Mwenendo wa Qur’ani au Koran [Q001B]

Usuli

Simulizi la Kurani la uumbaji linapatana na lile la Maandiko kwa kuwa kulikuwa na viumbe viwili. Ya kwanza na Mungu ambayo aliwaita wana wa Mungu chini ya Nyota zao za Asubuhi wawepo kama tunavyoona katika Ayubu 38:4-7. Kwa sababu fulani dunia ikawa tohu na bohu au bila umbo na utupu (Mwa. 1:1) na alimtuma elohim chini ya malaika mkuu tunayemjua sasa kama Yesu Kristo Masihi ili kuumba upya dunia na kuweka uumbaji wa Adamu juu yake, akitumia. Roho wake Mtakatifu.

Alimweka Shetani kama Nyota ya Asubuhi ya dunia hii pamoja na uumbaji chini ya uwezo Wake na ule wa Jeshi Lililoanguka. Walitenda dhambi na kuiharibu dunia. Henoko alisimama kama shahidi dhidi yao na ‘hakuwako’, kwa maana Mungu alimchukua kwa kusudi lingine kama alivyofanya pia na Eliya chini ya wafalme wa Israeli. Dunia ilikuwa imeharibika katika DNA yao na hawakuwa safi tena katika kizazi chao isipokuwa kwa ukoo wa mababu chini ya Nuhu.

Mungu aliamua kuifuta dunia katika uharibifu wake na alimwagiza Nuhu ajenge safina na angeiangamiza dunia kwa gharika. Koran inaandika kwamba Nuhu alikuwa na mwana wa nne ambaye alikataa kuingia katika safina pamoja na familia na aliuawa katika gharika, ambayo ilianza baada ya mzee wa mwisho Methusela kufa.

Baada ya gharika nchi ikajaa tena, kutoka kwa wana watatu na uzao wao. Jamii ya Babeli, ikizungumza lugha moja, ikawa tishio kwa mpango wa Mungu na hivyo walichanganyikiwa katika lugha na kutawanyika ulimwenguni kote. Babeli ilibaki kama kiti cha Shetani kwenye uwanda wa Shinari katika eneo ambalo sasa ni Iraki. Kisha walitimiza Yubile Arobaini za Kwanza au miaka elfu mbili.

Awamu ya II

Mwanzoni mwa kipindi cha Kati cha Muundo wa Biblia katika mpango wa Wokovu baada ya gharika mwaka wa 2000 KK, Ibrahimu alizaliwa na kutolewa Uru wa Ukaldayo na Mungu na kuhamia katika Levant. Muda umejumuishwa katika Ratiba ya Muhtasari wa maandishi ya Enzi (Na. 272).

Katika eneo hilo alimchukua Lutu mpwa wake. Alimpa Lutu chaguo la ardhi na Lutu akachagua ukingo wa mashariki wa Bonde la Yordani na akazalisha Wamoabu na Waamoni ambao walichukua ibada ya miungu ya kigeni, Kemoshi na Refani.

Ibrahimu pia alimzaa Ishmaeli kupitia kwa Hajiri Mmisri na ambaye aligombana na Sara kuhusu kuzaa kwake mwana. Alimweka upya Ishmaeli miongoni mwa wana wengine aliokuwa nao kupitia kwa suria Ketura ambaye alikuja kuwa mke wake baada ya Sara kufa. Ishmaeli alipewa makazi mapya katika bonde la Beccan karibu na Petra pamoja na makazi ya baadaye ya Waquraishi yapata maili 27 mashariki mwa Petra (sawa na Mwenendo wa Koran Sehemu ya II: Becca na Makhalifa Wanne Waongofu (Q001D)).

Wana wa Ketura walikaa Uarabuni na kuhamia Ukaldayo na kwenda katika eneo ambalo sasa ni Ugiriki ambapo wakawa Wasparta wa Lakonia.

Mwana wake kutoka kwa Sara aliyeitwa Isaka alibaki pamoja naye na akachukua urithi wake wa nchi ya baadaye ya Israeli kutoka Dani hadi Beer-sheba, ambacho kilikuwa Kisima cha Kiapo alichoapa Abrahamu. Isaka alichukua urithi wake kutoka kwa kaka yake Esau, ambaye aliuza haki yake ya mzaliwa wa kwanza, na kuanzisha ufalme kutoka nchi ya vilima mashariki ya Chumvi au Bahari ya Chumvi na mji mkuu wao katika Petra na ushirikiano wao wa kibiashara na Waamaleki kuelekea mashariki hadi Arabia.

Upande wa kusini wao walikuwa Wamidiani. Midiani pia alikuwa mwana wa Ketura. Walienea kutoka Ghuba ya Akaba hadi mashariki. Walidumisha mshikamano wa karibu zaidi na imani ya Ibrahim, Isaka na Yakobo kuliko walivyofanya wana wa Luti na Waarabu wengine wakati huo.

Agano na Ibrahimu lilihusisha tohara ya wanawe (rej. Mwanzo 22, Uyahudi, Uislamu na Dhabihu ya Isaka (Na. 244)).

Sabato pia ilifungamanishwa na agano katika Ukristo wa Kiyahudi katika Maandiko na katika Kurani (rej. S4:154; ona pia Sabato katika Korani (Na. 274)).

Wana wa Yakobo walimuuza Yosefu, ndugu yao mdogo, mikononi mwa wafanyabiashara, ambao walikuwa wanaume wa makabila haya mengine waliotoka kwa Abrahamu, kwa sababu ya wivu. Wote walikuwa wafanyabiashara Wamidiani na Waishmaeli (Mwa. 37:17 - 39:1). Walimchukua Yusufu hadi Misri ambako alitoka mtumwa mdogo na kuwa makamu wa Misri. Aliokoa Misri kutokana na matokeo ya njaa kubwa ya miaka saba ambayo inaonekana kuenea kote Mashariki ya Kati na Asia (kutoka kwa kumbukumbu zetu za sasa).

Wakati wa njaa kuu, Yakobo aliwatuma wanawe kwenda Misri kununua nafaka na wakaungana tena na Yusufu chini ya hali iliyorekodiwa katika Mwanzo. Familia ilishawishiwa kuhamia Misri na walishuka kama nafsi sabini.

Wazao wa Ibrahimu wameorodheshwa katika karatasi kama ifuatavyo:

Wana wa Shemu: Sehemu ya I (Na.212A)

Uzao wa Ibrahimu Sehemu ya II: Lutu, Moabu, Amoni na Esau (Na.212B)

Wazao wa Ibrahimu Sehemu ya Tatu: Ishmaeli (Na.212C)

Wazao wa Ibrahimu Sehemu ya IV: Wana wa Ketura (Na.212D)

Wazao wa Ibrahimu Sehemu ya V: Yuda (Na.212E)

Wazao wa Ibrahimu Sehemu ya VI: Israeli (Na.212F)

Wazao wa Shem Sehemu ya VII: Chati za P212A-212F (Na.212G)

Kuunganishwa kwa Israeli chini ya Mungu

Baada ya Yusufu kufa na muda mrefu baadaye Waisraeli walifanywa utumwani Misri na kuwekwa utumwani. Kwa sababu ya majaribio ya Wamisri ya kuwaua watoto wa kiume, mtoto Musa aliokolewa na kwa uingiliaji kati wa kimungu akawa mshiriki wa nyumba ya Farao na akalelewa kama mwana mkuu wa Misri. Alipokuwa na umri wa miaka arobaini aliwekwa wazi na kulazimika kukimbilia Midiani. Huko alikutana na Yethro kuhani wa Midiani na akafundishwa historia ya watu wake na imani ya Ibrahimu, Isaka na Yakobo. Alipewa binti ya Yethro, Sipora, kuwa mke na kuzaa naye wana.

Hapo awali alikuwa ameoa mwanamke Mkushi Mnubi ambaye baba yake alikuwa mfalme kwenye ngome ya Mto Nile. Hakumpeleka Midiani na inaonekana kuwa amemweka kando.

