Daraja ya Musa [070]

hadithi ya wokovu wa watu huanza katika microcosm na Kutoka wa Israeli kutoka Misri.

Musa alifanya 'Elohim' au 'mungu' wa Misri na Firauni. Yeye alizungumza kwa niaba ya Mungu. Haruni alikuwa alifanya nabii kwa ajili yake na hao walipelekwa kuchukua Israeli kutoka Misri.

Kutoka kweli huanza na mwezi mpya wa Abib ambapo vita vya Musa na Farao kuja kwa kichwa.

Hadithi kamili ya vita ni aliiambia katika jarida la Musa na Miungu ya Misri (No. 105).

Kutoka tarehe 15 ya mwezi wa Abibu, mwezi wa kwanza, Israeli alitolewa katika Misri baada ya Malaika wa Kifo kupita juu ya Israeli. Walikuwa na kuenea damu ya kondoo wa Pasaka juu ya miimo ya milango yao na kizingiti. Dhabihu hii ilikuwa inaelekezea Yesu Kristo kama Masihi wao na wokovu wa watu wote katika tendo hilo.

Kalenda ya kweli ni agizo kwa mujibu wa sheria ya Mungu, na wakati kalenda ya Kiislamu ni kupatanishwa mlolongo ni wazi na lengo ni wazi pia (ona Kiyahudi karatasi na kalenda ya Kiislamu kupatanishwa (No. 53)). kipindi cha kuhesabu Omer ni mlolongo wa maombi na maandalizi kwa ajili ya kupokea Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste, ambayo ni Sikukuu ya Majuma au Eid el Fitr kweli. Mfumo huu wa Sikukuu huanza na Mwezi Mpya wa Mwezi wa Tatu, Sivan, ambayo ni sikukuu ya Bwana. Hizi miezi kuanza na kushirikiana na si mpevu aliona.

Ramadhan jina lenyewe unaonyesha joto na inahusu ujio wa miezi ya kiangazi na Pentekoste katika mwezi wa Sivani.

Katika 30 CE Kristo alifufuka mwisho wa siku ya Sabato na alipaa mbinguni saa 9 am on Jumapili kama Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa. Hii ilikuwa wakati wa huduma ya Hekalu kwa waving ya mganda, ambayo ilikuwa matunda ya kwanza wa mavuno ya Israeli.

Hii kupaa juu ya Jumapili ilianza kuhesabu kuelekea Pentekoste. kipindi cha kuhesabu kwa siku hamsini na kuishia katika Jumapili katika mwezi wa Sivani, au mwezi ya Tatu. Kutoka kwenye akaunti katika Injili na Matendo, ni Inatokea kwamba Kristo alitumia siku arobaini duniani baada ya kurejea kutoka enzi ya Mungu na ya neema, baada ya kukubali kwake kama dhabihu yetu. Alitumia siku zile arobaini kuandaa Kanisa - ambayo yeye ni kichwa - kwa kupokea Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste. siku arobaini kuanza kutoka jioni ya kurudi kwake mwisho wa siku ya kwanza ya wiki. Kwa kuwa mwaka wa 30 CE, ilikuwa katika Abib 18. Kulikuwa na siku 11 zilizobaki katika Abib na siku ishirini na tisa Iyar. Hii ilikuwa siku arobaini. Hivyo kupaa yake yalifanyika mwanzo wa Mwezi Mpya wa Mwezi wa Tatu, ambayo ilikuwa Sivan katika Yuda, au Ramadhan katika Ishmaeli. Hivyo, mwanzo wa Mwezi Mpya wa Mwezi wa Tatu kupaa alama ya mwisho ya Yesu Kristo. Hii kushoto Mitume kwa kuomba na kufunga kwa ajili ya kipindi hiki wakati wa mwezi wa Tatu kwa kupokea Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste, tisa baada ya siku ya Jumapili.

Kipindi hiki ni msingi wa maadhimisho ya Kanisa, na mwisho aina maadhimisho ya utoaji wa sheria katika Pentekoste. haraka ya Musa alikuwa kwa muda wa siku arobaini mchana na usiku. Hata hivyo, mwisho wa kipindi cha kwanza wa majukumu yake wakati wa kuhesabu Omer, na wala hakuwa juu ya mlima kwa muda hadi mwezi mpya ya Sivan juu ya mwezi ya Tatu. mwisho wa kipindi hiki cha majukumu yake, ambayo ilikuwa kwa kufunga mchanganyiko, alikuwa pamoja na utoaji wa kwanza wa sheria pale Sinai na kabla ya kupaa Musa nne, na kurejea baadaye na vidonge wa Mungu. kwanza siku arobaini kipindi alianza kutoka mwezi mpya ya Iyar au Zif au Sha'aban - mwezi wa pili - na aliendelea na siku ya Pentekoste.

Hii ni ya msingi wa haraka wa Ramadhan katika Uislamu. haraka hupata jina lake kutokana na ukweli wa ibada ya Musa na wivu wa tabia ya Kristo kabla ya daraja yake. Si kufunga kamili katika Uislamu kama kula ni uliofanywa kila jioni baada ya giza na kabla ya alfajiri. Kanisa la Mungu ina watu ambao kufunga kwa siku mchana na usiku katika kipindi hiki na ambao hawana haraka kabisa juu ya siku nyingine. Wote ni mazoea na daima kukubalika. kipindi cha sala na kujitolea ni juu ya kuhesabu Omer kutoka sherehe ya mkate usiochachwa. Ni hesabu na Mganda wa Kutikiswa lakini si imeanza mpaka kipindi baada ya 21 Abibu au Nisani katika Yuda, au Rajab katika Ishmaeli. Musa alianza Omer count kutoka mkate usiochachwa katika Abibu. kipindi ni hamsini kuanzia siku ya Mganda wa Kutikiswa na Pentekoste. Hivyo, kipindi cha kwanza ilikuwa si siku arobaini. Kama sisi ni kuchukua kipindi kama kuishia katika Pentekoste na sheria basi hii lazima kuhesabiwa kutoka mwezi mpya ya Iyar, siku ya kwanza ya mwezi wa pili. Musa alikuwa si juu ya Mlima wa Mungu. Yeye alikuwa na kuchukua Israeli na watu mchanganyiko - ambayo ilikuwa ya kupanua chini ya Kristo kwa watu wa mataifa mengine ni pamoja na wateule - kutoka Misri na jangwani kwa Mlima wa Mungu na sheria. Siku ya mwisho taifa kuhamia umbali mfupi sana tu, kufika mahali ya sheria juu ya Sivan 1, kuwa tayari katika eneo katika mguu wa mlima.

Katika hatua ya Pentekoste (ona Pentekoste katika Sinai (No. 115)), walinzi mapema ingekuwa walifika Sinai kwa muda mrefu kabla ya ulinzi nyuma na hata mwili kuu ingekuwa kushoto kambi uliopita. Musa hakuwa na kufunga kwa kipindi kamili kwa wakati huu. machafuko ya uongo kwa idadi ya ascents alifanya na wakati siku arobaini ilitokea. Aliendelea mlima kwa siku arobaini mwisho wa mwezi wa Sivani au Ramadhan. muda pengine ni kutokana na 20 ya mwezi wa Sivani na siku saba za moto na moshi baada ya wazee waliokula na elohim, ambaye alikuwa Yehova kuwa alizungumza kwa niaba ya Mungu wa wenyeji.

Zoezi hili zima ni kutufundisha juu ya dhabihu na kujitolea unahitajika kufikia Ufalme wa Mungu. kipindi cha kuhesabu Omer bayana katika Israeli. Yesu Kristo na Kanisa pia aliona kipindi hiki. Kristo alitoa maisha yake ili tupate uzima wa milele katika Mungu. Tayari kwa ajili ya Kanisa na kupokea Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste.

Sasa, ni jambo la kweli kwamba katika siku hii na umri, katika hali dhaifu kimwili na kiroho sisi ni katika, hatuwezi kufunga kwa siku arobaini mchana na usiku arobaini bila chakula wala maji. Wala kweli inaweza idadi kubwa ya watu kufanya hivyo wakati wa Kristo na baadaye. Kwamba ni kwa nini wakati wa kufunga ya watu kuhesabu Omer kamwe kufunga kwa kipindi chote. Ikawa ni suala la kujitolea kila mtu kiroho na kwa muda gani na jinsi mara nyingi wao kufunga. mazoezi ya kufunga wakati wa mchana na kula katika usiku pia maendeleo katika Yuda na katika Ishmaeli. Hii ni kwa misingi ya maoni juu ya kufunga mara mbili kwa wiki. Tabia hii akawa mkubwa katika Kanisa. Kuhesabu Omer ya Pentekoste na ya haraka ya Musa walikuwa counterfeited na wapagani, kuwa kufunga Kwaresima. Kufunga haya, ambayo yalifanyika mwezi wa awali, walikuwa kujitolea na miungu mingine na kilele katika sikukuu ya Pasaka ya kipagani (tazama jarida Mwanzo wa Krismasi na Pasaka (No. 235)).

Watu kuamua juu ya nini siku wangeweza haraka na kujiandaa kwa ajili ya Pentekoste, ambayo ilikuwa ni ya mavuno ya Kanisa. Mazoezi ya kuenea kwa Ismail na Kanisa katika Arabia. Hivyo, watu wanaweza wakafanya kuamua nini sehemu ya siku arobaini na isiyo ya kawaida walikuwa katika kufunga au ibada. Korani inasema kwamba sehemu gani ya siku yako kuamuliwa ya kufunga si lazima kutimiza kufanyika baadaye.

Kumbuka kwamba kipindi cha sikukuu kumalizika baada ya kuhesabu Omer na hivyo hakuna kufunga ilikuwa inafanyika aidha katika mkate usiochachwa hadi 22 Abib (au 22 Rajab katika Ismail) au wakati wa Pentekoste, ambayo ilikuwa ni ya Sikukuu ya Majuma, na kamwe haraka kwa sheria ya Mungu (isipokuwa kwa chachu kwenye mkate). mtazamo wa jumla alikuwa kuiga Musa na kuendelea na mwezi mpya wa Iyar na mwisho katika Pentekoste, ambayo ilikuwa ni ya Sikukuu ya Majuma katika Israeli au Eid el Fitr katika Ishmaeli. mifungo ya sabato saba wa kuhesabu Omer muda mrefu kabla ya 622 CE Hejira. Hejira ni ndege wa chama cha nabii kutoka Makkah kwenda Madina.

Haraka ya pili ya Musa, ambayo ilikuwa siku arobaini baada ya Musa alirudi siku ya Pentekoste ilikuwa inafanyika kuanzia mwezi wa Sivani wakati wa Pentekoste juu ya ndani ya mwezi wa Nne wa mwaka. Kufuatia ratiba ya mwaka Kristo alikuwa sadaka, kwa mfano, mwisho wa siku arobaini juu ya mlima na utoaji wa vidonge wa sheria ingeweza kufanyika mwishoni mwa mwezi wa Nne wa kuitwa kwa jina la Tammuzi mungu, au Dumuzi Wakaldayo.

Muda wa ascents ya Musa ni muhimu katika kuona jinsi Mungu aliingilia kati katika masuala ya Israeli. Katika siku ya kumi na tano wa mwezi wa pili, ambayo ni Pasaka ya pili, Mungu tena aliingilia kati. wana wa Israeli walikuwa kushoto Elimu na iliingia bara ya Sini, ambayo ni kati ya Elimu na Sinai, siku ya kumi na tano ya mwezi wa pili. Katika siku hii mkutano wote wa Israeli wakaongea juu ya Musa na Haruni (Kutoka 16:1-3). Matokeo Mungu aliwapa mana kula na mana ilidumu kwa muda wa miaka arobaini kutoka wakati huo. Katika jioni, Bwana alimtuma kware ya kiasi vile kwamba katika tamaa yao watu korongo wenyewe juu ya nyama. Hata hivyo, katika hasira yake Bwana akatuma pigo kubwa dhidi ya watu na wengi kufa (tazama Hesabu 11:31-33.). asubuhi, siku ya kumi na sita walianza kula mana na alikuwa na mkate kwa chakula na walijua kuwa wao Bwana Yehova, alikuwa Mungu (Kutoka 16:13-16).

Siku 22 wa mwezi wa pili, aitwaye Zif au Iyar, katika mwaka wa Kutoka ilikuwa siku ya Sabato, na siku ya 21 ya mwezi ya Pasaka ya pili kulikuwa mara mbili kama mana sana walikusanyika ili Sabato ilivyotunzwa takatifu na mana hakuwa na kwenda mbaya. kware imeanguka juu ya jioni baada ya Sabato na mana ilianza Jumapili asubuhi. Hivyo Pasaka ya pili pia muda wa maandalizi na kuweka kando kwa Bwana.

Kutoka hapa juu, siku ya kwanza ya juma, ambayo ni siku ya 23 ya mwezi wa Pili, wakiongozwa na Refidimu, na hawakuwa na maji na tena wao wakaongea juu ya Musa. Musa aliambiwa kusimama pale kabla ya Rock katika Horebu na walilishwa na maji kutoka Mwamba. Watu wote wakala wa chakula cha kiroho na kunywa ya Mwamba ambayo ni Kristo.

Refidimu, kutoka siku 23 baada ya kupewa maji, Amaleki kushambuliwa nao. Baada ya vita kali walishinda na Musa kujengwa madhabahu ya Yehova-Nissi, kwa YAHO ambalo hubadilika Yehova walikuwa wameapa kwamba vita kati ya yeye na Amaleki ataendelea kutoka kizazi hadi kizazi (Kutoka 17:15-16).

Horebu, kabla ya Mlima wa Mungu, Hukumu ilianzishwa katika Israeli na wazee walikuwa kuweka mbali na kuweka katika Mwamba wa Horebu kuwa majaji katika Israeli. Yethro, kuhani wa Midiani na baba mkwe na Musa, na sadaka kwa ajili yao na kuweka kando yao kula chakula pamoja na Musa mbele ya Mungu (Kutoka 18:11-12).

Katika wiki ya mwisho wa mwezi wa pili maakida wa mamia, hamsini, mamia, na maelfu ya Jeshi walikuwa kuweka kando na uongozi katika Israeli ilianzishwa. Musa aliposikia kesi ngumu sana kwa watu wote, na Yethro akaenda Midiani (Kutoka 18:24-27).

Kisha Moon Tatu Mpya, siku hiyo hiyo (yaani siku ya kwanza au Mwandamo wa Mwezi wa Sivani) kuwa alitoka Misri, walifika katika Jangwa la Sinai (Kutoka 19:1-2).

Kutoka 19:01 On mwezi wa tatu mpya baada ya watu walikuwa wamekwenda nje ya nchi ya Misri, siku hiyo walifika katika jangwa la Sinai. (Utambulisho RSV)

Walikuwa wameondoka Refidimu na aliingia jangwa la Sinai, nao wakapanga kambi katika jangwa. Israeli iliyojengwa kabla ya Mlima wa Mungu huko. Kwa muda huu wote zimechukuliwa kutoka Misri, na juu ya siku hamsini walichukuliwa kutoka Ramesesi kwa Mlima wa Mungu kupokea sheria.

Musa alikuwa kuandaa mwenyewe ya kipindi hiki cha kuhesabu Omer. mana alipewa wakati wa kipindi hicho katika kipimo cha pishi moja kwa kila mtu kila siku. Hii ilikuwa ni kipimo cha chakula 'mbinguni' iliyotolewa kwa Israeli katika maandalizi kwa ajili ya kazi ya nchi ya ahadi.

Juu ya mwaka wa Kutoka, Siku ya Pentekoste akaanguka Jumapili Sivan 6. kipindi cha kati ya 1 na 6 Sivan zilitumika katika kuandaa Israeli kupokea sheria ya Mungu. Musa alipanda Mlima wa Mungu mara sita.

Ascents na descents walikuwa kwenye kitabu cha Kutoka:

Idadi Kupaa Mteremko

19:3-6 Kwanza 19:7-8

19:8-13 Pili 19:14-19

19:20-24 Tatu 19:25

24:9-32:14 Nne 32:15-30

32:31-33 Tano 32:34-34:3

34:4-28 Sita 34:29-35

Ascents moja, mbili na tatu walikuwa katika siku sita ya kwanza ya mwezi wa Sivani, kabla ya kupaa ya nne.

Kupaa nne alikuwa baada ya Pentekoste kuelekea mwisho wa mwezi wa Sivani, akaenda kwa muda wa siku arobaini mpaka mwisho wa Tammuzi.

Seti mbili za ascents tatu ni alama mbali na matukio mawili makubwa, ambayo ni "utoaji wa sheria" na "uundaji wa Hema." Bullinger ina maelezo juu ya mambo haya waliotajwa katika maelezo yake kwa Kutoka 19:03 (Companion Bible). mlolongo wa utoaji wa sheria na uanzishwaji wa hema ilikuwa na mpiga mbiu ya utoaji wa Roho Mtakatifu kwa njia ya shughuli ya Kristo na ya mwisho ya ujenzi wa Hekalu la Mungu kutoka Pentekoste 30 CE, ambayo sisi ni Hekalu.

Katika mlolongo huu Mungu kuweka kando kama Israeli milki akiba kwa ajili ya mwenyewe. Hii ilikuwa maana ya maneno ya hazina pekee kutumika katika maandishi katika Kutoka 19:05. taifa la Israeli ilikuwa na kuwa wa kwanza wa mataifa kupelekwa katika mpango wa wokovu. Hatimaye, dunia nzima itakuwa kupewa wokovu kama unabii kutabiri, na tangu Pentekoste 30 CE hii imekuwa ikitokea kwa misingi endelevu.

Kwanza kwa daraja la Tatu

Zaidi ya siku sita ya kwanza ya mwezi wa Tatu Musa alitumia muda wake wakipanda na kushuka mlima mara tatu. Nne na sita ascents ni alama kwa kutoa ya seti ya kwanza na ya pili ya vidonge ya sheria. Musa ilitumia zaidi ya siku arobaini mchana na usiku katika kufunga juu ya Mlima wa Mungu, lakini si kwa ajili ya kipindi cha kabla ya kutoa ya seti ya kwanza ya vidonge, na Musa juu ya mlima si kwa ajili tu ya Sivan Mwezi wa Tatu aitwaye au Ramadhan. Aidha, mwezi wa tatu alikuwa si alitumia kabisa kabla ya Sheria kwa kweli huo. Aidha, seti ya pili ya sheria hakupewa katika mwezi wa Sivani au Ramadhan. Hivyo mwisho wa mwezi ya Tatu kunaashiria kitu zaidi ya kuwasili ya Mwezi mpya wa mwezi wa nne.

Daraja ya Nne ya mwezi ya Tatu na ya Nne

daraja la nne kuona wazee wa Israeli kuweka kando mbele ya Mungu. Sheria katika muundo wake alikuwa amepewa kwenye hafla ya mapema, lakini seti ya vidonge ulikuwa bado kufanywa. Musa alipanda na wazee wa Israeli, na elohim alikuwa malaika wa uwepo wa Mungu aliwatokea. Musa alikuwa na wazee na kisha kushoto yao katika malipo ya Haruni na Huri, na Musa na Yoshua akaenda mlima. Kwa muda wa siku sita wingu kufunikwa Mlima wa Mungu na kisha Mungu alimwita Musa kutoka nje ya lile wingu. Kisha Musa akaenda mbele na alikuwa kwenye mlima kwa muda wa siku arobaini mchana na usiku. Hivyo basi ili kuthibitisha kwamba muda wa siku arobaini baada ya Pentekoste ilitokea vizuri.

Bullinger tarehe ya siku sita na ya saba kama 20 hadi 25 na 26 ya mwezi wa Sivani, kuwa Sabato ya nne ya mwezi wa Sivani (cf. fn kwa Ex.. 24:16-18). Hivyo, muda wa siku arobaini juu ya mlima alianza mwisho wa mwezi wa Sivani na si mwanzoni. Ni hakika hakuweza wameanza yoyote mapema zaidi ya siku 13 ya mwezi ya Tatu. Katika kesi ya kupaa, siku arobaini kumalizika siku ya ishirini ya mwezi wa Sivani, kama au muda wa siku sita ni umoja wa arobaini au la, juu ya Mwezi mpya wa mwezi wa tano, Ab baada ya mwezi wa Nne, ambayo ilikuwa jina ya kwa Tammuzi Mungu au Dumuzi inayotokana na mifumo ya siri ya Babeli na kuhusishwa na sanamu ya Israeli.

Yoyote ya hoja kwamba Musa alikuwa juu ya mlima katika wingu kwa siku sita, na siku arobaini ulianzia siku ya saba, ni tegemezi juu ya tofauti unnecessary katika Kutoka 24:15-18.

Hivyo upimaji wa Israeli waliendelea baada ya kutoa taarifa ya kwanza ya sheria, wakati Musa alikuwa kusubiri kupokea mbao za mawe na uwezo wa erect Maskani. Akaumega seti ya kwanza ya vidonge juu ya asili ya pamoja baada ya Pentekoste, pengine mwanzoni mwa mwezi mpya ya Ab. Hivyo sisi ni kipimo daima. Musa alipanda tena na kupokea mwingine seti ya vidonge na mwingine seti ya maelekezo. Israel kila wakati alikuwa majaribio katika kusubiri na utii. Hivyo pia ni sisi majaribio kama Kanisa la Mungu.

Mambo haya yote yalifanyika kutumika kama mifano kwa ajili yetu. Hema ilijengwa kama mfano kwa sababu ya uongo katika Mbinguni na ambaye atakuja kwetu na ambayo sisi kujiunga kama mji wa Mungu (tazama jarida la Mji wa Mungu (No. 180)).

Musa alipewa kipande cha jiwe juu ya yaliyoandikwa sheria za Mungu kwa njia ya msingi ya amri kumi. Israeli ni kipimo chini ya ukuhani wake kwa kipindi hiki. Wakati Musa alikuwa mbali na elohim, ambaye alikuwa ni Malaika au Mtume wa Mungu wa wenyeji, Israeli wakaenda ndani dhambi. Walisahau kwamba amri kumi za msingi walikuwa wamepewa si miezi miwili kabla. Israeli akageuka nyuma katika ibada ya sanamu na mbali na sheria za Mungu. Walikwisha pewa na Musa kwa maneno ya Sheria kabla ya kwenda mlima. Alikwenda kupokea maelekezo ya kina juu ya mfumo mzima wa sheria na kuleta nyuma ya amri ya kuchonga kwa kidole cha Mungu. Wazee alikuwa kweli alikaa chini na kuliwa na Angel kubwa ya sheria. Hii ni kwamba Mwamba wa kiroho uliokuwa na wana wa Israeli jangwani (1Kor. 10:04) (tazama jarida la Malaika wa YHVH (No. 24)). Haruni, Kuhani wao Mkuu, aliachwa katika malipo yao.

Hii ilikuwa siyo jambo dogo. makuhani na wazee wa taifa wote kupewa jukumu la wazi kwa ajili ya ustawi wa Israeli kwa kukosekana Musa. Hivyo pia wajibu anakaa na Kanisa na mataifa katika siku za mwisho. Sheria za Mungu ni wa kushoto katika ulinzi wa Kanisa, na makanisa, na ukuhani wao ni kujifunza kulinda uelewa wao na utekelezaji. midomo ya ukuhani lazima kuhifadhi maarifa (Malaki 2:07).

Katika wiki ya mwisho ya mwisho wa mwezi wa Tammuzi Musa akarudi kutoka mlima wa Yoshua na vidonge wa Sheria. Walikuwa akamsalimu kwa kelele. elohim sisi sasa kujua kama Yesu Kristo alisema na Musa baada ya kuchonga sheria ya Mungu kutoka katika mawe ". Go, kupata chini kwa ajili ya watu wako wamejiharibu nafsi zao," Joshua alisema alidhani kwamba kulikuwa na kelele za vita katika kambi lakini Musa kutambuliwa kwa ajili ya kitu gani. kelele alikuwa revelry, kwa ajili ya watu alifanya wenyewe ndama ya dhahabu (angalia The Golden Calf (No. 222)). Walikuwa wamemfukuzia mbali sheria za Mungu na walikuwa wakiabudu za uongo. Alipoulizwa, Haruni alisema tu, "mimi tu ya kuweka katika moto na nje alikuja ndama hii."

Mawaziri mara nyingi uongo kufundisha kwamba sheria ya Mungu yalifanyika mbali katika misingi hiyo hiyo. Walifundisha kwamba Sheria iliondolewa wakati Kristo alikuja kuhubiri ujio wa Roho Mtakatifu. Kwa nini Kristo kutoa seti ya sheria ya Musa na kisha kuwaua watu kwa kutii yao si tu kuruhusu Kanisa lake kupuuza yao alipofika atawapa Roho Mtakatifu watu? Tunafundishwa kwamba Roho Mtakatifu ni muhimu kwa utunzaji wa sheria vizuri. Bila ya Roho Mtakatifu tunaweza kuendelea vizuri au kuelewa sheria.

Biblia ni wazi kuwa dhambi ni uvunjaji wa sheria (1 Yohana 3:4) na kwamba sisi ni kutii au kushika amri za Mungu (1Yoh. 5:2-3).

On hii jioni katika mwisho wa Tammuzi na mwanzo wa mwezi mpya ya Ab, Musa akarudi kwa kupata Israeli katika dhambi na akavunja vidonge wa Sheria na makuhani uliofanyika kuwajibika. Alichukua idadi ya Walawi na kisha wakaanza kuua ringleaders ya uzushi. Alimwua washirikina 3000 na kisha akarudi mlimani kupokea mwingine seti ya vidonge uncorrupted kwa dhambi za mkutano, kama alikuwa ilitokea katika mwezi wa Nne wa Tammuzi.

Mara nyingi, Mungu ni kushughulika na matendo ya Kanisa lake sanjari na majira ya kuanguka kwa Israeli katika Sinai na ibada za sanamu. muda wa ndama ya dhahabu na uharibifu wa vidonge wa Sheria yote ilitokea katika wiki ya mwisho ya mwezi wa Nne, na kilele ilikuwa ni siku ya kwanza ya mwezi wa tano, au Mwezi Mpya wa Ab. Kwa njia hii inatuleta kutubu.

Daraja yaTano na sita ya mwezi wa tano na sita na umuhimu wao wa kiroho

daraja ya tano ni kufunikwa katika Kutoka 32:31-33 na ukoo katika Kutoka 32:34-34:3.

Kupaa sita ni kufunikwa katika Kutoka 34:4-28, na asili ya kutoka 34:29-35.

Zaidi ya miezi tano na sita, Musa tena katika mlima wa Sinai na malaika wa uwepo. Musa alipokea maelezo ya sheria ambayo ilikuwa kuongoza Israeli na dunia nzima kwa miaka ijayo, na ambayo hatimaye kudhibiti na kuongoza dunia chini ya utawala wa milenia wa Kristo na wateule mpaka kufikia mwisho wa kuwepo kimwili ya mwanadamu . Mtu ilikuwa ya kuwa roho na nafasi ya uzima wa milele na hivyo kutokufa. Sisi ni kuwa mungu kama Kristo ilipewa kwamba utukufu na uzima wa milele na Mungu mbele yetu (cf. Zakaria 12:8,. Tazama jarida la Kuchaguliwa kama Elohim (No. 1)).

Kumbuka, Musa wakishuka mwisho wa mwezi wa Nne kupata Israeli katika dhambi na vidonge wa Sheria walikuwa kuvunjwa. Aliwaua viongozi wasio waaminifu - baadhi ya elfu tatu kwa idadi - na alirudi juu ya mlima kuzungumza tena na Kristo na kupokea kuweka mpya ya vidonge na maelezo kamili ya sheria za Mungu katika ukamilifu wake katika kinywa cha Yesu Kristo mwenyewe.

Ni yatokanayo na kutukuzwa kwamba Mungu aliwapa Kristo katika nguvu kama mwakilishi wake kwa binadamu kwamba illuminated Musa na kumfanya mwanga mng'ao uliokuwa wazi kwa wote aliporudi kutoka akizungumza na Kristo. Hii ilikuwa sababu Malaika wa Bwana alikuwa amesema na kwa Gideon ambaye alisema: ". Ole Bwana Mungu (Adonai Yahova) maadam nimemwona Bwana uso kwa uso" Bwana akamwambia, " Amani kwako;. hofu si hutakufa "Gideon alijua kwamba katika utukufu kamili mtu kufa, na wengi walikufa wakati wanakabiliwa na kuwa katika mamlaka hayo. Gideon akajenga madhabahu huko na kuitwa kuwa Yahovah shalom maana Bwana anatoa amani. Kuwa kuonekana kwa wote wawili yaani Musa na Gideoni alikuwa mfalme wa amani ambaye alizungumza kwa Yehova Shalom, ambaye alikuwa Mungu wa wenyeji na Mungu mmoja wa kweli.

Asafishe Israeli ya dhambi na matengenezo

Mwezi wa tano au Ab ni jadi mwezi wa maafa katika Israeli.

Matatizo yaliyotokea kwa njia ya kushindwa kwa Walawi chini ya Haruni kule Sinai na wazee wa Israeli waliruhusiwa ili tuweze kujua kwamba ni uzushi wa Kanisa na sisi, hata katika ngazi za juu, wakati kukosekana kwa Kristo, na ni zisafishwe na sisi. makanisa makubwa kuwa purport kuwa Mkristo na kwa kweli antog mfumo sana hiyo kutoka Sun wabudu-kuabudu siku ya Jumapili na kuweka Krismasi na Pasaka ya Utatu wa Mungu (tazama jarida Mwanzo wa Christmas na Easter (No. 235)).

Musa zisafishwe uongozi na kurejea kwa Kristo wakati wa Ab na Elul kwa muda wa siku arobaini. Hivyo pia haina purge Roho Kanisa daima.

Mwezi wa Ab aliyemwona Mungu kushughulika na Israeli mara nyingi, na uharibifu wa Hekalu ilitokea katika mwezi huu chini ya Wababeli. Hekalu liliharibiwa na Israeli alitumwa kufungwa kwa sababu hawakuwa wakizishika sheria za Mungu vizuri, na ardhi hiyo kupewa Sabato yake chini ya sheria.

Kumbuka kwamba wakati wa mwezi wa Ab na ndani ya mwezi wa sita, Musa juu ya mlima tena na Kristo kupokea maelekezo ya kina juu ya jinsi ya kuweka sheria na jinsi subtended Sheria na Amri Kumi, na jinsi ilikuwa imegawanywa katika Amri Kuu mbili . Katika amri hizi mbili hutegemea torati yote Mkuu na manabii. Maandiko hayawezi kutanguka. Mungu hawezi kuruhusu kupunguza yoyote ya sheria katika Kanisa lake, chini ya Yesu Kristo.

Mila ya Kiyahudi kufanya mengi ya 9 ya Ab na kusema kwamba matukio mengi yalifanyika katika siku ambayo hakuwa kwa kweli kuchukua nafasi. Baadhi ya madai ya wapelelezi walirudi na walikanusha nchi ya ahadi katika siku hii, lakini pengine Bullinger usahihi zaidi sehemu ya tukio hili katika Elul na, kwa kweli, yeye anadai kuwa ni katika mwisho wa Elul (cf. Companion Bible fn. Wa Hesabu . 13:25). Hivyo tunataka wamerithi mfumo wa Milenia wa Masihi, kama kuonekana kutoka mwezi wa saba, alikuwa na sisi wote kukubaliwa Masihi alipokufa Jubilee arobaini mapema. Hekalu la Sulemani akaanguka kwa Wababeli katika siku hii katika Ab na baadhi kimakosa wanadhani kwamba hekalu ya pili pia akaanguka siku hii. Ni kweli nilianguka mbele ya Upatanisho, ni katika 70 CE, na Hekalu lililokuweko huko Heliopolis kuona, au Gosheni kale, Misri ilikuwa imefungwa katika mapema 71 CE kwa amri ya Mfalme Vespasian. Hekalu katika Misri ilikuwa mwisho wa sadaka ya daima mahali popote duniani kwa ajili ya Yuda.

Umuhimu wa mwezi wa Ab ni kwamba walifuata ibada ya uongo mungu Tammuzi au Dumuzi katika ndama ya dhahabu ambao ni kuadhimisha ibada ya uongo katika jina kwa mwezi. mpito kwa Ab (mizizi neno kwa baba) kwa kweli kipindi cha mpito kwa ibada ya Baba peke yake. Hii ndiyo sababu mwezi mpya ya Ab ni wakati wa kutubu na kubadilika. Na mwezi mpya kwa siku tisa ni muda wa kukamilika. Kumi ya Ab huleta mabadiliko ya mzunguko wa karibu. Wengi wa wale ambao hawana mabadiliko ni kuondolewa kwa sasa. Hivyo Babeli kuharibu Hekalu la Mfalme Sulemani kwa sababu Yuda hawakutubu. Walikuwa kuondolewa na alikuwa na umri wa Hekalu kabisa. Ni kuweka katika magofu kwa zaidi ya karne na hadi utawala wa Dario II wakati ilikuwa upya kutoka 419 KK (tazama jarida la Ishara ya Yona na Historia ya Ujenzi mpya wa Hekalu (Na. 13)). Wengi kimakosa vikundi vya dini ya Kikristo mahali ya ujenzi mpya wa utawala wa Dario I, kinyume na utaratibu wa kibiblia katika Ezra.

Matukio haya yote walipewa kwetu kama mifano. Mungu tutumie nabii Elia katika siku za mwisho kabla ya Siku ya Bwana, naye kugeuza mioyo ya baba na mwana na wana baba, au Mungu atakupiga dunia kwa laana (Malaki 4:5-6).

Ni katika mwezi huo kuwa Ezra na Nehemia kumaliza ujenzi wa ukuta wa Yerusalemu. Walianza kazi kwenye ukuta katika mwezi wa tano, siku ya pili au ya tatu ya mwezi na kazi kukamilika katika siku hamsini na mbili juu ya siku ya ishirini na tano ya mwezi wa sita, Elul. Kwa maneno mengine, ilikuwa ni ujenzi kutoka siku baada ya mwezi mpya ya Ab kwa mwisho wa mwezi wa Elul, na kwa mwezi mpya ya siku ya tarumbeta. muda limefafanuliwa kwenye jarida la Usomaji wa Sheria na Ezra na Nehemia (No. 250).

Musa akarudi mwisho wa Elul kuweka Siku Takatifu za mwezi wa saba na Israeli, ambayo kilele katika Sikukuu ya Vibanda na Siku kuu ya mwisho. Tangu wakati huo, Israel walianza kujenga hekalu, ambayo ilikuwa kisha kujengwa katika siku ya kwanza ya mwezi wa kwanza wa mwaka uliofuata. Mfano huu zilikuwa zielekeze tena katika marejesho chini ya Ezra na Nehemia.Sikukuu ya Vibanda au Maskani aliwekwa chini ya Usomaji wa Sheria, chini ya marejesho ya kina Ezra na Nehemia, kwa mara ya kwanza katika vibanda au vibanda alifanya ya matawi. Hii ni mara ya kwanza iliadhimishwa katika vibanda tangu Sikukuu alikuwa agizo hilo, njia chini ya Yoshua mwana wa Nuni, katika utekaji wa Kanaani.

Hii mara ya kwanza inaonekana kama kauli rahisi ya matokeo hakuna halisi, bali ni yake? Je, ni kweli maana gani? Ina maana kwa jinsi anavyojua kwamba Sikukuu ya moja kwa moja na kamwe agizo katika vibanda vya matawi wakati wa kipindi cha sikukuu za Vibanda na Joshua, wala pia huko Shilo na Hebroni chini ya mahakimu, au chini ya wafalme Sauli na Daudi, wala wakati wa kipindi chote kwanza Hekalu chini ya Sulemani na wafalme wote wa Yuda chini ya uharibifu chini ya Wababeli.

Hii ni kweli ni muhimu sana. Haikuwa agizo hilo, njia baadaye chini ya Yuda, wala kweli ina imehifadhiwa kwamba njia ya chini ya Kanisa kwa miaka elfu mbili. Ilikuwa ni wakati wa marejesho ya kina Ezra na Nehemia na moja tu kwa mwaka wakati wa usomwaji wa sheria kwa Jubilee.

Je, hiyo ni ishara au hatua kuelekea katika mpango wa wokovu? Ina maana kwamba ukombozi ni kwa kiasi chote cha sheria, na kwamba Jubilee ya Ezra alianza mfumo au Siku Zilizosalia kuelekea marejesho chini ya Masihi. Siku ya Upatanisho mwaka 2026 itaanza yubile ambayo mwisho kwa siku ya Upatanisho mwaka 2027. ardhi ya dunia nzima itakuwa kurejeshwa na upandaji itaanza kwa ajili ya mavuno ya mwaka wa kwanza wa mfumo wa milenia, ambayo ni mavuno ya shayiri katika Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa katika Abib ya 2028.

Jubilee kuanzia kutoka marejesho chini ya Ezra na Nehemia alikuwa wa kwanza wa Jubili arobaini na tisa na kusababisha marejesho chini ya Masihi. Kristo Yesu kama Masihi alizaliwa katika yubile ya tisa kuanzia marejesho, na alitangaza Yubile ya tisa katika mwaka 27 kwa kusoma wake wa kitabu cha Isaya na kutangaza mwaka wa neema ya Bwana au Jubilee. Baada ya pasaka ya 28 CE, alianza kufundisha wakati Yohana alifungwa jela. Kwa maneno mengine, alianza huduma yake katika mwanzo wa yubile ya kumi kutoka marejesho chini ya Ezra na Nehemia. miaka arubaini kwenye nyika alianza kutoka tarehe hii na mwisho katika 2027 wakati wa jubilee. mfumo wa milenia huanza tangu wakati huo na marejesho. Yubile ya Hamsini ni Yubile ya Yubile wa ukombozi wa Mungu. Inaanza katika 2028 na kukamilika mwaka 2077 ni pamoja na matengenezo ya Dunia na hali ya uzalishaji na kwamba yubile. Kati ya sasa na 2027, dunia itakuwa karibu kuharibiwa. watu kwamba hawawezi kutubu na kutii Mungu lakini kufuata mafundisho ya pepo kuleta karibu na ukiwa mkubwa. Je sauti kwamba mbali-fetched? Ni itatokea hata hivyo.

Nini basi ya ukuta na ujenzi katika kipindi cha Tano na Sita Ab mwezi wa Elul mwezi? ujenzi wa ukuta mfano wa maandalizi na ulinzi wa watu wa Mungu kwa muda wa kuongoza kutoka Pentekoste ya sikukuu ya Vibanda na mfumo wa milenia wa Mungu. Nini sisi kujenga ukuta? Mji wa Mungu wetu imejengwa kwa mpango. Makundi despatched kwa kazi mbalimbali katika sehemu mbalimbali ni sehemu zilizotengwa kujenga. Kwa njia hii, ni kiasi kufanyika katika kipindi husika na ni vigumu kuacha kazi. Hii ni kipindi ishara kwa Musa juu ya mlima na Kristo. Kwamba yenyewe ulikuwa na maana ya kuonyesha kwamba sisi ingekuwa kazi juu ya Hekalu na mji wa Mungu wakati Kristo alikuwa na Mungu, na si kimwili na sisi huko Yerusalemu. Kwa njia hiyo hiyo, Ezra wanaweza kuwa katika Babeli na mfalme Artashasta II na bado sifa kwa kazi juu ya Hekalu la Mungu, hata kama yeye alikuwa chini ya mfalme wa kigeni ambaye Mungu kuruhusiwa kutawala juu ya Yuda kama inaruhusu Shetani kutawala dunia wakati wateule ni kuwa kuletwa kwa kuzaliwa. Hata Artashasta alicheza sehemu katika utoaji wa Hekalu wa Mungu (tazama jarida la Kusomwa kwa Sheria na Ezra na Nehemia (No. 250)).

Koreshi, ambao ni Bwana wa mafuta lakini si moja ya Israeli, aliamuru Hekalu. Ni kwa kuwa ulianza chini ya Hystaspes Dario lakini hakuwa kujengwa, na ujenzi wa Hekalu kusimamishwa kwa Artashasta mimi na kubaki kusimamishwa mpaka utawala wa Dario II, aitwaye Dario Kiajemi katika Ezra sura ya 4. Mlolongo huu wa ujenzi ni muhimu sana katika kuelewa mpango wa Mungu. Kwamba ni kwa nini mlolongo na unabii kuwa misrepresented na potofu kwa kinachojulikana Ukristo. Hata baadhi ya Kanisa la Mungu katika kufundisha mafundisho ya uongo juu ya jambo hili kinyume na neno la Mungu na kufuata Utatu katika kosa hili. Daniel 9:25 imekuwa makusudi mistranslated na misdated ili ufahamu kamili ya unabii hauwezi kueleweka, na vyote viwili, Uyahudi na Ukristo ni makosa ya uongo kwa haki-binafsi. Soma jarida la Ishara ya Yona na Historia ya Ujenzi mpya wa Hekalu (Na. 13). Ishara ya Yona ni ishara tu imetolewa kwa huduma ya Kristo na Kanisa. Hivyo tulikuwa na kuelewa kwamba mlolongo vizuri sana, kama hatutakuwa na ishara nyingine.

Ili kujenga Hekalu la Mungu alipewa Jubilee hamsini na mbili kabla ya Milenia na Koreshi. ujenzi ulianza chini ya Hystaspes lakini ilikuwa nusu-moyo na Wayahudi hawakuwa na kuishi huko Yerusalemu. Artashasta mimi kusimamishwa ujenzi kutokana na vita ya uasi na ujenzi uliendelea kusimamishwa mpaka Dario (II) ca Kiajemi. 419. utoaji amri yalifanywa chini ya Artashasta II wakati Nehemia alipofanywa kuwa liwali wa Yudea. Wakati wa mwisho wa siku hamsini na mbili kuta za mji wa Mungu kukamilika. Hii ilikuwa mara ya Pentekoste, ambayo inaashiria mwanzo wa mavuno ya wateule hadi kipindi cha kabla ya mfumo wa milenia na mavuno ya dunia ishara kwa mwezi wa saba wa Tishri.

Wakati wa Shetani ni mdogo wa mwisho wa Jubili 120 wa dunia wamelaaniwa. Wakati huu ni kata mfupi. Ni kama ifuatavyo usiku siku hiyo wakati-frame kwa Yubile 120 mwisho katika 2027, na hivyo mara kwa kukatwa mfupi ni wakati wa siku za mwisho, kabla ya 2027. Hatujui hasa ni mwaka sasa kama Mashahidi kuwa Yerusalemu kwa muda wa siku 1260 na kisha siku 3.5 (tazama jarida la Mashahidi (No. 135)). Hivyo, Mesia hawezi au hana kurudi mpaka angalau siku 1,263.5 baada ya Mashahidi kuchukua nafasi yao katika Yerusalemu wakiwa wamevaa magunia. Lakini mara tu kufanya kuanza sisi kuwa na uwezo wa pinpoint ujio haki kwa usahihi.

Ni dhahiri kwa sasa kuwa kipindi cha kuanzia Abib 1-21 Tishri ni kamili ya mifano na kuwa shughuli za Musa juu ya kioo kwamba kipindi cha kazi ya Kristo na sisi katika mpango wa wokovu.

Miezi tano na sita ni kipindi cha shughuli kubwa na kutubu. Mara sisi ni kubatizwa si zaidi; ina ameanza tu. Kwamba ni kwa nini ubatizo kawaida kufanyika katika kipindi cha pasaka au kipindi cha sikukuu ya Vibanda. Kutoka Vibanda ya kuanza mchakato wa maandalizi kwa ajili ya Pasaka na kisha inayojitokeza ya Mpango katika mlolongo wa sherehe tatu. shughuli za Musa kuonyesha sisi ni nini kifanyike na nini kinachotarajiwa kwetu. Kutoka si mwisho katika Pasaka ulianza na mchakato wa utakaso na ushuhuda kwa Farao na Misri na kufunuliwa katika mlolongo wake mpaka siku kuu ya mwisho ya 22 ya mwezi wa saba.

Kuanzia wakati huu, katika mfumo wa awali, Israeli kisha kuweka kuhusu kujenga maskani ya Mungu. Sisi ni kuanza ujenzi wa Hema yalijengwa kwa sadaka zetu za hiyari. Ni kutokana na mwisho wa kipindi cha Sikukuu hadi mwaka ujao Mpya katika 1 Abibu kwamba hema ilijengwa na kujengwa juu ya kuwa siku (Kutoka 40:2). Tarehe hii ni mwanzo wa mchakato wa ujenzi na utakaso wa Hekalu ya Mungu katika misingi endelevu (angalia karatasi Utakaso wa Hekalu wa Mungu (No. 241)). Mwaka Mpya ni mkutano wa makini wa Hekalu la Mungu na kuanza mchakato unaoendelea wa ujenzi wa Hekalu.

Mpango wa Mungu huonekana kwenye sherehe ya kila mwaka, na daraja ya Musa kuonyesha kwamba tuna uwezo wa kuingia katika uhusiano wa kutukuzwa na Mungu kwa njia ya Kristo. Sisi ambao awali wamechaguliwa na kuitwa. Halafu tuna haki na kisha kutukuzwa kwa njia ya Kristo.

Kuweka sabato, miezi mpya na sherehe ya Bwana ili tuweze kukumbuka kwamba na sisi ni kuitwa kufanya. Kama Mungu ni kwa ajili yetu ni nani aliye juu yetu?

Kiambatisho

Daraja ya Musa

(Chati kwa Arnold na Ester Anderson na Wade Cox)

Wokovu ilianza na msafara wa Kutoka mwezi mpya wa Abib. Siku ya 15, Israeli alitolewa katika Misri kama Malaika wa kifo akipita juu ya damu juu ya miimo ya milango yao. Damu ya mwana-kondoo wa pointi sisi kwa Yesu Kristo kama mwana letu, Masihi wetu, kwa ajili ya wokovu wa watu wote.

Daraja ya Musa

Hii zoezi zima inatufundisha juu ya dhabihu na kujitolea
ambazo zinahitajika kufikia Ufalme wa Mungu.

Tatu za kwanza ascents walikuwa kujiandaa kwa ajili ya utoaji wa sheria.

Mwezi Mpya wa Mwezi wa Tatu au Sivan 1

Kutoka 19:3-6
Kutoka 19:7-8

1 daraja

Musa akapanda kuwa pamoja na Mungu na Bwana akamwambia: "Waambie wana wa Yakobo, umeona nini mimi kwa Wamisri na jinsi mimi wazi juu ya mbawa za tai ... Kama wewe kutii agano langu utakuwa na hazina pekee kwangu juu ya watu wote, na mtakuwa kwangu ufalme wa makuhani, na taifa takatifu. Waambie wana wa Israeli maneno haya". Musa akafanya kama Bwana alivyoagiza.
Mungu alitoa ahadi yake ahadi.

Kati ya Sivan 1-6

Kutoka 19:8-13
Kutoka 19:14-19

2 daraja

Musa akarudi na kuwaambia watu maneno ya Bwana. Walisema kutii yote ambayo Bwana alivyoagiza. Bwana akamwambia Musa: "Nenda chini na kuwatakasa watu. Nitakuja chini kwao, kuwa tayari siku ya tatu, osha nguo zao, kuweka mipaka hivyo hawana msalaba na kupotea ... siku ya tatu Bwana akashuka juu ya Sinai katika wingu pamoja na moto na mlipuko tarumbeta kuongezeka kwa sauti na sauti. Musa alisema na Bwana akamjibu kwa sauti. Hivyo Mungu alimpa msingi wa sheria kwa maneno na Musa na Mkataba ilikubaliwa na watu wakati aliiambia yake.

Kati ya Sivan 1-6

Kutoka 19:20-25
Kutoka 19:25
Kutoka 20:01-23:33

3 daraja

Bwana akamwita nje kutoka juu ya mlima: "Njoo Musa". Musa akapanda, na Bwana akasema, "Nenda chini, malipo ya watu, kama njia ya kuvunja mipaka, hao ndio wenye kukhasiri." Tena Bwana akasema na Musa, " kupata chini, na kisha wewe na Haruni juu, lakini malipo makuhani na watu kubakia". Bwana akasema alitoa amri kumi na hukumu na sheria kwa Musa. Watu waliposikia ngurumo na sauti ya tarumbeta na kuona umeme na kusimama mbali na waliogopa.
Kisha Musa alishuka na kuwaambia watu si kwa hofu kama ilifanyika ili kwamba hofu na si dhambi. Mambo ya kwanza ya Sheria walikuwa kupunguzwa kwa kuandika kwa wakati huu.

Kupaa juu ya Sivan 20

Asili ya mwisho wa mwezi wa Nne aitwaye Tammuzi

Kutoka 24:9 kwa
Kutoka 32:14
Kutoka 32:15-30
Kumbukumbu la Torati 9:11-21

4 daraja

Bwana aliambia Musa kuja na Nadabu na Abihu na wazee sabini na baadhi ya ibada mbali. Musa peke yake ilikuwa kuja karibu na Bwana. Kisha Musa kupunguzwa zaidi ya mambo ya sheria yeye alipewa kuandika wakati huo. Musa kisha akajenga madhabahu ya Bwana na kuteuliwa nguzo kumi na mbili kulingana na makabila ya Israeli na kuchaguliwa vijana wa kabila kumi na mbili ili kutoa dhabihu. Musa na Haruni na wazee wengine sabini na wawili wa Israeli kwenda na kuona na kula na kunywa mbele ya Bwana, Mungu wa Israeli (tazama Kum 32:8.). Yehova akasema: "Njoo Musa. Nitakupa mbao za mawe, na sheria na amri nilizoandika, ili kuwafundisha "(Kutoka 24:12). Wingu kufunikwa mlima siku sita, siku ya saba akamwita Musa Yahovah kutoka katika hilo wingu, ambayo ilikuwa kama moto ulao kwa watu wa Israeli. Katika siku 40 na usiku juu ya mlima, Yehova wa Israeli alisema maelezo mengi, kutoa amri halisi juu ya jinsi ya kujenga maskani, nani na jinsi ya mafuta, jinsi ya kufanya mavazi ya kikuhani, jinsi ya kujenga safina na mavazi, mwenendo ya sadaka, Sabato na wengi maelezo mengine. Lakini watu ilikua waliochoka ya kusubiri na dhambi na alikuwa na Haruni kufanya ndama ya dhahabu uliofanywa na wao wenyewe kulingana na ibada yake wachafu. Wakati Musa alipo chini ya mlima, alikuwa na hasira mbele ya ndama ya dhahabu kuwa yeye kuvunja mbao za mawe.
Musa alifunga siku 40 lakini watu kuvunja sheria na hivyo Musa mfano kuvunja vidonge kama uvunjaji wa ahadi. Kisha akasimama katika mlango na kusema, "Mtu ni kwa ajili ya Bwana kuja na mimi". Na wakamuuwa 3000 ya waasi wa siku hiyo. Ndama ilikuwa chini chini na tuache katika maji.

Kupaa 5 pengine
katika mwezi wa tano inayoitwa
Ab
Kutoka 32:31-33
Kutoka 32:34 -
Kutoka 34:3

5 daraja

Musa akarudi kwa mlima kuomba msamaha kwa dhambi ya kuabudu sanamu ya ndama ya dhahabu. Musa alimwomba Mungu kuwasamehe au Msamehevu yake nje ya Kitabu. Musa alipo shuka chini na kuongozwa watu ambapo Mungu alimwambia. Kulikuwa na pigo kwa sababu ya ndama. Hema ilikuwa kuwekwa nje ya kambi. Bwana alishuka na kuongea na Musa. Musa aliambiwa kuwa watu walikuwa tofauti. Mungu alikuwa alisema ya kwamba show "mbele yangu" na kiongozi huyo na watu wa Israeli katika mali zao. Musa aliambiwa hew mwingine seti ya vidonge, na Musa tu kuja hadi juu ya mlima na hakuna mtu mwingine (au wanyama wao) ni kuwa juu ya mlima.

Mwezi wa
Ab na Elul

Kutoka 34:4-28
Kutoka 34:29-35

6 daraja

Musa akaitwaa kuweka pili ya meza katika mlima. Alimwabudu huko, kumuomba Mungu msamaha kwa watu. Musa aliambiwa si kufanya maagano yoyote na mataifa mengine au pengine watakuwa mtego na wao, kwamba wangeweza kuwa wanaohusika na mataifa haya amini katika miungu mingine. Siku Takatifu ni waliotajwa na kutolewa kwenye ziara hii. Katika siku hii ya pili 40 Musa alipewa zaidi ya sheria. Musa alikuwa na matumaini ya kupewa sehemu ya utukufu wa Bwana. Yahova wa Uwepo hakuweza kuonekana katika hali yake kikamilifu utukufu au mtu huyo atakufa. Musa aliambiwa kuandika maneno haya ya sheria aliyopewa, lakini Amri kumi ziliandikwa kwa kidole cha Yahova katika mbao za mawe. Hata hivyo, yote ya sheria ya agano pewa Musa na Yahova wa Israeli. Kwa wakati huu Musa alikuja kutoka mlima na uso yake iliangaza kupitia yatokanayo na utukufu wa Bwana.

Awamu ya saba na ya Kukamilisha

kukamilika

Musa alikuwa na uwezo huo, zaidi ya ascents sita, kujiandaa mwenyewe na watu wa Israeli kutunza sherehe wa Bwana katika mwezi wa saba. Sikukuu huwakilisha upatanisho wa mwisho wa watu na Mungu.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA