yake, aliamuru nabii huyo akatwe vipande viwili. Mateso haya ya kidini yameelezewa katika “sura ya imani” ya Agano Jipya, Waebrania 11, hasa mistari ya 36 hadi 38.

Bwana akasema na Manase na watu wake, lakini hakusikiliza. Kwa hiyo, askari wa Ashuru walipita katika nchi na kumchukua Manase kwa kulabu na kumfunga kwa pingu na kumpeleka Babeli (2Nyakati 33:10-11).

Hatimaye Manase Anatubu

Akiwa mwenye huzuni na kukata tamaa, hatimaye mfalme wa Yuda alikata shauri kwamba ingefaa kusali kwa Mungu wa Israeli ili kupata msaada. Mungu alisikia maombi yake na akamleta tena Yerusalemu katika ufalme wake. Ndipo Manase akajua kwamba Bwana ndiye Mungu (2Nya. 33:12-13).

Toba ya Manase ilikuwa mojawapo ya mambo mazito zaidi katika Biblia. Rekodi yake inatumika kuonyesha kwamba Mungu wetu amejaa huruma hivi kwamba ataheshimu toba ya kweli ya mtu yeyote, haijalishi matendo yake yamekuwa meusi kiasi gani. Hakika hakuna mfalme wa Israeli au Yuda aliyewahi kuchokoza ghadhabu ya Mungu zaidi kwa ibada yake ya sanamu ya waziwazi hata kufikia hatua ya kuleta sanamu katika Hekalu la Mungu mwenyewe. 2Wafalme 21 inarekodi matendo yake maovu. Mfalme Ahabu pekee ndiye angeweza kuanza kushindana na Manase katika uovu (2Fal. 21:3). Lakini Mungu wetu ni mwingi wa rehema hivi kwamba aliheshimu hata unyenyekevu wa Ahabu, ingawa hakutubu kikweli (1Wafalme 21:29).

Tunaweza kufarijiwa na ujuzi kwamba Mungu atamsamehe mtu yeyote ambaye anajisalimisha kikamilifu Kwake bila mashaka yoyote - haijalishi ni mbaya kiasi gani, au ni ngapi, dhambi zake zimekuwa. Mungu atawasamehe wote (Mat. 12:31).

Mtume Paulo mwenyewe alisema kwamba kabla ya kuongoka alikuwa “mtukanaji na mtesaji na mdhalimu”. Kwa hakika alijihesabu kuwa “mkuu wa wenye dhambi”. Hata hivyo alipata rehema, ili kwamba ndani yake, akiwa wa kwanza, Yesu Kristo “apate kuonyesha uvumilivu wake mkamilifu, awe kielelezo kwa wale wanaopaswa kumwamini hata uzima wa milele” (1Tim. 1:13-16).

Mungu alihakikisha kwamba Neno lake lilikuwa limejaa mifano ya toba ya kweli ya watenda-dhambi wakubwa. Kwa hiyo, hakuna mtu anayepaswa kusema, "Dhambi zangu ni mbaya sana kwamba Mungu hawezi kunisamehe." Haijalishi jinsi tunavyoweza kuhisi dhambi zetu za kibinafsi, Mungu huyo huyo mwenye rehema yuko tayari kutusamehe tunapotubu kikweli (Zab. 86:5).

Manase alianza kuondoa sanamu za kipagani kutoka Hekaluni, akasafisha na kutengeneza madhabahu, akawarudisha makuhani Walawi ili kuanzisha tena matoleo kwa Mungu na akaanza harakati za utaratibu wa kufuta sanamu na madhabahu za kipagani kutoka Yuda yote. Wakati huohuo alituma amri ya kifalme kwamba Mungu wa Israeli ndiye mungu pekee wa kuabudiwa katika taifa hilo.

Watu wengi walitii kwa kumtolea Mungu tu dhabihu mahali ambapo hapo awali walikuwa wametoa dhabihu kwa sanamu. Hii ilikuwa ni hatua katika mwelekeo sahihi, lakini Mungu alitarajia dhabihu zitolewe kwenye Hekalu Lake la Yerusalemu pekee. Punde si punde, Manase aligundua kwamba kugeuza taifa zima kutoka kwa upagani hadi kwa Mungu wa pekee wa Kweli lingekuwa jambo la muda mrefu na lisilowezekana.

Wakati huohuo, alipanua ukubwa wa Yerusalemu na kuimarisha na kuimarisha sehemu kubwa ya kuta za Yerusalemu. Kisha aliteua maofisa wenye uwezo na walioaminika kuchukua mamlaka juu ya miji mingine ya Yuda yenye kuta, ambayo iliweza kushambuliwa na Misri au Ufilisti, na uwezekano wa kushambuliwa kutoka kwa Ashuru ikiwa kodi ya kawaida kwa taifa hilo haikuweza kulipwa kwa wakati ufaao (2Nya. 33) :14-17).

Manase hakuishi kuona taifa lake likipokea ulinzi na ustawi ambao ungetokana na watu kumgeukia Mungu kwa moyo wote. Alizikwa katika kaburi la familia kwenye mali yake mwenyewe badala ya kuzikwa pamoja na wafalme wengi wa Yuda. Katika wakati wake Manase alisababisha matatizo makubwa katika taifa lake, lakini alikuwa mfalme pekee mwabudu sanamu ambaye alitaka kufanya badiliko hilo la kupita kiasi na kuwa bora zaidi katika maisha yake.

Amoni

Wakati wa kifo cha Manase, mwanawe, Amoni, mara moja akawa mfalme wa Yuda akiwa na umri wa miaka ishirini na miwili (2Fal. 21:17-18; 2Nya. 33:18-20).

Tena ilikuwa hadithi ya zamani - mfalme mpya, kijana anayeenda kinyume kabisa na nia ya baba yake. Amoni alifuata karibu kabisa mfano wa miaka ya kwanza ya utawala wa baba yake Manase. Hata alifaulu kupata tena sanamu nyingi za kuchonga zilizofichwa ambazo baba yake alisababisha zitengenezwe, na kuzisimamisha tena ili ziabudiwe. Yuda ilirudishwa tena katika ibada ya sanamu yenye hatari na ya wazimu.

Ibada ya Sanamu Huzaa Jeuri

Wanahistoria wametaja, kwa sababu nzuri, kwamba wengi wa warithi wa wafalme wa Israeli walioabudu sanamu walikuwa na vipindi vifupi sana vya utawala. Ndivyo ilivyokuwa kwa Amoni, ambaye watumishi wake walipanga njama dhidi yake na kumuua wakati alipokuwa ametawala kwa miaka miwili tu. Watu wa Yuda, hata hivyo, walikasirika sana kwa sababu ya kuuawa kwa kiongozi wao hivi kwamba walifanikiwa kuwapata wote waliohusika na kitendo hicho na kuwaua (2Fal. 21:19-26; 2Nya. 33:21-25).

Kufikia wakati huu, Amoni alikuwa amezikwa karibu na baba yake katika eneo la mazishi la familia karibu na jumba la kifalme.

Vita vya Msalaba vya Yosia Dhidi ya Ibada ya Sanamu

Ingawa alikuwa na umri wa miaka minane tu, Yosia mwana wa Amoni alikuja kuwa mtawala aliyefuata wa Yuda. Ingawa mwanzoni aliongozwa na washauri wake wenye imani na matamanio mbalimbali, alipokuwa na umri wa miaka kumi na sita hivi, alikuwa na hamu kubwa ya kufuata njia za babu yake Daudi, ambaye mafanikio yake yalimvutia sana.

Kufikia wakati alipokuwa na umri wa miaka ishirini, Yosia alianza kuondoa sanamu za ufalme wake kwa kuharamisha uwepo wa madhabahu na sanamu za kipagani. Wakati huo huo alituma wafanyakazi wa watu kubomoa na kuharibu vitu vyovyote vinavyohusiana na ibada ya sanamu. Walizunguka Yuda na hata nchi ambayo wengi wa Israeli walikuwa wameondolewa. Matumizi ya mwisho ya madhabahu za kipagani, kabla tu ya kuharibiwa, ilikuwa ni kwa ajili ya kuchoma moto mifupa ya makuhani wasio watakatifu. Mifupa yao ilipatikana ikiwa imezikwa karibu na madhabahu ambazo walikuwa wamehudumu wakati dhabihu zilipotolewa kwa sanamu (2Fal. 22:1-2; 2Nya. 34:1-7).

Katika miaka ambayo mabadiliko hayo yalikuwa yakifanywa, shughuli zinazofaa zilirejeshwa kwenye Hekalu, ambazo zilihitaji kurekebishwa tena kwa sababu ya matumizi mabaya huku waabudu sanamu wazembe na wakorofi wakifanya sherehe zao chafu huko. Waabudu wa Mungu walitoka mbali na karibu, hata kutoka katika makabila ya Israeli; nao wakaleta matoleo. Hatimaye kulikuwa na mkusanyo mkubwa wa fedha kwenye hekalu uliotolewa kuwa matoleo na waabudu wa Mungu.

Yosia alipokuwa na umri wa miaka ishirini na sita hivi, aliamuru maofisa watumie fedha hizo kununua mbao mpya na mawe na kulipa mishahara ya maseremala, wajenzi na waashi kwa ajili ya kurekebisha sehemu zilizochakaa na zilizobomolewa za hekalu (2Fal. 22:3-7) ; 2Nya 34:8-13).

Kitabu cha Sheria Kimepatikana

Wakati huohuo, Hilkia kuhani mkuu aliripoti kwa msisimko kwa rafiki yake Shafani, mwandishi wa mfalme, kwamba alikuwa amepata Kitabu cha Sheria Hekaluni (2Fal. 22:8; 2Nya. 34:14-15).

Sheria hii inayojumuisha vitabu vitano vya kwanza vya Agano la Kale ilikuwa kwa muda mrefu kando ya Sanduku (Kum. 31:24-26). Na Yehoshafati katika wakati wake alifanya nakala kwa ajili ya mafundisho ya Sheria katika taifa zima (2Nya. 17:7-9). Baadaye, wakati fulani hekalu lilipofurika na waabudu-sanamu, nakala nyingi za Sheria ziliharibiwa. Hata hivyo, labda kuhani fulani mwaminifu aliificha badala ya kuiharibu na wale waliotaka kuondoa Sheria za Mungu.

Kisha Shafani akamwambia mfalme kwamba Hilkia amempa Kitabu cha Sheria, naye Shafani akakisoma mbele ya mfalme. Yosia alifadhaika sana hata akararua vazi lake. Katika nyakati hizo hilo lilikuwa tendo lililoonyesha dhiki kuu (2Fal. 22:9-11; 2Nya. 34:16-19).

Yosia akawaamuru Hilkia, Shafani na wengine waliokuwa pale kuuliza kutoka kwa Mwenyezi-Mungu kuhusu yale yaliyoandikwa katika kitabu kilichopatikana. Yosia akasema, “Hasira ya BWANA inawaka juu yetu kwa sababu baba zetu hawakutii maneno ya kitabu hiki.”

Hilkia, Shafani na watu wengine watatu wa cheo waliondoka mara moja ili kumtafuta nabii mke Hulda, ambaye Mungu alikuwa amempa uwezo wa pekee wa kuelewa baadhi ya nia zake ( 2Fal. 22:12-14; 2Nya. 34:20-22 ). Bila shaka Mungu alimpa Hulda ufahamu hapo awali kwa faida ya Yosia, kwa sababu alikuwa na jibu la mara moja kwa wageni wake.

“Mwambie huyo mtu aliyekutuma kwamba hakika Mungu ataleta taabu kubwa kwa watu wa Yuda kwa sababu ya kugeukia miungu ya uongo,” Hulda akasema. "Maonyo ya Mungu, kama ahadi zake, hayashindwi kamwe. Hakuna kitu kinachoweza kufanywa sasa ili kubadilisha mipango ya Mungu. Anataka mfalme wa Yuda ajue kwamba yeye, Yosia, hatapitia wakati wa laana unaokuja hivi karibuni. ukiwa kwa ajili ya taifa lake, kwa sababu Yosia ametubu na amefanya kazi kwa uaminifu ili kuwarudisha

watu wake katika njia iliyonyooka, atachukuliwa kwa rehema hadi kaburini mwake na kuepushwa na uovu unaokuja.” (34:23-28).

Yosia aliposikia yale ambayo Hulda alisema, alivunjika moyo kwa sababu watu wake hawakutubu kabisa. Matokeo yake, hakukuwa na mengi ambayo angeweza kufanya ili kuzuia ghadhabu ya Mungu isiwashukie Yuda hatimaye. Hata hivyo, mfalme aliazimia kutumia vyema wakati aliokuwa ameondoka. Aliwaita watu wa Yuda na Yerusalemu, hasa viongozi, wakutane naye hekaluni ili wasikie usomaji wa Kitabu cha Sheria. Alitumaini kwamba wote waliosikia wangekuwa na kiasi na kuhangaika kumtafuta Mungu.

Baada ya kusomwa, Yosia akasimama mbele ya umati na kufanya upya agano mbele za Mwenyezi-Mungu, yaani, kushika amri, masharti na masharti kwa moyo wake wote, ili kuyathibitisha maneno ya agano yaliyoandikwa katika kitabu cha Sheria. Kunung'unika kwa kibali kulikuja kutoka kwa watu na viongozi wao na wakajitolea wenyewe kwa agano (2Fal. 23:1-3).

Kisha mfalme akaamuru kuhani mkuu na wale waliokuwa chini yake waondoe vitu vyote vya ibada ya sanamu kutoka kwa hekalu. Aliviteketeza nje ya Yerusalemu kwenye mashamba ya Bonde la Kidroni na kupeleka majivu hadi Bethali. Mahali hapa palikuwa pamekuwa makao makuu ya shughuli za watumishi wa Mungu, lakini baadaye pakatiwa unajisi na makuhani wapagani waliodai kuwa walimwakilisha Mungu. Akawaangamiza makuhani wapagani waliowekwa na wafalme wa Yuda.

Kisha Yosia akaanza kuondoa kila masalia ya ibada ya sanamu kutoka Yuda na hata sehemu ya nchi ya Israeli kaskazini hadi Samaria. Makuhani wa kipagani walioteuliwa na wafalme wa Yuda walipatikana na kuadhibiwa. Makao ya wale waliokuwa makahaba wa kipagani wa hekaluni, wanaume na wanawake, yalichomwa moto au kubomolewa (2Fal. 23:4-20; 2Nya. 34:29-33).

Huko Betheli, wanaume wa Yosia walichimbua hata mabaki ya makuhani wa kipagani na kuyateketeza juu ya madhabahu huko, na hivyo kutimiza unabii uliotolewa miaka mia tatu na hamsini kabla, wakati Mungu alipopulizia mmoja wa watumishi wake kutangaza kwamba siku moja mtu mmoja aitwaye Yosia. angechoma mifupa ya makuhani wapagani kwenye madhabahu hiyo (1Fal.13:1-3, 26-32). Hata hivyo, mifupa ya nabii wa kweli ambaye alisema haya haikuguswa (2Wafalme 23:17-18).

Kusudi la Mungu Limesimama

Baada ya mambo hayo kutimizwa, wakati ulifika wa Pasaka, ambayo wengi waliiadhimisha kwa shauku ya pekee kwa sababu ya mafanikio ya Yosia dhidi ya ibada ya sanamu. Yosia alikuwa amefanya kazi kwa bidii ili kukomesha kabisa ibada ya sanamu na uchawi kutoka kwa taifa lake na kutoka katika eneo la makabila ya Waisraeli upande wa kaskazini. Alitumaini kwa dhati kwamba Mungu angeepusha nchi yake kutokana na laana ambazo watu hujiletea wenyewe watakapomwacha Mungu wa Israeli kwa ajili ya miungu ya kipagani na mashetani (2Nyakati 34:1-7).

Yosia pia alijua kwamba Mungu angependezwa kwa sababu Kitabu cha Sheria kilikuwa kimepatikana na kusomwa kwa watu. Zaidi ya hayo, mfalme alihakikisha kwamba Pasaka mwaka huo iadhimishwe kwa sherehe isiyo ya kawaida na sherehe kubwa. Maelfu mengi ya wanyama walitolewa dhabihu, thelathini na tatu elfu kati yao Yosia alitoa kutoka katika kondoo na ng'ombe wake (2Fal. 23:1-28; 2Nya. 34:8-33; 35:1-19).

Hata hivyo, matendo mema ya mfalme hayakubadili nia ya Mungu ya kuadhibu taifa kwa sababu ya kugeuka kutoka kwake. Mwenyezi-Mungu alisema, “Nitawaondoa Yuda mbele yangu kama nilivyowaondoa Israeli. Nami nitaukataa Yerusalemu, mji niliouchagua, na hekalu hili ambalo nalisema, Hapo ndipo litakapokuwa jina langu” (2Fal. 23:26-28).

Baada ya Yosia kuliweka sawa hekalu, Neko mfalme wa Misri akapanda kupigana huko Karkemishi. Yosia alitoka kwenda kumlaki (2Nya. 35:20-21). Hata hivyo, Neko alituma wajumbe kwa Yosia kusema kwamba hakuwa na vita na mfalme wa Yuda na hakutaka kuingiliwa kwa jambo lolote ambalo angefanya. Kwa kuwa Mungu alikuwa amemwambia Neko aende dhidi ya Wakaldayo huko Karkemishi, yeyote ambaye angeingilia mapenzi ya Mungu angeangamizwa.

Yosia Anachagua Vita

Yosia hakutaka kusikiliza neno la Neko kwa amri ya Mungu, akajibadilisha na kwenda kupigana naye huko Megido. Wapiga mishale wa Misri wakampiga mfalme Yosia, naye akawaambia maofisa wake wamchukue. Mfalme alihamishwa upesi kwenye gari lingine na kurudishwa Yerusalemu, ambako alikufa upesi (2Fal. 23:29; 2Nya. 35:22-24).

Kwa sababu Yosia aliheshimiwa sana, na kwa sababu kifo chake kilikuwa kivuli cha kifo cha taifa, kulikuwa na maombolezo makubwa juu ya kifo chake, hata na wengi ambao hawakujali msimamo wake mkali dhidi ya ibada ya sanamu.

Aliyeombwa kuzungumza kwenye mazishi ya mfalme alikuwa nabii kijana Yeremia. Alikuwa rafiki wa Ahikamu, mwana wa Shafani katibu wa Yosia (Yer. 26:24; 2Fal. 22:8-12; 2Nya. 34:20-21). Yeremia alitoa sifa isiyo ya kawaida kwa sababu ya mambo ambayo Yosia alitimiza kwa ajili ya Mungu. Uchunguzi wake baadaye uliwekwa kwa muziki na kuimbwa na kuchezwa kwa karne nyingi zijazo kwa matukio maalum (2Nya. 35:24-25; Maombolezo).

Yosia akazikwa pamoja na wafalme wa Yuda. Alikuwa mfalme wa mwisho wa taifa hilo aliyemfuata Mungu, na Mungu aliahidi kwamba angekufa bila kulazimika kupitia taabu ambayo ingekuja kwa Yuda. Ijapokuwa Yosia alikufa kutokana na jeraha la vita, taifa hilo lilikuwa na amani, naye alikufa katika hali ya akili yenye amani mbali na uwanja wa vita. Kisha watu wa Yuda wakamfanya Yehoahazi kuwa mfalme katika Yerusalemu, badala ya baba yake (2Fal. 23:30; 2Nya. 35:26-27).

Yehoahazi

Baadaye, Yuda ilikuwa chini ya uteuzi wa Misri kwa muda fulani. Kwa hiyo mfalme Neko alikuwa na uhuru wa kudai juu ya Yerusalemu kwamba Eliakimu awe mfalme. Kwa hiyo Yehoahazi alikuwa mfalme kwa muda wa miezi mitatu tu kwa sababu Neko wa Misri aliona Yuda kuwa taifa kibaraka wake na alifikiri yeye tu ndiye angepaswa kuwa na haki ya kuamua ni nani angefanywa kuwa mfalme.

Yehoahazi akafanya maovu machoni pa BWANA kama walivyofanya baba zake. Neko alimfunga minyororo na kumpeleka Misri na akafa huko ( 2Fal. 23:31-35; 2Nya. 36:2-4 ).

Yehoyakimu

Ili kuthibitisha kwamba mapenzi yake yangetimizwa kwa kila jambo, mfalme wa Misri aliamuru kwamba kuanzia wakati huo na kuendelea Eliakimu aitwe Yehoyakimu.

Yehoyakimu aliendelea kutawala Yuda kwa miaka kumi na moja iliyofuata, ingawa hakuwa chaguo la watu waliomfuata Mungu. Wakati wa miaka hiyo, kulikuwa na kurudi kwa kusikitisha kwa ibada ya sanamu na ushuru wa daima nzito, hasa katika dhahabu na fedha, kwa mfalme wa Misri.

Kwa sababu ya kuruhusu taifa lake lianguke tena katika ibada ya sanamu, Yehoyakimu alipatwa na matatizo yake. Mojawapo ya vyanzo vyake vya wasiwasi ni nabii Yeremia, ambaye alikuwapo wakati wa Yosia, lakini, kwa sababu ya ujana wake, hakupata heshima kubwa hadi alipozungumza kwenye mazishi ya Yosia.

Tutaendelea katika mfululizo huu wa hadithi za Biblia na jarida la Yeremia Anaonya Yuda (Na. CB151).