Wakati huo Musa aliandika kitabu cha kwanza ambacho kilikuwa ni hadithi ya nabii Ayubu. Kitabu hiki kilihusisha uumbaji wa Dunia na Mungu na muundo wa Wana wa Mungu na nafasi ya Shetani katika muundo na majaribio ya Ayubu,

Mwishoni mwa miaka Arobaini huko Midiani, Malaika wa Yahova, ambaye tunamjua sasa alifanyika Yesu Kristo (Mdo 7:30-43; 1Kor. 10:4), akamtokea na kumtuma Misri kuwatoa Israeli kama watu wa Mungu na aliagizwa kuwapeleka kwenye nchi ya ahadi ambayo wakati huo ilikuwa nchi ya Kanaani na ya Waamori na Wayebusi na ya Wafilisti kwenye pwani katika miji mitano.

Baada ya mapigo makubwa na migogoro, Waisraeli walitolewa Misri chini ya ulinzi wa Malaika Mkuu kwenye Pasaka ya Kwanza na wakaenda Sinai kupitia Bahari ya Shamu ambapo majeshi ya Farao yaliharibiwa.

Pale Sinai Musa na Israeli walipewa Sheria ya Mungu na maagizo kwa ajili ya imani na ibada ya Mungu ikijumuisha sheria za vyakula na udhibiti wa Watu wa Mungu (ona Kupanda kwa Musa (Na. 070)). Kuanzia kipindi hiki manabii na ukuhani waliwekwa wazi na mfumo wa ibada ya Mungu Mmoja wa Kweli Eloah au Elahh uliwekwa katika mafunzo. Kuanzia wakati huu na kuendelea dini ya Ibrahimu, Isaka na Yakobo iliwekwa katika Israeli kama mamlaka ya kidini yenye wajibu.

Malaika wa Uwepo, ambaye alikuja kuwa Yesu Kristo, alikutana na Israeli huko Yeriko walipotahiriwa kabla ya kuingia katika nchi ya ahadi (soma jarida la Kuanguka kwa Yeriko (Na. 142)).

Ibada za Jua na Siri

Kutoka kwa mfumo wa Wasumeri, na Mnara wa Babeli na kuinuka kwa Babeli, ibada za Jua na Siri zilizuka katika Mashariki ya Kati kutoka Ashuru na Ukaldayo na kuenea Mashariki hadi Indus na Kusini na Kusini Mashariki hadi Levant, Misri na Arabia, na kutoka huko kuenea duniani kote. Mfumo wa Baali na Pasaka (au Ashtorethi/Ishtar) na mfumo wa Mama Mungu wa kike umefafanuliwa katika kazi ya Mistiki (Na. B7_1 ff).

Sodoma na Gomora ziliharibiwa na Jeshi la Malaika kwa maelekezo ya Mungu wakati Wana wa Mungu walipomwondoa Loti kutoka Sodoma. Kwa kuenea kwa vitisho vya mfumo hadi Uarabuni waliiharibu A’ad na nabii Hud alitumwa kwao. Hawakutubu na waliangamizwa. Kisha Thamud wakachukua nafasi ya A’ad huko Al Hijr na Salih akatumwa kwao, lakini wao pia hawakutubu na wakaangamizwa. Baada yao Waamaleki walichukua madaraka na makabila ya Ismaili na yale yaliyokuja kuwa Maqureishi huko Makka na wao pia walipotoshwa.

Mfuatano wa Uarabuni kisha ukaenda kwa Wahiyariti ambao ulikuja kuwa ufalme wa Kiyahudi baadaye na mlolongo huo umefafanuliwa katika Surah 15 Al Hijr.

Mfumo huu wa kidini ulipaswa kuambukiza Mashariki ya Kati hadi leo hii na kuenea katika Ukristo huko Ulaya.

Tutaelezea mgogoro katika mlolongo.

Ibada ya sanamu katika Uarabuni

Wakati Israeli ilipewa jukumu la Torati na Ufunuo wa Mungu kupitia manabii na Kanuni ya Maandiko, uzao mwingine ulitumbukia katika ibada ya sanamu na mazoea ya kutisha ya kutoa dhabihu ya watoto chini ya Jua na Ibada za Siri za ibada ya Baali.

Israeli yenyewe ilifanya Ndama wa Dhahabu (Na. 222) na kutangatanga jangwani kwa miaka arobaini, na katika Nchi ya Ahadi walitumbukia katika ibada ya sanamu mfululizo na kumwabudu Moloki na kuishi chini ya nyota ya mungu Remphan ambayo ni ishara ya Yuda hadi leo. , na kwa ajili ya mapokeo gani walipelekwa utumwani nje ya Babeli.

Waashuri pia walikuwa wamekubali ibada ya sanamu na jeuri na Mungu akawatuma nabii Yona na akawahubiria siku tatu na wakatubu baada ya siku arobaini. Ishara ya Yona imefafanuliwa katika jarida la Ishara ya Yona na Historia ya Kujengwa upya kwa Hekalu (Na. 013). Mlolongo wa Manabii Kumi na Wawili umefafanuliwa katika karatasi ya Manabii Kumi na Wawili (Na. 021).

Israeli na Manabii

Mungu aliwatumia manabii ili kuwaonya tena na tena na ushuhuda wao ulipaswa kuwa kumbukumbu iliyoandikwa ya Torati na Ushuhuda wa Mungu na unabii wa kuja kwa Masihi, ambaye alipaswa kufa ili kufuta dhambi zao na deni lao kwa Mungu katika dhambi, ambayo Kristo alitundikwa kwenye mti ambao aliuawa juu yake. Hii ilikuwa kwa mujibu wa Ishara ya Yona (Na. 013) ambayo ingedumu pia kwa Yubile arobaini na ambayo itaisha mwaka wa 2027 kwenye Yubile ya 120. Manabii wamefafanuliwa katika maandiko ya Biblia Canon.

Makka

Ishmaeli alianzisha Becca karibu na Petra chini ya Waquraishi kama kitovu cha Ibada ya Baali huko Uarabuni kama ibada ya Hubal (Bwana) na ibada ya miungu 360 ya Siku, wakati utambulisho wake kama Baali (au Bwana) kwa ibada. ya Pasaka ya Mungu wa kike (au Ishtar au Ashtorethi) ilijikita katika Syria na Levant kwa ujumla, na hekalu la Mungu wa kike kama Al Lat huko Wadi Rum.

Maqureish pia waliwajibika kwa kalenda chini ya Bani Kinana na walitumia Maingiliano ya Babeli ambayo yangeharibu Kalenda ya Kiyahudi kupitia Hillel II mnamo 358 baada ya kutumwa kutawanywa kutoka kwa Uharibifu wa Hekalu mnamo 70 CE chini ya Ishara. ya Yona.

Ibada hii ya sanamu imepenya na kusumbua Uyahudi, Ukristo na Uislamu kwa milenia. Itaangamizwa kila mahali mwishoni mwa utawala wa Shetani na ibada za Siri na Jua.

Malezi ya Kanisa

Mwili wa Kanuni ya Maandiko Matakatifu iliyojengwa kwa Masihi kama njia ya wokovu na jinsi Roho Mtakatifu angepatikana kwa wanadamu kupitia Kanisa la Mungu.

Masihi aliitwa kwa utume wake katika imani na kubatizwa na Yohana Mbatizaji mwaka wa 27 BK na Roho Mtakatifu alikabidhiwa kwake na Mungu ambaye alionekana katika sura ya njiwa. Alitangaza mwaka uliokubalika wa Bwana au Yubile kwenye Upatanisho wa 27 CE na kisha akachagua mitume wake kabla ya Pasaka ya 28 CE. Baada ya Pasaka ya 28 BK Yohana alikuwa akibatiza huko Ainoni karibu na Salimu na alifungwa gerezani na kisha Kristo alianza huduma yake kwa miaka miwili hadi Pasaka 30 BK. Akawaweka wakfu wale 70 na kuwatuma kati ya watu. Walirudi kabla ya Pasaka 30 BK na kutoa taarifa

kwamba pepo walikuwa chini yao (Luka 10:1, 17). Kulikuwa na watu wengi walioitwa na kubatizwa wakati huu.

Mnamo tarehe 14 Abibu 30 BK alianzisha Meza ya Bwana (Na. 103) (tazama pia Sura ya 5: Kuenea kwa Jedwali) na kabla ya tarehe 15 alikuwa amewekwa kaburini kwa muda wa siku tatu mchana na usiku kwa mujibu wa Ishara ya Yona. No. 013) kama vile Yona alikuwa ndani ya tumbo la samaki mkubwa (taz. Majira ya Kusulubiwa na Ufufuo (Na. 159)).

Baada ya kukubaliwa kuwa Mganda wa Kutikiswa Na. 106B) kwenye kiti cha enzi cha Mungu (Ufunuo Sura ya 5) alirudi kwa mitume ili kuwatayarisha kumpokea Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste 30 BK ambayo Mungu alipaswa kuwatuma kwao siku hiyo. Yerusalemu. Alitumia siku 40 kuwatayarisha na pia alienda kwa mapepo kule Tartaro kutangaza kwamba wokovu wao unapatikana kwao sasa (ona Siku Arobaini Kufuatia Ufufuo wa Kristo (Na. 159A)).

lipaa mbinguni mwisho wa siku 40 na kesi ya Yuda ilianza. Walipewa miaka 40 ya kutubu na hawakutubu. Mungu alipeleka Yuda utumwani baada ya Jeshi la Kirumi kuzunguka Yerusalemu mnamo 1 Abibu 70 CE (tazama Vita dhidi ya Roma na Kuanguka kwa Hekalu (Na. 298)).

Kutawanyika kwa Sabini

Baada ya kupokea Roho Mtakatifu, kanisa lilitawanywa katika maeneo waliyopangiwa. Maeneo hayo yote yalirekodiwa na wanafunzi wa Polycarp na Polycrates kutoka Smirna kwa maagizo ya awali ya mtume Yohana. Rekodi za askofu wa Hippolytus wa Ostia Antica ziko kwenye Hatima ya Mitume Kumi na Wawili (Na. 122B) na tazama pia Kifo cha Manabii na Watakatifu (Na. 122C).

Wale Sabini walipelekwa Rumi na Milan na Gaul na hadi Uingereza na kwa makabila ya ng'ambo hadi India na Scythia na Bahari Nyeusi.

Mtume Petro alitumwa Antiokia ambako aliweka maaskofu huko na kwenda Parthia na Mashariki na kwa makabila Kumi yaliyopotea. Paulo alikwenda Rumi na mitume waliorodheshwa kama ifuatavyo:

Hippolytus JUU ya Mitume Kumi na Wawili

Ambapo Kila Mmoja Wao Alihubiri, Na Alipofikia Mwisho Wake.

1. Petro alihubiri Injili huko Ponto, na Galatia, na Kapadokia, na Betania, na Italia, na Asia, na baadaye akasulubishwa na Nero huko Rumi na kichwa chake kikiwa chini, kwa vile yeye mwenyewe alitaka kuteseka kwa namna hiyo.

2. Andrea aliwahubiria Waskiti na Wathrasi, akasulubishwa, akatundikwa juu ya mzeituni, huko Patrae, mji wa Akaya; na huko pia alizikwa.

3. Yohana, tena, huko Asia, alifukuzwa na mfalme Domitian hadi kwenye kisiwa cha Patmo, ambamo pia aliandika Injili yake na kuona maono ya apocalyptic; na katika wakati wa Trajan alilala huko Efeso, ambapo mabaki yake yalitafutwa, lakini hayakuweza kupatikana.

[Trajan alikuwa mfalme kutoka 98-117 CE ed.]

4. Yakobo, ndugu yake, alipokuwa akihubiri katika Uyahudi, alikatwa kwa upanga na mfalme Herode, akazikwa huko.

5. Filipo alihubiri huko Frugia, na akasulubishwa katika Hierapoli na kichwa chake kikiwa chini wakati wa Domitian, na akazikwa huko.

6. Bartholomayo, tena, alihubiri kwa Wahindi, ambao pia aliwapa Injili kulingana na Mathayo, na alisulubishwa kichwa chake kikiwa chini, na akazikwa huko Allanum,142 mji wa Armenia kuu.143

7. Na Mathayo aliandika Injili kwa lugha ya Kiebrania,144 na kuitangaza huko Yerusalemu, akalala huko Hierees, mji wa Parthia.

8. Tomaso akawahubiria Waparthi, Wamedi, Waajemi, Wahircanian, Wabactrians na Margians,145 na alichomwa katika viungo vinne vya mwili wake kwa mikuki ya misonobari146huko Calamene,147 mji wa India, na akazikwa huko.

9. Naye Yakobo, mwana wa Alfayo, alipokuwa akihubiri huko Yerusalemu, alipigwa kwa mawe na Wayahudi, akazikwa huko kando ya hekalu.

10. Yuda, aliyeitwa pia Lebayo, alihubiri kwa watu wa Edessa,148 na Mesopotamia yote, akalala huko Beryto, akazikwa huko.

11. Simoni Zelote,149 mwana wa Klofa, ambaye pia anaitwa Yuda, akawa askofu wa Yerusalemu baada ya Yakobo mwenye haki, akalala na kuzikwa huko akiwa na umri wa miaka 120. [Yakobo, ndugu yake Kristo, aliuawa shahidi mwaka wa 63 BK, mwishoni mwa majuma 69 ya miaka ya Danieli 9:25 na kufuatiwa na Klofa (Kleopa) na mara baada ya hapo na mwana wa Klofa, Simoni ambaye baadaye alilipeleka kanisa Pela ambako ilikuwa salama kutokana na uharibifu wa Yerusalemu mwaka wa 70 BK. [Kanisa lilirudi Yerusalemu baadaye. Cox. mh.]

12. Naye Mathiya, mmoja wa wale sabini, alihesabiwa pamoja na wale mitume kumi na mmoja, akahubiri Yerusalemu, akalala, akazikwa huko.

13. Na Paulo aliingia katika utume mwaka mmoja baada ya kuchukuliwa kwa Kristo; na kuanzia Yerusalemu, akaenda mpaka Ilirika, na Italia, na Hispania, akihubiri Injili kwa muda wa miaka thelathini. Na katika siku za Nero alikatwa kichwa huko Rumi, na akazikwa huko.

Wale Sabini walitumwa kote ulimwenguni akiwemo Aristobulus ambaye alianzisha kanisa huko Uingereza. Inaonekana aliiacha familia yake huko Roma kwa muda fulani kutokana na maelezo ya Paulo.

Linus ap Caradog alitumwa Roma kama askofu wake wa kwanza kufanya kazi na Paul ambaye alienda mahali pengine kama tunavyoona kutoka kwa barua zake.

Hii ndio rekodi ya Hippolytus:

Hippolytus Yule Yule JUU YA Mitume Sabini.150

1. Yakobo ndugu wa Bwana,151 askofu wa Yerusalemu.

2. Kleopa, askofu wa Yerusalemu.

3. Mathiya, ambaye alitoa nafasi ya wazi katika idadi ya mitume kumi na wawili.

4. Thaddeus, ambaye alipeleka waraka kwa Augarus.

5. Anania, aliyembatiza Paulo, na alikuwa askofu wa Damasko.

6. Stefano, shahidi wa kwanza.

7. Filipo, aliyembatiza towashi.

8. Prochorus, askofu wa Nicomedia, ambaye pia alikuwa wa kwanza kuondoka,152 akiamini pamoja na binti zake.

9. Nikanori alikufa wakati Stefano alipouawa kishahidi.

10. Timon, askofu wa Bostra.

11. Parmenas, askofu wa Soli.

12. Nikolao, askofu wa Samaria.

13. Barnaba, askofu wa Milano.

14. Marko mwinjilisti, askofu wa Alexandria.

15. Luka mwinjilisti.

Hawa wawili walikuwa ni wa wale wanafunzi sabini waliotawanyika153 kwa kosa la neno alilolinena Kristo, “Mtu asipoula mwili wangu na kuinywa damu yangu, hanistahili mimi.”154 Lakini yule anayeshawishiwa kurudi kwa Mungu. Bwana kwa utumishi wa Petro, na mwingine kwa Paulo, walipata heshima ya kuhubiri Injili155 hiyo kwa sababu hiyo wao pia waliuawa kishahidi, mmoja kuchomwa moto, na mwingine kusulubishwa juu ya mzeituni.

16. Sila, askofu wa Korintho.

17. Silvanus, askofu wa Thesalonike.

18. Crisces (Crescens), askofu wa Carchedon huko Gaul.

19. Epaenetus, askofu wa Carthage.

20. Andronicus, askofu wa Pannonia.

21. Amplias, askofu wa Odyssus.

22. Mjini, askofu wa Makedonia.

23. Stakisi, askofu wa Byzantium.

24. Barnaba, askofu wa Heraclea.

25. Figellus, askofu wa Efeso. Alikuwa katika kundi la Simoni pia.156

26. Hermogenes. Yeye, pia, alikuwa na nia moja na wa kwanza.

27. Dema, ambaye pia alifanyika kuhani wa sanamu.

28. Apelles, askofu wa Smirna.

29. Aristobulus, askofu wa Uingereza.

30. Narcissus, askofu wa Athene.

31. Herodion, askofu wa Tarso.

32. Nabii Agabo.

33. Rufo, askofu wa Thebes.

34. Asinkrito, askofu wa Hyrcania.

35. Phlegon, askofu wa Marathon.

36. Hermes, askofu wa Dalmatia.

37. Patrobulus,157 askofu wa Puteoli.

38. Hermas, askofu wa Filipi.

39. Linus, askofu wa Roma [mwana wa Caradog wa Uingereza Cox ed.].

40. Caius, askofu wa Efeso.

41. Philologos, askofu wa Sinope.

42, 43. Olympus na Rhodion waliuawa kishahidi huko Roma.

44. Lucius, askofu wa Laodikia huko Siria.

45. Yasoni, askofu wa Tarso.

46. Sosipater, askofu wa Ikoniamu.

47. Tertio, askofu wa Ikonio.

48. Erasto, askofu wa Panellas.

49. Quartus, askofu wa Berytus.

50. Apollo, askofu wa Kaisaria.

51. Kefa.158

52. Sosthenes, askofu wa Colophonia.

53. Tikiko, askofu wa Kolofonia.

54. Epafrodito, askofu wa Andriace.

55. Kaisari, askofu wa Dyrrachium.

56. Marko, binamu yake Barnaba, askofu wa Apolonia.

57. Justus, askofu wa Eleutheropolis.

58. Artema, askofu wa Listra.

59. Clement, askofu wa Sardinia.

60. Onesiforo, askofu wa Corone.

61. Tikiko, askofu wa Kalkedoni.

62. Carpus, askofu wa Berytus huko Thrace.

63. Evodus, askofu wa Antiokia [aliyeteuliwa na Kefa].

64. Aristarko, askofu wa Apamea.

65. Marko, ambaye pia ni Yohana, askofu wa Bibloupolis.

66. Zenas, askofu wa Diospolis.

67. Filemoni, askofu wa Gaza.

68, 69. Aristarko na Pude.

70. Trofimo, ambaye aliuawa pamoja na Paulo.

Angalia misheni ya kina ya Petro na kutoka kwa maandiko ya Biblia na rekodi hii na nyinginezo. Hakuwa askofu wa Rumi bali aliwajibika kwa makabila ya Israeli kupitia Parthia na kaskazini na Antiokia.

Ona kutawanywa kwa mitume hapa kupitia Mashariki ya Kati na katika eneo ambalo sasa ni Uturuki katika maeneo mengi na Syria (huko Damasko kama Makao Makuu) na kwingineko na kushuka hadi Gaza na Misri na Yerusalemu. Pia kanisa lilikuwa limeanzishwa huko Abyssinia tangu ubatizo wa mtumishi wa Kandake wa Ethiopia na Filipo (Matendo 8:26-39).

(cf. pia Kuanzishwa kwa Kanisa chini ya Sabini (Na. 122D)).

Kutawanyika kwa Yuda

Kuanzia mwaka 70 BK Wayahudi walitawanywa na wengi walienea kote Mashariki ya Kati na kuingia Arabia. Pia waliwageuza Waarabu wengi kuwa Wayahudi. Kanisa pia lilibadilisha Wayahudi wengi, Waarabu na watu wengine kwenye Ukristo wa Kisabato.

Ufalme wa Himyarite ulioanzishwa katika karne ya Pili ukawa Ufalme wa Kiyahudi katika karne ya Nne kama ilivyoelezwa katika Surah 15 Al Hijr. Kufikia karne ya Tano walikuwa wamejitanua kutoka kwenye kiti chao huko Yemen hadi kujumuisha Al Hijr na kuingia katika Ghuba ya Uajemi na kote Arabuni.

Kiaramu cha Mashariki ambacho kilikuwa kimetoka kwa Wakaldayo (ambacho pia kimo ndani ya Maandiko ya Biblia) kilibadilika na kuwa Kiarabu na maandishi ya kwanza yanayojulikana katika Kiarabu yalitolewa na Makanisa ya Kikristo huko Uarabuni karibu 470 CE chini ya Wahiyarites. Kusudi lilikuwa kupata Maandiko katika Kiarabu cha kienyeji ambacho hadi wakati huo kilikuwa hakijaandikwa katika mfumo wa fasihi. Ukristo ulienea kote Uarabuni na Uhabeshi kama tujuavyo kutokana na historia na akiolojia. Kurani ilikuwa matokeo ya mchakato huo.

Kutokea huku kwa Kiarabu katika nyenzo za Kikristo kulikuwa mwaka 470 BK yapata miaka 100 kabla ya kuzaliwa nabii Qasim mwaka 570 BK. Tarehe ya kuzaliwa kwake inatofautiana katika matawi ya Sunni na Shia.

Mke wa kwanza wa Mtume alikuwa Khadijah binti Khuwaylid (kwa Kiarabu: خديجة بنت خويلد) au Khadijah al-Kubra (Khadijah Mkuu) 555 - 22 Novemba 619 CE). Alikuwa na umri wa miaka 15 kuliko Mtume na alikufa huko Becca mnamo 619, akiwa na umri wa miaka 64, miaka minne kabla ya kukimbia kwenda Madina mnamo 622 CE. Aliolewa na yeye tu hadi kifo chake. Alikuwa wa familia ya Kiyahudi ambayo kwa muda mrefu ilikuwa imegeuzwa kuwa Ukristo na alikuwa amevutiwa na uaminifu na uaminifu wa kijana Qasim, ambaye alifanya kazi kwao, na akamuoa. Mjomba wake pia alivutiwa naye na akamshika mkono na kumfundisha jinsi ya kusoma na kuandika na kumfundisha imani kutoka katika Maandiko. Mwana Mfalme wa Saudi Arabia anaripotiwa kuitambua hadharani familia yake ya Kiyahudi mnamo 2018.

Nabii alibatizwa Mkristo Msabato baada ya kuitwa na Mungu mwaka 608 BK. Alitembelewa na Malaika Jibril katika pango la Hira (S096:1-5) mnamo 611 CE na miezi sita baadaye alianza misheni yake ya umma na Sura ya Kwanza ya Umma (S074) alipokuwa na umri wa miaka 41. Ameandikwa kuwa alisema kwamba “hakuna nabii ambaye hajawa mchungaji, nilichunga kondoo mvulana.” Aliendelea na imani hadi alipofariki tarehe 8 Juni 632 CE pale Madina akiwa na umri wa miaka 62.

Elimu ya Mtume ilikuwa juu ya Maandiko yote ya Agano la Kale na Agano Jipya, kama inavyoonekana kutoka kwenye Korani yenyewe. Madai ya kwamba alikuwa Mwaebioni hayawezekani, kwani Waebioni walitumia Injili ya Mathayo pekee na hakuna kitu kingine chochote cha Agano Jipya kilichomkataa Paulo kabisa, na walikuwa Wayahudi. Koran mara kwa mara hutegemea maandiko hayo yote ya Agano Jipya na maandishi ya Luka na Yohana pia (kama vile Marko na Mathayo), Yakobo na Petro ni mengi.

Kulikuwa na madai kwamba alijihusisha na Wanestoria kabla ya kuwa Msabato kutoka kwa jina lililorejelewa la Abu Qasim na kuanza kazi yake, lakini hii kwa vyovyote haina uhakika au hata uwezekano. Inaelekea kwamba ilirejelea cheo chake kama mkuu wa kanisa huko na walio na elimu ndogo. Maandishi katika Korani ni ya Waunitariani wa Kisabato na hasa yale ya Makanisa ya Mungu katika zama zote. Wanakataa hasa Ditheism, Binitariani na Utrinitarianism ambayo inakera sana (tazama pia Index of Scriptures QC).

Wito wa Mtume na Ufunuo

Inakubalika kwa ujumla kwamba Mtume aliitwa na Mungu mwaka 608 na akaanza kuelimishwa katika kipindi cha miaka mitatu iliyofuata. Alibatizwa kama Msabato Myunitariani na kufikia 611 alikuwa tayari kuanza misheni. Mnamo mwaka wa 611 Malaika Jibril alimtokea huko Hira na akampa kiini cha iliyokuwa Sura ya kwanza yaani Sura 96:1-5. Aya tano za mwanzo zinaonyesha kuwa Mtume alifundishwa kwa kalamu kusoma na kuandika asiyoyajua. Mistari ya 6-19 ya “Tone” iliongezwa baadaye na ni mawaidha ya kufanya hukumu kwa mistari 19 kwa jumla.

Miezi sita baadaye alipewa Sura ya Kwanza ya Umma ya Misheni yake ambayo ilikuwa ni Sura ya 74 “Aliye Nguo.”

Hadithi ilikuwa kwamba alimwona tena Malaika Jibril aliyemtokea kwenye Mlima Hira hapo kwanza na akajifunga vazi lake ili apewe Ujumbe huu wa Pili.

Mlolongo wa Sura hapa unafuata maandiko ya kupitishwa kwa mamlaka kwa kanisa kutoka kwa Majini na kisha Meza ya Bwana (tazama pia Surah 005: "Meza Kuenea") na Pasaka ambayo inampa Roho Mtakatifu kwa udhihirisho wa moja kwa moja wa ujumbe wa Mungu kwa manabii wa baraza la kanisa.

Madhumuni ya Sura za Awali za Beccan ilikuwa kutoa ufahamu kwa misingi ya imani. Maandiko haya ya msingi yalitolewa kutoka 611 hadi 613. Mnamo 613 Hijrah ya Kwanza ilitokea na Sura ya 19 Maryam ilitolewa ili kanisa katika kukimbia kwake Abyssinia chini ya uongozi wa binamu ya Mtume Jaffar lipate ulinzi na Kanisa la Wasabato huko Abyssinia chini ya uongozi wa Binamu Jaffar. Negus au mfalme huko. Ufafanuzi una kumbukumbu za amana huko na maoni ya Negus.

Tumezigawa Sura katika makundi yao ya Wahyi:

1. Sura za Mapema Sana za Beccan

2. Sura za Mapema za Beccan

3. Sura za Beccan za Kati

4. Baadaye Sura za Beccan

5. Sura za AH Zilizoteremshwa Madina kuanzia 622 CE

Hizi ni migawanyiko inayokubalika na wanazuoni wengi wa Uislamu. Majina hayo yameorodheshwa katika maelezo yao ya asili kama Sura za Beccan na si za Meccan kama inavyoeleweka sasa kuwa.

Sura za Mapema Sana za Beccan

611 CE Kuanza kwa Misheni huko Becca/Petra.

S96, S74. Na kisha;

SS 68, 73, 89, 90, 91, 92, 95, 97, 99, 100, 101, 102, 103, 105, 106.

Sura katika Mpangilio wa Kronolojia kwa url

Sura za Mapema Sana za Beccan

611 CE Kuanza kwa Misheni huko Becca.

96 Tone Ufafanuzi la Korani: Surah 96 (Na. Q096)

74 Uliofunikwa Mmoja Ufafanuzi Juu Ya Koran: Surah 74 (Na. Q074)

68 Kalamu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 68 (Na. Q068)

73 Aliyefungwa Kwa Nguo Ufafanuzi wa Koran: Surah 73 (Na. Q073)

89 Alfajiri Ufafanuzi ya Koran: Surah 89 (Na. Q089)

90 Jiji Ufafanuzi kuhusu Korani: Surah 90 (Na. Q090)

91 Jua Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 91 (Na. Q091)

92 Usiku Ufafanuzi wa Koran: Surah 92 (Na. Q092)

95 Mtini Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 95 (Na. Q095)

97 Usiku wa Amri Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 97 (Na. Q097)

99 Tetemeko la Ardhi Ufafanuzi wa kuhusu Koran: Surah 99 (Na. Q099)

100 Wanaoendesha Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 100 (Na. Q100)

101 Saa ya Kushangaza Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 101 (Na. Q101)

102 Tamaa ya Emulous Maoni kuhusu Koran: Surah 102 (Na. Q102)

103 Wakati Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 103 (Na. Q103)

105 Tembo Ufafanuzi kuhusu Korani: Surah 105 (Na. Q105)

106 Kabila wa Qureish Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 106 (Na. Q106)

Maandiko haya yote ni maandishi ya msingi ya utangulizi kwa ajili ya hali ya Wabeccans kwa ajili ya kuelewa imani katika hali yake ya awali. Muundo wa imani ulijengwa kutokana na maandiko haya na hata kwa umbo lao rahisi walizaa mateso na Hijrah ya Kwanza hadi Abyssinia na kanisa chini ya Jaffar binamu yake Mtume mnamo 613 CE.

Angalia pia:

Kiambatisho cha 1: Mabadiliko na Nyongeza/Mabadiliko ya Kurani au Korani (QS1)

Sura za Mapema za Beccan

S019, na labda S020

Sala ya Surah 001 ilianzishwa wakati fulani baada ya Msururu wa Kwanza lakini hakuna mwenye uhakika kuhusu wakati hasa.

SS 34, 35, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 70, 71, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 93 , 104, 107, 111, 112, 113, 114.

613 CE Hijrah ya Kwanza hadi Abyssinia

019 Ufafanuzi wa Maryam kuhusu Koran: Surah 19 (Na. Q019)

Sura za Awali za Beccan zilikuwa kwa madhumuni ya kueleza muundo wa kiti cha enzi na mahali pa Mungu kama Aliye Juu Zaidi au Elyoni wa Kibiblia na Muumba. Maandiko hayo yanaeleza mahali pa Kristo kama Nyota ya Asubuhi badala ya kuondoa na kuchukua nafasi ya Shetani mwishoni mwa utawala wake (taz. SS 86 na 87). Ndivyo pia Sura za 70-72 zilitolewa kuelezea maendeleo ya uumbaji kutoka kwa Shahidi chini ya Nuhu hadi Mlolongo wa kifungu cha Jini hadi 72 kama kanisa. Isipokuwa mtu amebatizwa kwa ajili ya toba na kuwa na Roho Mtakatifu na kufahamu vyema Maandiko mtu hana nafasi ya kuelewa Koran.

020 (pengine) Ufafanuzi wa Ta-Ha juu ya Koran: Surah 20 (Na. Q020)

34 Sheba Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 34 (Na. Q034)

35 wa Malaika Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 35 (Na. Q035)

51 Upepo Ufafanuzi Unaopepeta juu ya Koran: Surah 51 (Na. Q051)

52 Mlima Ufafanuzi wa Kurani: Surah 52 (Na. Q052)

53 Nyota Ufafanuzi wa Koran: Surah 53 (Na. Q053)

54 Mwezi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 54 (Na. Q054)

55 Rehema Ufafanuzi Zaidi juu ya Koran: Surah 55 (Na. Q055)

56 Tukio Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 56 (Na. Q056)

70 Njia ya Ufafanuzi wa Kupanda juu ya Koran: Surah 70 (Na. Q070)

71 Nuhu Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 71 (Na. Q071)

75 Ufufuo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 75 (Na. Q075)

76 Mwanadamu Ufafanuzi au Wakati juu ya Koran: Surah 76 (Na. Q076)

77 Mitume Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 77 (Na. Q077)

78 Habari Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 78 (Na. Q078)

79 Wale Wanaotoa Ufafanuzi Juu ya Koran: Surah 78 (Na. Q079)

80 Alikunja Ufafanuzi wa Koran: Surah 80 (Na. Q080)

81 Unaopindua Juu Ufafanuzi ya Koran: Surah 81 (Na. Q081)

82 Kuachana Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 82 (Na. Q082)

83 Wale Wanaojishughulisha na Ufafanuzi wa Ulaghai kwenye Koran: Surah 83 (Na. Q083)

84 Kugawanyika Ufafanuzi Juu ya Koran: Surah 84 (Na. Q084)

85 Majumba ya Nyota Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 85 (Na. Q085)

86 Nyota ya Asubuhi au Al Tarikh au Mji wa Usiku Ufafanuzi wa juu ya Koran: Surah 86 (Na. Q086)

87 Juu Zaidi Ufafanuzi wa Kurani: Surah 87 (Na. Q087)

93 wa Adhuhuri Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 93 (Na. Q093)

94 Faraja Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 94 (Na. Q094)

104 Mchongezi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 104 (Na. Q104)

107 Fadhili Ndogo Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 107 (Na. Q107)

111 Kiganja Nyuzinyuzi Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 111 (Na. Q111)

112 Umoja Ufafanuzi wa Kurani: Surah 112 (Na. Q112)

113 Asubuhi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 113 (Na. Q113)

114 Wanadamu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 114 (Na. Q114

Imani iliendelezwa zaidi na mfululizo wa Pili ukiendeleza mada ya mfululizo wa Kwanza.

Angalia pia:

Kiambatisho cha 1: Mabadiliko na Nyongeza/Mabadiliko ya Kurani au Korani (QS1)

Nyongeza ya 2: Maandiko na Marejeo ya Kurani au Koran (QS2)

Kiambatisho cha 3: Bibliografia (QS3)

Sura za Beccan za Kati

SS 30, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 50, 67, 69,

015, 017 (- mst. 81 na 76-82), 018, 021, 025 (-v. 68-70 (AH)), 026 (-224-227 (AH)), 027, 031 (katikati au mwisho wa Beccan kipindi -mash. 27-28 (AH)), 032.

Sura za Beccan za Kati

30 Warumi Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 30 (Na. Q030)

36 Ya Ya Dhambi Ufafanuzi wa juu ya Koran: Surah 36 (Na. Q036)

37 Wale Walioweka Vyeo Ufafanuzi wa Koran: Surah 37 (Na. Q037)

38 Inasikitisha (Saad) Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 38 (Na. Q038)

39 Wanajeshi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 39 (No. Q039)

40 Waumini Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 40 (Na. Q040)

41 Fusilat Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 41 (Na. Q041)

42 Ushauri Ufafanuzi juu ya kuhusu Koran: Surah 42 (Na. Q042)

43 Mapambo ya Dhahabu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 43 (Na. Q043)

44 Moshi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 44 (Na. Q044)

45 Kupiga Magoti Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 45 (Na. Q045)

46 Milima ya Mchanga yenye Upepo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 46 (Na. Q046)

50 Qaf Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 50 (Na. Q050)

67 Utawala Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 67 (Na. Q067)

69 Halisi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 69 (Na. Q069)

015, 017 (- mst. 81 na 76-82)

015 wa Al-Hijr Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 15 (Na. Q015)

017 Watoto wa Israeli au Ufafanuzi wa Safari ya Usiku juu ya Koran: Surah 17 (Na. Q017)

018, 021, 025 (-v. 68-70 (AH))

018 Pango Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 18 (Na. Q018)

021 Manabii Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 21 (Na. Q021)

025 Kigezo Ufafanuzi juu ya Korani: Sura ya 25 (Na. Q025)

026 (-224-227 (AH))

026 Washairi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 26 (Na. Q026)

027, 031 (kipindi cha kati au cha mwisho cha Beccan -vv. 27-28 (AH))

027 Mchwa Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 27 (Na. Q027)

031 Luqman Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 31 (Na. Q031)

032 Kusujudu Ufafanuzi juu ya Korani: Sura ya 32 (Na. Q032)

Msururu wa Wabeccan wa Kati kisha ulianza kushughulikia zaidi historia ya Wabeccans na Waarabu na ibada yao ya sanamu, ambayo iliwakasirisha Wabeccan na wakapanda hadi viwango vipya vya mateso.

Historia ya kanisa pia ilitolewa hapa katika Surah 18 Pango na miaka 309 ya mateso na mwisho wa kipindi hicho kwa kuteuliwa kwa Konstantino kama mfalme huko York mnamo 309 CE na kisha suala la amri ya Kuvumiliana huko Milan.

Sehemu hii inasisitiza Utawala wa Mungu juu ya uumbaji Wake na nafasi ya Jeshi katika uumbaji huo.

Angalia pia:

Kiambatisho cha 1: Mabadiliko na Nyongeza/Mabadiliko ya Kurani au Korani (QS1)

Nyongeza ya 2: Maandiko na Marejeo ya Kurani au Koran (QS2)

Kiambatisho cha 3: Bibliografia (QS3)

Marehemu Beccan Surahs

SS 64 (Mwaka jana, 621 au 2 au 1 AH),

72 (re Majini na kufungamana na 70 na 71 n.k.).

006, 010 (+3vv. AH), 011(-v. 114), 012, 013, 014, 016 (-v. 110 + 2AH), 022 (mengi ni ya Kipindi cha Marehemu Beccan lakini mst. 11-13. 25-30, 39-41 na 58-60 waliripotiwa kutoka Madinah).

023, 028 (Mst. 85 na 52-55 AH), 029).

Marehemu Beccan Surahs

64 (Mwaka jana, 621 au 2 au 1 AH)

Kupoteza na Kupata Faida Ufafanuzi juu ya Kuheshimiana juu ya Korani: Surah 64 (Na. Q064)

72 (re Majini na kufungamana na 70 na 71 n.k.) Ufafanuzi wa Majini juu ya Koran: Surah 72 (Na. Q072)

006, 010 (+3vv. AH), 011(-v. 114), 012, 013, 014, 016 (-v. 110 + 2AH), 022 (mengi ni ya Kipindi cha Marehemu Beccan lakini mst. 11-13. 25-30, 39-41 na 58-60 waliripotiwa kutoka Madinah).

006 Mifugo Ufafanuzi kuhusu Korani: Surah 6 (Na. Q006)

010 Yunis au Yona Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 10 (Na. Q010)

Hud Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 11 (Na. Q011)

Yusuf au Joseph Ufafanuzi wa juu ya Koran: Surah 12 (Na. Q012)

Radi Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 13 (Na. Q013)

Ibrahim au Ibrahimu Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 14 (Na. Q014)

Nyuki Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 16 (Na. Q016)

Hija Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 22 (Na. Q022)

023, 028 (Mst. 85 na 52-55 AH),

023 Waumini Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 23 (Na. Q023)

028 Simulizi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 28 (Na. Q028)

029 Buibui Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 29 (Na. Q029)

Angalia pia:

Kiambatisho cha 1: Mabadiliko na Nyongeza/Mabadiliko ya Kurani au Korani (QS1)

Nyongeza ya 2: Maandiko na Marejeo ya Kurani au Koran (QS2)

Kiambatisho cha 3: Bibliografia (QS3)

622 Hijrah

Ujumbe kwa Wabeccans ulianguka kwenye masikio ya viziwi na waongofu wa kanisa waliteswa na uliongezeka hadi ikabidi kukimbilia Al-Madinah mnamo 622 CE. Kutoka Al-Madinah kanisa lililazimishwa kukimbilia silaha na mafanikio yao katika vita yalilazimu kujisalimisha kwa Wabeccan na makundi ya makabila yaliyowazunguka na Uislamu ukaanza kuunganisha theolojia yake na maelezo ya imani. Hata hivyo pia ilijaza kanisa na waongofu wa uongo kutoka kwa mifumo ya kipagani ya kuabudu sanamu kwa sababu za ushindi.

Muundo wa Kibiblia wa kutendewa kwa wanawake ulianza kukua kwa kufuata sheria za Kibiblia pia. Baada ya kwenda Al-Madinah Kanisa lilishughulika na Wayahudi pia na mila na sheria zao za Kashrut na Kalenda ya Hillel kwani kanisa chini ya Mtume halikumfuata Hilleli na aliitunza Siku ya Upatanisho kwa siku tofauti kwa Wayahudi na Hilleli. . Mambo haya pia yanashughulikiwa katika karatasi za Kurani na Sabato katika Kurani (Na. 274) na jarida la Hebrew and Islamic Calendar Reconcililed (Na. 053).

Sura ya 003 inahusika na Sheria za Chakula na inasema kwamba Wayahudi na Wakristo na Uislamu lazima washike sheria sahihi za chakula zilizowekwa katika Maandiko (S3:93; cf. Law. 11 na Kum. 14). Pia inamrejelea Becca katika maandishi katika S3:96. Kanisa pia lilifungamanisha Sabato na Agano la Mungu kwenye Sura 4:154 na hapakuwa na pendekezo lolote kwamba Sharia iliwahi kuzingatiwa (kama jambo kama hilo lilikuwepo wakati huo ambalo haliwezekani sana). Sheria za Mungu pekee ndizo zilipaswa kuzingatiwa. Uelewaji wao wa Agano la Mungu ulifafanuliwa katika majarida ya Kurani ya Biblia, Sheria. na Agano (Na. 083); Agano la Mungu (Na. 152).

Imeteremshwa huko Al-Madiynah

SS 47 (1-2 AH), 98 (1 AH?), 002 (1-2 AH),

008 (2 AH), 003 (3-4 AH), 62 (2-4 AH),

004 (4 AH), 59 (4 AH), 63 (4 AH), 58 (4-5 AH), 65 (5-6 AH),

024 (5-6 AH),

33 (5-7 AH),

005 (5-10 AH), 48 (6 AH), 61 (6AH),

60 (8 AH)

57 (8-9 AH)

009 (9 AH)

49 (9 AH)

110 (10 AH)

Haijulikani kwa uhakika wowote wakati SS 007 na 66 zilitolewa AH.

Imeteremshwa huko Al-Madiynah

47 (1-2 AH) Muhammad Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 47 (Na. Q047)

98 (1 AH?) Ushahidi Ufafanuzi wa Wazi juu ya Koran: Surah 98 (Na. Q098)

002 (1-2 AH) Ndama Ufafanuzi juu ya Koran: Sura za 1 na 2 (Na. Q002)

008 (2 AH) Ngara Ufafanuzi za Vita juu ya Koran: Surah 8 (Na. Q008)

003 (3-4 AH) Familia ya Imran Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 3 (Na. Q003)

62 (2-4 AH) Kusanyiko Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 62 (Na. Q062)

004 (4 AH) Wanawake Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 4 (Na. Q004)

59 (4AH) Uhamisho Ufafanuzi wa Koran: Surah 59 (Na. Q059)

63 (4 AH) Wanafiki Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 63 (Na. Q063)

58 (4-5 AH) Mwanamke Anayepinga Ufafanuzi wa Koran: Surah 58 (Na. Q058)

65 (5-6 AH) Talaka Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 65 (Na. Q065)

024 (5-6 AH) Mwepesi Ufafanuzi wa Koran: Surah 24 (Na. Q024)

33 (5-7 AH) Koo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 33 (Na. Q033)

005 (5-10 AH) Sikukuu au Jedwali Kueneza Ufafanuzi wa Kurani: Surah 5 (Na. Q005)

48 (6 AH) Ushindi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 48 (Na. Q048)

61 (6 AH) Vyeo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 61 (Na. Q061)

60 (8 AH) Mwanamke Atakayechunguzwa Ufafanuzi wa Koran: Surah 60 (Na. Q060)

57 (8-9 AH) Chuma Ufafanuzi wa Koran: Surah 57 (Na. Q057)

009 (9 AH) Toba Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 9 (Na. Q009)

49 (9 AH) Makao Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 49 (Na. Q049)

110 (10 AH) Msaada Ufafanuzi wa Koran: Surah 110 (Na. Q110)

Haijulikani ni lini SS 007 na 66 zilitolewa AH.

007 Urefu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 7 (Na. Q007)

066 Katazo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 66 (Na. Q066)

Angalia pia:

Kiambatisho cha 1: Mabadiliko na Nyongeza/Mabadiliko ya Kurani au Koran (QS1)

Nyongeza ya 2: Maandiko na Marejeo ya Kurani au Koran (QS2)

Kiambatisho cha 3: Bibliografia (QS3)

Sura zilizotolewa kwa mpangilio wa Kronolojia hazikuorodheshwa bali zilitolewa na Mtume katika mfumo wa kishairi wa Kiarabu na kukariri na kurekodiwa kwa madhumuni maalum. Kama ilivyokuwa, kwa mfano, Sura ya 19 ilipopelekwa Abyssinia ili kuthibitisha Ukristo wa Kisabato wa kanisa la Becca kwa Makanisa ya Wayunitariani wa Kisabato huko Abyssinia. Ilikuwa ni kwa sababu hiyo kwamba Wabecca waabudu sanamu walibishana kwamba wakimbizi wa kanisa hawakuwa Wakristo wa kweli kwa sababu hawakuwa Wautatu, hoja ambayo Negus aliikataa. Walikuwa wamebishana kwamba wakimbizi hao warudishwe Becca ambako wangenyanyaswa zaidi.

Orodha ya Sura katika Mpangilio wa Nambari:

ilifanywa kwa sehemu kutengeneza mfano wa Kurani. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba iliwekwa katika mpangilio huo kwa sababu mbili. Ilianza na sala ambayo ilikuwa nyongeza ya baadaye. Sura ya 2 “Mtamba” iliandikwa kama Sura kubwa zaidi kwa sababu inaeleza nafasi ya Yesu Kristo kama Kuhani Mkuu wa Hekalu la Mungu na mteule kama Hekalu na kama Ufalme wa Makuhani baada ya utaratibu wa Melkizedeki kama inavyofafanuliwa katika Kitabu cha Waebrania (F058). Hekalu lilitakaswa na ndama wa Adamu au nyekundu ambayo yote yalielekeza kwa Kristo katika utakaso wa Hekalu la Mungu. Akawa ndama wa dhahabu akimaanisha kuhesabiwa haki kwa wateule na kutukuzwa kwao kama inavyoonekana katika uso wa Musa pale Sinai katika kuzungumza na Kristo. Ilieleza mpango wa wokovu.

Sura ya 3 inaeleza kuanzishwa kwa Ukuhani na Musa katika Israeli na sheria na kisha kwenda kwa manabii na Masihi kupitia kuzaliwa kwake kutoka kwa Bikira na kuanzishwa kwa kanisa. Sura ya 2 na 3 ni karatasi mbili muhimu zenye Sura za 4 na 5 zinazoelezea nafasi ya wanawake katika imani, ambayo ilikuwa dhambi kubwa zaidi ya Waarabu. Kisha andiko linaendelea kusimamisha Meza ya Bwana kama Sakramenti ya Pili ya Imani. Sura ya 6 inahusu kondoo wa Watu wa Mungu.

Kila moja ya Sura inaeleza jinsi Ufufuo ni muhimu kwa Hukumu na kubakia katika Ufufuo wa Kwanza na wa Pili na Hukumu. Ni mada moja muhimu zaidi ya Kurani. Inaimarishwa tena na tena kwamba Bustani za Peponi ambazo zilikuwa neno la kale kwa mfumo wa Edeni zinarejeshwa kwa Ufufuo wa Kwanza na Milenia ya miaka elfu chini ya Masihi; na kisha Bustani ya Pili ya Pepo katika Kiyama cha Pili. Ikiwa toba haipatikani wale ambao hawakutubu wanaruhusiwa kufa na kuwekwa kwenye Ziwa la Moto na miili yao itachomwa na hawakumbuki tena.

Wasomi wengi wa Kiislamu hawakuelewa Maandiko na mmoja aliweka muda kuwa miaka mia tano tofauti na wengine wengi hawakuwa na wazo la muda hata kidogo, wakati Biblia ni maalum.

Wakati wa kifo cha Mtume (saww) mlolongo wa nambari za Korani ulipangwa ili muundo wa kitheolojia upate maelezo ya kina, lakini waabudu masanamu walitumia Hadith kuharibu ufahamu wote wa imani. Sasa ni kama punda waliobebeshwa vitabu vya dhahabu hawaelewi chochote. Hali hiyohiyo inatumika kwa Waamini Utatu ambao pia ni punda waliobebeshwa vitabu vya dhahabu.

Katika Kurani nzima au Kurani maelfu ya Maandiko yasiyohesabika yanarejelewa na mengi yanarejelewa mara nyingi zaidi. Tunaorodhesha hayo yote katika maandiko na pia katika Fahirisi ya Maandiko hapa chini katika QC.

Orodha ya Sura kwa Mpangilio wa Nambari

Sura ya 1 Ufunguzi; Sura ya 2 Mtamba

Ufafanuzi kuhusu Korani: Sura za 1 na 2 (Na. Q002)

Familia ya Imram Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 3 (Na. Q003)

Ufafanuzi wa Wanawake Ufafanuzikuhusu Koran: Surah 4 (Na. Q004)

Sikukuu au Jedwali Limeenea Ufafanuzi wa Kurani: Surah 5 (Na. Q005)

Mifugo Maoni kuhusu Korani: Surah 6 (Na. Q006)

Urefu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 7 (Na. Q007)

Ngara za Vita Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 8 (Na. Q008)

Toba n.k Ufafanuzi wa Kurani: Surah 9 (Na. Q009)

Yunis au Yona Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 10 (Na. Q010)

Hud Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 11 (Na. Q011)

Yusuf au Joseph Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 12 (Na. Q012)

Radi Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 13 (Na. Q013)

Ibrahim au Ibrahimu Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 14 (Na. Q014)

Al-Hijr Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 15 (Na. Q015)

Nyuki Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 16 (Na. Q016)

Watoto wa Israeli au Safari ya Usiku Maoni juu ya Koran: Surah 17 (Na. Q017)

Pango Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 18 (Na. Q018)

Maryam Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 19 (Na. Q019)

Ta-Ha Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 20 (Na. Q020)

Manabii Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 21 (Na. Q021)

Hija Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 22 (Na. Q022)

Waumini Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 23 (Na. Q023)

Mwanga Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 24 (Na. Q024)

Kigezo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 25 (Na. Q025)

Washairi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 26 (Na. Q026)

Mchwa Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 27 (Na. Q027)

Simulizi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 28 (Na. Q028)

Buibui Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 29 (Na. Q029)

Warumi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 30 (Na. Q030)

Luqman Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 31 (Na. Q031)

Kusujudu Ufafanuzi juu ya Koran: Sura ya 32 (Na. Q032)

Koo Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 33 (Na. Q033)

Sheba Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 34 (Na. Q034)

Malaika Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 35 (Na. Q035)

Ya dhambi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 36 (Na. Q036)

Wale Walioweka Maoni Ya Vyeo Juu Ya Koran: Surah 37 (Na. Q037)

Kusikitisha Ufafanuzi (Saad) juu ya Koran: Sura ya 38 (Na. Q038)

Wanajeshi Maoni kuhusu Koran: Surah 39 (Na. Q039)

Waumini Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 40 (Na. Q040)

Fusilat Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 41 (Na. Q041)

Ushauri Maoni ya kuhusu Koran: Surah 42 (Na. Q042)

Mapambo ya Dhahabu Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 43 (Na. Q043)

Moshi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 44 (Na. Q044)

Kupiga Magoti Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 45 (Na. Q045)

Milima ya Mchanga yenye Upepo Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 46 (Na. Q046)

Muhammad Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 47 (Na. Q047)

Ushindi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 48 (Na. Q048)

Makao Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 49 (Na. Q049)

Qaf Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 50 (Na. Q050)

Upepo Unaopepeta Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 51 (Na. Q051)

Mlima Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 52 (Na. Q052)

Nyota Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 53 (Na. Q053)

Mwezi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 54 (Na. Q054)

Rehema Ufafanuzi Zaidi juu ya Koran: Surah 55 (Na. Q055)

Tukio Ufafanuzi la Kurani: Surah 56 (Na. Q056)

Chuma Ufafanuzi kuhusu Korani: Surah 57 (Na. Q057)

Mwanamke Anayepinga Ufafanuzi wa Kurani: Surah 58 (Na. Q058)

Uhamisho Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 59 (Na. Q059)

Mwanamke wa Kuchunguzwa Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 60 (Na. Q060)

Vyeo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 61 (Na. Q061)

Kutaniko Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 62 (Na. Q062)

Wanafiki Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 63 (Na. Q063)

Kupoteza na Kupata Faida ya Kuheshimiana Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 64 (Na. Q064)

Talaka Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 65 (Na. Q065)

Katazo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 66 (Na. Q066)

Utawala Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 67 (Na. Q067)

Kalamu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 68 (Na. Q068)

Ukweli Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 69 (Na. Q069)

Njia wa Kupanda Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 70 (Na. Q070)

Nuhu Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 71 (Na. Q071)

Majini Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 72 (Na. Q072)

Aliyefungwa kwa Nguo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 73 (Na. Q073)

Uliofunikwa Mmoja Ufafanuzi Juu Ya Koran: Surah 74 (Na. Q074)

Ufufuo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 75 (Na. Q075)

Mwanadamu au Wakati Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 76 (Na. Q076)

Mitume Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 77 (Na. Q077)

Habari Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 78 (Na. Q078)

Wale Wanaotoa Ufafanuzi Juu ya Koran: Surah 79 (Na. Q079)

Alikunja Ufafanuzi wa Koran: Surah 80 (Na. Q080)

Kupindua Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 81 (Na. Q081)

Kuachana Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 82 (Na. Q082)

Wale Wanaojishughulisha na Ulaghai Maoni ya kwenye Koran: Surah 83 (Na. Q083)

Kugawanyika Ufafanuzi Juu ya Koran: Surah 84 (Na. Q084)

Majumba ya Nyota Maoni kuhusu Korani: Surah 85 (Na. Q085)

Nyota ya Asubuhi (Al Tarikh) (au Mjio wa Usiku) Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 86 (Na. Q086)

Juu Zaidi Ufafanuzi wa Kurani: Surah 87 (Na. Q087)

Mzito Juu Ufafanuzi ya Koran: Surah 88 (Na. Q088)

Alfajiri Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 89 (Na. Q089)

Jiji Ufafanuzi kuhusu Korani: Surah 90 (Na. Q090)

Jua Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 91 (Na. Q091)

Usiku Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 92 (Na. Q092)

Adhuhuri Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 93 (Na. Q093)

Faraja Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 94 (Na. Q094)

Kielelezo Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 95 (Na. Q095)

Tone Ufafanuzi la Kurani: Surah 96 (Na. Q096)

Usiku wa Amri Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 97 (Na. Q097)

Ushahidi wa Wazi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 98 (Na. Q098)

Tetemeko la Ardhi Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 99 (Na. Q099)

Wale Wanaoendesha Ufafanuzi wa Kurani: Surah 100 (Na. Q100)

Saa ya Kushangaza Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 101 (Na. Q101)

Tamaa ya Emulous Maoni ya kuhusu Koran: Surah 102 (Na. Q102)

Wakati Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 103 (Na. Q103)

Mchongezi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 104 (Na. Q104)

Tembo Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 105 (Na. Q105)

Kabila la Waquraishi Maoni ya juu ya Koran: Surah 106 (Na. Q106)

Fadhili Ndogo Ufafanuzi kuhusu Koran: Surah 107 (Na. Q107)

Mto Katika Paradiso Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 108 (Na. Q108)

Makafiri Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 109 (Na. Q109)

Usaidizi Ufafanuzi wa Kurani: Surah 110 (Na. Q110)

Nyuzi za Mitende Ufafanuzi juu ya Korani: Surah 111 (Na. Q111)

Umoja Ufafanuzi wa Koran: Surah 112 (Na. Q112)

Asubuhi Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 113 (Na. Q113)

Wanadamu Ufafanuzi juu ya Koran: Surah 114 (Na. Q114)

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA