Ufafanuzi juu ya Korani: Sura za 1 na 2 [Q002]

Tafsiri ya Shakir na RSV zimetumika kote isipokuwa kama imeonyeshwa vinginevyo.

Sura ya 1. al-Fatihah: Ufunguzi

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu.

Tafsiri halisi: 1 Fragment: Verse In Name (Ya) The Lah The Rahman The Raheem

1:1. Utetezi (Ni) Kwa Mkurugenzi wa Lah (Wa) Walimwengu.

[Lah inamaanisha nguvu au mungu.]

Maoni ya Pickthall kuhusu Ombi la Kawaida

Pickthall inasema kuhusu ombi hili la kawaida kwamba: herufi tatu za alfabeti ya Kiarabu. Sura nyingi huanza hivyo na herufi za alfabeti. Maoni hutofautiana kuhusu umuhimu wao, maoni yaliyoenea ni kwamba yanaonyesha maneno fulani ya fumbo. Daima hujumuishwa katika maandishi na kukaririwa kama sehemu yake.

1.2. Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote.

1.3. Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu.

[Rejea ya moja kwa moja kwa Lah, Uungu na dua ya Uungu.]

1.4. Bwana wa Siku ya Hukumu,

1.5. Tunakuabudu na Wewe tunakuomba msaada.

1.6. Tuonyeshe njia iliyonyooka,

Ombi la mwongozo wa kanisa. Ombi linawatenga wale ambao hawako kwenye njia. Muhammad ni baraza la kanisa na msimamo wake umetengwa katika Utangulizi Q001.

Mathayo 7:14 Mlango ni mwembamba, na njia imesonga iendayo uzimani, nao waionao ni wachache.

1.7. Njia ya wale uliowaneemesha.

Tafsiri ya Pickthall imehesabiwa tofauti:

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu (Hakuhesabiwa)

1. Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa walimwengu wote.

2. Mwingi wa rehema Mwenye kurehemu.

3. Mwenye Siku ya Kiyama.

4. Wewe (Peke Yako) tunakuabudu: Wewe (peke yake) tunakuomba msaada.

5. Tuonyeshe njia iliyonyooka.

6. Njia ya ulio wafadhilisha;

7. Siyo njia ya wale waliokasirikiwa na walio potea.

Katika sehemu hii mstari wa 7 ni kinyume cha pili cha kifalsafa cha mstari wa 6 ambacho ni mstari wa 7 katika Shakir. Baadhi, kama vile Shakir, wameiondoa kwa ufasaha aya ya 7 na kuihesabu upya.

Hakuna shaka kidogo kwamba Sura ya 1 ilikuwa andiko la maombi lililotungwa baada ya Kurani kukusanywa na kuongezwa ndani yake kuwa sala kabla ya masomo. Haipo katika baadhi ya Korani za kale zaidi.

Kwa hivyo Sura 1 ni utangulizi - maombi ya mwongozo na ufahamu wa imani; cf. Zaburi 25:4 na ona pia maelezo ya Bullinger.

Sura ya 2: al-Baqara: Ng'ombe

Sura ndefu zaidi na pana zaidi inategemea mahali pa Masihi na kuanza kwa utakaso wa kanisa kama ndama mwekundu chini ya sheria zilizotolewa na Kristo kwa Musa.

Kumbuka Heifer Mwekundu alitumiwa kuanzisha mchakato wa utakaso wa Hekalu la Mungu.

Tunahitaji kushughulika na sehemu ya Sura kwa sehemu na kisha kuchokoza maana za kila sehemu.

Kwanza, hatuna budi kuiona Qur'an jinsi ilivyo, na huo ni mkusanyo wa mafundisho kwa kanisa la Uarabuni na ukumbusho wa utambulisho wa kiroho wa wale wanaokifuata kitabu hiki. Ili kutoa wazo la kufanana tunaweza kumlinganisha Paulo na barua na nyaraka zake kwa Kurani na Sura zake, na tunaweza kulinganisha CCG na karatasi zake za masomo. Kazi hizi zote zimekuwa, na bado zinafundishwa kwa kanisa baada ya kifo na ufufuo wa Kristo; wote wanashika sheria na ushuhuda. Kikichukuliwa kama kitabu kilichotengwa kisichotegemea neno lolote la awali la Mungu kinaweza kulinganishwa na kazi za Paulo na kinaweza kupotoshwa na kuwa na maana ambazo haikukusudiwa kuwasilisha. Biblia lazima ieleweke ili kuelewa Quran vizuri.

Jina la Sura hii, Ng'ombe, linahusiana na ndama mwekundu halisi na kazi yake katika mchakato wa utakaso. Sura hii inazungumza na wateule na kile wanachopaswa kufanya ili wawe wasafi na waonekane mbele ya Mungu. Mtamba mwekundu kwa hakika ni mtamba mwekundu kulingana na neno linalotokana na adam likimaanisha mwekundu. Sura hapa inarejelea “mtamba wa ng’ombe wa dhahabu” aliyetokana na uso unaong’aa wa Kristo ambao uliakisiwa katika uso wa Musa uliong’aa alipoonwa na Israeli kule Sinai. Inaakisi utukufu wa kiroho wa wateule.

Sura ya 2 inaweka msingi wa imani za kanisa la Arabia na inatoa ufahamu wa kimsingi wa utambulisho wa Mkristo. Sura hii inazungumza kuhusu mahitaji ya uzima wa milele, ubatizo na kushika amri na kuwakumbusha watu kushika sheria za vyakula. Inazungumza na wale wa agano ambao wameanguka katika makosa na inawaambia nini wanapaswa kufanya ili kurekebisha dhambi zao. Inazungumza juu ya dhambi za Israeli wa kimwili na wa kiroho kama onyo kwa wale wanaofundishwa katika Sura ya 2. Cha kushangaza katika aya ya 189-190 tunaambiwa kuhusu mwandamo wa mwezi na kwamba tunapaswa kuingia kwenye nyumba (za ibada) kwa uwazi na sio. kuwa na aibu juu ya sabato hii.

Ni Sheria ya Mungu kwamba Sabato, Miandamo ya Mwezi Mpya na Sikukuu zinapaswa kuadhimishwa daima (rej. pia 1Kor. 3:16).

Sura ya 2 pia inasisitiza kwamba sheria za Mungu zilizotolewa na Musa na ushuhuda wa Kristo unaofunua kile tunachopaswa kufanya ili kupokea uzima wa milele zinapaswa kufuatwa katika aya ya 87.

Bila shaka kanisa la Uarabuni lilikuwa na shida na dhana ya Mungu kuwa na wana. Inaonekana wale waliokuwa wakifundishwa walikuwa na nia ya kimwili na hawakuelewa mwana anayekuja kuwa zaidi ya kujamiiana. Ufafanuzi katika aya 105-117 dhidi ya Utatu unaeleza kwamba Yesu hakuwa zao la kujamiiana bali Mungu alimuumba kwa uwezo Wake pekee, kwa njia ya kimungu.

Hebu tuanze na utangulizi wa Sura hii ambayo inawaongelea walioandikiwa tangu awali (al muttaqeen, tazama mst. 2) watu wa Mungu, wateule, wanaoshika “Njia” (hudan tazama mst. 2. taz. Yoh. 14:5; Mdo 9; :2) au “Imani Imetolewa Mara Moja kwa Watakatifu”.

Sehemu ya Kwanza: mstari wa 2 hadi 27.

Kabla ya kuingia katika maandishi sahihi, ni muhimu kuelewa na kukumbuka kila wakati kwamba katika Pentekoste ya mwaka wa 30 BK, kulikuwa na Wayahudi au wale wa Israeli katika diaspora au wale waaminifu kwa Mungu ambao walikuja Yerusalemu kushika sikukuu hii. ona Matendo sura ya 2, hasa mstari wa 14), na baada ya kusadikishwa na kufichuliwa kwa Njia, Injili ya Ufalme wa Mungu na mitume, imeandikwa kwamba 3,000 walibatizwa (ona Matendo 2:37-41). Kisha wale Waarabu (ona Matendo 2:11) walioongoka walirudi nyumbani. Kwa hiyo ukweli wa kihistoria ni kwamba Kanisa la Mwenyezi Mungu lilikuwa tayari katika sekta za Uarabuni muda mrefu kabla ya kuharibiwa kwa Hekalu katika mwaka wa 70 BK na karne nyingi kabla ya nabii Qasim kuzaliwa. Tunapaswa kuelewa hilo vizuri sana kama kanuni ya msingi ya kushughulika na maandiko. Wanazuoni wa Kiarabu wasio waaminifu walizua uwongo kwamba Maandiko yamepotea ili kukomesha urejeleaji huu wa Maandiko Matakatifu na kuvunja Hadith na baadae mafundisho yasiyo na Maandiko na kisha kuwaruhusu kutunga mafundisho ya uwongo.

Ni jambo la hakika kwamba maandiko yanafundisha kwamba Maandiko yana pumzi ya Mungu na hayana makosa na kwamba Maandiko hayawezi kuvunjwa kama Kristo alivyosema mwenyewe akinukuu sheria ya Mungu (Yn. 10:34-36).

Dhana ya ulimwengu wote wa Mungu kama sehemu ya Maandiko imefafanuliwa katika maandishi ya Wimbo wa Musa (Na. 179) kwa kuwa inaweza kuchukuliwa kutoka kwa Wimbo wa Musa katika Torati katika Kutoka na haiwezi kupotea au kuandikwa kama kufanya hivyo ni kukufuru na kukashifu Asili na Uweza wa Mungu. Uzushi huu umeenea katika Uislamu wa Hadithi na watetezi wake ni waasi na watakufa isipokuwa watatubu.

Kama ilivyoelezwa “Maandiko ndiyo maandishi pekee ya ibada ya kweli kando na maombi ya hiari, ushuhuda na mawaidha. Si Zaburi tu bali pia sehemu nyinginezo za Maandiko, kama vile kitabu cha Ufunuo, zimeandikwa waziwazi kwa nia ya kukaririwa na kusikiwa kuwa ibada.

Ikiwa Maandiko ni mfano halisi wa Mungu basi inaweza kubishaniwa kwamba kuchukua nafasi ya kitabu cha Zaburi na kitabu cha nyimbo ni kuchukua nafasi ya Mungu wa Maandiko na sanamu. Hata hivyo tafsiri inakusudiwa kuimbwa (tazama CCG Hymnal).

Mungu anakuwa wokovu. Huu ni mchakato katika hatua nne. Inaanza na utambuzi wa Mungu kama nguvu ambayo ni utegemezi kamili wa mwanadamu kwa Mungu na uhusiano wa karibu zaidi na Yeye. Hatua ya pili ni kutambua kwamba Maandiko ni Mungu kadiri wanadamu wanavyoweza kumwona Mungu kama alivyofunuliwa kupitia Roho Mtakatifu. Hatua ya tatu ni wokovu kupitia kukaa kwa Roho Mtakatifu kama Mungu pamoja nasi. Hatua ya nne inafafanua wokovu: Yeye ni Mungu wangu.

Hali ya wokovu ndipo inaelezwa. Ni kumjengea Mungu makao, yaani, kuimba Zaburi za ukombozi, sifa za Israeli ambazo ni maskani yake. Mungu amechagua kukaa ndani ya wateule kama Israeli. Hivyo wanakuwa Hekalu la Mungu. Ukariri wa muziki uliovuviwa wa Biblia kupitia kwa Roho Mtakatifu katika ibada ni kujenga hekalu la Mungu kwa ufanisi. Mahekalu ya wanadamu yamefungwa na mahali, na hivyo yana uwezo wa kuhodhi na hatimaye rushwa na uendeshaji. Hekalu la Mungu limeundwa na Wana wa Mungu waliozaliwa kwa Roho wanaoabudu siku za Sabato, hekalu hilo la kidemokrasia, la muda mfupi, lisiloweza kugundulika ambalo huja kwa usawa hadi juu na chini kupitia ndani ya Roho Mtakatifu, na kwa usawa lina uwepo wa Yeye Asiyeonekana. Hatimaye, hekalu la Mungu limefanywa kwa kukariri Maandiko, sifa za Israeli, tena kwa uwezekano wa kupatikana kwa kila mtu aliye na sauti, jicho, sikio, au akili. Nitamtukuza ni sambamba, ni marudio ya mawazo kwamba nitamjengea makao.

Huenda mtume Paulo alifikia kilele cha kutafakari cha ukweli usiowazika uliomo katika semi hizi aliposema kwamba miili ya wateule katika Kristo ni hekalu la Mungu. Mtume Petro alikwenda moja kwa moja kwenye moyo wa ukweli kwa kusema “Kwa njia ya mambo hayo ametukirimia ahadi kubwa sana, za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika katika tabia ya Uungu” (2Pet. 1:4).

Kutoka 15:3 BWANA ni mtu wa vita, BWANA ndilo jina lake.

Kiebrania kwa kweli hutumia neno iish au mwanadamu kumrejelea BWANA. Ingekuwa kutafsiri Maandiko kinyume na yenyewe ili kuhusisha ubinadamu na Mungu kwa njia yoyote. Hesabu 23:19 inasema waziwazi: Loo iish Eel, Mungu si mwanadamu. Usemi huo unaweza kuwa urejeleo wa duaradufu kwa malaika wa BWANA, lakini muktadha unaonekana wazi kwamba mstari huo unazungumza juu ya Mungu Mwenyewe. Katika Kiebrania hairuhusiwi kutenganisha maneno mawili ya usemi wa kujenga, na hili ni mojawapo ya hayo. Kinachopaswa kuchambuliwa ni msemo mzima iish milhaamaa, mtu wa vita. Kwa hivyo, kifungu hicho hakizingatii ubinadamu au ukosefu wake. Inazingatia kazi ya kijeshi. Katika kesi hii, kazi ya kijeshi ni moja ya wokovu. Usemi huo una maana kwamba Mungu anaokoa.

Nusu ya mwisho ya mstari inafunua jina la Mungu. Kujua jina au sifa ya mtu (katika Kiebrania neno hilo linashughulikia maana zote mbili) humpa mtu fursa ya kupata yale ambayo mtu huyo anaweza kufanya kwa niaba yake. Ubinadamu unahitaji ukombozi mara kwa mara, na kujua jina la Mungu ni kujua wapi pa kuelekea, na kuwa na uwezekano wa kumgeukia.

Kutoka 15:4-10 hivyo, kama ilivyoelezwa, inamtia Mungu katika neno la Mungu kama sehemu isiyokiuka asili ya Mungu na ndiyo maana watu hawa wanaopuuza au kughushi au kutafsiri kimakosa Maandiko hufa kiroho na kutumwa kwenye Ufufuo wa Pili.

Uwepo wa Maandiko Matakatifu na mafundisho ya Waunitariani ya kanisa la Arabia pia yalikuwa karne nyingi kabla ya Arius katika mafundisho yao. Pentekoste 30 CE basi ni historia ya asili ya Uislamu asilia.

Katika Sura ya 2 umetajwa Msikiti Mtakatifu. Tunapaswa kuzingatia kwamba huu ni mlima wa hekalu. Ka’aba ilikuwa ni kaburi la kipagani wakati wa Mtume katika karne ya Saba na zaidi ya masanamu 130 yaliondolewa kwenye Ka’aba katika karne ya Saba. Hapo awali Ka'aba ilikuwa Becca karibu na Petra hadi mwaka 699 CE ilipohamishwa hadi Makka na Waabbasi kabla ya Mapinduzi ya 750 CE na wakachukua hatamu kutoka kwa Ummayad (taz. Kronolojia ya Korani Sehemu ya II: Becca na Nne. Makhalifa Waongofu (Q001D).

Neno lililotumika kwa ajili ya mahali pa Msikiti au dhabihu ni mukhtasari tu au dhana ya dhabihu zote katika kitabu cha Mambo ya Walawi. Mnyama kwa ajili ya dhabihu zilizoelezewa katika Maandiko lazima awe mkamilifu n.k. Inazungumzia Mpango wa Wokovu. Ng'ombe (ikimaanisha ng'ombe) ilitumika kwa kutoa dhabihu na kiroho inarejelea utakaso wa Hekalu la Mungu, kazi ambayo ilifanywa na Masihi.

Sehemu kubwa ya Sura ya 2 inahusu mifano ya kushindwa kumtii Mungu na kwamba tunapaswa kutubu dhambi zetu ili kurudi au kumrudia Mungu. Makusudio ya Sura hii yameunganishwa na ni vigumu kupata ayat moja inayoweza kubandikwa na kuhifadhi ufahamu wote uliotolewa hivyo Sura hii lazima isomwe kikamilifu na kuombewa ili kuelewa. Sura hii inazungumzia wale wanaovunja sheria za Mwenyezi Mungu na kuwaambia wanachopaswa kufanya ili kurejea kwenye agano lake. Pia tunaona kwamba wale wanaoingia kwenye agano wamemuahidi Mungu kunyenyekea kwao. Tofauti kubwa kati ya Wakristo na Uislamu ni Yesu na majukumu yake, kama ushuhuda, kama mpatanishi wa agano, kama sadaka kamilifu ya wakati mmoja na kama mwana wa kwanza wa Mungu katika uumbaji wa kiroho na wa kwanza kufufuliwa kutoka kwa wafu. Wakristo wanaoitwa hivyo wenyewe wamegawanyika kati ya Utatu na Ubinitarian au Ukristo wa Ditheist kama vipengele vya tofauti, wengi wao wakiwa wafuasi wa Jumapili wanaoabudu Jua na Ibada za Siri za ibada ya Baali na zile za Wasabato ambao wamekuwa Waunitariani kwa zaidi ya milenia mbili na Wabinitariani. /Waamini Utatu ambao wameharibu mfumo wa Wasabato katika kipindi cha karne mbili zilizopita.

Kwa ujumla Swali la 2.1-27 linaonekana kuwa muhtasari wa Warumi sura ya 1 kwa kanisa la Uarabuni.

Alif Lam Mim. ni ishara zilizoenea katika maandishi ya marabi, na hubeba maana ya Wokovu wa Mungu au Mungu wa ukombozi.

Inaweza kupatikana katika Zaburi 68:21 Mungu wetu ni Mungu aokoaye; kutoka kwa [ADONAI Adonai] huja kuepuka kifo. (CBJ)

Asili ya bismillah inaweza kupatikana kwa urahisi miongoni mwa Waajemi ambao vitabu vyao vitakatifu vinaanza na: Kwa jina la Mungu, mwenye haki na mwenye rehema. Mayahudi wanasema: Kwa jina la Mungu au kwa jina la Mungu mkuu.

Kuna maandiko ya Biblia ambayo yanatilia mkazo sehemu hii na hii ndiyo sababu hii ndiyo ingizo la Kurani kwani inawatambulisha wateule na watumishi wa mapepo na kuonyesha jinsi watu hawa hawaruhusiwi kuelewa. Kipengele hiki kinaonekana kwa Waislamu hawa bandia wanaojaribu kuzuia uchambuzi sahihi wa Kurani au Qur’ani.

2.1. Alif Lam Mim.

2.2. Kitabu hiki hakina shaka ndani yake, ni uwongofu kwa wachamngu.

Ona andiko la Isaya 8:20 : Imani yangu ni Ufalme wa Mungu.

Isaya 8:20 na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila kuwa na nuru ndani yao. (KJV)

2.3. Ambao wanaamini ghaibu, na wakashika Sala, na wanatoa katika yale tuliyo waruzuku.

[Linganisha mistari 3-5 kuhusu haki ya imani. Imani ni ushahidi wa mambo yasiyoonekana.]

Maoni ya Sale katika Sura ya 2, uk. Na hii inakubalika kwa lugha ya maandiko, ambayo inafafanua imani kuwa ni ushahidi wa mambo yasiyoonekana.

Waebrania 11:1 Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana. 2Kwa maana kwa hilo watu wa kale walipata kibali cha Mungu. 3Kwa imani tunafahamu kwamba ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana vimetokana na vitu visivyoonekana. (RSV) Tazama pia Maoni juu ya Waebrania (Na. F058).

Ibada/salat - sala; Maelezo ya Daudi katika Zaburi yanaonyesha kwamba kulikuwa na nyakati zilizowekwa za sala.

2.4. Na ambao wanayaamini yaliyoteremshwa kwako na yaliyoteremshwa kabla yako, na wana yakini na Akhera.

Mamlaka ya kanisa kama muhuri wa mamlaka - kumbuka: Maoni ya Sale katika Sura ya 2, ukurasa wa 2, g.: Wamuhammed wanaamini kwamba Mungu alitoa ufunuo ulioandikwa sio tu kwa Musa, Yesu na Muhammad, lakini kwa manabii wengine kadhaa; ijapokuwa hawatambui hata moja ya yale yaliyotangulia Korani kuwa iko sasa, isipokuwa Pentateki ya Musa, Zaburi ya Daudi, na Injili ya Yesu; ambayo bado wanasema hata kabla ya wakati wa Muhammad kubadilishwa na kupotoshwa na Wayahudi na Wakristo; kwa hivyo haitaruhusu nakala zetu za sasa kuwa za kweli. Mabishano haya ni ya uwongo mtupu kama tunavyoona kutokana na akiolojia na matokeo ya sasa ya maandishi ya awali ya “Muhammad” ambalo ni Kanisa la Mwenyezi Mungu huko Arabuni. Ni mashambulizi ya moja kwa moja kwa Uweza na Ujuzi wa Eloah au Allah’, Ha Elohim.

Andiko hili linasema kwamba wateule ni wale wanaoamini katika Maandiko Matakatifu na yale yaliyofunuliwa hapo awali yaani Agano la Kale na Agano Jipya. Hili linathibitishwa tena katika Sura zinazofuata. Tuna uthibitisho kamili wa muundo halisi wa Maandiko yaliyotumiwa wakati wa kuandikwa kwa Korani. Uislamu wa Hadithi ni uzushi katika suala hili pamoja na vipengele vingine.

2.5. Hao wako kwenye uwongofu utokao kwa Mola wao Mlezi, na hao ndio wenye kufanikiwa.

Hii ni kupitia uongozi wa Roho Mtakatifu.

Ufunuo 12:17 Kisha joka akamkasirikia yule mwanamke, akaenda zake kufanya vita juu ya wazao wake waliosalia, wale wazishikao amri za Mungu na kumshuhudia Yesu. Naye akasimama juu ya mchanga wa bahari.

Ufunuo 14:12 Hapa ndipo penye wito wa saburi ya watakatifu, hao wazishikao amri za Mungu na imani ya Yesu.

Upendo kwa Mungu unaonyeshwa pia kwa imani katika au ya Yesu Kristo.

Tunaona katika aya 2:2-5 kwamba wateule wanatambulishwa kama wapokeaji wa Kurani ambayo inafafanua Maandiko kama tunavyoona hapa chini. Ndiyo maana Waarabu ambao hawajabatizwa na wafuasi wengine wa Uislamu wa Hadithi hawana wazo la maana ya Qur’an.

Maandiko kuhusu S2:6-20

2.6. Hakika walio kufuru ni sawa kwao ukiwaonya au usiwaonye, hawataamini.

[Aya 6 & 7 kutenguka kunaonyesha kuhama kwa makafiri.]

2.7. Mwenyezi Mungu amepiga muhuri juu ya nyoyo zao na juu ya masikio yao, na kuna kifuniko juu ya macho yao, na watapata adhabu kubwa.

Injili chini ya Kristo au Isa zinazungumza kwa mafumbo:

Mathayo 13:10-17 Kisha wanafunzi wakamwendea, wakamwambia, Mbona wasema nao kwa mifano? 11Akawajibu, Ninyi mmejaliwa kuzijua siri za Ufalme wa mbinguni, lakini wao hawakujaliwa. asiye na kitu, hata kile alichonacho kitaondolewa.13Ndiyo maana nasema nao kwa mifano, kwa sababu wakitazama hawaoni, na wakisikia hawasikii wala hawaelewi.14Hakika unabii wa Mungu unatimia pamoja nao. Isaya asemaye, Mtasikia lakini hamtaelewa, nanyi mtaona, lakini hamtaona.” 15Kwa maana mioyo ya watu hawa imekuwa mizito, na masikio yao ni mazito ya kusikia, na wamefumba macho yao, wasipate kuona kwa macho yao. macho yao, na kusikia kwa masikio yao, na kufahamu kwa mioyo yao, na kunigeukia mimi niwaponye. 16Lakini heri macho yenu kwa kuwa yanaona na masikio yenu yanasikia. 17Amin, nawaambia, manabii wengi na watu wema walitamani kuona yale mnayoyaona, wasiyaone, na kusikia mnayoyasikia, wasiyasikie.

Inafanana pia na walioitwa lakini hawakuchaguliwa kutoka kwa Mathayo 22:14 ambayo inasema:

Kwa maana walioitwa ni wengi, lakini wateule ni wachache.

2.8. Na wapo baadhi ya watu wanao sema: Tumemuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho; na wao si waumini kabisa.

Kumbuka maoni ya Sale katika Sura ya 2, ukurasa wa 2 i.: Muhammad hapa na kwingineko mara kwa mara huwaiga waandishi waliovuviwa kweli kweli, katika kumfanya Mungu kwa kutumia akili za waliokataliwa ili kuzuia uongofu wao. Hii ni kanuni ya kibiblia ya imani. Watu wengi hawajabatizwa, au wamebatizwa kwa njia isiyo halali bila kuwekewa mikono kama watu wazima waliotubu, katika Ukristo na Uislamu na hawaelewi imani.

2.9. Wanataka kumhadaa Mwenyezi Mungu na walio amini, na wanajidanganya nafsi zao tu, wala hawatambui.

Wanapewa upotovu mkubwa ili wapate kuokolewa siku ya mwisho.

2Wathesalonike 2:10-12 na katika madanganyo yote mabaya kwa hao wanaopotea, kwa sababu walikataa kuipenda kweli, na kuokolewa. 11Kwa hiyo Mungu amewaletea nguvu ya upotevu, ili wauamini uwongo, 12ili wahukumiwe wote ambao hawakuiamini kweli, bali walikuwa wakijifurahisha katika udhalimu.

2Petro 2:1-5 Lakini kulizuka manabii wa uongo katika wale watu, kama vile kwenu kutakavyokuwako waalimu wa uongo, watakaoingiza kwa siri mafundisho ya uharibifu, wakimkana hata Bwana aliyewanunua, wakijiletea uharibifu upesi. 2Na wengi watafuata uasherati wao, na kwa sababu yao njia ya ukweli itatutukanwa. 3Na katika kutamani kwao watawatumia vibaya kwa maneno ya uongo; tangu zamani hukumu yao haikuwa ya bure, na uharibifu wao haujalala. 4Kwa maana ikiwa Mungu hakuwaachilia malaika walipofanya dhambi, bali aliwatupa katika jehanamu na kuwatia katika mashimo ya giza nene walindwe hata siku ya hukumu; 5ikiwa hakuuhurumia ulimwengu wa kale, bali alimhifadhi Nuhu, mhubiri wa haki, pamoja na watu wengine saba, alipoleta gharika juu ya ulimwengu wa waovu;

2.10. Nyoyoni mwao mna maradhi, basi Mwenyezi Mungu akawazidishia maradhi, na watapata adhabu chungu kwa sababu ya kusema kwao uwongo.

[Mioyo - inarejelea uwezo wa Roho Mtakatifu katika Zaburi 55.]

2.11. Na wanapo ambiwa: Msifanye uharibifu katika ardhi, husema: Sisi ni wapatanishi.

Kumbuka maoni ya Uuzaji Sura ya 2; ukurasa wa 2; k: Hawakuharibika kihalisi katika ardhi, ambayo kwayo baadhi ya wafafanuzi wanaelewa kupanda kwa mafundisho ya uwongo, na kupotosha kanuni za watu.

Yeremia 7:18-20 Watoto huokota kuni, baba zao huwasha moto, na wanawake hukanda unga, ili kumtengenezea mikate malkia wa mbinguni; nao wanamimina sadaka za kinywaji kwa miungu mingine, ili kunikasirisha. 19Je, ni mimi ndiye wanayeniudhi? asema BWANA. Je, si wao wenyewe, kwa machafuko yao wenyewe? 20Basi, Bwana MUNGU asema hivi; Tazama, hasira yangu na ghadhabu yangu zitamwagwa juu ya mahali hapa, juu ya wanadamu na juu ya wanyama, juu ya miti ya kondeni na matunda ya nchi; utawaka wala hautazimika."

2.12. Hakika wao wenyewe ndio waharibifu, lakini hawatambui.

Andiko hili linafungamana na 2:11 hapo juu.

2.13. Na wanapo ambiwa: Aminini kama watu wanavyoamini, wao husema: Je, tuamini kama walivyo amini wapumbavu? Sasa hakika wao wenyewe ndio wapumbavu, lakini wao hawajui.

[Marejeo ya Watu wa Kitabu ni kwa walio fuata Imani, lakini Imani ni upumbavu kwa walimwengu.

1Wakorintho 2:14 Mtu wa jinsia ya rohoni hapokei karama za Roho wa Mungu, maana kwake huyo ni upumbavu, wala hawezi kuzifahamu kwa kuwa zinatambulika kwa jinsi ya rohoni.

1Wathesalonike.5:1-5 Lakini, ndugu, kwa habari ya nyakati na majira, hamna haja ya kuwaandikia neno. 2Kwa maana ninyi wenyewe mnajua ya kwamba siku ya Bwana itakuja kama mwivi usiku. 3Watu wanaposema, “Kuna amani na usalama,” ndipo uharibifu utakapowajia ghafula, kama vile utungu umjiavyo mwanamke mwenye mimba, wala hapatakuwa na njia ya kuokoka. 4Lakini ninyi, ndugu, hamko gizani, hata siku hiyo itawashangaza kama mwizi. 5Ninyi nyote mmekuwa wana wa nuru na wana wa mchana; sisi si wa usiku wala wa giza.

Hii ni rejea pia kwa Al Tariq, Nyota ya Asubuhi, ambayo ni Sura ya 86 Nyota ya Asubuhi, ambayo pia Yeye Ajaye Usiku ambayo ndiyo marejeo katika maandishi haya na pia kwa Wathesalonike. Ufahamu mwingine ni Yeye Anayesimama Mlangoni na tutaona hilo katika maandiko mengine ya korani na ya Biblia.]

Kuja kwa Masihi

2.14. Na wanapokutana na walioamini husema: Tumeamini; na wanapokuwa peke yao na mashetani wao husema: Hakika sisi tu pamoja nanyi, tulikuwa tukifanya maskhara tu.

[Watu wanaorudi nyuma. Mfano wa mpanzi, Mt. 13:17-19; Mk. 4:2-4; Lk. 8:4-6 inahusu hali za Mashariki ya Kati na jaribu la Petro, ambaye anakumbuka kwamba alimsaliti Kristo mara tatu kabla ya jogoo kuwika.]

Mathayo 13:17-19 BHN - Amin, nawaambia, manabii wengi na watu wema walitamani kuona mnayoyaona, wasiyaone, na kusikia mnayoyasikia, wasiyasikie. 18"Sikilizeni basi mfano wa mpanzi. 19Kila mtu alisikiapo neno la ufalme asielewe nalo, yule mwovu huja na kunyakua kile kilichopandwa moyoni mwake.

2.15. Mwenyezi Mungu atawalipa dhihaka zao, na atawaacha katika upotovu wao wakitangatanga.

[Inamaanisha kupoteza kwa Roho Mtakatifu na wanaanguka kutoka kwa imani. Kuihuzunisha roho na kuizima Roho.]

Waefeso 4:29-31 Neno lolote ovu lisitoke vinywani mwenu, bali lililo jema la kumjenga kadiri ifaavyo, ili liwape neema wanaosikia. 30Wala msimhuzunishe Roho Mtakatifu wa Mungu, ambaye ndani yake mlitiwa muhuri hata siku ya ukombozi. 31 Uchungu wote na ghadhabu na hasira na kelele na matukano yaondoke kwenu pamoja na kila namna ya ubaya.

1Wathesalonike 5:18-20 shukuruni kwa kila jambo; maana hayo ni mapenzi ya Mungu kwenu katika Kristo Yesu. 19Msimzimishe Roho, 20msidharau kutoa unabii.

2.16. Hao ndio walio nunua upotofu kwa uwongofu, basi biashara yao haitaleta faida, wala wao si watu wa uwongofu.

Mika 5:5 Na hii itakuwa amani, Mwashuri atakapoingia katika nchi yetu, na kuikanyaga nchi yetu, tutainua wachungaji saba na wakuu wanane wa wanadamu juu yake;

Mika 3:11 Wakuu wake hutoa hukumu kwa rushwa, makuhani wake hufundisha ili wapate ijara, na manabii wake hubashiri ili wapate fedha; lakini wanamtegemea Bwana na kusema, Je! Bwana hayuko kati yetu?

2.17. Mfano wao ni kama mfano wa aliye washa moto, lakini ulipomulika pande zote, Mwenyezi Mungu akaiondoa nuru yao na akawaacha katika giza, wao hawaoni.

Maoni ya mauzo Sura ya 2; ukurasa wa 3. Katika kifungu hiki nabii anawalinganisha wale wasiomwamini na mtu anayetaka kuwasha moto, lakini mara tu unapowaka, na miale ya moto kutoa mwanga, hufunga macho yake, asione.

[Inarejelea waliokufa kiroho - usiuzime moto wa roho.]

2.18. Viziwi, mabubu (na) vipofu, kwa hivyo hawatageuka.

Huu ndio mfumo wa Laodikia - Ufunuo 2 na 3, wanaona na hawasikii.

Isaya 6:8-10 Nikasikia sauti ya Bwana, akisema, Nimtume nani, naye ni nani atakayekwenda kwa ajili yetu? Kisha nikasema, "Mimi hapa! Nitume mimi." 9Akasema, Enenda, ukawaambie watu hawa, Sikieni, sikieni, lakini msielewe; tazameni, mwone, lakini msione. 10Ufanye moyo wa watu hawa unenepe, na masikio yao yawe mazito, na ufumbe macho yao, wasije wakaona kwa macho yao, na kusikia kwa masikio yao, na kufahamu kwa mioyo yao, na kugeuka, na kuponywa.

Yeremia 5:20-22 Tangazeni jambo hili katika nyumba ya Yakobo, litangazeni katika Yuda: 21 Sikieni haya, enyi watu wapumbavu na wasio na akili, mlio na macho lakini hamwoni, mlio na masikio, lakini hamsikii. 22 Je! asema BWANA, Je!

Mathayo 13:14 Kwa kweli unatimia unabii wa Isaya unaosema, Mtasikia lakini hamtaelewa; nanyi mtaona, lakini hamtaona.

Tazama pia Mathayo 15:14 na 23:16.

Mariko 4:12 wapate kuona, lakini wasione; na kusikia, lakini wasielewe; wasije wakageuka na kusamehewa.

2.19. Au kama mvua nyingi kutoka katika wingu ambalo ndani yake kuna giza tupu na ngurumo na umeme; wanatia vidole vyao masikioni mwao kwa sababu ya ngurumo, kwa kuogopa mauti, na Mwenyezi Mungu amewazunguka makafiri. Wanafiki.

Kumbuka: Maoni ya Pickthall ukurasa wa 25 - watu wa Al-Madinah, ambao wengi wao walikuwa Waislamu, aya ya 8 hadi 19 inawarejea “Wanafiki,: au Waislamu vuguvugu wa al-Madinah, ambao kiongozi wao alikuwa Abdullah ibn Ubeyy. Walijifanya kuwa lengo lao lilikuwa kufanya amani kati ya Waislamu na marabi wa Kiyahudi, lakini walizidisha tu mabishano hayo.

[Huu ni mfano wa jinsi Koran ni ufafanuzi juu ya kanisa la karne ya 7 kwani Agano Jipya lilikuwa ufafanuzi juu ya kanisa la karne ya 1. Yote ni ufafanuzi juu ya Maandiko ambayo ni Agano la Kale na ambayo ni muhimu kueleweka.]

2.20. Umeme unakaribia kuwaondolea macho; kila linapowamulika hutembea humo, na linapoingia giza kwao husimama. Na lau kuwa Mwenyezi Mungu angeli penda angeli waondolea kusikia kwao na kuona kwao. Hakika Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu.

Ujuzi wa Mungu husimamia wito.

Warumi 8:29-31 Maana wale aliowajua tangu asili, aliwachagua tangu asili wafananishwe na mfano wa Mwana wake, ili yeye awe mzaliwa wa kwanza miongoni mwa ndugu wengi. 30Na wale aliowachagua tangu asili, hao pia aliwaita; na wale aliowaita akawahesabia haki; na wale aliowahesabia haki hao pia akawatukuza. 31Tuseme nini basi kuhusu jambo hili? Ikiwa Mungu yuko upande wetu, ni nani aliye juu yetu?

[Tunaona katika aya 2:6-20 kwamba wale wanaolikataa neno la Mungu wameelezewa kuwa wamezuiliwa wasiijue kweli na ni kweli gani waliyoijua itaondolewa kutoka kwao.]

Waaminifu humtumikia Mungu kama Mwili wa Kristo ( S2:21-27 )

2.21. Enyi wanaume! Muabuduni Mola wenu Aliyekuumbeni nyinyi na walio kuwa kabla yenu ili mpate kumcha.

[Maandiko hayo yanahusiana na kumtumikia Mungu. Amri Kuu ya 1 inasawazisha mistari ya 19 & 20. Fuata wateule wa kanisa na manabii hadi wokovu.]

Isaya 45:18-25 Maana BWANA, aliyeziumba mbingu, asema hivi, yeye ndiye Mungu, aliyeiumba dunia na kuifanya (aliyeifanya imara; hakuiumba kuwa machafuko, aliiumba ili ikaliwe na watu). ): "Mimi ni BWANA, wala hapana mwingine. 19Sikusema kwa siri, katika nchi ya giza; sikuwaambia wazao wa Yakobo, Nitafuteni kwa fujo; Mimi, BWANA, nasema kweli, nasema yaliyo haki. Hawana ujuzi wowote wanaobeba sanamu zao za mbao, na wanaendelea kusali kwa mungu asiyeweza kuokoa. 21Semeni na toeni hoja zenu; wafanye shauri pamoja! Nani alisema hivi zamani? Nani aliitangaza zamani? Si mimi, BWANA? Wala hakuna mungu mwingine ila mimi, Mungu mwenye haki na Mwokozi; hakuna mwingine ila mimi. 22Niangalieni mimi, mkaokolewe, enyi ncha zote za dunia; kwa maana mimi ni Mungu, wala hapana mwingine. 23Nimeapa kwa nafsi yangu, katika kinywa changu limetoka neno lisilorudi; mimi kila goti litapigwa, kila ulimi utaapa. 24 Ni katika Bwana peke yake, nitaambiwa, Haki na nguvu; kwake watakuja na kuaibishwa, wote waliomkasirikia. 25 Katika Yehova wazao wote wa Israeli watashangilia na kufurahi.”

2.22. Ambaye amekufanyieni ardhi kuwa ni pahala pa kukaa, na mbingu kuwa dari, na (Ambaye) anateremsha kutoka mbinguni mvua, na kwa hayo akakuleteeni riziki; Basi msimfanyie Mwenyezi Mungu washirika na hali nyinyi mnajua.

[Hii inahusiana na mvua na dhoruba, mfano wa mistari 19-21 hapo juu kama kukataliwa kwa ibada ya sanamu na Amri Kuu ya Kwanza na ona pia mstari wa 23.]

Wafilipi 2:6 ambaye ingawa alikuwa yuna namna ya Mungu, hakuona kule kuwa sawa na Mungu kuwa ni kitu cha kushikamana nacho;

2.23. Na ikiwa mna shaka katika tuliyo mteremshia mja wetu, basi leteni sura moja mfano wake na muwaite mashahidi wenu badala ya Mwenyezi Mungu ikiwa nyinyi ni wakweli.

[Toleo la Khalifa linabainisha msimbo wa Kurani kwenye Programu. 1, 2, 24 na 26.]

2.24. Na msipofanya na hamtafanya, basi jilindeni na moto ambao kuni zake ni watu na mawe. imetayarishwa kwa ajili ya makafiri.

Andiko hili lilirejelea uhalisi wa Maandiko katika mistari ya 23-24 na mistari ya 24-25 inarejelea ufufuo na hukumu ya Ufunuo 20.

Ufunuo 20:11-15 Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe, na yeye aketiye juu yake; kutoka mbele zake nchi na mbingu zikakimbia, na mahali pao hapakuonekana. 12 Kisha nikawaona wafu, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kile kiti cha enzi, na vitabu vikafunguliwa. Pia kitabu kingine kikafunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Na hao wafu wakahukumiwa katika yale yaliyoandikwa katika vile vitabu, kwa matendo yao. 13Bahari ikawatoa wafu waliokuwamo ndani yake, Mauti na Kuzimu zikawatoa wafu waliokuwamo ndani yake. 14Kifo na Kuzimu zikatupwa ndani ya ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto; 15Na ikiwa mtu ye yote hakuonekana ameandikwa katika kitabu cha uzima, alitupwa katika lile ziwa la moto.

Ufunuo 22:1-5 Kisha akanionyesha mto wa maji ya uzima, angavu kama bilauri, ukitoka katika kiti cha enzi cha Mungu, na cha Mwana-Kondoo, 2 katikati ya njia kuu ya mji; tena, upande huu wa ule mto, mti wa uzima, pamoja na aina zake kumi na mbili za matunda, wenye kuzaa matunda yake kila mwezi; na majani ya mti huo yalikuwa ya uponyaji wa mataifa. 3Hapatakuwa tena na chochote kilicholaaniwa, lakini kiti cha enzi cha Mungu na cha Mwana-Kondoo kitakuwa ndani yake, na watumishi wake watamsujudia; 4watauona uso wake, na jina lake litakuwa kwenye vipaji vya nyuso zao. 5Wala usiku hautakuwapo tena; hawahitaji mwanga wa taa wala jua, kwa maana Bwana Mungu atakuwa nuru yao, nao watatawala milele na milele.

Mariko 13:10-13 Na Injili lazima kwanza kuhubiriwa kwa mataifa yote. 11Watakapowapeleka mahakamani na kuwapeleka, msiwe na wasiwasi juu ya yale mtakayosema; lakini chochote mtakachopewa saa ile semeni, kwa maana si ninyi mtakaosema, bali ni Roho Mtakatifu. 12Ndugu atamsaliti ndugu yake auawe, na baba atamsaliti mtoto wake, na watoto watawashambulia wazazi wao na kuwaua. 13nanyi mtachukiwa na watu wote kwa ajili ya jina langu. Lakini mwenye kuvumilia mpaka mwisho ndiye atakayeokoka.

1Wakorintho 10:1-4 Ndugu zangu, nataka mjue ya kuwa baba zetu walikuwa wote chini ya wingu, wakavuka bahari wote; 2 wote wakabatizwa wawe wa Musa katika wingu na katika bahari; chakula 4na wote walikunywa kinywaji kilekile kisicho cha kawaida. Kwa maana walikunywa kutoka katika ule Mwamba usio wa kawaida uliowafuata, na ule Mwamba ulikuwa Kristo.

Tazama pia Nyongeza ya 5 ya Khalifa.

2.25. Na wabashirie walio amini na wakatenda mema ya kwamba watapata mabustani yapitayo mito kati yake. watakapo pewa sehemu ya matunda yake, watasema: Haya ndiyo tuliyo pewa zamani. na watapewa mfano wake, na watakuwa na wake walio safi kwao, na watadumu humo.

[Bustani ya Pili ya Pepo ni Ufufuo wa Pili wa Wafu. Watu wanafundishwa tena tangu mwanzo na kisha kuhukumiwa na kusahihishwa. Andiko linafuata hoja inayohusu unabii na uvuvio wa unabii.]

2.26. Hakika Mwenyezi Mungu haoni haya kutoa mfano wa mbu au ulio juu yake. basi walio amini wanajua kuwa hiyo ni haki itokayo kwa Mola wao Mlezi, na walio kufuru husema: Ana maana gani Mwenyezi Mungu kwa mfano huu? kwa hilo! lakini hakosei kwa hayo isipokuwa wapotovu.

Hii ni kumbukumbu ya mafumbo re. kumeza ngamia na kucheza na mbu na matumizi ya mifano ya kuwaongoza wateule kwa Roho Mtakatifu na kuficha wokovu kutoka kwa wakosaji.

Ufunuo upo katika mifano kama tunavyoona katika mistari ya 23-26. Agano limefafanuliwa baada ya ufunuo kama tunavyoona sasa.

Punda wa Balaamu ni mfano wa hili.

Hesabu 22:22-31 Lakini hasira ya Mungu ikawaka kwa sababu alikwenda; na malaika wa Bwana akasimama njiani kama adui yake. Sasa alikuwa amepanda punda, na watumishi wake wawili walikuwa pamoja naye. 23Yule punda akamwona malaika wa BWANA amesimama njiani, na upanga wazi mkononi mwake; punda akageuka kando njiani, akaenda shambani; Balaamu akampiga punda ili kumgeuza njiani. 24Kisha malaika wa Mwenyezi-Mungu akasimama katika njia nyembamba kati ya mashamba ya mizabibu, yenye ukuta upande huu. 25Yule punda alipomwona malaika wa Mwenyezi-Mungu, alijisukuma ukutani na kuusukuma mguu wa Balaamu ukutani. hivyo akampiga tena. 26Malaika wa Mwenyezi-Mungu akaenda mbele, akasimama mahali pembamba, pasipokuwa na njia ya kugeuka kulia au kushoto. 27Punda alipomwona malaika wa BWANA, akajilaza chini ya Balaamu; na hasira ya Balaamu ikawaka, akampiga punda kwa fimbo yake. 28Kisha Mwenyezi-Mungu akakifungua kinywa cha punda huyo, naye akamwambia Balaamu, “Nimekutenda nini hata umenipiga mara tatu hizi? 29Balaamu akamwambia punda, Kwa sababu umenidhihaki; laiti ningalikuwa na upanga mkononi mwangu, ningekuua. 30Yule punda akamwambia Balaamu, Je! mimi si punda wako ambaye umempanda maisha yako yote hata leo? Je! Naye akasema, Hapana. 31Ndipo Mwenyezi-Mungu akayafumbua macho ya Balaamu, akamwona malaika wa Mwenyezi-Mungu amesimama njiani, akiwa na upanga mkononi mwake. akainama kichwa, akaanguka kifudifudi.

2.27. Ambao wanavunja ahadi ya Mwenyezi Mungu baada ya kuithibitisha, na wanayakata Aliyo amrisha Mwenyezi Mungu kuungwa, na wanafanya uharibifu katika nchi. Hao ndio wenye khasara.

[Fungu hilo pia linahusu kumkufuru Roho Mtakatifu na katika dhambi na kifo na wale wanaoondolewa kwenye Ufufuo wa Pili ili maisha yao yapate kuokolewa (1Kor. 5:5) katika Siku ya Hukumu.]

1Yohana.3:4 Kila atendaye dhambi, afanya uasi; kwa kuwa dhambi ni uasi.

Warumi 6:23 Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti; bali karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu.

Katika aya 2:21-27 mwili wa Kristo unashughulikiwa, kuwakumbusha kwamba neno la Mungu ni la pekee katika ukweli wake na ni tofauti na maneno mengine yote. Kuna maneno ya kuvutia katika aya ya 25 kwa kuwa inasema kufikisha habari njema kwa wale wanaomwamini Mungu, ambao ni wateule wanaoamini. Hii ni kusema kuwaunga mkono na kuwajenga ndugu zako Wakristo. Katika aya ya 26 tunaona kwamba kwa wale ambao hawakuitwa tunapaswa kusema kwa mifano kwani si wakati wao wa kuitwa kwake.

Malipo ya Waumini ni Mabustani ya Peponi (yaani mabustani ya kufufuliwa) na masahaba safi (yaani jeshi la Malaika waaminifu).

Tunaona dhana hii hii ikitajwa katika Biblia:

Mathayo 13:10-15 Kisha wanafunzi wakamwendea, wakamwambia, Mbona wasema nao kwa mifano? 11Akawajibu, Ninyi mmejaliwa kuzijua siri za Ufalme wa mbinguni, lakini wao hawakujaliwa. 12Kwa maana yule aliye na kitu ataongezewa, naye atakuwa na tele, lakini asiye na kitu, hata kile alicho nacho atanyang'anywa. 13 Ndiyo maana nasema nao kwa mifano, kwa sababu wakitazama hawaoni, na wakisikia hawasikii wala hawaelewi. 14 Kwa kweli, unatimia kwao unabii wa Isaya unaosema: “‘“Mtasikia lakini hamtaelewa, nanyi mtaona lakini hamtaona.” 15Kwa maana mioyo ya watu hawa imekuwa kizito, na kwa masikio yao hawawezi kuyasikia. kusikia, na wamefumba macho yao, wasije wakaona kwa macho yao, na kusikia kwa masikio yao, na kufahamu kwa mioyo yao, na kugeuka, nami ningewaponya. (ESV)

2Petro 3:14-16 Kwa hiyo, wapenzi, kwa kuwa mnangojea hayo, fanyeni bidii kuwaonekana naye bila doa wala mawaa, na kuwa katika amani. 15Nanyi mhesabu uvumilivu wa Bwana wetu kuwa ni wokovu, kama vile Paulo ndugu yetu mpenzi alivyowaandikia kwa hekima aliyopewa, 16kama vile anavyofanya katika barua zake zote anapozungumzia mambo hayo. Kuna mambo fulani ndani yake ambayo ni magumu kuelewa, ambayo watu wajinga na wasio na msimamo huyapotosha kwa uharibifu wao wenyewe, kama wafanyavyo Maandiko mengine. (ESV)

Kwa hivyo tunaweza kuona kwamba maoni katika Kurani ni marejeleo yanayoendelea kwa maoni haya ya kibiblia na yanamaanisha vitu sawa au sawa.

Mpango wa Wokovu ni kubatizwa kwa nguvu za Mungu katika Ufufuo baada ya kifo na Ufunuo 20, Injili; Maandiko ya Paulo; Ayubu, Isaya na Ezekieli Bonde la Mifupa Iliyokufa zote zinarejelea dhana hizo.

Aya ya 2.28 inarejelea yafuatayo:-

Wakolosai 2:13 Na ninyi mliokuwa mmekufa kwa sababu ya makosa yenu na kutokutahiriwa kwa mwili wenu, Mungu aliwafanya hai pamoja naye, akiisha kutusamehe makosa yetu yote;

Waefeso 2:1 nanyi mlikuwa wafu kwa sababu ya makosa na dhambi zenu.

Waefeso 2:5 Hata tulipokuwa wafu kwa sababu ya makosa yetu, alituhuisha pamoja na Kristo; mmeokolewa kwa neema. (ESV).

Kuanzia aya ya 28 hadi 143, Mtume (s.a.w.w.) anasimulia mlolongo wote wa Historia takatifu hatua kwa hatua kwa lengo maalum. Uumbaji, Anguko, Agano ndio hasa miundo hiyo. Anatoa ufafanuzi juu ya kila mmoja wao. Pia anaeleza Muislamu ni nini katika sehemu hii. Inashangaza kwamba katika maelezo yake Yesu anawasili punde tu baada ya Musa, lengo ni kuweka wazi utimilifu wa unabii ambao Nabii mwingine aliahidiwa na Mungu (ona Kum. 18:15-18) ni Yesu (Isa) si Kasim. Kumbuka kwamba ni katika aya ya 124 pekee ambapo Koran inasimulia mlolongo wa Ibrahimu. Mpangilio wote wa mlolongo ni kwa lengo.

2.28. Vipi mnamkanusha Mwenyezi Mungu na mlikuwa wafu naye akakuhuisheni? Tena atakufisheni na kufufueni tena, kisha mtarudishwa Kwake.

Aya ya 28 pia inaeleza juu ya ufufuo.

Ufunuo 20:4-10 Kisha nikaona viti vya enzi, na juu yake wameketi wale waliopewa mamlaka ya kuhukumu. Pia nikaona roho za wale waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wa Yesu na kwa ajili ya neno la Mungu, na wale ambao hawakuwa wamemsujudia yule mnyama au sanamu yake na hawakupokea chapa kwenye vipaji vya nyuso zao au mikononi mwao. Waliishi na kutawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. 5Hao wafu waliosalia hawakuwa hai mpaka ile miaka elfu itimie. Huu ndio ufufuo wa kwanza. 6Heri na mtakatifu ni yule ambaye anashiriki ufufuo wa kwanza! Juu ya hao kifo cha pili hakina nguvu, bali watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye kwa miaka elfu moja. 7Na ile miaka elfu itakapokwisha, Shetani atafunguliwa kutoka kifungoni mwake 8naye atatoka kuwadanganya mataifa yaliyo katika pembe nne za dunia, Gogu na Magogu, ili kuwakusanya kwa ajili ya vita; idadi yao ni kama mchanga wa bahari. 9 Wakapanda juu ya nchi tambarare, wakaizingira kambi ya watakatifu na mji ule unaopendwa, lakini moto ukashuka kutoka mbinguni na kuwateketeza. yule mnyama na yule nabii wa uongo walikuwako, nao watateswa mchana na usiku milele na milele.

Hivyo pia Sura 3:138 na 4:146 zinarejelea dhana hii.

Sale inasema katika sura ya 2, ukurasa wa 4. x: yaani ulikuwa wafu ukiwa katika viuno vya baba zako, naye akakuhuisha tumboni mwa mama yako; na baada ya kifo mtafufuliwa katika ufufuo.

Aya 2:28 pia inasema kwamba tulikuwa wafu katika dhambi zetu. Ni maelezo ya 1Wakorintho 15:22:

Kwa maana kama katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo na katika Kristo wote watahuishwa.

Aya ya 28 inatokana na Kumbukumbu la Torati 32:39

Tazama sasa ya kuwa mimi ndiye, naam, mimi ndiye, wala hapana mungu ila mimi; mimi huua na ninahuisha; Ninajeruhi na ninaponya; na hakuna awezaye kuokoa kutoka mkononi mwangu.

Na pia Zabur (Zaburi)

Zaburi 30:3 Ee BWANA, umenipandisha nafsi yangu kutoka kuzimu, Umenihuisha kutoka kati ya hao walioshuka kuzimu.

Kuzimu, kuzimu ni kaburi. Hakuna kuzimu. Kisha andiko linaendelea kueleza jinsi wanadamu walivyokufa.

Aya ya 28 pia ni kama mafundisho ya Paulo katika Warumi.

Warumi 4:17 kama yasemavyo Maandiko Matakatifu: “Nimekuweka kuwa baba wa mataifa mengi mbele za Mungu ambaye alimwamini, ambaye huwapa wafu uzima na kuviumba vile ambavyo havipo.

Wateule ni wale walio hai kutoka kwa wafu, kama Paulo alivyosema katika waraka wake Warumi 6:13.

Aya 29 hadi 33 ni ufafanuzi wa Uumbaji katika Mwanzo. Mtume ana Maandiko pamoja naye.

Mbingu Saba katika 2:29 inatokana na ufahamu wa "mbingu na mbingu za mbingu" katika 1Fal 8:27 na pia 2Wakorintho 12:2 na kuendelea. Mbingu ziko nyingi. Na yalikuwa mafundisho ya Marabi (hadi karne ya pili) ambayo yalifikiri kwamba kuna "mbingu saba".

Na Aya 2.29 pia inasema kuwa Mwenyezi Mungu amefichika kwa wanadamu lakini ikatafsiriwa kuwa "Yeye wa kila kitu ni Mjuzi". Naunga mkono tafsiri isemayo “Lakini Yeye amefichika kwa viumbe vyote” kwa sababu ni kwa mujibu wa 1Timotheo 6:16 isemayo kwamba Mwenyezi Mungu: “Ambaye peke yake ndiye asiyeweza kufa, akikaa katika nuru isiyoweza kukaribiwa na mtu; hakuna aliyeona, wala awezaye kuona; kwake una heshima na uweza wa milele.

2.29. Yeye ndiye aliye kuumbieni vyote vilivyomo katika ardhi, na akaelekea mbinguni, na akazikamilisha mbingu saba, na anajua kila kitu.

Maoni kuhusu mbingu tatu na saba

Ishara ya saba katika uumbaji inahusu mamlaka na madhumuni ya uumbaji na uasi wa Jeshi la malaika kutoka mistari 29-30.

2Wakorintho 12:1-3 imenipasa kujisifu; hakuna kitu kitakachoweza kufaidika nacho, lakini nitakwenda kwenye maono na mafunuo ya Bwana. 2Namjua mtu mmoja katika Kristo, ambaye miaka kumi na minne iliyopita alinyakuliwa mpaka mbingu ya tatu, kwamba alikuwa katika mwili au nje ya mwili sijui, Mungu ajua. 3 Nami najua ya kuwa mtu huyu alinyakuliwa mpaka Paradiso, kwamba alikuwa katika mwili au nje ya mwili sijui, Mungu ajua.

Tazama pia Khalifa - kiambatisho 5 & 6

2.30. Na Mola wako Mlezi alipo waambia Malaika: Mimi nitamweka katika ardhi Khalifa, wakasema: Je! Utaweka humo wafanyao uharibifu humo na kumwaga damu, na tunakusifu na kukutakasa utakatifu wako? Akasema: Hakika mimi nayajua msiyo yajua.

Andiko hili linarejelea uumbaji upya katika Mwanzo 1:26-27:

Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu, wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia. kila kiumbe kitambaacho juu ya nchi." 27Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba.

Mungu alijua kwamba baadhi ya Jeshi la malaika wangeasi na kwamba mwanadamu pia angeasi. Alijua ilimpasa kuwa na mpango mkuu ili kupatanisha Jeshi la malaika walioanguka na wanadamu walioanguka warudi Kwake katika siku zijazo. Malaika hawakujua mipango yake.

Katika aya ya 2:30 Mwenyezi Mungu anaposema: "Hakika mimi nayajua msiyo yajua." Nabii anasema kwamba Malaika hawajui siri za Mungu au hawajui kwa sehemu tu, na ni mafundisho yale yale ya Paulo kwamba siri za Mungu zilifichwa kwa malaika na kufunuliwa kwao kupitia Kanisa la Mungu. (cf. pia 1Petro 1:12).

Kwa hivyo, Mstari wa 2.31 hadi 2.33 ni msisitizo kwamba kupitia wanadamu malaika wataelewa siri za Mungu. Wanapaswa pia kutumia imani kama wanadamu.

Uuzaji: Sura ya 2, ukurasa wa 4. y; Kuhusu uumbaji wa Adamu, hapa imeandikwa, Wamuhammed wana mila kadhaa za kipekee. Wanasema malaika, Gabrieli, Mikaeli na Irrafil, walitumwa na Mungu, mmoja baada ya mwingine, kuchota kwa ajili hiyo konzi saba za dunia kutoka kwa kina tofauti, na za rangi tofauti (ambapo baadhi huhesabu rangi mbalimbali za wanadamu)5; lakini dunia ikiwa inaogopa matokeo, na kutamani wawakilishe hofu yake kwa Mungu kwamba kiumbe alichopanga kuunda kingemwasi, na kuangusha laana yake juu yake, walirudi bila kutekeleza amri ya Mungu; ambapo alimtuma Azrail kwa kazi hiyo hiyo, ambaye alitekeleza utume wake bila majuto, kwa sababu hiyo Mungu alimteua malaika huyo kutenganisha roho na miili, kwa hiyo anaitwa malaika wa mauti. Ardhi aliyoichukua ilichukuliwa mpaka Uarabuni, mpaka mahali kati ya Beka na Tayef, ambapo, ilipokandwa kwanza na malaika, baadaye ikafanywa na Mungu mwenyewe katika umbo la mwanadamu, na kuachwa kukauka kwa muda wa siku arobaini. au kama wengine wanasema, kama miaka mingi, malaika wakati huo huo mara nyingi kutembelea yake, na Eblis (basi mmoja wa malaika ambao ambapo karibu na uwepo wa Mungu, baadaye shetani) kati ya wengine; lakini yeye, hakutosheka kuwa mkuu wake, alilipiga teke kwa miguu yake hadi likavuma na kujua Mungu alipanga kiumbe huyo kuwa mkuu wake, alichukua azimio la siri la kutokubali kamwe hivyo. Baada ya hayo, Mungu alihuisha sura ya udongo na akaijaza nafsi yenye akili, na alipomweka peponi, akamuumba Hawa kutoka upande wake wa kushoto.

Hii inachukuliwa kutoka kwa maandishi yafuatayo:

Mwanzo 1:1 Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi.

Malaki 2:10 Je, sisi sote hatuna baba mmoja? Je, si Mungu mmoja aliyetuumba? Mbona basi, sisi kwa sisi tunakosa uaminifu, na kulinajisi agano la baba zetu?

Wakolosai 1:16 kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana, ikiwa ni viti vya enzi, au usultani, au enzi, au mamlaka; vitu vyote viliumbwa kwa njia yake na kwa ajili yake.

Waefeso 3:9 na kuwaonyesha watu wote jinsi ilivyo mpango wa siri iliyositirika tangu milele katika Mungu aliyeviumba vitu vyote;

Ufunuo 4:11 "Umestahili wewe, Bwana wetu na Mungu wetu, kupokea utukufu na heshima na uweza, kwa kuwa wewe ndiwe uliyeviumba vitu vyote, na kwa mapenzi yako vilikuwako navyo vikaumbwa."

Ufunuo 10:6 akaapa kwa yeye aliye hai hata milele na milele, aliyeziumba mbingu na vilivyomo ndani yake, nchi na vyote vilivyomo, na bahari na vyote vilivyomo ndani yake, ya kwamba kutakuwa hakuna kukawia tena;

2.31. Na akamfundisha Adam majina yote, kisha akayaweka mbele ya Malaika; kisha akasema: Niambieni majina ya hao kama mnasema kweli.

[Maandishi yanahusu mtihani wa moyo na uumbaji wa Adamu. Maarifa yote yalitoka kwa Mungu kupitia Roho Mtakatifu. Kisha tunaona kuwekwa kwa Shetani katika maasi.]

Sale: Sura ya 2, ukurasa wa 4. z: Hadithi ya Muhammad imechukuliwa kutoka kwenye Hadith za Kiyahudi, ambazo zinasema kwamba Malaika walipozungumza juu ya mwanadamu kwa dharau fulani wakati Mungu alipowauliza kuhusu uumbaji wake, Mungu alijibu kwamba mtu huyo alikuwa na hekima kuliko wao. ; na ili kuwasadikisha juu yake, aliwaletea kila aina ya wanyama, na kuwauliza majina yao; jambo ambalo hawakuweza kueleza, alimwuliza swali lile lile yule mtu anayewaita mmoja baada ya mwingine. na alipoulizwa jina lake mwenyewe na jina la Mungu, alijibu kwa haki sana, akampa Mungu jina la Yehova (Yahya).

Mwanzo 2:18-23 BWANA Mungu akasema, Si vema huyo mtu awe peke yake, nitamfanyia msaidizi wa kufanana naye. 19Kwa hiyo Mwenyezi-Mungu akafanyiza kutoka katika ardhi kila mnyama wa mwituni na kila ndege wa angani, akawaleta kwa Adamu ili aone atawaitaje; na kila aliloliita mwanadamu kila kiumbe hai, ndilo jina lake. 20Mwanadamu akawapa majina wanyama wote wa kufugwa, ndege wa angani na kila mnyama wa mwituni. lakini kwa mtu huyo hakupatikana msaidizi wa kumfaa. 21Basi, Mwenyezi-Mungu akamletea Adamu usingizi mzito, naye alipokuwa amelala akachukua ubavu wake mmoja na kupafunika mahali pake kwa nyama. 22 na ule ubavu alioutwaa katika Adamu BWANA Mungu akaufanya kuwa mwanamke, akamleta kwa Adamu. 23Ndipo huyo mwanamume akasema, “Mwishowe huyu ni mfupa katika mifupa yangu na nyama ya nyama yangu, basi ataitwa mwanamke, kwa maana ametwaliwa kutoka kwa mwanamume.

2.32. Wakasema: Umetakasika! hatuna ilimu ila uliyo tufundisha. Hakika Wewe ndiye Mjuzi, Mwenye hikima.

[Kuhusiana na Mwenyeji.]

1Samweli 2:3 Msizidi kunena kwa majivuno, majivuno yasitoke vinywani mwenu; kwa kuwa BWANA ni Mungu wa maarifa, na matendo hupimwa na yeye.

Mithali 1:7 Kumcha Bwana ni chanzo cha maarifa; wapumbavu hudharau hekima na adabu.

2.33. Akasema: Ewe Adam! wajulishe majina yao. Basi alipo waambia majina yao, akasema: Je!

[Maandiko yanaendeleza jaribio la Mwenyeji kutoka katika bustani ya Edeni, likipanua juu ya kutaja Mwanzo 1:26-2:20.]

Kuanguka

Ayas 34 hadi 38 ni ufafanuzi juu ya Kuanguka.

2.34. Na tulipo waambia Malaika: Msujudieni Adam, wakamsujudia, lakini Iblisi hakumsujudia. Alikataa na akajivuna, na alikuwa miongoni mwa makafiri.

Ibilisi au Ibilisi linatokana na neno la Kiarabu balasa بَلَسَ ambalo maana yake ni kukata tamaa na iblisi kwa hakika itamaanisha mtu anayesababisha kukata tamaa. Shetani atakuwa sawa na Shetani ambayo ina maana ya mtu anayemtuhumu au anayezuia, au anayepinga; kwa hiyo mshitaki wa Ndugu.

Katika Quran, Mwenyezi Mungu anaposema hafifu, hakika ni shetani; Mwenyezi Mungu anaposema shaytan inaweza kumaanisha shetani, kiumbe muovu, awe ni binadamu au jini, au marafiki wa mashetani.

Kuanguka kwa jeshi la malaika katika Maandiko:

Mwanzo 6:1-4 Wanadamu walipoanza kuzidi juu ya uso wa nchi, na binti walizaliwa kwao, 2 wana wa Mungu waliwaona hao binti za wanadamu ya kuwa ni wazuri; na wakawaoa wao walio wapenda. 3BWANA akasema, Roho yangu haitakaa ndani ya mwanadamu hata milele, kwa kuwa yeye ni nyama, lakini siku zake zitakuwa miaka mia na ishirini. 4Wanefili walikuwako duniani siku hizo, na baadaye wana wa Mungu walipoingia kwa binti za wanadamu, nao wakazaa nao wana. Hao ndio mashujaa wa zamani, watu wenye sifa.

Isaya 14:12-15 "Jinsi ulivyoanguka kutoka mbinguni, Ee Nyota ya Mapambazuko, jinsi ulivyokatwa chini, wewe uliyeyaangusha mataifa! 13 Ulisema moyoni mwako, Nitapanda mbinguni. juu ya nyota za Mungu nitaweka kiti changu cha enzi juu, nitaketi juu ya mlima wa mkutano, upande wa kaskazini wa mbali, 14 nitapanda juu ya vimo vya mawingu, nitajifananisha naye Aliye juu. 15Lakini umeshushwa mpaka kuzimu, chini ya shimo.

Yohana 10:18 Hakuna mtu aniondoleaye, bali mimi nautoa kwa hiari yangu mwenyewe. Ninao uwezo wa kuutoa, na ninao uwezo wa kuutwaa tena; agizo hili nalipokea kwa Baba yangu.

Ufunuo 12:3-9 Na ishara nyingine ikaonekana mbinguni; tazama, joka kubwa jekundu, lenye vichwa saba na pembe kumi, na vilemba saba juu ya vichwa vyake. 4Mkia wake ukavuta theluthi moja ya nyota za mbinguni na kuziangusha duniani. Yule joka akasimama mbele ya yule mwanamke ambaye atazaa mtoto, ili amle mtoto wake atakapomzaa; 5 akajifungua mtoto wa kiume, ambaye atayatawala mataifa yote kwa fimbo ya chuma, lakini mtoto wake akanyakuliwa mpaka kwa Mungu na kwenye kiti chake cha enzi. 6 Yule mwanamke akakimbilia nyikani, ambako ana mahali palipotayarishwa na Mungu. , ambamo kulishwa kwa siku elfu moja mia mbili na sitini. 7Basi kukazuka vita mbinguni, Mikaeli na malaika zake wakipigana na yule joka; yule joka na malaika zake wakapigana nao, 8lakini walishindwa na hapakuwa na nafasi tena mbinguni kwa ajili yao. 9Yule joka mkubwa akatupwa chini, yule nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi na Shetani, audanganyaye ulimwengu wote, akatupwa hata nchi, na malaika zake wakatupwa pamoja naye.

Ayat 2:34 inaonyesha kile ambacho Shetani kama mwana wa Mungu (Mchukua Nuru au Lusifa) alipaswa kufanya katika bustani ilikuwa kuelimisha Uumbaji katika kutii amri za Mungu. Lakini Sura inapotafsiriwa kwa usahihi, inasema yeye (Shetani) hakuridhia kumsomesha Adam, badala ya kuwa aliwapoteza Adam na Hawa. Haina uhusiano wowote na Shetani “aliyekataa” kumsujudia Adamu. Shetani ndiye theos wa hii aiœnos (zama), Nyota halisi ya Asubuhi ya sayari hii (rej. Mt. 4:8-10).

Ni dhana sawa ya proskuneo katika Waebrania 1:6.

Na tena, amletapo mzaliwa wa kwanza ulimwenguni, asema, Na malaika wote wa Mungu wamzuie.

Na tunajua kwamba malaika walimtumikia Kristo. Waebrania 1:14 inasema kwamba malaika ni roho watumikao, wakitumwa kuwahudumia wateule.

2.35. Na tukasema: Ewe Adam! Kaa wewe na mkeo katika Pepo, na kuleni humo riziki popote mpendapo, wala msiukaribie mti huu, basi utakuwa miongoni mwa madhalimu.

Aya ya 2.35 inahusiana na Mwanzo 2:16-17.

BWANA Mungu akamwagiza huyo mtu, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani waweza kula, 17lakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa."

2.36. Lakini Shet'ani aliwaangusha wote wawili kutoka humo, na akawatoa katika (hali) waliyokuwamo. na Tukasema: Ondokeni, baadhi yenu ni maadui wa wengine, na katika ardhi mna makazi na riziki kwa muda.

Maandishi yanarejelea kuanzishwa kwa utawala wa miaka elfu sita wa Jeshi lililoanguka.

Siku sita = miaka elfu sita - 2Petro 3:8 na Ufunuo.

Inarejelea pia Mwanzo 3:1-24.

Mwanzo 3:1-24 Basi nyoka alikuwa mwerevu kuliko viumbe wengine wote wa mwitu aliowafanya BWANA Mungu. Akamwambia mwanamke, Je! Mungu alisema, Msile matunda ya mti wo wote wa bustani? 2Mwanamke akamwambia nyoka, Matunda ya miti ya bustani twaweza kula; 3lakini Mungu alisema, Msile matunda ya mti ulio katikati ya bustani, wala msiyaguse. 4Lakini nyoka akamwambia mwanamke, "Hamtakufa. 5Kwa maana Mungu anajua kwamba mtakapokula matunda ya mti huo, macho yenu yatafumbuliwa, nanyi mtakuwa kama Mungu, mkijua mema na mabaya." 6Basi, mwanamke alipoona ya kuwa ule mti wafaa kwa chakula, wapendeza macho, nao ni mti wa kutamanika kwa maarifa, basi alitwaa katika matunda yake akala; naye akampa mumewe, naye akala. 7Macho ya wote wawili yakafumbuliwa, wakajitambua kuwa wako uchi; wakashona majani ya mtini, wakajifanyia nguo. 8Kisha wakasikia sauti ya BWANA Mungu akitembea bustanini wakati wa jua kupunga, mtu na mkewe wakajificha kati ya miti ya bustani, BWANA Mungu asiwaone. 9Lakini BWANA Mungu akamwita huyo mtu, akamwambia, Uko wapi? 10Akasema, Nalisikia sauti yako bustanini, nikaogopa kwa kuwa mimi ni uchi, nikajificha. 11Akasema, Ni nani aliyekuambia ya kuwa u uchi? Je, umekula matunda ya mti ambao nilikuamuru usile? 12Mwanamume akasema, Mwanamke uliyenipa awe pamoja nami ndiye aliyenipa matunda ya mti huo, nikala. 13BWANA Mungu akamwambia mwanamke, Ni nini hiki ulichofanya? Mwanamke akasema, Nyoka alinidanganya, nikala. 14BWANA Mungu akamwambia nyoka, Kwa sababu umeyafanya hayo, umelaaniwa wewe kuliko wanyama wote wa kufugwa, na kuliko wanyama wote wa mwituni; kwa tumbo utakwenda, na mavumbi utakula siku zote za maisha yako. uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; huo utakuponda kichwa, na wewe utamponda kisigino." 16Akamwambia mwanamke, Hakika nitakuzidishia uchungu wako katika kuzaa; kwa utungu utazaa watoto, lakini tamaa yako itakuwa kwa mumeo, naye atakutawala. 17Akamwambia Adamu, Kwa kuwa umeisikiliza sauti ya mkeo, ukala matunda ya mti ambao nalikuagiza, usile, ardhi imelaaniwa kwa ajili yako, kwa taabu yako. utakula matunda yake siku zote za maisha yako, 18miiba na miiba itakuzalia, nawe utakula mimea ya shambani.19Kwa jasho la uso wako utakula chakula hata utakapoirudia ardhi. katika hayo ulitwaliwa; wewe u mavumbi, nawe mavumbini utarudi.” 20Mwanamume akamwita mkewe jina lake Hawa, kwa sababu yeye ndiye mama wa wote walio hai. 21BWANA Mungu akawafanyia Adamu na mkewe mavazi ya ngozi, akawavika. 22 Bwana Mungu akasema, Tazama, mtu amekuwa kama mmoja wetu, akijua mema na mabaya; na sasa asije akanyosha mkono wake na kutwaa matunda ya mti wa uzima, akala, akaishi milele. - 23 kwa hiyo Bwana Mungu akamtoa katika bustani ya Edeni, ailime ardhi ambayo katika hiyo alitwaliwa. 24Akamfukuza huyo mtu; na upande wa mashariki wa bustani ya Edeni akaweka makerubi, na upanga wa moto uliogeuka huko na huko, kuilinda njia ya mti wa uzima.

Ayat 2:36 inavutia sana kwa sababu inasema kwamba ni Shetani ndiye aliyewafukuza Adamu na Hawa kutoka kwenye Bustani. Inaonekana basi kupingana na maelezo ya Mwanzo lakini tutaona kwamba hakuna ukinzani bali maana maalum.

Kwa kuwadanganya Adam na Hawa, Shetani (Shetani) ndiye asili ya kufukuzwa kwao kutoka kwenye bustani ya Edeni.

2.37. Kisha Adam akapokea maneno kutoka kwa Mola wake Mlezi. Hakika Yeye ni Mwingi wa kupokea toba, Mwenye kurehemu.

[Kwa hiyo tunaona kwamba Mpango wa Wokovu ulitekelezwa tangu anguko la Adamu na dhambi ya asili.]

Aya za 2.37 hadi 2.39 zinaonyesha kwamba ufunuo na mwongozo utamjia mwanadamu. Wafuasi wa wahyi watapata baraka, na kwa wale waliokanusha wahyi na wakawa madhalimu hao ndio wenye hasara.

Ayat 2:37 pia inavutia sana, kwani inalifundisha Kanisa kwamba ni Mwenyezi Mungu ambaye anatuita sisi sote kwa wakati Wake ufaao, na Anawarudisha wanadamu wote Kwake si kwa sababu ya uadilifu wetu bali kwa sababu Yeye ni Mwenye kurehemu; na kwamba ni kwa toba tu. Dhana hiyo inatokana na Yeremia 31:18.

Hakika nimemsikia Efraimu akijililia hivi; Uliniadhibu, nami nikaadhibiwa kama ng'ombe dume asiyefaa kongwa; kwa kuwa wewe ndiwe BWANA, Mungu wangu. (KJV)

Na kutoka:

Luka 3:6 Na wote wenye mwili watauona wokovu wa Mungu.

Sheria ya Mungu na Ushuhuda

2.38. Tukasema: Ondokeni katika (hali hii) nyote; Basi hakika utakufikieni uwongofu utokao Kwangu, kisha watakaofuata uongofu wangu, haitakuwa khofu juu yao, wala hawatahuzunika.

[Mtume kisha kutoka 2:38 anaonyesha "Njia" ambayo aliitumia hapo awali katika aya ya 2 na kuendelea. Njia hii ilitolewa kwa Adamu na kupitia wana wa Israeli (tazama kutoka 2.40 na kuendelea).

Njia hii ilifundishwa kwa Adamu na Hawa na hatua kwa hatua kwa wanadamu, na tangu mwanzo waliielewa. Ndiyo sababu Hawa alifikiri kwamba mzaliwa wake wa kwanza ndiye Masihi aliyeahidiwa. Alisema katika Mwanzo 4:1: Nimepata mwanamume, Yehova.]

2.39. Na walio kufuru na wakakadhibisha Ishara zangu, hao ndio watu wa Motoni, humo watadumu.

[Kwa hiyo tunaona anguko kutoka kwa nuru katika Isaya 8:20; kifo na kisha moto wa Gehena.

Mungu anawafunulia malaika kwamba ana mpango wa kuumba kiumbe cha kimwili, mwanadamu (khalif), kuishi duniani ambacho kitakuwa na mamlaka juu ya dunia. Baadhi ya malaika walionyesha shaka juu ya hili. Walipoambiwa wampe mtu huyu na mkewe maelekezo wengine walikataa kufanya hivyo. Qur’an inamzungumzia Ibilisi kukataa kumuelekeza Adamu kwa usahihi, tunamjua kiumbe huyu kama Shetani aliyemtokea Hawa kama nyoka. Ingawa kwa kiasi fulani ni tofauti na hadithi ya uumbaji wa Biblia, hazipingani. Mwanzo sura ya 2–3.]

Katika aya 40-48 inazungumza kwa ufupi kuhusu Musa kupokea Amri 10: Kutoka 20 na Kumbukumbu la Torati 5.

Kutoka aya ya 40 hadi 73 Nabii anaonyesha na kushuhudia Agano la Mungu na Israeli na anaonyesha pia kwamba kama Adamu alivyoanguka, Israeli pia ilianguka.

[Baadaye ataeleza kwamba kwa sababu Israeli walianguka, wazao wa Ibrahim, wale wa makabila ya Ishmaeli, ni waaminifu kwa Agano hili. Hata hivyo, wote ni sehemu ya taifa la Israeli wa Mungu na Ishmaeli amekusudiwa kuunganisha makabila kuwa Israeli katika siku za mwisho kupitia makabila mawili.]

2.40. Enyi wana wa Israili! Kumbukeni neema yangu niliyo kupeni, na shikamaneni na ahadi yangu, na nitatimiza ahadi (yangu) nanyi. na kwa ajili Yangu, Mimi peke yangu, je!

Israeli ni Kanisa la Mungu; kuanzishwa kwa uhusiano wa Agano.

Mwanzo 17:7-9 Na agano langu nitalithibitisha kati yangu na wewe, na uzao wako baada yako katika vizazi vyao, kuwa agano la milele, kwamba nitakuwa Mungu kwako na kwa uzao wako baada yako. 8Nitakupa wewe na uzao wako baada yako, nchi ya kukaa kwako ugenini, nchi yote ya Kanaani, iwe milki ya milele; nami nitakuwa Mungu wao.” 9Mungu akamwambia Abrahamu, “Nawe utalishika agano langu, wewe na uzao wako baada yako katika vizazi vyao vyote.

Wagalatia 3:15-17 BHN - Ndugu zangu, nikitoa mfano wa kibinadamu: hakuna mtu anayebatilisha mapenzi ya mtu, au kuongeza, baada ya kuthibitishwa. 16Basi ahadi zilitolewa kwa Abrahamu na kwa mzao wake. Haisemi, "Na wazao," akimaanisha wengi; bali, akimaanisha mmoja, "Na mzao wako," ambaye ni Kristo. 17Hili ndilo ninalomaanisha: Sheria iliyokuja baada ya miaka mia nne na thelathini hailitangui agano lililothibitishwa hapo awali na Mungu ili kuibatilisha ile ahadi.

Matendo 3:25 Ninyi mmekuwa wana wa manabii na wa agano ambalo Mungu aliwapa baba zenu, akimwambia Ibrahimu, Na katika uzao wako jamaa zote za dunia zitabarikiwa.

Waebrania 13:20 Basi Mungu wa amani aliyemleta tena kutoka kwa wafu Mchungaji mkuu wa kondoo, Bwana wetu Yesu, kwa damu ya agano la milele;

2.41. Na aminini niliyo yateremsha, yanayosadikisha mliyo nayo, wala msiwe wa kwanza kuyakanusha, wala msiwe wa kwanza kuyakanusha, wala msichukue thamani ya Ishara zangu. na Mimi peke yangu ndiye mtakayeniogopa.

[Sheria na shuhuda zinarejelewa tena. Ufu 14:12 na 12:17, na maandishi ni Uthibitisho wa Agano la Kanisa. Tazama pia Maoni kuhusu Waebrania (F058)]

2.42. Wala msichanganye Haki na batili, wala msiifiche haki na hali mnajua.

Hii ni kumbukumbu ya maoni ya Paulo re. wakiizuia kweli katika udhalimu na kuikabili ghadhabu ya mbinguni, pia ukweli wa Njia na kuhubiri kwa ujira;

Mika 3:11 Wakuu wake hutoa hukumu kwa rushwa, makuhani wake hufundisha ili wapate ijara, na manabii wake hubashiri ili wapate fedha; lakini wanamtegemea Bwana na kusema, Je! Bwana hayuko kati yetu?

[Maelezo ya Paulo kuhusu kuizuia kweli katika udhalimu yamo pia katika Warumi 1:18.]

2.43. Na shikeni Sala, na toeni zaka masikini, na rukuuni pamoja na wanao rukuu.

[Maandiko yanarejelea hali ya kawaida katika ibada na Zaka (ona Malaki). Inatuambia tusijizuie kuabudu pamoja na pia inahusu zaka ya mwaka wa tatu katika Taurati. Tazama karatasi ya Zaka (P161).]

2.44. Nini! Je! mnawaamrisha watu kufanya wema na mnajisahau na nafsi zenu na hali mnasoma Kitabu; basi huna akili?

[Hivyo Maandiko yanapasa kufuatwa; ni jukumu la mtu binafsi ambalo haliwezi kukataliwa.]

Mathayo 23:3 Basi yo yote watakayowaambia, mshike na kuyafanya; lakini msifanye sawasawa na matendo yao, maana wao husema, lakini hawatendi. (KJV)

2.45. Na tafuteni msaada kwa subira na Sala, na hakika hilo ni jambo gumu isipokuwa kwa wanyenyekevu.

[Agizo la Kristo lilikuwa kuja kama mtoto kwa unyenyekevu kama ilivyoelekezwa katika Maandiko.]

Mathayo 18:3-4 akasema, Amin, nawaambia, Msipogeuka na kuwa kama watoto, hamtaingia kamwe katika ufalme wa mbinguni.

Wakolosai 4:2 Dumuni sana katika kuomba, mkikesha katika kuomba pamoja na kushukuru;

Matendo 6:4 Bali sisi tutajishughulisha katika kuomba na kulihudumia lile neno.

2.46. Ambao wanajua kwamba watakutana na Mola wao Mlezi na kwamba watarejea kwake.

[Wote watafufuliwa kwa hukumu - wote wataletwa mbele za Bwana. Inarejelea pia Ufunuo 20:4-5.]

Ufunuo 20:4-5 Kisha nikaona viti vya enzi, na juu yake wameketi wale waliopewa hukumu. Pia nikaona roho za wale waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa ajili ya neno la Mungu, na ambao hawakuwa wamemwabudu yule mnyama au sanamu yake, na hawakupokea chapa kwenye vipaji vya nyuso zao au mikononi mwao. wakawa hai, wakatawala pamoja na Kristo miaka elfu moja. 5Wafu waliosalia hawakuwa hai mpaka ile miaka elfu itimie. Huu ndio ufufuo wa kwanza.

Ufunuo 22:4 Nao watamwona uso wake, na jina lake litakuwa juu ya vipaji vya nyuso zao.

2.47. Enyi wana wa Israili! Kumbukeni neema yangu niliyo kupeni, na nikakufanyeni kuliko walimwengu wote.

[Hapa tunaona Israeli kama urithi ulioahidiwa wa Masihi (Kum 32:8). Kanisa ni matokeo ya mwisho ya mpango wa wokovu. Lilipaswa kuwa taifa takatifu lililochaguliwa. Hadiyth inaharibu dhana na ufahamu huu.]

1Wafalme 8:50-51 ukawasamehe watu wako waliokosa juu yako, na makosa yao yote waliyokosa juu yako; ukawape huruma machoni pa hao waliowachukua mateka, ili wapate kuwahurumia 51(kwa maana wao ni watu wako na urithi wako, uliowatoa Misri, kutoka kati ya tanuru ya chuma).

1Petro 2:8-10 na “Jiwe litakalowakwaza watu, mwamba utakaowaangusha”; kwa maana wanajikwaa kwa sababu hawakulitii neno, kama walivyokusudiwa kufanya. 9Lakini ninyi ni mzao mteule, ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wa Mungu mwenyewe, mpate kutangaza matendo ya ajabu ya yeye aliyewaita mtoke gizani mkaingie katika nuru yake ya ajabu. 10Hapo zamani ninyi hamkuwa watu, lakini sasa ninyi ni watu wa Mungu; wakati mmoja hamkuwa na rehema, lakini sasa mmepokea rehema.

2.48. Na iogopeni siku ambayo nafsi haitamfaa mtu mwingine chochote, wala hautakubaliwa uombezi kwa ajili yake, wala hautachukuliwa kwake fidia, wala hawatanusuriwa.

[Ufahamu ni kwamba tunapaswa kujitahidi kwa ajili ya Ufufuo wetu wenyewe.]

Wafilipi 2:12 Basi, wapenzi wangu, kama vile mlivyotii sikuzote, vivyo hivyo sasa, si wakati nilipokuwapo tu, bali zaidi sana nisipokuwapo, utimizeni wokovu wenu wenyewe kwa kuogopa na kutetemeka;

Hivyo pia kama ilivyoelezwa katika mfano wa wanawali wenye busara na wapumbavu.

Mathayo 25:1-13 Kisha ufalme wa mbinguni utafananishwa na wanawali kumi waliotwaa taa zao, wakaenda kumlaki bwana arusi. 2Watano kati yao walikuwa wapumbavu na watano wenye busara. 3Wale wapumbavu walizitwaa taa zao, hawakuchukua mafuta pamoja nao; 4lakini wale wenye busara walichukua viriba vya mafuta pamoja na taa zao. 5Bwana arusi alipokawia, wote wakasinzia na kulala usingizi. 6Lakini usiku wa manane pakawa na kelele, Tazama, bwana arusi! Tokeni nje kumlaki.' 7Kisha wasichana wale wote wakaamka, wakazitengeneza taa zao. 8Wale wapumbavu wakawaambia wale wenye busara, Tupeni mafuta yenu kidogo, kwa kuwa taa zetu zinazimika. 9Lakini wale wenye busara wakajibu, Labda hapatatutosha sisi na ninyi; afadhali nendeni kwa wafanyabiashara mkajinunulie. 10Walipokuwa wakienda kununua, bwana arusi akafika, nao wale waliokuwa tayari wakaingia pamoja naye kwenye karamu ya arusi. na mlango ukafungwa. 11Baadaye wale wasichana wengine wakaja nao, wakasema, Bwana, bwana, tufungulie. 12Lakini yeye akajibu, Amin, nawaambia, siwajui ninyi. 13Kesheni basi, kwa maana hamjui siku wala saa.

2.49. Na tulipo kuokoeni kutoka kwa watu wa Firauni walio kupeni adhabu kali, wakiwaua watoto wenu wa kiume na wakiwaacha wanawake wenu, na katika hayo ulikuwa mtihani mkubwa kutoka kwa Mola wenu Mlezi.

[Hivyo tunaona ishara ya Pasaka ya Israeli na kanisa kama wote waliopitia Bahari ya Shamu chini ya Kristo.]

1Wakorintho 10:4 wote wakanywa kinywaji kilekile cha nguvu. Kwa maana walikunywa kutoka katika ule Mwamba usio wa kawaida uliowafuata, na ule Mwamba ulikuwa Kristo.

[Elewa kwamba alikuwa ni Kristo kule jangwani, jangwani pamoja na Israeli katika Kutoka. Kristo ndiye aliyempa Musa Sheria.]

Linganisha pia Kumbukumbu la Torati 32:3-4 Kwa maana nitalitangaza jina la BWANA. Mpeni ukuu Mungu wetu! 4Yeye Mwamba, kazi yake ni kamilifu; maana njia zake zote ni haki. Mungu wa uaminifu na asiye na uovu, yeye ndiye mwenye haki na adili.

[Hiyo inahusu elohim waliogawiwa kwa mataifa na 32:8 inamhusu Kristo.]

2.50. Na tulipoigawa bahari kwa ajili yenu, tukakuokoeni na tukawazamisha watu wa Firauni, nanyi mlikuwa mnaona.

[Huyu ni Kristo akizungumza na Kanisa na taifa.]

Kutoka 14:8-31 BHN - Mwenyezi-Mungu akaufanya moyo wa Farao mfalme wa Misri kuwa mgumu, akawafuata Waisraeli, watu wa Israeli walipokuwa wakitoka kwa ukaidi. 9Wamisri wakawafuatia, farasi na magari yote ya Farao na wapanda farasi wake na jeshi lake, wakawapata wakiwa wamepanga kambi baharini, karibu na Pi-hahirothi, mbele ya Baal-sefoni. 10 Farao alipokaribia, Waisraeli wakainua macho yao, na tazama, Wamisri wanawafuata, nao wakaogopa sana. Wana wa Israeli wakamlilia BWANA. 11Wakamwambia Mose, Je! ni kwa sababu hakuna makaburi huko Misri, ndiyo maana umetutoa ili tufe nyikani? Umetufanyia nini kwa kututoa Misri?: ‘Utuache tuwatumikie Wamisri?’ Kwa maana ingekuwa heri kwetu kuwatumikia Wamisri kuliko kufa jangwani.” 13Musa akawaambia watu, Msiogope, simameni imara, mkauone wokovu wa Bwana atakaowafanyia leo, kwa maana hao Wamisri mnaowaona leo hamtawaona tena kamwe. 14BWANA atawapigania ninyi. , na inabidi ukae kimya tu." 15BWANA akamwambia Mose, “Kwa nini unanililia mimi? Waambie Waisraeli wasonge mbele. 16 Inua fimbo yako, unyooshe mkono wako juu ya bahari na kuigawanya, ili watu wa Israeli wavuke bahari katika nchi kavu. 17Nami nitaifanya mioyo ya Wamisri kuwa migumu ili waingie nyuma yao, nami nitajipatia utukufu juu ya Farao na jeshi lake lote, magari yake ya vita na wapanda farasi wake. 18Wamisri watajua kwamba mimi ndimi Mwenyezi-Mungu nitakapokwisha kujipatia utukufu juu ya Farao, magari yake ya vita na wapanda farasi wake.” 19Ndipo malaika wa Mungu aliyekuwa akitangulia mbele ya jeshi la Israeli akasogea na kwenda nyuma yao pamoja na nguzo. wingu likaondoka mbele yao, likasimama nyuma yao, 20 likaingia kati ya jeshi la Misri na jeshi la Israeli, likatokea lile wingu na giza, likawaka usiku bila mtu kumkaribia mwenzake usiku kucha.21Kisha Mose mkono wake juu ya bahari, na BWANA akairudisha bahari nyuma kwa upepo wa nguvu wa mashariki usiku kucha, akaifanya bahari kuwa nchi kavu, maji yakagawanyika.” 22Wana wa Israeli wakaingia katikati ya bahari katika nchi kavu. maji yakiwa ukuta upande wao wa kuume na upande wao wa kushoto.” 23Wamisri wakawafuatia na kuingia katikati ya bahari, farasi wote wa Farao, magari yake ya vita na wapandafarasi wake. nguzo ya moto na wingu ilitazama chini juu ya majeshi ya Wamisri na kuwatia hofu majeshi ya Wamisri, 25 ikiyafunga magurudumu ya magari yao ya vita hivi kwamba wakaenda kwa kasi sana. Wamisri wakasema, Na tukimbie mbele ya Israeli, kwa kuwa Bwana anawapigania juu ya Wamisri. 26Kisha Mwenyezi-Mungu akamwambia Mose, “Nyosha mkono wako juu ya bahari, ili maji yarudi juu ya Wamisri, magari yao ya vita na wapanda farasi wao. 27Kwa hiyo Mose akanyoosha mkono wake juu ya bahari, nayo bahari ikarudi katika mkondo wake wa kawaida kulipopambazuka. Na Wamisri walipokimbilia humo, Bwana akawatupa Wamisri katikati ya bahari. 28Maji yakarudi na kufunika magari ya vita na wapanda farasi; katika jeshi lote la Farao lililowafuata baharini, hakusalia hata mmoja wao. 29Lakini Waisraeli walitembea juu ya nchi kavu kati ya bahari, maji yakiwa ukuta upande wao wa kulia na wa kushoto. 30 Hivyo ndivyo Mwenyezi-Mungu alivyowaokoa Waisraeli siku hiyo kutoka mikononi mwa Wamisri, nao Waisraeli wakawaona Wamisri wakiwa wamekufa ufuoni mwa bahari. 31Waisraeli waliona nguvu nyingi ambazo Yehova alitumia dhidi ya Wamisri, hivyo watu wakamcha BWANA, wakamwamini BWANA na Mose mtumishi wake.

[Linganisha pia 1Wakorintho 1:10:4.]

2.51. Na tulipo muwekea Musa muda wa masiku arobaini, mkamshika ndama baada yake, na mkadhulumu.

[Kwa hiyo tunaona kutoka katika andiko hili Ndama wa Dhahabu (Na. 222) akipingana na Ndama Mwekundu linalotokana na neno kwa ajili ya wekundu katika Kiebrania na kisha kuwa Uso wa Mungu katika uso wa Dhahabu wa Masihi na wa Musa unaoakisi Utukufu wa Malaika wa Uwepo katika kupaa kwa Musa (Na. 070) kama inavyoonekana katika Kutoka 32.]

2.52. Kisha tukakusameheni baada ya hayo ili mpate kushukuru.

[Kwa hiyo tunaona Rehema ya Mungu na madhumuni ya Mungu katika kuokoa Israeli na matumizi ya Israeli katika sheria za Mungu na Mbao Takatifu. Hao ndio waliohifadhi Mbao Takatifu na haijuzu Hadiyth kusema uwongo juu ya Mbao na Sheria na Ushahidi.]

2.53. Na tulipompa Musa Kitabu na upambanuzi ili mpate kuongoka.

[Sheria na ushuhuda ulikabidhiwa kwa Musa ili kuanzisha Israeli na Kanisa la Mungu na ilipaswa kuwa msingi wa imani. Uislamu hauwezi kupuuza Maandiko na Sheria za Mungu. Tazama pia Maoni kuhusu Waebrania (F058)]

Kutoka 34:28-29 Akakaa huko pamoja na BWANA siku arobaini mchana na usiku; hakula mkate wala hakunywa maji. Naye akaandika juu ya mbao hizo maneno ya agano, zile amri kumi. 29Mose aliposhuka kutoka Mlima Sinai akiwa na zile mbao mbili za ushuhuda mkononi mwake alipokuwa akishuka kutoka mlimani, Mose hakujua kwamba ngozi ya uso wake iling'aa kwa sababu alikuwa akizungumza na Mungu.

[Ni uso huu wa dhahabu ambao unaakisiwa katika Ng'ombe Mwekundu au kama Ndama wa Dhahabu.]

2.54. Na Musa alipo waambia watu wake: Enyi watu wangu! Hakika mmejidhulumu nafsi zenu kwa kuchukua ndama (kuwa mungu), basi tubuni kwa Muumba wenu, basi waueni watu wenu ambao ni bora kwenu mbele ya Muumba wenu. Hakika Yeye ni Mwingi wa kupokea toba, Mwenye kurehemu.

[Kwa hiyo tunatakiwa kuonyesha toba na kumrudia Mungu katika roho. Inarejelea Kutoka na kupatikana kwa Sheria.]

Kutoka 32:10-14 BHN - Basi sasa niache, hasira yangu iwake juu yao, niwaangamize, nipate kukufanya wewe kuwa taifa kubwa.” 11 Lakini Musa akamwomba Mwenyezi-Mungu, Mungu wake, akisema, Ee BWANA, mbona hasira yako inawaka juu ya watu wako uliowatoa katika nchi ya Misri kwa uweza mkuu na kwa mkono wenye nguvu? 12Kwa nini Wamisri waseme, ‘Aliwatoa kwa nia mbaya, ili kuwaua milimani na kuwaangamiza kutoka juu ya uso wa dunia’? Geuka kutoka kwa hasira yako kali na ughairi maafa haya dhidi ya watu wako. 13 Mkumbuke Ibrahimu, na Isaka, na Israeli, watumishi wako, ambao uliwaapia kwa nafsi yako, ukawaambia, Nitauzidisha uzao wenu kama nyota za mbinguni, na nchi hii yote niliyoahidi nitawapa wazao, nao watairithi milele.’” 14BWANA akaghairi maafa ambayo alisema ya kwamba atawaletea watu wake.

Kutoka 32:27-30 BHN - akawaambia, “BWANA, Mungu wa Israeli, asema hivi, ‘Weka upanga wako ubavuni, kila mmoja wenu, mkazunguke kutoka lango hadi lango katika kambi yote, mkaue kila mmoja wenu. ndugu yake na mwenzake na jirani yake.’” 28Wana wa Lawi wakafanya kama Mose alivyoamuru. Na siku hiyo watu wapata elfu tatu wakaanguka. 29Musa akasema, Leo mmewekwa kwa ajili ya utumishi wa BWANA, kila mtu kwa gharama ya mwanawe na ndugu yake, ili awabariki leo. 30Kesho yake Mose akawaambia watu, “Mmetenda dhambi kubwa. Basi sasa nitapanda kwenda kwa Mwenyezi-Mungu;

Ni kujikana nafsi, kwa kunyenyekea Uislamu, ambako ndiko kujisalimisha kwa Mwenyezi Mungu.

2.55. Na uliposema: Ewe Musa! Hatutakuaminini mpaka tumwone Mwenyezi Mungu waziwazi, basi ikakufikieni adhabu huku mkitazama.

[Kipengele hiki kinarejelea uasi wa Kora katika Hesabu 16:5-19; 26:9-11 na adhabu ya Walawi katika maandiko katika Kutoka 32:4-35.]

2.56. Kisha tukakufufueni baada ya kufa kwenu ili mpate kushukuru.

[Hii inarejelea kuhamia Sinai na inadokeza ubatizo kama tunavyoona katika 1Kor.10:4 pia kwenda katika Bahari ya Shamu na dhana ya Kristo pamoja nao. Pia inarejelea dhana ya wale 72 kama wazee wa Israeli na wazee wa Kanisa na nafasi yao katika ufufuo kutokana na muktadha wake.]

2.57. Na tukatia kivuli juu yenu mawingu, na tukakutumieni mana na Salwa: Kuleni katika vile vizuri tulivyo kuruzukuni; na hawakutudhuru, bali walizitia hasarani nafsi zao.

[Maandiko yanamrejelea Kristo katika nguzo ya moto na wingu na utoaji wake wa mana katika Kutoka na pia kwa kanisa jangwani. (Manna ni swali "ni nini.")]

Kutoka 16:13 & 31 13 Wakati wa jioni kware wakatokea na kufunika kambi, na asubuhi umande ukatanda pande zote za kambi.

31 Basi nyumba ya Israeli wakakiita jina lake mana. Ilikuwa kama mbegu ya bizari, nyeupe, na ladha yake ilikuwa kama maandazi yaliyotengenezwa kwa asali.

Kutoka 40:34-38 BHN - Kisha lile wingu likaifunika hema ya kukutania, na utukufu wa Mwenyezi-Mungu ukaijaza maskani. 35Musa hakuweza kuingia ndani ya hema la mkutano, kwa sababu lile wingu lilikaa juu yake, na utukufu wa BWANA ukaijaza maskani. 36Katika safari zao zote, kila mara wingu hilo lilipoinuliwa kutoka juu ya hema, Waisraeli walisafiri kwenda mbele; 37Lakini kama wingu hilo halikuinuliwa, basi hawakuendelea mbele mpaka siku lilipoinuliwa. 38 Kwa maana katika safari zao zote wingu la Yehova lilikuwa juu ya hema wakati wa mchana, na moto ulikuwa ndani yake wakati wa usiku, machoni pa nyumba yote ya Israeli.

Kumbukumbu la Torati 8:16 aliyekulisha jangwani kwa mana wasiyoijua baba zako, ili akutweze na kukujaribu, ili mwishowe akutendee mema.

Hesabu (Numbers) 11:31 Upepo kutoka kwa Bwana ukavuma, nao ukaleta kware kutoka baharini, na kuwaangusha kando ya kambi, kama safari ya siku moja upande huu, na mwendo wa siku moja upande wa pili, kuizunguka kambi, na kuizunguka. dhiraa mbili juu ya ardhi.

[Hiki ni kiasi kikubwa cha kware. Mana maana yake ni ‘ni nini’.]

2.58. Na tuliposema: Ingieni katika mji huu, na kuleni humo riziki popote mpendapo, na ingieni mlangoni kwa kusujudu, na semeni: Msamaha. Tutakusameheni makosa yenu na tutawazidishia wafanyao wema.

[Maandiko haya yanalifunga kanisa katika ujumbe na chakula cha kiroho cha mana.

Katika aya 2:40-58 Israeli wanakumbushwa kukumbuka agano walilofanya na Mungu. Aya hizi ni masimulizi ya Kutoka 19 yenye msisitizo mwingine.]

2.59. Lakini walio dhulumu waliibadilisha kuwa kauli isiyo kuwa waliyo ambiwa, basi tukawapelekea walio dhulumu kutoka mbinguni kwa sababu ya wao kuasi.

[Hapa tunaona uharibifu wa Walawi baada ya ibada ya sanamu na inarejelea walimu wa uwongo wa mfumo wa kimaandiko kwa mafumbo.]

Hesabu.20:7-12 BWANA akanena na Musa, na kumwambia, 8Itwae ile fimbo, ukawakusanye mkutano, wewe na Haruni ndugu yako, ukauambie mwamba mbele ya macho yao utoe maji yake, nawe utaleta maji. kutoka mwambani kwa ajili yao na kuwanywesha kusanyiko na mifugo yao.” 9Kisha Mose akaichukua ile fimbo kutoka mbele za Mwenyezi-Mungu, kama alivyomwamuru. 10Mose na Aroni wakawakusanya makutano mbele ya mwamba, akawaambia, Sikieni sasa, enyi waasi; je! 11Kisha Mose akainua mkono wake na kuupiga ule mwamba kwa fimbo yake mara mbili, maji yakatoka kwa wingi, nao mkutano ukanywa pamoja na mifugo yao. 12 Mwenyezi-Mungu akawaambia Mose na Aroni, “Kwa kuwa hamkuniamini mimi na kunifanya kuwa mtakatifu machoni pa wana wa Israeli, basi hamtawaingiza kusanyiko hili katika nchi niliyowapa.

Kutoka (Exodus) 15:27 Kisha wakafika Elimu, palipokuwa na chemchemi kumi na mbili za maji na mitende sabini, wakapanga hapo karibu na maji.

[Waisraeli wanaambiwa kutakuwa na matokeo ya kutolishika agano (Kut. 9:15, Law. 26:25, Hes. 14:12, Kum. 28:21, Kum. 32:24). Kila moja ya maandiko haya yanarejelea Biblia katika maandiko muhimu ambayo mchawi huonyesha na kukuza kusudi la uumbaji na kusudi la imani.]

2.60. Na Musa alipowaombea maji watu wake tulisema: Lipige jiwe kwa fimbo yako, zikabubujika humo chemchem kumi na mbili. kila kabila lilijua mahali pake pa kunywea. Kuleni na kunyweni katika riziki za Mwenyezi Mungu, wala msifanye ufisadi katika nchi kwa kufanya ufisadi.

[Maandiko haya yanarejelea mgawanyiko 12 wa Israeli na pia muundo wa Mohammad (Baraza la kanisa pamoja na wazee wake kumi na wawili). Muundo huu wa kumi na mbili ni mgawanyiko wa kanisa. Haya ni maelezo mafupi ya Kutoka 17.]

2.61. Na mlipo sema: Ewe Musa! Tumechoshwa na aina moja ya chakula; basi tuombee kwa Mola wako Mlezi atutolee katika mimea yake, na matango yake, na nafaka yake, na dengu zake, na vitunguu vyake. Akasema: Je! mnabadilisha kilicho juu kwa kilicho chini? Shukeni mpaka nchi yenye makazi, ndivyo mtakavyopata mnachotaka. Na ukapigwa muhuri juu yao unyonge na udhalili, na wakajiwa na ghadhabu ya Mwenyezi Mungu. Hayo ni kwa sababu walikuwa wakizikataa Aya za Mwenyezi Mungu, na wakiwauwa Manabii bila ya haki. Hayo yalikuwa kwa ajili ya uasi wao na uadui wao.

Hesabu 11:4-9 Basi wale watu waliokuwa katikati yao walipata tamaa kubwa; na wana wa Israeli nao wakalia tena, wakasema, Laiti tungekuwa na nyama ya kula! 5Tunakumbuka samaki tuliokula huko Misri bure, na matango, na matikiti, na vitunguu, na vitunguu saumu; nguvu zetu zimekauka, wala hakuna kitu cho chote ila mana hii ya kutazama." 7Basi mana ilikuwa kama mbegu ya mchicha, na kuonekana kwake kama bedola. 8Watu walizunguka-zunguka na kuikusanya, wakaisaga kwenye mawe ya kusagia, au kuiponda katika chokaa, na kuichemsha katika vyungu na kutengeneza mikate; na ladha yake ilikuwa kama ladha ya mikate iliyookwa kwa mafuta. 9 Umande ulipoanguka juu ya kambi usiku, mana ilianguka pamoja nao.

Rejea basi pia ni kumbukumbu ya Biblia kwa manabii Israeli waliwadhihaki na kuua kimakosa (2Nyakati 36:16).

2.62. Hakika walio amini, na Mayahudi, na Wakristo, na Masabii, wanaomuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho na wakatenda mema, watapata ujira wao kwa Mola wao Mlezi, wala haitakuwa khofu juu yao, wala haitakuwa khofu. wanahuzunika.

[Maandiko haya yanarejelea Siku za Mwisho za Hukumu.]

Warumi 1:16 Kwa maana siionei haya Injili; ni uweza wa Mungu uuletao wokovu, kwa kila aaminiye, kwa Myahudi kwanza, na kwa Myunani pia.

Warumi 2:6-11 Kwa maana atamlipa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake: 7kwa wale ambao kwa saburi katika kutenda mema wanatafuta utukufu na heshima na kutokuharibika, atawapa uzima wa milele; 8Lakini wale ambao ni wazushi na hawaitii kweli, bali wanatii uovu, kutakuwa na ghadhabu na ghadhabu. 9Kutakuwa na dhiki na dhiki kwa kila mwanadamu atendaye maovu, Myahudi kwanza na Mgiriki pia, 10 lakini utukufu na heshima na amani kwa kila mtu atendaye mema, Myahudi kwanza na Mgiriki pia. 11Kwa maana Mungu hana upendeleo.

Warumi 2:17-24 Lakini ikiwa wewe unajiita Myahudi na ukiitegemea sheria na kujivunia uhusiano wako na Mungu 18 na kuyajua mapenzi yake na kuyakubali yaliyo bora, kwa kuwa umefundishwa katika sheria, 19 na ikiwa una hakika kwamba wewe ni kiongozi wa vipofu, mwanga kwa wale walio gizani, 20 mwokozi wa wajinga, mwalimu wa watoto, ambaye katika sheria una mfano wa ujuzi na ukweli. wewe mwenyewe? Wakati unahubiri dhidi ya kuiba, je, unaiba? 22 Wewe unayesema kwamba mtu asizini, je, unazini? Wewe unayechukia sanamu, unaiba mahekalu? 23 Wewe unayejivunia sheria, je, unamvunjia Mungu heshima kwa kuvunja sheria? 24Kwa maana kama yasemavyo Maandiko Matakatifu: "Jina la Mungu linatukanwa kati ya watu wa mataifa kwa ajili yenu."

[Hivyo ndivyo ilivyo kwa wale wanaodai kuwa ni Waislamu kwa sababu ya kuyapa kisogo Maandiko.]

Warumi 3:1-2 Basi Myahudi ana faida gani? Au kutahiriwa kuna thamani gani? 2Mengi kwa kila namna. Kwa kuanzia, Wayahudi wamekabidhiwa maneno ya Mungu.

[Yalikuwa, na maneno hayo yamehifadhiwa. Si kama Hadiyth inavyodai. Mungu hapotezi Mwongozo wake wa Maagizo. Yeye ndiye Mungu Mmoja wa Kweli.]

Aayah 2:62 inaweza kutafsiriwa kama: Na walio amini na walio kubali Uyahudi ni nasara na sabi-eena, mwenye kumuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho, na akatenda mema, watapata malipo yao kwa Mola wao Mlezi. , na hakuna khofu kwao, na hawataangamia.

Ufafanuzi ni huu: Ijapokuwa hawatakuwa katika Kiyama cha Kwanza, siku ya Kiyama hakika hawataangamia.

Ayat 2.62 inasomwa vibaya na wengi wa Uislamu kumaanisha kuna njia nyingi za kwenda kwa Mungu. Kwanza tunajua kuna njia moja tu ya kuelekea kwa Mungu na ni kwa kufuata Sheria za Mungu na Injili ya Yesu (Taurati na Injili) ambayo inatuambia jinsi ya kuingia kwenye agano na mwili wa Kristo. Neno la msingi katika 62 ni maana ya ibara “yeyote anayemuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho na akatenda mema.

Yohana 14:6 Yesu akamwambia, Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima; mtu haji kwa Baba, ila kwa njia ya mimi (ESV).

[Na hivyo ndivyo hivyo kwa Uislamu hadi leo hii na hakuna atakayeingia kwenye Kiyama cha Kwanza mpaka watubu na kubatizwa. Hiyo inaenda kwa Ukristo wote na Uislamu wote na watu wote wa sayari hii.]

Yote ya Yohana sura ya 14 inapaswa kusomwa ili kuelewa maana ya mstari wa 6.

Linganisha pia:

Matendo 4:12 Wala hakuna wokovu katika mwingine awaye yote, kwa maana hapana jina jingine chini ya mbingu zote walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo.

Wale wa makundi yaliyotajwa ni watu wa agano pamoja na toba yao na utii wao wa amri lakini kile ambacho hakijatajwa katika aya ya 62 ni ufahamu kamili wa kile kinachohusika kuwa ndani ya agano. Tunaona katika 2.87 kwamba Qur’an inawahukumu wale wanaokataa nafasi ya Kristo. Musa alitoa sheria si kutoka kwake mwenyewe bali kutoka kwa Mungu. Yesu alitupa ushuhuda, tena si wa yeye mwenyewe, bali kutoka kwa Mungu, wa kile tunachopaswa kufanya ili kuingia katika agano la Mungu.

Ili kuelewa 2.62 msomaji anapaswa kujua historia ambayo ni kwamba Uyahudi ulitawala Uarabuni katika karne za kabla ya karne ya 7.

Wanasarene na Wasabea walikuwa Wakristo wa matawi mawili tofauti. Tawi lililohukumiwa katika Korani lilikuwa ni Waumini Utatu na Wasabato walikuwa tawi ambalo kanisa la Arabia lilikuwa mali yake.

Ilikuwa ni Tawi la Wasabato ndilo lililoandika Kurani. Wanestoria walikuwa tawi lingine lakini Korani inazingatia matawi mawili yanayopingana (ona karatasi za Mgawanyo Mkuu wa Makanisa ya Washika Sabato (Na. 122) na Wajibu wa Amri ya Nne katika Kihistoria Makanisa ya Mungu Yanayoshika Sabato (Na. 170).

2.63. Na tulipochukua ahadi kwenu na tukaunyanyua mlima juu yenu: Shikamaneni Sheria tuliyo kupeni kwa uthabiti na yakumbukeni yaliyomo ndani yake, ili mpate kumcha.

[Sheria, Torati, ndio msingi wa Korani na imani.]

Mathayo 7:6 “Msiwape mbwa kilicho kitakatifu, wala msiwatupe nguruwe lulu zenu, wasije wakazikanyaga na kugeuka kuwashambulia ninyi.

2 Wathesalonike 2:15-17 BHN - Basi, ndugu, simameni imara, mkashike mapokeo mliyofundishwa kwetu, ama kwa maneno au kwa barua. 16Basi Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe, na Mungu Baba yetu, ambaye alitupenda akatupa faraja ya milele na tumaini jema kwa njia ya neema, 17aifariji mioyo yenu na kuiimarisha katika kila tendo na neno jema.

Ufunuo 3:11 Naja upesi; Shika sana ulicho nacho, asije mtu akaitwaa taji yako.

2.64. Kisha ukageuka nyuma baada ya hayo; Basi lau kuwa si fadhila ya Mwenyezi Mungu na rehema yake juu yenu, bila shaka mngeli kuwa miongoni mwa walio khasiri.

Luka 9:62 Yesu akamwambia, "Yeyote anayeweka mkono wake kulima na kutazama nyuma hafai kwa ufalme wa Mungu."

2Petro 2:22 Imetukia kwao sawasawa na ile mithali ya kweli, Mbwa huyarudia matapishi yake mwenyewe, na nguruwe huoshwa ili kugaa-gaa matopeni.

[Aya 2:64 inahusiana haswa na maandishi haya.]

2 Mambo ya Nyakati 7:14 ikiwa watu wangu, walioitwa kwa jina langu, watajinyenyekesha, na kuomba, na kunitafuta uso, na kuziacha njia zao mbaya; basi, nitasikia toka mbinguni, na kuwasamehe dhambi yao, na kuiponya nchi yao.

Yeremia 31:34 Wala hawatamfundisha tena kila mtu jirani yake na ndugu yake, akisema, Mjueni Bwana; maana nitausamehe uovu wao, wala sitazikumbuka dhambi zao tena.

Yeremia 36:3 Huenda nyumba ya Yuda watasikia mabaya yote ninayokusudia kuwatenda, ili kughairi kila mtu na kuiacha njia yake mbaya, na kuwasamehe uovu wao na dhambi yao.

[Angalia sasa Mashariki ya Kati na unaona kwamba ni uovu na fujo kamili na hiyo ni kwa sababu wanatenda dhambi daima.]

2.65. Na kwa yakini mmekwisha wajua miongoni mwenu walio ivuka Sabato, na tukawaambia: Kuweni manyani wadhalilishaji na wa kuchukiwa.

[Maoni ya kuwa kama nyani ni kwamba wale wasiozishika Sheria za Mungu (ambazo Sabato ni ishara au kitambulisho chake) ni kama nyani na si wa wateule wa Ufufuo wa Kwanza. Hivyo wale ambao hawaishiki Kalenda ya Mungu wanapelekwa kwenye Ufufuo wa Pili na kufundishwa tena chini ya hukumu.]

Kutoka 20:8 Ikumbuke siku ya Sabato uitakase.

[Sabato ni mfumo mgumu wa Sabato, Miandamo ya Mwezi Mpya na Sikukuu na zinapaswa kuadhimishwa. Nabii Qasim na Muhammad kama baraza juu ya kanisa la Uarabuni waliziweka kama tutakavyoona katika maandiko yote.]

Kumbukumbu la Torati 5:15 Nawe kumbuka ya kuwa wewe ulikuwa mtumwa katika nchi ya Misri, na Bwana, Mungu wako, akakutoa huko kwa mkono wenye nguvu, na mkono ulionyoshwa; kwa hiyo BWANA, Mungu wako, alikuamuru uishike siku ya sabato.

Hesabu (Numbers) 15:32 Wana wa Israeli walipokuwa jangwani, walimkuta mtu akiokota kuni siku ya Sabato.

[Mtu huyo aliuawa. Ndivyo watakavyofanya wale wote wanaoshindwa kushika Sabato dhidi ya Majilio.]

Mwanzo. 2:3 Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa, kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoifanya katika uumbaji.

Mistari hiyo miwili inazungumza juu ya amri ya Sabato ambayo ilianzishwa tangu mwanzo wakati mwanadamu alipowekwa duniani. Wale wanaoivunja Sabato wanafananishwa na nyani na kwingineko kama punda waliobebeshwa vitabu ambavyo hawavifahamu.

Sabato ilifanyika kwa ajili ya Mwanadamu. Ilikuwa ni kwa ajili ya wanadamu wote kuheshimu na kuweka utakatifu.

Mariko 2:27 Akawaambia, Sabato ilifanyika kwa ajili ya mwanadamu, si mwanadamu kwa ajili ya sabato;

(Linganisha Ufunuo 12:17 na 14:12.)

[Dunia yote, katika siku za usoni, itashika Sabato la sivyo watakufa.]

2.66. Basi tukawafanya kuwa ni mfano kwa walio ishuhudia na waliokuja baada yake, na mawaidha kwa wachamngu.

[Waaminifu wanakumbushwa kushika amri, hasa Sabato.]

Sheria ya Ng'ombe Mwekundu

2.67. Na Musa alipo waambia watu wake: Hakika Mwenyezi Mungu anakuamrisheni mchinje ng'ombe; wakasema: Unatudhihaki? Akasema: Naomba ulinzi wa Mwenyezi Mungu nisiwe miongoni mwa wajinga.

Hesabu 18:17 Lakini mzaliwa wa kwanza wa ng'ombe, au mzaliwa wa kwanza wa kondoo, au mzaliwa wa kwanza wa mbuzi, hutamkomboa; wao ni watakatifu. Nawe utanyunyiza damu yao juu ya madhabahu, na kuteketeza mafuta yao kuwa sadaka ya kusongezwa kwa moto, harufu ya kupendeza kwa Bwana;

Sadaka ya ndama mwekundu ilikuwa kutoa maji ya utakaso. Ilikuwa ni sadaka ya utakaso. Dhabihu hii ilitazamia kwa hamu damu ya Masihi kumwagwa mtini kwa ajili ya ondoleo la dhambi. Masihi alikuwa “bila dosari” kama tu ndama mwekundu. Kama vile ndama alivyotolewa dhabihu nje ya kambi Masihi alisulubishwa nje ya Yerusalemu, kwenye stauro au mti.

Waebrania 13.12 Kwa hiyo Yesu naye aliteswa nje ya lango la mji, ili awatakase watu kwa damu yake mwenyewe.

2.68. Wakasema: Tuombee kwa Mola wako Mlezi atubainishie yeye ni nani. Musa akasema: Anasema: Hakika yeye ni ng'ombe asiyekuwa mkubwa, wala si mdogo, wa makamo baina ya huyu. basi fanya uliyoamriwa.

2.69. Wakasema: Tuombee kwa Mola wako Mlezi atubainishie rangi yake. Musa akasema: Anasema: Hakika yeye ni ng'ombe wa manjano. rangi yake ni ya manjano sana, na kuwafurahisha watazamaji.

Rejea hii inahusu adamu au rangi ya ukakamavu wa ng'ombe lakini msisitizo ni juu ya uso unaong'aa wa Malaika wa Uwepo wa Mungu.

Aya 2.67 hadi 2.71 inarejelea Hesabu 19:1-10.

Hesabu 19:1-10 BHN - Mwenyezi-Mungu akawaambia Mose na Aroni, 2 “Hii ndiyo amri ya torati aliyoiamuru Mwenyezi-Mungu: Waambie wana wa Israeli wakuletee ndama mwekundu asiye na dosari ndani yake. 3Nawe utampa kuhani Eleazari, naye atatolewa nje ya kambi na kuchinjwa mbele yake, 4na Eleazari kuhani atachukua sehemu ya damu yake kwa kidole chake na kuinyunyiza. 5Na huyo ndama atachomwa moto machoni pake, ngozi yake, nyama yake, na damu yake, pamoja na mavi yake, itateketezwa, 6naye kuhani atatwaa mti wa mwerezi. hisopo na kitambaa cha rangi nyekundu na kuvitupa katikati ya moto wa ndama huyo, 7kisha kuhani atafua nguo zake na kuoga mwili wake kwa maji, kisha ataingia kambini, naye kuhani atakuwa najisi mpaka jioni. 8Yeyote anayemchoma moto huyo ng’ombe atafua nguo zake kwa maji na kuoga mwili wake kwa maji, naye atakuwa najisi mpaka jioni. 9Mtu aliye safi atayakusanya majivu ya huyo ndama na kuyaweka nje ya kambi mahali safi. nazo zitawekwa kwa ajili ya mkutano wa wana wa Israeli kwa ajili ya maji ya unajisi, kwa ajili ya kuondoa dhambi. 10Naye anayeokota majivu ya ndama huyo atafua nguo zake, naye atakuwa najisi mpaka jioni. Na hii itakuwa amri ya milele kwa wana wa Israeli, na kwa mgeni akaaye kati yao.

[Hiyo ina maana ya kuhifadhiwa milele, lakini inatunzwa chini ya uangalizi wa dhabihu ya Kristo.]

2.70. Wakasema: Tuombee kwa Mola wako Mlezi atupambanulie jinsi alivyo. Hakika kwetu sisi ng'ombe wote ni sawa. Na Mwenyezi Mungu akipenda tutaongoka.

2.71. Musa akasema: Anasema: Hakika yeye ni ng'ombe asiyetiishwa kulima ardhi, wala hamwagiliaji mashamba. sauti, isiyo na kasoro ndani yake. Wakasema: Sasa mmeleta haki; basi wakamchinja, ingawa hawakuwa na nia ya kufanya.

2.72. Na mlipomuuwa mtu, mkakhitalifiana katika hayo, na Mwenyezi Mungu ndiye atayatoa mliyo kuwa mkiyaficha.

Ayat 2:72 labda inarejelea Kutoka 2:12 hadi 14 ambapo Musa alikuwa ameua mtu na kumficha kwenye mchanga na ikajulikana upesi. Dhambi ilimkuta Musa. Utakaso wa wateule kwa njia ya ubatizo katika mwili wa Kristo hufuata dhabihu ya Ndama Mwekundu.

2.73. Tukasema: Mpigeni sehemu ya ng'ombe, hivyo hivyo Mwenyezi Mungu huwahuisha wafu, na anakuonyesheni Ishara zake ili mpate kufahamu.

Ufufuo wa wafu katika Kristo

Ng'ombe aliyetajwa kwenye ayat 2.67-73 atapaswa kuwa ndama mwekundu lakini rangi ya njano inaonekana kusema vinginevyo. Azimio linapatikana katika utukufu wa Ahmad kama Roho Mtakatifu kama mwanga ulioingizwa kutoka kwa Malaika wa Kuwepo na kuangaza kutoka kwa uso wa Musa. Ufufuo wa Kwanza wa Wafu ni urithi wa Kanisa la Mwenyezi Mungu.

2.74. Kisha mioyo yenu ikawa migumu baada ya hayo, hata ikawa kama miamba, mbaya zaidi katika ugumu; Na hakika yapo majabali yatokayo mito, na hakika yapo yaliyopasuka kati yake na maji yakatoka humo, na hakika wapo wanaoanguka kwa kumcha Mwenyezi Mungu, na Mwenyezi Mungu hayuko kabisa. bila kughafilika na mnayoyafanya.

[Maandiko haya yanamfunga Kristo kama Ndama Mwekundu kwa ajili ya utakaso wa Israeli na ilikuwa ni kwa njia ya Mwamba huo ambao ulikuwa ni Kristo ndipo Israeli ilinyweshwa.

Andiko linarejelea mahali pa Kristo nyikani kama vile 1Wakorintho 10:4. Roho Mtakatifu alifananishwa na maji yanayotoka kwenye Mwamba kama yalivyopigwa na Musa (kama Roho Mtakatifu kwa Wateule.]

2.75. Je! mnataraji kuwa watakuaminini, na kundi miongoni mwao lilikuwa linasikia Neno la Mwenyezi Mungu, kisha likaibadilisha baada ya kuwa wameifahamu, na wao wanajua?

Wayahudi hawakuelewa maana ya maandiko na kanisa la Utatu na wapinga sheria walibadilisha sheria na kupotosha kabisa mafundisho ya kanisa kupitia mabaraza ya baadaye. Lakini hilo halikuathiri Biblia. Maandiko bado yapo na tunajua yalivyo. Bado tunazo lakini wanazitumia vibaya na kuzidanganya, kama ilivyokuwa Hadiyth.

Agano Jipya pia linazungumzia mabadiliko ya maana ya Maandiko.

2Petro 3:15-17 Nanyi mhesabu uvumilivu wa Bwana wetu kuwa ni wokovu. Vivyo hivyo na ndugu yetu mpendwa Paulo aliwaandikia ninyi kulingana na hekima aliyopewa, 16akisema jambo hili kama anavyofanya katika barua zake zote. Kuna baadhi ya mambo ndani yake ni magumu kuelewa, ambayo wajinga na wasio imara hupotosha kwa uharibifu wao wenyewe, kama wanavyofanya maandiko mengine. 17Basi, ninyi wapenzi, mkitangulia kujua hayo, jihadharini msije mkachukuliwa na makosa ya waasi na mkapoteza uthabiti wenu wenyewe.

[Hii inarejelea maandishi ya Paulo kwa Waebrania wa Parthian katika Ufafanuzi katika maandiko ya Waebrania (F058). Wapinga sheria hawana budi kudharau hili na Waebrania kwa sababu inashikilia sheria na ukuhani wa Melkizedeki.]

2Petro 2:21-22 Maana ingekuwa heri kwao kama wasingaliijua kamwe njia ya haki kuliko kuijua na kuiacha ile amri takatifu waliyopewa. 22 Imetukia kwao sawasawa na ile mithali ya kweli, Mbwa huyarudia matapishi yake mwenyewe, na nguruwe huoshwa ili kugaa-gaa matopeni.

Kumbukumbu la Torati 4:2 Msiliongeze neno niwaamurulo, wala msilipunguze; ili mpate kuzishika amri za Bwana, Mungu wenu, niwaamuruzo.

2.76. Na wanapokutana na walio amini husema: Tumeamini, na wanapokuwa peke yao wao kwa wao husema: Je, mnawaambia yale aliyo kubainishieni Mwenyezi Mungu ili wapate kugombana nanyi mbele ya Mola wenu Mlezi? Je, basi hamfahamu?

[Kwa hivyo kifungu kinazungumza juu ya mgawanyiko katika kuelewa na agizo kwamba Mbishani anastahili kifo.]

2.77. Je! hawajui kwamba Mwenyezi Mungu anayajua wanayo yaficha na wanayo yatangaza?

Ghadhabu ya mbinguni

[Mungu anafahamu mioyo na matendo ya wanadamu na mafundisho yao. Dhambi kubwa ni kwa mwalimu kuficha au kuzuia ukweli katika udhalimu ambao ni matendo ya Mabaraza na Jumapili kuabudu Utatu na wafuasi wa Hadithi.

Wote wanazuia ukweli katika udhalimu na ghadhabu ya mbinguni itatangazwa dhidi yao na katika siku za usoni karibu sana wengi wao watakufa.

Hawa ni wale wanaosema kuwa wao ni katika Uislamu lakini wakasema uwongo.]

Warumi 1:18 Kwa maana ghadhabu ya Mungu imedhihirishwa kutoka mbinguni juu ya uasi wote na uovu wa wanadamu waipingao kweli kwa uovu; (KJV)

Unabii wa uwongo - kuongeza kwa sheria

2.78. Na wapo miongoni mwao wasiojua kusoma na kuandika ambao hawakijui Kitabu ila uwongo tu, na hawana ila dhana tu.

[Hii ni Hadith ya kisasa ambayo haielewi Kitabu cha Sheria, Maandiko, lakini wanasema uwongo na wanakisia, na hawaelewi Koran kwa sababu hawaelewi Maandiko.

Andiko hili linawahusu wasioongoka yaani watu wa mataifa na manabii wa uwongo katika madhehebu wanaonukuu kimakosa Maandiko au Hadithi za Kiislamu zinazokanusha kuwa Maandiko yapo na kupuuza Biblia na kuipotosha Qur’an. Mungu wao hawezi kuhifadhi sheria zake mwenyewe. Maandiko kwa hakika yalipatikana kwa Mtume na Kanisa la Mwenyezi Mungu katika karne ya Saba kama ilivyoelezwa katika Kurani na tunaweza kuthibitisha kuwa yapo hadi leo na ghadhabu ya mbinguni itadhihirishwa dhidi ya watu hao; dhidi ya wapinga sheria na waamini Utatu na Waislamu wa Hadithi, na watauawa wakati wa kurudi kwa Masihi, Kristo au Isa.]

2.79. Basi ole wao wanao andika kitabu kwa mikono yao, kisha wakasema: Hiki kimetoka kwa Mwenyezi Mungu, ili wachukue kwacho thamani ndogo. Basi ole wao kwa yale iliyoyaandika mikono yao, na ole wao kwa yale wanayo yachuma.

Mhubiri 12:11-14 BHN - Maneno ya wenye hekima ni kama michokoo; 12Mwanangu, jihadhari na jambo lolote zaidi ya haya. Kutunga vitabu vingi hakuna mwisho, na kusoma sana ni uchovu wa mwili. 13Mwisho wa jambo hilo; yote yamesikika. Mche Mungu, nawe uzishike amri zake; kwa maana huu ndio wajibu wote wa mwanadamu. 14Kwa maana Mungu ataleta hukumuni kila tendo, pamoja na kila neno la siri, likiwa jema au likiwa baya.

Mwanzilishi wa Maandiko yote ni Mungu. Hivyo ni pumzi ya Mungu au imevuviwa. Mchungaji ametupa katika Maandiko haya yote ambayo ni kwa ajili ya elimu na mwongozo wetu. Mungu anajua kila haja yetu. Yeye ndiye mtoaji wetu wa mbinguni wa vitu vyote vyema.

2Timotheo 3:16 Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki;

Yakobo 1:17 Kila majaliwa mema na kila zawadi kamilifu hutoka juu, hushuka kutoka kwa Baba wa mianga, ambaye hakuna kubadilika au kivuli cha kubadilika.

[Mwanadamu anaandika fafanuzi nyingi zinazodai kuwa na ufahamu katika Neno la Mungu lakini kwa kweli wengi ni wasomi wa ulimwengu huu ambao ni "wasiojua kusoma na kuandika ambao hawakijui Kitabu bali waongo tu, na hawajui ila dhana tu."

Wengi wamepotoshwa na maoni kama haya. Sio tu kwamba wamepotea bali pia wanawafanya wengine wapoteze njia yao.]

2.80. Na wakasema: Hautatugusa Moto ila siku chache tu. Sema: Je! mmepata ahadi kutoka kwa Mwenyezi Mungu, basi Mwenyezi Mungu hatashindwa kutekeleza ahadi yake, au mnamsingizia Mwenyezi Mungu msiyo yajua?

[Kuhusu mafundisho ya uwongo ya mbinguni na motoni na adhabu yenye mipaka:- tazama maelezo ya Khalifa kwenye aya ya 2:80-82, ukurasa wa 12. “Ni imani iliyothibiti miongoni mwa Waislamu waliopotoshwa kwamba watateseka Motoni kwa kadiri ya idadi ya dhambi walizofanya, basi watatoka Motoni na kwenda Mbinguni. Pia wanaamini kwamba Muhammad atawaombea, na atawatoa Motoni. Imani kama hizo ni kinyume na Quran”

Pia ni kinyume kabisa na Maandiko kwa sababu hakuna mbingu na hakuna kuzimu. Hakuna mwanaume atakayeenda huko. Utafufuliwa hadi kwenye hukumu ya pili, Ufufuo wa Pili wa wateule na hapo utafunzwa tena.]

2.81. Bali anayechuma ubaya na dhambi zake zikamzunguka, hao ndio watu wa Motoni. humo watakaa.

[Hapo ni katika Ufufuo wa Pili kama hutafanya marekebisho na kutubu utaingia katika ziwa la moto.]

Ili kuelewa nafasi ya maandiko juu ya mbinguni na kuzimu na Ufufuo wa wafu ni muhimu kukumbuka hakuna mbinguni na hakuna kuzimu kama mahali pa malipo ya milele na adhabu. Kuzimu ni kaburi. Tartaro ni mahali pa kuwekwa kizuizini kwa Jeshi lililoanguka, moto wa Jehanamu ni mahali pa kuchoma maiti za Ufufuo wa Pili (soma majarida ya Mbinguni, Kuzimu au Ufufuo wa Kwanza wa Wafu (Na. 143A) na Ufufuo wa Pili. ya Wafu Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe (Na. 143B)).

Kutoka ayat 2:74 hadi 2:81 tunaona kwamba wale wanaokataa neno la Mungu wanaruhusiwa kusafiri zaidi katika upotovu.

Warumi 1:28-32 Na kwa kuwa hawakuona inafaa kumjua Mungu, Mungu aliwaacha wafuate akili zao zisizofaa, wayafanye yasiyopasa. 29Walijawa na kila namna ya udhalimu, uovu, choyo na uovu. Wamejaa wivu, uuaji, ugomvi, hila, uovu. Wao ni wasengenyaji, 30wachongezi, wenye kumchukia Mungu, wenye jeuri, wenye majivuno, wenye majivuno, wazushi wa maovu, wasiotii wazazi wao, 31wapumbavu, wasio na imani, wasio na huruma, wakatili. 32Ingawa wanaijua amri ya haki ya Mungu kwamba wale wanaofanya mambo kama hayo wanastahili kifo, hawafanyi tu bali pia wanakubali wale wayatendao. (ESV).

[Angalia ulimwengu wa leo chini ya Uislamu na Ukristo wa Utatu na useme kwamba sivyo.]

Kuanzia aya ya 74 hadi 123, Korani inaeleza migawanyiko kati ya mamlaka za kidini za Israeli kwa sababu na baada ya kuja kwa Masihi Yahoshua (Isa) ibn Mariam.

Na kisha kutoka aya ya 124 kama ilivyoelezwa hapo juu, Mtume anasimulia mlolongo wa Ibrahimu.

Maandishi yote katika mpangilio wa mfuatano huu ni kwa lengo.

Bustani za Pepo ya Kiyama

2.82. Na walio amini na wakatenda mema, hao ndio watu wa Peponi. humo watakaa.

Huu ni Ufufuo wa wenye haki kama tunavyoona katika Ufunuo 20:1-15.

Ufunuo 20:1-15 Kisha nikaona malaika akishuka kutoka mbinguni, mwenye ufunguo wa kuzimu na mnyororo mkubwa mkononi mwake. 2Akamshika yule joka, yule nyoka wa zamani, ambaye ni Ibilisi na Shetani, akamfunga miaka elfu moja, 3akamtupa ndani ya shimo, akalifunga, akatia muhuri juu yake, asipate kuwadanganya mataifa. muda mrefu zaidi, hata ile miaka elfu itimie. Baada ya hapo lazima aachiliwe kwa muda kidogo. 4Kisha nikaona viti vya enzi, na juu yake wameketi wale waliopewa mamlaka ya kuhukumu. Pia nikaona roho za wale waliokatwa vichwa kwa ajili ya ushuhuda wa Yesu na kwa ajili ya neno la Mungu, na wale ambao hawakuwa wamemsujudia yule mnyama au sanamu yake na hawakupokea chapa kwenye vipaji vya nyuso zao au mikononi mwao. Waliishi na kutawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. 5Hao wafu waliosalia hawakuwa hai mpaka ile miaka elfu itimie. Huu ndio ufufuo wa kwanza. 6Heri na mtakatifu ni yule ambaye anashiriki ufufuo wa kwanza! Juu ya hao kifo cha pili hakina nguvu, bali watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye kwa miaka elfu moja. 7Na ile miaka elfu itakapokwisha, Shetani atafunguliwa kutoka kifungoni mwake 8naye atatoka kuwadanganya mataifa yaliyo katika pembe nne za dunia, Gogu na Magogu, ili kuwakusanya kwa ajili ya vita; idadi yao ni kama mchanga wa bahari. 9 Wakapanda juu ya nchi tambarare, wakaizingira kambi ya watakatifu na mji ule unaopendwa, lakini moto ukashuka kutoka mbinguni na kuwateketeza. yule mnyama na yule nabii wa uongo walikuwako, nao watateswa mchana na usiku milele na milele. 11Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe na yeye aketiye juu yake. Dunia na mbingu zikakimbia kutoka mbele zake, na mahali pao hapakuonekana. 12 Kisha nikawaona wafu, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kile kiti cha enzi, na vitabu vikafunguliwa. Kisha kitabu kingine kikafunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Na wafu wakahukumiwa kwa yale yaliyoandikwa katika vile vitabu, sawasawa na walivyokuwa navyo13Bahari ikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, na Mauti na Kuzimu zikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, wakahukumiwa kila mmoja wao. kulingana na walivyofanya. 14Kifo na Kuzimu zikatupwa ndani ya ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, yaani, ziwa la moto. 15Na kama jina la mtu ye yote halikuonekana limeandikwa katika kitabu cha uzima, alitupwa katika ziwa la moto.

Wale wa Ufufuo wa Kwanza ni washiriki waliobatizwa wa Mwili wa Kristo ambao wako chini ya hukumu wakati wa maisha yao baada ya ubatizo. Pia hiyo inajumuisha Mababu na Manabii kabla ya kuja kwa Masihi, hiyo ni kabla ya umwilisho wa kwanza. Wafu wengine wote wanafufuliwa wakiwa wanadamu wa kimwili na kuhukumiwa katika Hukumu ya Kiti Kikuu cha Enzi Cheupe zaidi ya miaka elfu moja baada ya Kurudi kwa Masihi. Watu wote ambao hawajabatizwa katika Mwili wa Kristo na wasiozishika Amri za Mungu na Imani na Ushuhuda wa Yesu Kristo (Ufu. 12:17; 14:12) ambao ni sehemu kubwa ya sayari wataelimishwa upya. Kila Muislamu wa Hadithi au Sunni na Shia duniani baada ya Makhalifa Wanne Waongofu atakuwa katika Ufufuo wa Pili isipokuwa kwa Makanisa ya Mwenyezi Mungu na wale walio miongoni mwa Uislamu ambao wamebatizwa na kuzishika amri za Mwenyezi Mungu na Sabato, Miandamo ya Mwezi na Sikukuu na wale ambao wamekuwa huko kwa karne nyingi. Hiyo ni dhana yenye nguvu.

Agano la Mungu

2.83. Na tulipo funga ahadi na Wana wa Israili: Hamtamuabudu yeyote ila Mwenyezi Mungu, na wazazi (wazazi wenu) na jamaa na mayatima na masikini mtasema. kwa watu maneno mazuri na shikeni Sala na toeni Zaka. Kisha mkageuka isipo kuwa wachache miongoni mwenu na (sasa pia) mnakengeuka.

Hii inahusika na Amri na Amri Kuu ya Kwanza na ya Pili na sheria ya Zaka. Hii pia inajumuisha Amri ya Tano.

1Timotheo. 5:8 Lakini mtu ye yote asiyewatunza jamaa yake, yaani, watu wa nyumbani mwake hasa, ameikana imani, tena ni mbaya kuliko mtu asiyeamini.

Amri ya Sita

Ujumbe wa Pickthall kwa aya ya 83 ukurasa wa 40 (toleo la nyuma laini): Aya ya 83 kwa ujumla inachukuliwa kuwa inarejelea agano la kibiblia na aya ya 84 kama inarejelea mapatano mazito ambayo Wayahudi wa Al-Madina walifanya na Mtume katika mwaka wa 1 A.H.

2.84. Na tulipo chukua ahadi nanyi: Hamtamwaga damu yenu, wala hamtawatoa watu wenu katika miji yenu; kisha ukatoa ahadi huku ukishuhudia.

2.85. Na nyinyi ndio mnao wauwa watu wenu na mkawafanya kundi miongoni mwenu kutoka majumbani mwao, mkisaidiana dhidi yao kwa haramu na kuvuka mipaka. na kama wakikujieni mtawakomboa kama mateka, na hali ya kuja kwao ni haramu kwenu. Je! mnaamini sehemu ya Kitabu na mnaikataa nyingine? Basi malipo ya wale miongoni mwenu wanaofanya haya ni fedheha gani katika maisha ya dunia, na Siku ya Kiyama watarudishwa kwenye adhabu chungu kabisa, na Mwenyezi Mungu si mwenye kughafilika na mnayo yatenda.

[Hii ni wazi kuhusu ufufuo wa wafu na kushika amri chini ya agano la Mungu ili kufikia ufufuo wa wafu. Hakuna mbinguni wala kuzimu. Hazipo katika Koran katika kushughulikia dhana hii.

Sheria za Mungu zinafunika tabia hii kuhusu Sabato na miaka ya yubile na wajibu kwa raia wenzako chini ya sheria. Huwezi kuwachukua ndugu zako kuwa watumwa na unapaswa kutii mfumo wa Yubile na miaka ya kuachiliwa chini ya sheria za Mungu.

Pickthall ukurasa wa 40 note: 85. Rejea ni vita kati ya makabila ya Waarabu ya Al-Madina ambapo Mayahudi walikuwa wakishiriki kama washirika wa moja na nyingine; Myahudi akipigana vita na Myahudi. Hivyo pia sheria inavunjwa.

Andiko hili pia linahusu wale wanaojiita Wakristo lakini wametenganisha Agano Jipya na Agano la Kale jambo ambalo haliwezi kufanywa na hivyo pia kutenganisha Korani na Maandiko ya Biblia hakuwezi kufanyika.]

2.86. Hao ndio walio nunua maisha ya dunia kwa Akhera, basi hawatapunguziwa adhabu wala hawatanusuriwa.

[Maandiko haya yanarejelea pia wale wanaoidharau Biblia na mwito wa starehe za dhambi.]

Waebrania 11:35-40 Wanawake walipokea wafu wao kwa ufufuo. Wengine waliteswa, wakakataa kufunguliwa, ili wafufuke wapate maisha bora. 36Wengine walidhihakiwa na kupigwa mijeledi, kwa minyororo na kutiwa gerezani. 37Walipigwa mawe, walikatwa vipande viwili, waliuawa kwa upanga; walizunguka-zunguka wakiwa wamevaa ngozi za kondoo na mbuzi, maskini, wakiteswa na kutendwa vibaya, 38ambao ulimwengu haukuwastahili, wakitanga-tanga katika nyika na milima na katika mapango na mapango ya nchi. 39Na watu hawa wote, ingawa wamethibitishwa kwa imani yao, hawakupokea yale waliyoahidiwa, 40kwa kuwa Mungu alikuwa ametangulia kuona jambo bora zaidi kwa ajili yetu, ili wao wasikamilishwe pasipo sisi.

[Kwa maneno mengine, kila mtu alipaswa kushikiliwa hadi Ufufuo wa Kwanza wa wafu wakati wa kurudi kwa Masihi na hakuna mtu ambaye amewahi kuingia mbinguni isipokuwa Kristo aliyeshuka kutoka mbinguni (Yn. 3:13).]

2.87. Na hakika tulimpa Musa Kitabu, na tukawatuma baada yake Mitume mmoja baada ya mwingine. na tukampa Isa bin Maryamu hoja zilizo wazi, na tukamtia nguvu kwa Roho Mtakatifu. kila alipokufikieni Mtume kwa yale ambayo nafsi zenu hazikuwa zikiyatamani, mlidhulumu, na mkawadai baadhi ya waongo na wengine mkawauwa.

Luka 11:48-50 Basi ninyi ni mashahidi na kukubaliana na matendo ya baba zenu; kwa maana waliwaua, na ninyi mnajenga makaburi yao. 49Kwa hiyo, Hekima ya Mungu ilisema, ‘Nitawapelekea manabii na mitume, ambao baadhi yao watawaua na kuwatesa, 50ili damu ya manabii wote iliyomwagika tangu kuumbwa ulimwengu itajwe kwa kizazi hiki.

Mathayo 23:30-37 wakisema, Kama sisi tungaliishi katika siku za baba zetu, tusingalishiriki nao katika kumwaga damu ya manabii. 31Hivi mnajishuhudia wenyewe kwamba ninyi ni wana wa wale waliowaua manabii. 32Kijazeni basi kipimo cha baba zenu. 33Enyi nyoka, ninyi wazao wa nyoka, mtaepukaje hukumu ya jehanamu? 34 Kwa hiyo mimi nawapelekea manabii na wenye hekima na walimu wa Sheria, ambao baadhi yao mtawaua na kuwasulubisha, na wengine mtawapiga viboko katika masunagogi yenu na kuwatesa kutoka mji hadi mji, 35 ili ije juu yenu damu yote ya haki iliyomwagika duniani. damu ya Abeli asiye na hatia hadi damu ya Zekaria mwana wa Barakia, ambaye ninyi mlimwua kati ya patakatifu na madhabahu. 36 Amin, nawaambia, haya yote yatakuja juu ya kizazi hiki. 37 “Ee Yerusalemu, Yerusalemu, uwauaye manabii na kuwapiga kwa mawe wale waliotumwa kwako!

[Na kwa hivyo wanawaua Mitume na Muhammad wa Makanisa ya Mwenyezi Mungu hadi Siku za Mwisho.]

Pia Pickthall anadai kimakosa kwamba Roho Mtakatifu ni Gabrieli. Korani haisemi hivyo hata kidogo.

Kuna manabii wengi ambao wametoa maonyo ya Mungu kwa mwanadamu lakini ni mmoja tu ndiye aliyepewa nafasi ya mpatanishi wa agano na kuhani mkuu wa wateule. Aya ya 87 ndio ufunguo wa kuelewa Sura hii. Uislamu wa kisasa hauelewi kwa sababu wamechukuliwa mbali na utambulisho wa Isa kama Kristo. Tunajua Kurani inasema kwamba Yesu alikuwa nabii tu lakini inapowekwa katika muktadha Qur’an inasema kwamba yeye si sawa na Mungu. Tunajua Biblia haisemi hili na tunaweza kutambua tofauti kati ya wale wanaoamini hili na wale wasioamini. Kati ya Mitume wote kwa nini Musa na Isa ndio waliotajwa katika Sura hii? Wale waliochaguliwa na Mungu (Ufu. 12:17 na Ufu. 14:12) ni wale wanaofuata sheria zilizotolewa na Musa na ushuhuda pamoja na utambulisho wa Kristo. Tunaona kwamba maonyo yote ya Surah 2 na ufumbuzi wa kuingia na kukaa ndani ya agano hutegemea ufahamu na kukubalika kwa maana [2.87].

Hapa chini kuna aya mbili zinazoeleza mengi lakini hazieleweki na wengi. Waamini Utatu hawawezi kuelewa kwani wana Mungu na Yesu kuwa sawa. Uislamu hauwezi kuelewa kwa vile aina yao ya imani ya Mungu Mmoja inakataa kwamba Mungu anataka kuwafanya wanadamu washiriki wa familia yake, kama wanawe. Ikiwa tunaelewa Waebrania 1:8-9 basi tunaweza kuelewa Surah 2 kabisa.

Hili limeelezwa katika Agano la Kale na Agano Jipya (taz. pia Zab.45:6-7).

Waebrania 1:8-9 Lakini kuhusu Mwana asema, Kiti chako cha enzi, Ee Mungu, ni cha milele na milele, fimbo ya enzi ya haki ni fimbo ya ufalme wako. 9Umependa haki na kuchukia uasi; amekupaka mafuta, mafuta ya furaha kuliko wenzako”

[Kwa hiyo kuna elohim ambao ni wandugu kwa Kristo na wote wana Mungu, elohim mwingine.

Yesu anaitwa Mungu (elohim) na Mungu wake (Eloah). Eloah (Kiebrania) ni Mwenyezi Mungu kwa Kiarabu. Kristo alichaguliwa kutoka kwa walio sawa naye, malaika ambao pia ni elohim kama wana wa Mungu (rej. Ayubu 1:6; 2:1; 38:4-7). Uteuzi huu wa kuwa Masihi ulitokana na tabia yake. Tukitambua maana ya mwana wa Mungu tunaweza kuelewa mengi zaidi na Koran iko wazi kabisa.]

Mpango wa Wokovu

Ayat 2:87 inazungumzia ukweli kwamba tangu wakati wa Musa hadi wakati wa Yesu watu walilikataa neno la Mungu na bado walilikataa mpaka siku ya Qasim na kuendelea hadi sasa katika Siku za Mwisho. Hata watapigana na Kristo atakapokuja.

2.88. Na wanasema: Nyoyo zetu zimefunikwa. Bali Mwenyezi Mungu amewalaani kwa kufuru yao. ni kidogo sana kwamba wanaamini.

2.89. Na kilipo wajia Kitabu kitokacho kwa Mwenyezi Mungu kinachosadikisha yale waliyo nayo, na zamani walikuwa wakiwaombea ushindi walio kufuru, lakini yalipo wajia yale wasiyoyatambua, walimkadhibisha. basi laana ya Mwenyezi Mungu iko juu ya makafiri.

[Maandiko haya yanaelekezwa kwa Waarabu ambao wanaidharau Torati na kuipotosha Koran kwenye ukafiri.]

2.90. Ni ubaya kabisa walio jiuzia nafsi zao, wakakanusha aliyo yateremsha Mwenyezi Mungu, kwa husuda ya kwamba Mwenyezi Mungu atamteremshia fadhila zake amtakaye katika waja wake. kwa hivyo wamestahiki ghadhabu juu ya ghadhabu, na iko adhabu idhalilishayo kwa makafiri.

[Kukataa unabii katika mwili wa kanisa na mwelekeo wa wateule ni tatizo kubwa.]

2.91. Na wanapo ambiwa: Yaaminini aliyo yateremsha Mwenyezi Mungu, wao husema: Tumeyaamini yaliyoteremshwa kwetu. na wanakanusha yasiyokuwa hayo, na hali ni haki inayosadikisha waliyo nayo. Sema: Mbona mliwauwa Manabii wa Mwenyezi Mungu hapo kabla ikiwa nyinyi mlikuwa Waumini?

Isaya 8:20 na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila kuwa na nuru ndani yao. (KJV)

2.92. Na hakika Musa alikujieni na hoja zilizo wazi, kisha mkamchukua ndama (kuwa mungu) bila yeye, na mkadhulumu.

[Rejea Kumbukumbu la Torati, Kutoka na pia jarida la Ndama wa Dhahabu (Na. 222).

Kanisa chini ya Qasim lilikuwa na matokeo sawa na manabii na walimu wote wa Mungu. Watu walitaka kufanya walivyotaka na walikataa neno la Mungu. Hivyo imekuwa baada ya muda.

Waislamu hawa wenye msimamo mkali si Waislamu zaidi ya Wakristo wanaowapinga. Wote wawili ni wa uwongo na wanafuata mafundisho ya uwongo.]

2.93. Na tulipo chukua ahadi na tukauinua mlima juu yenu: Shikamaneni kwa uthabiti tuliyo kupeni, na t'iini. Wakasema: Tumesikia na tumeasi. Na wakatiwa ndani ya nyoyo zao ndama kwa sababu ya ukafiri wao. Sema: Ni maovu yanayo kuamrisheni imani yenu ikiwa nyinyi ni Waumini.

Mgawanyiko kati ya mataifa yaliyoanguka na kanisa ambalo ni aminifu

2.94. Sema: Ikiwa makazi ya Mwenyezi Mungu ni yenu kwa ajili yenu, isipokuwa watu, basi ombeni mauti ikiwa nyinyi ni wakweli.

[Hili lilikuwa kemeo kwa Waarabu wapagani ambao bado ni wazushi hadi leo bado wanadai Uislamu chini ya Sunna na Hadith.]

Wokovu ni wa Mataifa

Isaya 49:6 anasema: “Ni neno jepesi sana wewe kuwa mtumishi wangu ili kuziinua kabila za Yakobo na kuwarudisha watu wa Israeli waliohifadhiwa; nitakupa wewe kuwa nuru ya mataifa, ili wokovu wangu upate kuwaokoa. kufikia mwisho wa dunia."

Matendo 13:47 Kwa maana ndivyo Bwana alivyotuamuru, akisema, Nimekuweka uwe nuru ya Mataifa, ulete wokovu hata mwisho wa dunia.

Matendo 28:28 Basi, jueni kwamba wokovu huu wa Mungu umetumwa kwa mataifa; watasikiliza."

Warumi 11:11 Basi nauliza, je, wamejikwaa hata wakaanguka? La hasha! Lakini kwa kosa lao wokovu umewafikia watu wa mataifa mengine, ili kuwafanya Israeli wivu.

Tamani sana kanisa kama Mwili wa Kristo ikiwa wewe ni mwenye haki. Kifungu kinachofuata kinarejelea wale ambao hawaelewi mpango wa wokovu na jukumu la kanisa. Hata wakati huo walikuwa na wale kama vile Mashahidi wa Yehova ambao wanatafuta kuishi kimwili katika Milenia.

2.95. Wala hawatayaomba kamwe kwa sababu ya iliyotanguliza mikono yao, na Mwenyezi Mungu anawajua madhalimu.

2.96. Na bila ya shaka utawakuta ni watu wenye pupa ya maisha kuliko hata washirikina; kila mmoja wao anapenda apewe umri wa miaka elfu moja, na kustahiki umri wake hautamwondosha mbali na adhabu, na Mwenyezi Mungu anayaona wanayoyafanya.

[Maandiko yanarejelea mfumo wa milenia wa Ufunuo 20 na watu hawa wanataka kurithi maisha ya Milenia ya Kimwili na kuishi kwa miaka Elfu. Hawakuelewa Mpango wa Mungu. Wale wanaoshindwa bado wanakabiliwa na Ufufuo wa Pili.

Ayas 2:93-96 inazungumza juu ya watu wa agano wanaomkataa Mungu kwa kutafuta malengo yao wenyewe. Watu wa kimwili wanatafuta utukufu na utajiri wao wenyewe. Hii inawakumbusha walioitwa (wale ambao wamelisikia neno na hawakuongoka) kwamba ni walioitwa na waliochaguliwa ambao ni wale wa Ufufuo wa Kwanza.]

2.97. Sema: Aliye kuwa adui wa Jibril, basi yeye ameiteremsha moyoni mwako kwa amri ya Mwenyezi Mungu, inayosadikisha yaliyo kabla yake, na uwongofu na bishara kwa Waumini.

[Pickthall anasema Gabrieli ni Roho Mtakatifu hata hivyo haelewi neno roho inayohudumu.]

2.98. Ambaye ni adui wa Mwenyezi Mungu na Malaika wake na Mitume wake na Jibril na Mikail, basi hakika Mwenyezi Mungu ni adui wa makafiri.

[Gabrieli hawezi kuwa Kristo kwa vile alikuwa Malaika wa Bwana aliyezungumza na Mariam alipopewa Masihi tumboni mwake. Kanisa kwa wakati huu lilimtambulisha Mikaeli kama Kristo aliyekuwepo hapo awali.]

2.99. Na kwa yakini tumekuteremshia Aya zilizo wazi, na hakuna anayezikataa isipokuwa wapotovu.

2.100. Nini! Kila wanapo funga ahadi kundi moja miongoni mwao huivunja? Bali wengi wao hawaamini.

[Watenda dhambi na wapinga sheria wanakanusha sheria za Mwenyezi Mungu na kukataa na kukataa Agano na ilikuwa hivyo wakati wa Mtume.]

Agano limethibitishwa tena

2.101. Na alipo wajia Mtume kutoka kwa Mwenyezi Mungu anayesadikisha waliyo nayo, kundi la walio pewa Kitabu wakakitupa Kitabu cha Mwenyezi Mungu nyuma ya migongo yao kama kwamba hawajui lolote.

Khalifa ameifasiri matini hiyo kuwa: Sasa amewajia Mtume kutoka kwa Mwenyezi Mungu, na ingawa anathibitisha na kuyathibitisha maandiko yao wenyewe, baadhi ya wafuasi wa Kitabu (Mayahudi, Wakristo na Waislamu) wanayapuuza Maandiko ya Mwenyezi Mungu nyuma ya migongo yao kana kwamba hawakuwahi kuyapata. Maandiko yoyote. Ni ukweli kwamba Maimamu wa siku hizi wanafundisha kuwa Maandiko yamepotea na wapinga sheria wanasema yameisha. Hakuna hata mmoja wao atakayerithi Ufalme wa Mungu mpaka tutakapowashughulikia katika Ufufuo wa Pili.

Khalifa pia katika fn. 8 inasema: Mjumbe wa Mungu wa Agano ametabiriwa katika Agano la Kale (Malaki 3:1-3); Agano Jipya (Luka 17:22-37) na Agano hili la Mwisho (3:81).

Linganisha Rushdooney.

Kumbuka kwa aya ya 101 ya Yusufali: Kundi la Wayahudi katika zama za Muhammad lilikejeli imani ya Waislamu kwamba Jibril aliteremsha wahyi kwa Muhammad Mustafa. Mikaeli aliitwa katika vitabu vyao “mkuu mkuu asimamaye kwa ajili ya wana wa watu wako’: (Danieli xii.1) Maono ya Gabrieli yalichochea hofu (Danieli viii.16, 17). Lakini kujifanya huku - kwamba Mikaeli alikuwa rafiki yao na Gabrieli adui yao - ilikuwa ni dhihirisho tu la kutoamini kwao malaika, mitume, na Mungu Mwenyewe; na kutokuamini vile hakungeweza kupata upendo wa Mungu. Kwa vyovyote vile ilikuwa ni upuuzi kusema kwamba walimwamini malaika mmoja na si mwingine. Msukumo wa Muhammad [Mtume] ulikuwa kupitia maono ya Jibril. [Mtume] alikuwa amesaidiwa kwenye nuru ya juu kabisa ya kiroho, na ujumbe ambao aliutoa na uadilifu wake usio na doa na maisha yake ya kupigiwa mfano vilikuwa ni Ishara zilizo wazi, ambazo kila mtu angeweza kuzielewa isipokuwa wale waliokuwa na inda na wakaidi. Zaidi ya hayo, aya za Qur’ani zenyewe zilikuwa ni zenye akili timamu na zilizo wazi.

[Lakini vitabu vinavyorejelewa katika Kurani ni Maandiko ya Agano la Kale na Agano Jipya. Hawarejelei Kurani kwa sababu Korani haikutungwa wakati aya hizi ziliponenwa.]

Kupuuza Maandiko yanayojulikana kulibainishwa na wafafanuzi wengi. Maoni ya Hadiyth juu ya Mtume si ya kweli au sahihi.

2.102. Na wakafuata yale waliyoyaimba Mashetani katika ufalme wa Suleiman, na Suleiman hakuwa kafiri, lakini Mashetani walikufuru, wakawafundisha watu uchawi na ikateremshwa kwa Malaika wawili huko Babeli, Harut na Marut. hawakumfundisha mtu mpaka waseme: Hakika sisi ni mtihani tu, basi usiwe kafiri. Hata hivyo watu wakajifunza katika hawa wawili uchawi wa kumtenganisha mtu na mkewe; na wala hawawezi kumdhuru yeyote kwa hayo ila kwa idhini ya Mwenyezi Mungu, na wakajifunza yaliyo wadhuru na hayakuwanufaisha, na wanajua ya kwamba aliyeinunua hatakuwa na sehemu ya kheri huko Akhera na ubaya ndio bei waliyoinunua. waliuza nafsi zao, laiti wangelijua hilo.

[Mashetani ni washitaki wa mashetani na si lazima Ibilisi au Shetani ndiye mshitaki mkuu wa ndugu; cf. Yusufali re Harut na Marut.]

2.103. Na lau wangeli amini na wakamchamngu, bila ya shaka ujira utokao kwa Mwenyezi Mungu ungekuwa bora. lau wangeli jua.

[Kufuata pepo ni ibada ya sanamu na kupoteza Ufufuo wa Kwanza ndio nia ya wazi ya andiko hili.]

2.104. Enyi mlio amini! msiseme Raina na msiseme Unzurna na sikieni, na makafiri watapata adhabu iumizayo.

Khalifa: Raa'ena (Kuwa mchungaji wetu)

Unzurna (Tuangalie).

Maandishi pia yanalingana na kufundisha kipengele cha heshima ya watu.

Kumbukumbu la Torati1:17 Msiwe na upendeleo katika hukumu; mtawasikia wadogo na wakubwa sawasawa; usiogope uso wa mwanadamu, kwa maana hukumu ni ya Mungu; na kesi iliyo ngumu kwenu mniletee, nami nitaisikia.

Kumbukumbu la Torati 16:19 Usipotoe haki; msiwe na upendeleo; wala usipokee rushwa, kwa maana rushwa hupofusha macho ya wenye hekima na kupotosha haki ya wenye haki.

2Nyakati.19:7 Basi sasa hofu ya Bwana na iwe juu yenu; jihadharini mtendalo, kwa maana hakuna upotovu wa haki kwa BWANA, Mungu wetu, wala upendeleo, wala kupokea rushwa.”

Mithali 24:23 Haya nayo ni maneno ya wenye hekima. Upendeleo katika kuhukumu sio mzuri.

Mithali 28:21 Si vyema kupendelea; lakini kwa kipande cha mkate mtu atakosa.

Maombolezo 4:16 Bwana mwenyewe amewatawanya, hatawaangalia tena; hakuna heshima iliyoonyeshwa kwa makuhani, hakuna upendeleo kwa wazee.

Warumi 2:11 Kwa maana hakuna upendeleo mbele za Mungu. (KJV)

Waefeso 6:9 Na ninyi wakuu, wafanyieni vivyo hivyo, mkiacha kuwatisha, mkijua ya kuwa Bwana wenu naye yuko mbinguni; wala hakuna upendeleo kwake. (KJV)

Wakolosai 3:25 Lakini atendaye mabaya atapokea ubaya alioutenda; wala hakuna upendeleo. (KJV)

Yakobo 2:9 Bali mkiwapendelea watu, mwafanya dhambi na kuhukumiwa na sheria kuwa wakosaji.

1Petro 1:17 Nanyi mkimwita Baba, ahukumuye kila mtu pasipo upendeleo, kwa kadiri ya kazi ya kila mtu, chekeni katika wakati wenu wa kukaa hapa ugenini.

Ndivyo ilivyo pia kufundisha kwa kuajiriwa.

Mika 3: Vichwa vyake hutoa hukumu kwa rushwa, makuhani wake hufundisha ili wapate ujira, na manabii wake hubashiri ili wapate fedha; lakini wanamtegemea Bwana na kusema, Je! Bwana hayuko kati yetu?

2.105. Hawapendi walio kufuru miongoni mwa watu wa Kitabu, wala washirikina, kuteremshiwa kheri kutoka kwa Mola wako Mlezi, na Mwenyezi Mungu humteua amtakaye kwa rehema yake, na Mwenyezi Mungu ni Mola Mlezi. neema.

Maandiko yanasema Bwana humrehemu amtakaye.

Kutoka 33:19 Akasema, Nitapitisha wema wangu wote mbele yako, na kulitangaza jina langu BWANA mbele yako; nami nitamfadhili yeye nitakayemfadhili, nami nitamrehemu nitakayemfadhili. ataonyesha huruma.

Pia walioitwa ni wengi lakini waliochaguliwa ni wachache.

Mathayo 20:16 Vivyo hivyo wa mwisho watakuwa wa kwanza, na wa kwanza watakuwa wa mwisho; (KJV)

Mathayo 22:14 Vivyo hivyo wa mwisho watakuwa wa kwanza, na wa kwanza watakuwa wa mwisho; (KJV)

Wivu wa makafiri

Kwa mengi hufuata kutoka kwa hii.

2.106. Ishara zozote tunazozifuta au tunazofanya kusahauliwa tunaleta zilizo bora kuliko hizo au mfano wake. Hujui kwamba Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu?

Tafsiri ya Pickthall inatoa maandishi:

2.106. Hatukibatili chochote katika wahyi wetu (hata Aya moja) au kusahaulika, bali tunaleta kilicho bora zaidi au mfano wake. Hujui kwamba Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu?

[Hivyo Mwenyezi Mungu hajapoteza hata neno moja katika maandiko yake. Maandiko hayawezi kuvunjwa (Yn. 10:34-36). Itatimizwa kama Maandiko.

Hakuna lisilowezekana kwa Mungu na Mungu huthibitisha kwa mafunuo ya baadaye na kamili zaidi.]

Mathayo 5:17-18 "Msidhani ya kuwa nalikuja kuitangua torati na manabii; la, sikuja kutangua, bali kutimiliza. 18Kwa maana, amin, nawaambia, Mpaka mbingu na nchi zitakapoondoka, hakuna Iota, sio nukta moja, itapita kutoka kwa sheria hadi yote yatimie.

Sheria ya Mungu haichakai wala haiondolewi kama wengine walivyodai. Ndio kulikuwa na agano la Kale na kuna agano Jipya lakini Jipya lilikuja na ahadi bora zaidi. Ya kimwili imebadilishwa na ya kiroho. The New imekuza ya mapema hadi kiwango cha kiroho.

Ayat 2.106 pia imetolewa katika toleo moja la Qur'an: Hatuondoi au hatusahau "yota moja". Tumekuja na maelezo yake kwa uwazi na mfano. Je, hujui kwamba Mwenyezi Mungu ni "juu ya yote", [...]?

Sasa tunaweza kuona maana halisi ya Surah 2 na haina uhusiano wowote na madai ya Hadith.

Khalifa akitoa maandishi yanayomalizia na je hutambui kwamba Mungu ni muweza wa yote. Madai ya Hadiyth yanashambulia na kukanusha Uweza wa Mwenyezi Mungu na ni kufuru.

2.107. Hujui kwamba Mwenyezi Mungu ndiye Mwenye ufalme wa mbingu na ardhi, na kwamba nyinyi hamna mlinzi wala msaidizi badala ya Mwenyezi Mungu?

[Hivyo Mungu ndiye Mkuu. Vitu vyote ni vya Mungu. Hakuna Mungu ila Mungu. Yeye peke yake ndiye Mkombozi.]

Ayat 2:97-107 inatuambia kwamba wajumbe wote wa Mungu wamewasilisha neno Lake kwa mwanadamu ili tu kuona maneno haya yakigeuzwa kutoka kwa Mungu na kupotoshwa ili kukidhi matakwa na mahitaji ya mwanadamu.

Waebrania 1:1-4 Mungu alisema zamani na baba zetu kwa njia ya manabii kwa njia nyingi na nyingi; 2lakini katika siku hizi za mwisho amesema nasi katika Mwana, aliyemweka kuwa mrithi wa vitu vyote, tena kwa yeye aliumba ulimwengu. 3Yeye ni mng'ao wa utukufu wa Mungu na kubeba chapa ya asili yake, akiushikilia ulimwengu kwa neno lake la uweza. Alipokwisha kufanya utakaso wa dhambi, aliketi mkono wa kuume wa Ukuu huko juu, 4amekuwa bora kuliko malaika kama vile jina alilojipatia ni bora kuliko lao.

2.108. Bali mnataka kumuuliza Mtume wenu kama alivyoulizwa Musa hapo kabla. Na anaye shika ukafiri badala ya Imani, basi hakika amepotea uwongofu wa njia.

2.109. Wengi katika Watu wa Kitabu wanatamani wangekurudisheni nyinyi muwe makafiri baada ya Imani yenu, kwa ajili ya uhasidi ulio nao wenyewe, baada ya kuwabainikia Haki. lakini samehe na usamehe, ili Mwenyezi Mungu alete amri yake. Hakika Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu.

[Kanisa linarejelea imani kama njia kama Paulo alivyofanya katika Agano Jipya. Viongozi wa kanisa wanaitwa mitume.

Andiko hilo pia linarejelea ufisadi katika mafundisho ya Wayahudi, Waamini Utatu na Waislamu. Hivyo wengi wa wafuasi wa Kitabu, yaani Biblia, wanakitumia kuwapotosha wale wanaotaka kuwageuza. Kanisa linafanya kazi kwa imani na si kutokuamini.

Kwa hiyo maandiko kutoka katika Biblia na Korani hutuambia tushike sana katika imani tunayopokea.]

Shika sana katika imani mara tu unapookelewa

Ufunuo 3:11 Naja upesi; Shika sana ulicho nacho, asije mtu akaitwaa taji yako.

Mithali 4:13 Shika sana elimu; asiende zake; mshike; maana yeye ni uzima wako. (KJV)

1Wathesalonike. 5:21 lakini jaribuni kila kitu; Shika sana lililo jema,

2 Wathesalonike 2:15 Basi, ndugu, simameni imara, mkashike mapokeo mliyofundishwa nasi, ama kwa maneno au kwa barua.

2Timotheo 1:13 Shika sana mfano wa maneno yenye uzima uliyoyasikia kwangu katika imani na upendo ulio katika Kristo Yesu. (KJV)

Tito 1:9 lazima alishike sana lile neno lililo hakika kama lilivyofundishwa, apate kuwafundisha watu mafundisho yenye uzima, na kuwapinga wale wapingao.

Waebrania 3:6 bali Kristo kama mwana juu ya nyumba yake mwenyewe; ambaye nyumba yake sisi ni sisi, kama tukishikamana kwa uthabiti na ujasiri na fahari ya tumaini mpaka mwisho. (KJV)

Ufunuo 2:25 Shika tu kile ulicho nacho, hata nitakapokuja.

2.110. Na simamisheni Sala, na toeni Zaka, na kheri yoyote mtakayojitanguliza kwa ajili yenu, mtaikuta kwa Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu anayaona mnayo yatenda.

Kuabudu kama agizo la Mungu

Malipo duni - Pickthall anasema hii ni ushuru kwa kiwango maalum kulingana na thamani ya mali, inayokusanywa kutoka kwa matajiri na kugawanywa kati ya Waislamu maskini. Ni hazina ya ustawi inayolipwa kutoka Zaka ya Pili katika mwaka wa tatu wa mzunguko wa Sabato kama ilivyoelezwa na Sheria (cf. jarida la Zaka (Na. 161)). Pickthall haikuunganisha ipasavyo na mfumo wa kutoa zaka

Wokovu wa Mataifa

2.111. Na wakasema: Hataingia Peponi (au Peponi) ila aliye Myahudi au Mkristo. Haya ni matamanio yao ya bure. Sema: Leteni ushahidi wenu ikiwa nyinyi ni wakweli.

[Maandiko haya yanarejelea fundisho la uzushi kuhusu bustani mbili za Paradiso au Ufufuo wa Kwanza na wa Pili ambao unatafuta kuzuia wokovu wa watu wa mataifa mengine ambao ndio kusudi dhahiri la imani. Wabaya zaidi katika suala hili walikuwa Wautatu na aina zao za Ubatizo. Qur’an inawapa changamoto Mayahudi na Wakristo kuthibitisha yale wanayoyasema kutoka katika Maandiko ambayo hawakuweza na hawawezi kuyafanya.]

2.112. Ndiyo! Mwenye kujisalimisha kwa Mwenyezi Mungu, naye akawa anafanya wema, basi ana ujira wake kwa Mola wake Mlezi, wala hakuna khofu kwake wala hatahuzunika.

2.113. Na Mayahudi wanasema: Wakristo hawafuati chochote (cha wema) na Wakristo wanasema: Mayahudi hawafuati chochote (wema) na wao wanasoma Kitabu (kilicho kimoja). Ndivyo wasemavyo wale wasiojua kama wanayo yasema; Basi Mwenyezi Mungu atahukumu baina yao Siku ya Kiyama katika yale wanayokhitalifiana.

[Mayahudi wanafuata Talmud. Wakristo wa Utatu wanafuata mabaraza na wote wanaharibu sheria za Mungu kama zinavyofanya Hadith za baadaye na mila za Shia na Wayahudi wa Karaite. Wote wamekabidhiwa kwa Hukumu ya Krisis katika Ufufuo wa Pili badala ya Ufufuo wa Kwanza na Mungu atawapa elimu tena.

Aya 2:108-113 inazungumza juu ya Wayahudi walioikataa Injili na Wakristo ambao wamekataa sheria za Mungu. Pande zote mbili zinaituhumu nyingine kwa uzushi lakini hakuna upande wowote wenye ukweli. Hii inatumika sasa kwa Uislamu wa kisasa vile vile wamekataa maneno ya Mungu kwa ajili ya mafundisho ya wanadamu. Makosa yao yataonyeshwa kwao katika Ufufuo wa Pili.

Hakuna mahali panapoitwa Mbinguni ambapo watu hawa wanatafuta kwenda. Wataelimishwa tena katika Ufufuo wa Pili.]

2 Wathesalonike 2:9-12 BHN - Kuja kwake yule muasi kwa utendaji wa Shetani kutakuwa kwa uwezo wote na kwa ishara na maajabu yanayojifanya kuwa ni watu, 10 na kwa madanganyo yote maovu kwa wale wanaopotea, kwa sababu walikataa kuipenda kweli. kuokolewa. 11Kwa hiyo Mungu amewaletea nguvu ya upotevu, ili wauamini uwongo, 12ili wahukumiwe wote ambao hawakuiamini kweli, bali walikuwa wakijifurahisha katika udhalimu.

1Timotheo 1:6-7 Baadhi ya watu wamejitenga na hao wamepotoka na kuingia katika majadiliano yasiyo na maana, 7wakitamani kuwa waalimu wa sheria, bila kuelewa wanachosema au mambo wanayosisitiza.

2.114. Na ni nani dhaalimu mkubwa kuliko yule anaye zuia Misikiti ya Mwenyezi Mungu likumbukwe humo jina lake na akajitahidi kuiharibu? (Ama) hawa haikuwa sawa kwao kuwaingia ila kwa khofu. watakutana na hizaya duniani, na Akhera watapata adhabu kubwa.

2.115. Na Mashariki na Magharibi ni ya Mwenyezi Mungu; Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa, Mjuzi.

[Tangu kuundwa kwa kundi la Uislamu katika Israeli walimu wamejaribu kuharibu imani. Kutokuingia katika Ufalme wa Mungu wao wenyewe wanazuia kila wawezacho kuingia pia. Pia wanawaua watumishi wa Mungu manabii. Wanazuiliwa kutoka kwa Ufufuo wa Kwanza na kufichuliwa kwa dhihaka katika Ufufuo wa Pili.

Kwa upande wa mashariki na magharibi katika mwelekeo wa ibada au kuelekea Hekalu Korani inasema kwamba mwelekeo huo katika ibada sio lazima kwani Mungu yuko upande wowote. Dhambi imewekwa mbali na mashariki ni kutoka magharibi lakini mwelekeo sio lazima.

Zaburi 103:12 kama mashariki ilivyo mbali na magharibi, ndivyo anavyoweka dhambi zetu mbali nasi.

Ayas 2:114-115 inazungumza juu ya waalimu wa uwongo na hukumu ambayo watapokea pia ikirejelea Maandiko.]

2Petro 2:1-3 Lakini kulizuka manabii wa uongo katika wale watu, kama vile kwenu kutakavyokuwako waalimu wa uongo, watakaoingiza kwa siri mafundisho ya uharibifu, wakimkana hata Bwana aliyewanunua, wakijiletea uharibifu usiokawia. 2Na wengi watafuata uasherati wao, na kwa sababu yao njia ya ukweli itatutukanwa. 3Na katika kutamani kwao watawatumia vibaya kwa maneno ya uongo; tangu zamani hukumu yao haikuwa ya bure, na uharibifu wao haujalala.

2.116. Na wanasema: Mwenyezi Mungu ana mwana. Ametakasika; bali ni vyake vilivyomo mbinguni na ardhini. wote ni watiifu Kwake.

[Yusuf Ali anasema katika nukuu ya 119 “Ni kudharau utukufu wa Mwenyezi Mungu – kwa hakika ni kufuru – kusema kwamba Mungu anazaa wana, kama mtu au mnyama. Fundisho la Kikristo hapa limekataliwa kwa mkazo. Ikiwa maneno yana maana yoyote, itamaanisha kuhusishwa na Mungu wa asili ya kimwili, na kazi za chini za wanyama za ngono. Kwa maana ya kiroho sisi sote ni watoto wa Mungu na Uumbaji wote unaadhimisha utukufu wake. Mstari wa 117 unapaswa kusomwa na hili ili kukamilisha hoja.

Kristo yuko chini ya Mungu na hatakiwi kuabudiwa.]

2.117. Muumba wa mbingu na ardhi, na anapokata jambo basi huliambia tu: Kuwa!

[Aya 2:117 ni maandishi ya uumbaji kwa fiat ya kiungu. Katika aya 2:116-117 tunaona kwamba kutoelewa kwamba Mungu alifanya ngono na mwanamke na kumuumba mtoto wa kiume (Yesu) kwa njia za kimwili kunarekebishwa. Mungu amewaumba wanawe wote kwa makusudi yake kwa kutangaza kuwa hivyo.

Biblia iko wazi kwamba Yesu ni mzaliwa wa kwanza akiwa kiumbe wa kiroho, mwana wa Mungu au malaika, huyo ni mjumbe.

Wakolosai. 1:15 Naye ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote.

Tunaona zaidi kwamba Mungu alimchagua Yesu kutoka kwa malaika wengine ili azaliwe kama mwanadamu ili kuanzisha upya agano kati ya mwanadamu na Mungu.

Waebrania 1:6-9 Na tena, amletapo mzaliwa wa kwanza ulimwenguni, asema, Malaika wote wa Mungu na wamsujudie. 7Kwa habari ya malaika asema, Afanyaye malaika wake kuwa pepo, na watumishi wake kuwa miali ya moto. 8Lakini kuhusu Mwana asema, "Kiti chako cha enzi, Ee Mungu, ni cha milele na milele, fimbo ya enzi ya haki ni fimbo ya ufalme wako. 9Umependa uadilifu na kuchukia uasi; kwa hiyo Mungu, Mungu wako, amekupaka mafuta. ya furaha kuliko wenzako."

Yesu akiwa mzaliwa wa kwanza wa viumbe wa roho kuwa mwanadamu pia alikuwa wa kwanza kufufuliwa kutoka kwa wafu.

Wakolosai 1:18 Yeye ndiye kichwa cha mwili, yaani, cha kanisa; naye ni mwanzo, mzaliwa wa kwanza katika wafu, ili kwamba awe mtangulizi katika yote.

Sasa tunaanza kuelewa sababu ya Yesu kuuawa na kufufuliwa kuwa wa kwanza kuingia katika agano jipya. Wale wanaoingia kwenye agano watafuata nyayo zake na wakati wa kufa kwao watafufuliwa kwenye Milenia au Bustani kama mwana wa Mungu aliyezaliwa.]

2.118. Na husema wale wasio na ilimu: Mbona Mwenyezi Mungu hasemi nasi au kutujia Ishara? Ndivyo walivyo sema walio kuwa kabla yao kama wanavyo sema. nyoyo zao zote ni sawa. Hakika Sisi tumezibainisha Aya kwa watu wenye yakini.

[Hakuna ishara itakayotolewa ila ishara ya Yona.

Luka 11:29-32 Na makutano walipokutanika, alianza kusema, Kizazi hiki ni kibaya; wala halitapewa ishara, ila ishara ya nabii Yona. 30Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa ishara kwa watu wa Ninawi, ndivyo Mwana wa Adamu atakavyokuwa ishara kwa kizazi hiki. 31Malkia wa kusini atasimama siku ya hukumu pamoja na watu wa kizazi hiki, naye atawahukumu kuwa wana hatia; na tazama, aliye mkuu kuliko Sulemani yuko hapa. 32Watu wa Ninawi watasimama siku ya hukumu pamoja na kizazi hiki na kukihukumu kuwa kina hatia. na tazama, mkuu kuliko Yona yuko hapa. (KJV)

Mathayo 12:38-40 Ndipo baadhi ya waandishi na Mafarisayo wakamwambia, Mwalimu, twataka kuona ishara kwako. 39Lakini Yesu akawajibu, "Kizazi kibaya na cha zinaa chatafuta ishara, lakini hakitapewa ishara isipokuwa ishara ya nabii Yona. 40Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa siku tatu mchana na usiku katika tumbo la nyangumi. Mwana wa Adamu awe siku tatu mchana na usiku katika moyo wa nchi.

Maandiko tayari yameweka wazi dalili.]

2.119. Hakika Sisi tumekutuma kwa Haki uwe mbashiri na muonyaji, wala hutaitwa kujibu watu wa Motoni.

[Roho Mtakatifu ametumwa kuwa kweli kwa wateule lakini si kwa wale ambao hawajaongoka.

Wateule ni kama walinzi wa ulimwengu.

Yohana 14:26 Lakini huyo Msaidizi, huyo Roho Mtakatifu, ambaye Baba atampeleka kwa jina langu, atawafundisha yote, na kuwakumbusha yote niliyowaambia.

1Wakorintho 2:12-14 Basi sisi hatukuipokea roho ya dunia, bali Roho atokaye kwa Mungu, makusudi tupate kuzifahamu karama tulizokirimiwa na Mungu. 13Nasi tunahubiri haya kwa maneno yasiyofundishwa kwa hekima ya kibinadamu, bali yanayofundishwa na Roho, tukifafanua kweli za kiroho kwa wale walio na Roho. 14Mtu ambaye si wa kiroho hapokei zawadi za Roho wa Mungu, kwa maana kwake huyo ni upumbavu, na hawezi kuzielewa kwa sababu zinatambulika kwa jinsi ya rohoni.

2Petro 1:20-22 Kabla ya yote mnapaswa kufahamu neno hili, ya kwamba hakuna unabii katika maandiko upatao kufasiriwa mtu mwenyewe, 21kwa maana hakuna unabii uliopata kuletwa kwa msukumo wa mwanadamu, bali wanadamu walinena yaliyotoka kwa Mungu, wakiongozwa na Roho Mtakatifu.

Bado makafiri wanaomba ishara inayosadikisha yale aliyoyasema Mwenyezi Mungu kupitia Mitume wake kuwa ni kweli, na hali ni neno lenyewe linatoa ishara. Watu hawa wanalalamika lakini hawajaribu kuelewa wala hawatafuti ukweli.

Isaya 7:14 Kwa hiyo Bwana mwenyewe atawapa ishara. Tazama, msichana atachukua mimba na kuzaa mtoto mwanamume, naye atamwita jina lake Imanueli.

Luka 11:29-30 Makutano walipozidi kuongezeka, alianza kusema, Kizazi hiki ni kizazi kibaya; kinataka ishara, lakini hakitapewa ishara, ila ishara ya Yona.30Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa ishara. kwa watu wa Ninawi, ndivyo Mwana wa Adamu atakavyokuwa kwa kizazi hiki.

Ezekieli 3:17, Ezekieli 33:2-8 na Hosea 9:8 pia huwaweka manabii na wateule kama Walinzi wa mataifa ya wateule wa Mungu.]

2.120. Na Mayahudi hawatakuwa radhi nawe, wala Wakristo mpaka ufuate mila yao. Sema: Hakika uwongofu wa Mwenyezi Mungu ndio uwongofu. Na ukifuata matamanio yao baada ya kukujia ilimu, hutakuwa na mlinzi wala msaidizi kwa Mwenyezi Mungu.

[Kuna makabila mawili ambayo yataathiri uongofu wa Waarabu na yale ambayo sasa ni “Uislamu wa Hadithi wa Kipagani” na madhehebu.]

2.121. Wale tulio wapa Kitabu wakakisoma kama inavyostahiki kusomwa. Hawa wanaiamini; na wanao ikataa, basi hao ndio wenye hasara.

[Maandiko yanakusudiwa kusomwa na kusomwa na Roho Mtakatifu anatoa ufahamu. Ni kwa kufuata ukweli tu na kutenda kulingana na kile kilichotolewa ndipo uelewa zaidi utatolewa.

Maandiko yanafunuliwa kwa muujiza kupitia Roho Mtakatifu.

Mungu ameamua wito wa wanadamu wote na wito wao umeamuliwa tangu zamani kama vile uongofu wao na kuhesabiwa haki na hatimaye kutukuzwa kwao.

Warumi 8:29-30 Maana wale aliowajua tangu asili, aliwachagua tangu asili wafananishwe na mfano wa Mwana wake, ili yeye awe mzaliwa wa kwanza miongoni mwa ndugu wengi. 30Na wale aliowachagua tangu asili, hao pia aliwaita; na wale aliowaita akawahesabia haki; na wale aliowahesabia haki hao pia akawatukuza.

Watu wanaona lakini hawaoni na kusikia lakini hawasikii, vinginevyo wanaweza kugeuka na kuokolewa nje ya Mpango wa Mungu. Hawa ndio walioitwa lakini hawakuchaguliwa.

Mariko 8:18 Je, mna macho hamwoni, na mna masikio hamsikii? Na hukumbuki?

Yohana 9:21 lakini jinsi anavyoona sasa hatujui, wala hatujui ni nani aliyemfumbua macho. Muulize; yeye ni mtu mzima, atajisemea mwenyewe."

Yohana 12:40 "Ameyapofusha macho yao, na kuifanya kuwa migumu mioyo yao, wasije wakaona kwa macho, wakafahamu kwa mioyo yao, wakanigeukia mimi niwaponye."

Warumi 11:8 kama ilivyoandikwa, "Mungu aliwapa roho ya usingizi, macho yasiyoweza kuona, na masikio ambayo hayapaswi kusikia, hata leo."

Yusuf Ali anashindwa kuelewa kazi ya Kurani hapa na anabainisha katika 121: Hoja sasa inaendelea kwenye mstari mwingine. Enyi watu wa Kitabu mnaorejea kwa Ibrahim! Sio tu kwamba madai yenu ya kumjua Mwenyezi Mungu ni uwongo na ni kumdharau Mola Mlezi wa walimwengu wote. Iwapo ni lazima upate rufaa kwa Ibrahimu, yeye pia alikuwa mzaliwa wa jamii ya Waarabu kupitia Ismail. Hakika Ibrahimu na Ismaili pamoja walijenga Nyumba ya Mungu huko Makka (soma Becca) (muda mrefu kabla ya Hekalu la Yerusalemu kujengwa). Waliitakasa na kuweka msingi wa dini ya ulimwengu wote, ambayo imefupishwa katika neno Uislamu, au kujisalimisha kikamilifu kwa Mapenzi ya Mungu. Kwa hiyo Ibrahim na Ismail walikuwa Waislamu wa kweli. Umetoka wapi basi chuki yako dhidi ya Uislamu?

Kihistoria Hekalu la Makka (Becca) lazima lilikuwa mahali pa kale zaidi pa kuabudia kuliko Hekalu la Yerusalemu. Mapokeo ya Waarabu yanaunganisha sehemu mbalimbali ndani na karibu na Makka (Becca) na jina la Ibrahimu na kubainisha kisima cha Zam-zam na kisima katika hadithi ya mtoto Ishmaeli. Mapokeo ya Waarabu pia yanarejelea hadithi ya Sadaka kwa Ishmaeli na si kwa Isaka, humo ikitofautiana na mapokeo ya Kiyahudi katika Mwa.xxii.1-19.

Yusuf Ali anashindwa kulifungamanisha andiko hili na mstari wa mwili wa Uislamu ambao ulitoka kwa Ibrahim, Isaka na Yakobo hadi Musa na Haruni na Mitume hadi Masihi na Kanisa la Mwenyezi Mungu ambalo Uislamu ulianzishwa. Muhammad si mtu, ni Baraza la Kanisa la Mwenyezi Mungu na kutoka humo hutoka mamlaka ya Imani. Pia anachanganya Makka na Becca

Eneo la Becca lilikuwa ni sehemu ya kale ya kipagani ya kuabudu huko Petra na Ka’aba ilikuwa imejaa sanamu na mahali pa kuabudu masanamu. Ilisafishwa kwa masanamu lakini Ka’aba haikuharibiwa kama ilivyopaswa kuharibiwa. Ilihamishwa hadi Makka na Bani Abbasid mwaka 699 BK kwa ajili ya Uasi mwaka 750 BK (taz. Kronolojia Pt. II: Becca na Makhalifa Wanne Waongofu (Q001D)). Uharibifu huo utatokea kwa kuja kwa Masihi.

Aya hizi zinazungumza na Wayahudi wa Talmudi na Wakristo wa Utatu ambao hawana Roho Mtakatifu na hawaelewi neno la Mungu. Hii inatumika kwa Uislamu wa kisasa vile vile leo, ambao ufahamu wao wa kimwili umebadilisha dhana ya Roho Mtakatifu na mwanadamu. Ikiwa tunataka kuweka tamaduni zetu, au ufahamu wetu wenyewe juu ya neno la Mungu hatutaelewa kile ambacho Mungu anafunua katika kurasa za vitabu vyake. Ni kupitia Roho Mtakatifu wa Mungu ndipo tunaweza kuelewa neno la Mungu.]

Yohana 4:24 Mungu ni Roho, nao wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu katika roho na kweli."

Yohana 14:17 ndiye Roho wa kweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa kuwa haumwoni wala haumtambui; ninyi mnamjua, kwa maana anakaa kwenu, naye atakuwa ndani yenu.

Yohana 15:26 Lakini ajapo huyo Msaidizi, nitakayewapelekea kutoka kwa Baba, huyo Roho wa kweli, atokaye kwa Baba, yeye atanishuhudia;

Yohana 16:13 Naye atakapokuja huyo Roho wa kweli, atawaongoza awatie kwenye kweli yote; kwa maana hatanena kwa shauri lake mwenyewe, lakini yote atakayoyasikia atayanena, na mambo yajayo atawapasha habari yake.

2.122. Enyi wana wa Israili! Kumbukeni neema yangu niliyo kupeni na nikakufanyeni kuliko walimwengu wote.

[Taifa la Israeli lilikabidhiwa jukumu la Sheria na Ushuhuda. Kristo alitumwa kwao na wakamuua kisha wakapewa ile Miaka Arobaini kwa kutubu kwa Ishara ya Yona. Kisha mamlaka yaliondolewa katika Taifa na wakapelekwa utumwani na Hekalu la Kimwili likaharibiwa mwaka 70 BK, na kanisa lilipewa mamlaka kama Hekalu la Kiroho linalojumuisha wana wa Mungu. Kanisa pia lilitumwa katika Jangwa la Yubile 40 hadi mwaka wa Yubile wa 2027 na Wokovu wa Mataifa. Milenia ya miaka 1000 chini ya Masihi itatokea 2028 hadi 3027 kwenye Ufufuo wa Pili wa Wafu.]

2.123. Na iogopeni siku ambayo nafsi haitamfaa mwenziwe chochote wala haitakubaliwa kwake fidia, wala uombezi hautamfaa, wala hawatanusuriwa.

[Hukumu ya Ufufuo wa Krisis inamaanishwa na andiko hili katika 2:123 na inaonyesha kwamba matokeo ya mwisho ya mfuatano huo ni Wokovu wa Mataifa na uumbaji.

Tunapaswa kusikia na kutenda neno la Mungu ili kushiriki katika ahadi za agano lililotolewa na Mungu kwa mwanadamu.

Waebrania 12:17 Maana mnajua ya kuwa baadaye alipotaka kuirithi baraka, alikataliwa; kwa maana hakuona nafasi ya kutubu, ijapokuwa aliitafuta kwa machozi.Wengine watasema kwamba wao si wazao wa Israeli na ahadi hizi za agano hazina maana kwao. Ni lazima tutambue kwamba agano la kwanza lilishughulikia mambo ya kimwili na makabila ya kimwili ya Israeli na wazao wa Abrahamu. Agano la sasa pamoja na Mungu linashughulika na mambo ya kiroho na Israeli wa kiroho. Tunajua kwamba wokovu ni wa mataifa na hawa wamepandikizwa katika wana wa Ibrahimu na wote watapewa Kristo. Wote wanaoamini sasa ni Israeli. Ikiwa dhana hiyo haikuvutii, hutaingia kwenye agano jipya la Mungu hadi Ufufuo wa Pili. Huwezi kuwa Mwislamu wa kweli hadi uwe mtumishi wa Mungu anayeshika Sabato iliyobatizwa katika mwili wa Kristo anayeshika Sabato na Kalenda ya Mungu (soma majarida ya Sabato katika Kurani (Na. 274) na Kalenda ya Kiebrania na Kiislamu Imepatanishwa No. 053)). Isipokuwa ukipata hizo haki huna nafasi ya Ufufuo wa Kwanza.

Wagalatia 3:27-29 Maana ninyi nyote mliobatizwa katika Kristo mmemvaa Kristo. 28Hakuna Myahudi wala Mgiriki, mtumwa wala huru, hakuna mwanamume wala mwanamke; kwa maana ninyi nyote mmekuwa mmoja katika Kristo Yesu. 29Na kama ninyi ni wa Kristo, basi, mmekuwa uzao wa Abrahamu, warithi sawasawa na ahadi.

Tena kuwa wa Kristo haimaanishi tumwabudu Kristo kama Eloah, Mungu wa Pekee wa Kweli. Ina maana kwamba Eloah amemruhusu Yesu kuwa kiongozi wetu, kuhani mkuu na kaka yetu mkubwa.]

Warumi 8:16-17 Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, ya kuwa sisi tu watoto wa Mungu; 17 na kama tu watoto, basi, tu warithi, warithi wa Mungu, warithio pamoja na Kristo; mradi tu tunateswa pamoja naye ili nasi pia tupate. utukuzwe pamoja naye.

Waebrania 6:19-20 BHN - Tunayo hiyo kuwa nanga ya roho iliyo imara na thabiti, tumaini linaloingia ndani ya pazia, nyuma ya pazia, 20ambapo Yesu ametangulia kuwatangulia, akiwa kuhani mkuu milele. utaratibu wa Melkizedeki.

2.124. Na Mola wake Mlezi alipo mjaribu Ibrahim kwa maneno fulani, aliyatimiza. Akasema: Hakika mimi nitakufanya Imamu wa watu. Ibrahim akasema: Na katika dhuria wangu? Ahadi yangu haijumuishi madhalimu, akasema.

Waebrania 11:1-40 Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana. 2Kwa maana kwa hilo watu wa kale walipata kibali cha Mungu. 3Kwa imani tunafahamu kwamba ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana vimetokana na vitu visivyoonekana. 4Kwa imani Habili alimtolea Mungu dhabihu iliyokubalika zaidi kuliko Kaini; alikufa, lakini kwa imani yake angali kunena. 5Kwa imani Henoko alichukuliwa juu ili asije akaona kifo; lakini hakuonekana, kwa sababu Mungu alikuwa amemchukua. Sasa kabla hajachukuliwa alishuhudiwa kuwa amempendeza Mungu. 6Na pasipo imani haiwezekani kumpendeza. Kwa maana yeyote anayemkaribia Mungu lazima aamini kwamba yeye yuko na kwamba huwapa thawabu wale wanaomtafuta. 7Kwa imani Noa alionywa na Mungu juu ya mambo ambayo bado hayajaonekana. kwa hili aliuhukumu ulimwengu na akawa mrithi wa haki ipatikanayo kwa imani. 8Kwa imani Ibrahimu alitii alipoitwa atoke aende mahali pale atakapopapokea kuwa urithi; akatoka, asijue aendako. 9Kwa imani alikaa ugenini katika nchi ya ahadi, kama katika nchi ya ugeni, akiishi katika hema pamoja na Isaka na Yakobo, warithi pamoja naye wa ahadi iyo hiyo. 10Maana alikuwa anautazamia mji wenye misingi, ambao mwenye kuubuni na kuujenga ni Mungu. 11Kwa imani hata Sara mwenyewe alipokea uwezo wa kuwa na mimba, alipokuwa amepita wakati wake, kwa kuwa alimhesabu yeye aliyeahidi kuwa mwaminifu. 12Kwa hiyo kutoka kwa mtu mmoja, naye akiwa kama mfu, walizaliwa wazao wengi kama nyota za mbinguni na kama chembe zisizohesabika za mchanga ulio karibu na ufuo wa bahari. 13Hawa wote walikufa wakiwa na imani, hawakupokea yale waliyoahidiwa, bali waliona na kusalimia kwa mbali, na kukiri kwamba wao ni wageni na watu waliohamishwa juu ya nchi. 14Kwa maana watu wanaosema hivyo huonyesha wazi kwamba wanatafuta nchi ya asili. 15Kama wangaliifikiria nchi ile waliyotoka, wangepata nafasi ya kurudi. 16Lakini wanatamani nchi iliyo bora zaidi, yaani, ya mbinguni. Kwa hiyo Mungu haoni haya kuitwa Mungu wao, kwa maana amewaandalia mji. 17Kwa imani Ibrahimu alipojaribiwa, alimtoa Isaka kuwa dhabihu, naye yule ambaye alizipokea zile ahadi alikuwa tayari kumtoa mwanawe wa pekee, 18ambaye ilinenwa, "Kupitia Isaka uzao wako utaitwa." 19Yeye aliona kwamba Mungu aweza kufufua watu hata kutoka kwa wafu; kwa hiyo, kwa kusema kwa njia ya kitamathali, alimpokea tena. 20Kwa imani Isaka aliwabariki Yakobo na Esau wakati ujao. 21Kwa imani Yakobo alipokuwa karibu kufa, aliwabariki kila mmoja wa wana wa Yosefu, akaabudu juu ya kichwa cha fimbo yake. 22Kwa imani Yosefu, mwishoni mwa maisha yake, alitaja habari ya kutoka kwa Waisraeli na kutoa maagizo kuhusu maziko yake. 23Kwa imani Mose, alipozaliwa, alifichwa kwa muda wa miezi mitatu na wazazi wake, kwa sababu waliona kwamba mtoto ni mzuri; wala hawakuiogopa amri ya mfalme. 24Kwa imani Mose alipokuwa mtu mzima, alikataa kuitwa mwana wa binti Farao, 25akachagua kuteswa pamoja na watu wa Mungu kuliko kujifurahisha katika dhambi kwa kitambo. 26Aliona kuteseka kwa ajili ya Kristo kuwa ni utajiri mkuu kuliko hazina za Misri, kwa maana alikuwa anatazamia thawabu. 27Kwa imani alitoka Misri bila kuogopa hasira ya mfalme; kwa maana alistahimili kana kwamba anamwona yeye asiyeonekana. 28Kwa imani aliadhimisha Pasaka na kunyunyiza damu, ili Mwangamizi wa wazaliwa wa kwanza asiwaguse. 29Kwa imani watu walivuka Bahari ya Shamu kana kwamba ni nchi kavu; lakini Wamisri, walipojaribu kufanya vivyo hivyo, walikufa maji. 30Kwa imani kuta za Yeriko zilianguka baada ya watu hao kuzingirwa kwa muda wa siku saba. 31Kwa imani Rahabu, yule kahaba, hakuangamia pamoja na wale walioasi, kwa sababu aliwakaribisha wale wapelelezi. 32Na niseme nini zaidi? Kwa maana wakati ungekosa kutaja habari za Gideoni, na Baraka, na Samsoni, na Yeftha, na za Daudi, na Samweli, na za manabii, 33ambao kwa imani walishinda milki za wafalme, walitenda haki, walipokea ahadi, walifunga vinywa vya simba, 24 walizima moto mkali, waliokoka makali ya upanga ulipata nguvu kutokana na udhaifu, ukawa hodari katika vita, ukawakimbiza majeshi ya kigeni. 35Wanawake waliwapokea wafu wao kwa ufufuo. Wengine waliteswa, wakakataa kufunguliwa, ili wafufuke wapate maisha bora. 36Wengine walidhihakiwa na kupigwa mijeledi, kwa minyororo na kutiwa gerezani. 37Walipigwa mawe, walikatwa vipande viwili, waliuawa kwa upanga; walizunguka-zunguka wakiwa wamevaa ngozi za kondoo na mbuzi, maskini, wakiteswa na kutendwa vibaya, 38ambao ulimwengu haukuwastahili, wakitanga-tanga katika nyika na milima na katika mapango na mapango ya nchi. 39Na watu hawa wote, ingawa wamethibitishwa kwa imani yao, hawakupokea yale waliyoahidiwa, 40kwa kuwa Mungu alikuwa ametangulia kuona jambo bora zaidi kwa ajili yetu, ili wao wasikamilishwe pasipo sisi.

Ibrahimu aliingia agano na Mungu. Maadamu wazao wake wanamtii Mungu watabaki ndani ya agano. Lakini wanapaswa kumtii Mungu na wanapaswa kushika amri za Mungu. Uislamu wa kisasa haufanyi na wala haufanyi Ukristo isipokuwa Makanisa ya Mwenyezi Mungu na hayo kwa wachache.]

Mwanzo. 17:4 Tazama, agano langu ni pamoja nawe, nawe utakuwa baba wa mataifa mengi.

Mwanzo 17:7-10 Nami nitalithibitisha agano langu kati yangu na wewe, na uzao wako baada yako katika vizazi vyao, kuwa agano la milele, kwamba nitakuwa Mungu kwako na kwa uzao wako baada yako. 8Nitakupa wewe na uzao wako baada yako, nchi ya kukaa kwako ugenini, nchi yote ya Kanaani, iwe milki ya milele; nami nitakuwa Mungu wao.” 9Mungu akamwambia Abrahamu, “Nawe utalishika agano langu, wewe na uzao wako baada yako katika vizazi vyao vyote. 10Hili ndilo agano langu mtakalolishika, kati ya mimi na wewe na uzao wako baada yako: Kila mwanamume wa kwenu atatahiriwa.

2.125. Na tulipoifanya Nyumba hiyo kuwa ni Hijja ya watu na pahala pa usalama, na: Jifanyieni mahali pa kuswalia kwenye kisimamo cha Ibrahim. Na tuliwausia Ibrahim na Ismail: Itakase Nyumba yangu kwa ajili ya wanao izuru na wanao kaa humo kwa ibada na wanao rukuu na wanao sujudu.

[Hadithi inashikilia kwamba maandishi haya kimapokeo yanarejea kwenye ziara ya Ibrahim na Ismaili huko Beka; hata hivyo mahali pa kuabudia palikuwa Yerusalemu wakati Ibrahimu alipokwenda huko na kutoa zaka kwa Melkizedeki. Jarida la Melkizedeki (Na. 128) inahusika na maelezo ya mahali pa Melkizedeki na maandiko katika Mwanzo 14:18 na Zaburi 110:4 kwa utaratibu wa Melkizedeki kupumzika katika Masihi. Kusudi la Kitabu cha Waebrania ni kueleza kazi ya Kanisa la Mungu kama wana wa Mungu na makuhani milele baada ya utaratibu wa Melkizedeki (Ebr. 5:6-7). Tazama pia karatasi za Zaburi 110 (Na.178) na Ufafanuzi wa Waebrania (Na. F058)]

2.126. Na pale Ibrahim alipo sema: Mola wangu Mlezi! Ufanye kuwa mji wa amani, na uwaruzuku watu wake matunda, wale wanao muamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho. Akasema: Na mwenye kukufuru nitamstarehesha kwa muda mfupi, kisha nitampeleka kwenye adhabu ya Moto. na ni marejeo mabaya.

[Wale wa dunia hii wanaweza kufurahia wanayoitengeneza kwa muda mfupi kisha wanakabiliwa na Ufufuo wa Krisi au Hukumu na Usahihishaji. Wasipotubu basi wanaruhusiwa kufa na miili yao kuchomwa katika Ziwa la Moto na hawakumbukiwi tena.

Mji wa Amani ni Yerusalemu au Salem Mji wa Amani; si Makka au pengine hata Becca/Petra. Ibrahimu alimtembelea Melkizedeki huko Salemu na pia akaanzisha Kisima cha Kiapo au Beer-sheba. Melkizedeki maana yake ni “Mfalme wangu ni Haki” kwenye Mji wa amani au Salemu na Ibrahimu alimtolea zaka huko.

Yusif Alia -katika maelezo yake ya 127 hadi aya ya 126: Mzizi wa salama katika neno Uislamu, unamaanisha (miongoni mwa mawazo mengine) wazo la Amani, na kwa hiyo wakati Makka ni mji wa Uislamu, pia ni Jiji la Amani. Mzizi huohuo hutokea katika sehemu ya mwisho ya jina la Yerusalemu, Jiji la Amani la Kiyahudi. Siku ya Yerusalemu ilipita (ona mstari wa 134 au 141 hapa chini), Makka ikawa "Jersusalem Mpya" - au tuseme "Mji wa Amani" wa zamani na wa asili uliorejeshwa na kufanywa kwa ulimwengu wote.

Dhana hii ni ya uwongo kabisa kwani Uislamu unamaanisha Kujisalimisha (kwa Mungu) kama imani na haukuwahi kutumika kwa Makka isipokuwa kwa Waarabu wapagani baada ya Makhalifa Waongofu na ufisadi wa Uislamu. [Mtume na Kanisa waliishi Becca/Petra na hawakuwahi Makka (taz. (Q001D).]

2.127. Na Ibrahim na Ismail walipo simamisha misingi ya ile Nyumba: Mola wetu Mlezi! kukubali kutoka kwetu; Hakika Wewe ni Mwenye kusikia, Mjuzi.

Ayat 128 inaeleza 127. Inarejelea Msingi wa Nyumba, hekalu la Mungu. Betheli au Nyumba ya Mungu iko Betheli na sio Makka au Becca na Kisima cha Kiapo au agano kiko Beer-sheba, na mahali pa ibada palipokaliwa na Ibrahimu palikuwa Dani chini ya Hermoni. Kwa hiyo tunajua mahali ambapo sehemu zote hizi zilikuwa kutoka kwenye kumbukumbu na haikuwa Makka.

2.128. Mola wetu Mlezi! na utujaalie tuwe wenye kunyenyekea Kwako na katika dhuria wetu umma unaonyenyekea kwako, na utuonyeshe njia zetu za ibada na utuelekee (kwa rehema), hakika Wewe ni Mwingi wa kupokea toba na Mwenye kurehemu.

[Fungu hili kwa hakika linawataja wateule kama Hekalu la Kiroho. Inawafafanulia Wakristo katika Uarabuni ukweli kwamba wao ni hekalu la kiroho la Mungu.

Mistari hii katika 2:125-128 inazungumza juu ya Ibrahimu akiomba Mungu amruhusu Ishmaeli aingie kwenye agano lakini Mungu alisema kwamba mtoto ambaye bado hajazaliwa ndiye awe mwana wake wa agano. Mwenyezi Mungu alimbariki Ismaili na kizazi chake lakini alimkabidhi Yakobo haki ya uzaliwa wa kwanza kama mlinzi wa imani kwa wale walioweka daraja kama ilivyoelezwa katika Sura. Kutoka kwa Yakobo nyota hiyo ingezuka kama tunavyoona katika Hesabu 24:17. Hii ilikuwa ni Nyota ya Asubuhi ya Surah 86 Al Tarikh.

Mwanzo 17:18-27 Ibrahimu akamwambia Mungu, Laiti Ishmaeli angeishi mbele yako! 19Mungu akasema, Sivyo, lakini Sara mkeo atakuzalia mwana, nawe utamwita jina lake Isaka. Nitaweka agano langu naye liwe agano la milele kwa wazao wake baada yake. 20Kwa habari ya Ishmaeli nimekusikia; tazama, nitambariki, na kumfanya azae, na kumzidisha sana sana, atakuwa baba wa wakuu kumi na wawili, nami nitamfanya kuwa taifa kubwa.21Lakini nitalithibitisha agano langu na Isaka, ambaye Sara atakuzalia wakati huu. msimu ujao." 22 Alipomaliza kuzungumza naye, Mungu akapanda kutoka kwa Abrahamu. 23Kisha Abrahamu akamchukua Ishmaeli mwanawe na watumwa wote waliozaliwa nyumbani mwake au walionunuliwa kwa fedha yake, kila mwanamume miongoni mwa watu wa nyumba ya Abrahamu, akawatahiri nyama ya govi zao siku hiyohiyo, kama Mungu alivyomwambia. 24Abrahamu alikuwa na umri wa miaka tisini na kenda alipotahiriwa nyama ya govi lake. 25Ishmaeli mwanawe alikuwa na umri wa miaka kumi na mitatu alipotahiriwa nyama ya govi lake. 26Siku hiyohiyo Abrahamu na mwanawe Ishmaeli wakatahiriwa; 27 na watu wote wa nyumba yake, waliozaliwa nyumbani, na wale walionunuliwa kwa fedha kutoka kwa mgeni, wakatahiriwa pamoja naye.

Tohara hiyo ilikuwa ishara ya Agano.]

2.129. Mola wetu Mlezi! Na waletee Mtume miongoni mwao awasomee Aya zako, na awafundishe Kitabu na hikima, na awatakase. Hakika Wewe ndiye Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

[Maandiko haya ni ombi la ufunuo kwani kati ya makanisa kwa miaka mingi kuna roho ya unabii iliyoinuliwa kati ya mabaraza ya 72 kwa miaka 2000 ambayo inafanya jumla ya 144,000 wakiwemo manabii, kwa kuwa kuna chini ya miaka 2000 kamili mwishoni kwa sababu wakati umefupishwa kama tunavyoona na kuja kwa Masihi, na maandiko katika Ufunuo sura ya 7 yanaonyesha muundo wao.]

2.130. Na ni nani anayeiacha mila ya Ibrahim isipokuwa anaye jifanya mjinga, na bila ya shaka tulimteua katika dunia, na hakika yeye Akhera ni miongoni mwa watu wema.

[Kwa hiyo tunaona kwamba Ibrahimu ni Baba wa waaminifu kutoka kwa Waebrania 11 (tazama hapo juu). Andiko hilo linakemea Wayahudi na Waumini Utatu na Waarabu wapagani na pia hadithi za Hadith katika Uislamu wa baadaye ambazo hazikuwepo wakati Korani ilipoandikwa.]

2.131. Mola wake Mlezi alipo mwambia kuwa Mwislamu alisema: Nimesilimu kwa Mola Mlezi wa walimwengu wote.

[Jina la Imani ni Kujisalimisha (kwa Mungu) au Uislamu.]

2.132. Na vivyo hivyo Ibrahim aliwausia wanawe na Yaaqub. Enyi wanangu! Hakika Mwenyezi Mungu amekuteulieni imani, basi msife isipokuwa nyinyi ni Waislamu.

[Imani imefaradhishwa juu ya Israil na Ismaili na wana wa Ketura na dhuria wote wa Ibrahim katika imani na kutoka huko kwenda kwa watu wa mataifa.]

Aya hizi zinatuonyesha kwamba ilikuwa kupitia kwa Yakobo ambapo agano lilipaswa kuanzishwa. Ni katika ukweli huu kutoka kwa Korani yenyewe kwamba chuki kali ya Waarabu wa Ketura na Waarabu Waarabu wa Ishmaeli na pia ya Israeli na Edomu na Yuda kati yao hutokea.

Mwanzo 17:21 Lakini agano langu nitalithibitisha na Isaka, ambaye Sara atakuzalia majira haya mwakani.

[Kwa hiyo Korani iko wazi na inafuata maandiko ya Biblia.]

2.133. La! Je! mlikuwa mashahidi yalipo mfika Yaaqub mauti, alipo waambia wanawe: Mtaabudu nini baada yangu? Wakasema: Tutamuabudu Mungu wenu na Mungu wa baba zenu, Ibrahim na Ismail na Is-haq, Mungu Mmoja tu, na sisi tumesilimu kwake.

[Hapa jina la Mungu linatangazwa na Mungu wa Ibrahimu, Isaka na Yakobo.]

Mwanzo 31:53 Mungu wa Abrahamu na Mungu wa Nahori, Mungu wa baba yao, na ahukumu kati yetu.” Basi Yakobo akaapa kwa Kumwogopa Isaka baba yake.

Mwanzo 32:9 Yakobo akasema, Ee Mungu wa baba yangu Ibrahimu, na Mungu wa baba yangu Isaka, Ee Bwana, uliyeniambia, Rudi hata nchi yako, na kwa jamaa zako, nami nitakutendea mema;

Mwanzo 50:24 Yusufu akawaambia ndugu zake, Mimi ninakaribia kufa, lakini Mungu atawajia ninyi, na kuwapandisha kutoka nchi hii mpaka nchi aliyowaapia Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo.

Kutoka 2:24 Mungu akasikia kuugua kwao, Mungu akakumbuka agano lake na Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo.

Kutoka 3:6 Akasema, Mimi ni Mungu wa baba yako, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo. Musa akauficha uso wake, kwa maana aliogopa kumwangalia Mungu.

Kutoka 3:15-16 BHN - Mungu akamwambia Mose, “Waambie Waisraeli hivi: ‘BWANA, Mungu wa baba zenu, Mungu wa Abrahamu, Mungu wa Isaka na Yakobo amenituma. kwako, hili ndilo jina langu hata milele, na ndivyo nitakavyokumbukwa hata vizazi vyote.16Nenda ukawakusanye wazee wa Israeli, uwaambie, BWANA, Mungu wa baba zenu, Mungu wa Ibrahimu. , ya Isaka, na ya Yakobo, amenitokea, akisema, Nimekuangalia wewe, na yale uliyotendewa huko Misri;

Kutoka 4:5 "ili wapate kuamini ya kuwa BWANA, Mungu wa baba zao, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka, Mungu wa Yakobo, amekutokea."

Kutoka 6:3 Nami nikamtokea Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo, kwa jina la Mungu Mwenyezi, lakini kwa jina langu YEHOVA sikujulikana kwao. (KJV)

[Yehova au Yahovah (SHD 3068) ina maana Yeye anasababisha kuwa. Jina la asili la Mungu lilikuwa Eloah. Ndipo alipojikuza pamoja na wana wa Mungu akawa Hah Elohim.]

Kumbukumbu la Torati 6:10 “Hata atakapokuleta BWANA, Mungu wako, mpaka nchi aliyowaapia baba zako, Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo, ya kwamba atakupa, pamoja na miji mikubwa, mizuri, usiyoijenga;

Kumbukumbu la Torati 9:5 Si kwa sababu ya haki yako, wala unyoofu wa moyo wako unaingia kuimiliki nchi yao; lakini kwa sababu ya uovu wa mataifa haya Bwana, Mungu wako, anawafukuza mbele yako, na ili alifanye neno hilo BWANA alilowapa baba zako, Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo.

Kumbukumbu la Torati (Deuteronomy) 29:13 ili awafanye ninyi kuwa watu wake leo, naye awe Mungu wenu, kama alivyowaahidi, na kama alivyowaapia baba zenu, Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo.

Kumbukumbu la Torati 30:20 ili upate kumpenda Bwana, Mungu wako, na kuitii sauti yake, na kushikamana naye; kwa kuwa yeye ndiye uzima wako, na wingi wa siku zako; upate kukaa katika nchi uliyokuwa nayo. BWANA aliwaapia baba zako, Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo, kwamba atawapa. (KJV)

Mathayo 22:32 upate kumpenda Bwana, Mungu wako, na kuitii sauti yake, na kushikamana naye; kwa kuwa yeye ndiye uzima wako, na wingi wa siku zako; BWANA aliwaapia baba zako, Ibrahimu, na Isaka, na Yakobo, kwamba atawapa.

Mariko 12:26 Na kuhusu kufufuliwa wafu, hamjasoma katika kitabu cha Musa, katika kifungu cha kile kijiti, jinsi Mungu alivyomwambia, Mimi ni Mungu wa Ibrahimu, na Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo'?

Luka 13:28 Huko mtalia na kusaga meno, mtakapowaona Ibrahimu na Isaka na Yakobo na manabii wote katika ufalme wa Mungu na ninyi wenyewe mmetupwa nje.

Luka 20:37 Lakini ya kuwa wafu wanafufuliwa, hata Mose alionyesha, katika kifungu cha Kichaka, ambapo anamwita Bwana, Mungu wa Ibrahimu, na Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo.

Matendo 3:13 Mungu wa Ibrahimu na wa Isaka na wa Yakobo, Mungu wa baba zetu, amemtukuza mtumishi wake Yesu, ambaye ninyi mlimsaliti na kumkana mbele ya Pilato, alipokuwa ameamua kumfungua.

Matendo 7:32 'Mimi ni Mungu wa baba zako, Mungu wa Ibrahimu na wa Isaka na wa Yakobo.' Musa akatetemeka na hakuthubutu kutazama.

2.134. Hawa ni watu walio pita; watapata waliyo yachuma, nanyi mtapata mliyo yachuma, wala hamtaitwa kujibu waliyo kuwa wakiyatenda.

[Wokovu ni jambo la mtu binafsi na dhambi za baba hazipitishwi kwa wana. Kipengele hiki kilibadilishwa katika Maandiko.]

Ezekieli 18:4-32 Tazama, roho zote ni mali yangu; roho ya baba kama vile roho ya mwana ni yangu; roho itendayo dhambi ndiyo itakayokufa. 5 “Ikiwa mwanamume ni mwadilifu na anafanya yaliyo halali na haki, 6 ikiwa hatakula chakula juu ya milima au kuinua macho yake kwa sanamu za sanamu za nyumba ya Israeli, hamnajisi mke wa jirani yake au kumkaribia mwanamke akiwa ndani yake. wakati wa uchafu, 7hamdhulumu mtu yeyote, bali humrudishia mdaiwa rehani yake, wala hanyang’anyi kitu, huwapa wenye njaa chakula chake, na kuwafunika walio uchi nguo, 8hakopeshi kwa riba, wala kuchukua maongo yoyote, huzuia mkono wake usipate kitu. maovu, afanyaye haki ya kweli kati ya mwanadamu na mwanadamu, 9aendaye katika sheria zangu, na kuwa mwangalifu kuzishika hukumu zangu, yeye ni mwenye haki, hakika ataishi, asema Bwana MUNGU. mmwagaji wa damu, 11 asiyefanya mambo hayo hata moja, bali anakula juu ya milima, na kumtia mke wa jirani yake unajisi, 12huwaonea maskini na maskini, hunyang'anya mali, harudishi rehani, huinua macho yake kwa vinyago, na kufanya machukizo; kwa riba, na inachukua ongezeko; basi ataishi? Hataishi. Amefanya mambo haya yote ya kuchukiza; hakika atakufa; damu yake itakuwa juu yake mwenyewe. 14 “Lakini mtu huyu akizaa mtoto wa kiume ambaye anaona dhambi zote ambazo baba yake alizifanya na kuogopa na asifanye vivyo hivyo, 15ambaye hali ya juu ya milima wala kuinua macho yake kwa sanamu za watu wa nyumba ya Israeli. hamnajisi mke wa jirani yake; 16 hamdhulumu mtu ye yote, hatokei rehani, hanyang'anyi, bali huwapa wenye njaa chakula chake, na kuwafunika walio uchi nguo; na kuzifuata sheria zangu, hatakufa kwa ajili ya uovu wa baba yake, hakika ataishi.’ 18Lakini baba yake, kwa sababu alitenda unyang’anyi, na kumnyang’anya ndugu yake mali, na kufanya yasiyofaa miongoni mwa watu wake, tazama! afe kwa ajili ya uovu wake. 19Lakini ninyi mwasema, Kwa nini mwana asiadhibiwe kwa ajili ya uovu wa baba yake? Mwana atakapokuwa ametenda yaliyo halali na haki, na kuzishika amri zangu zote, hakika ataishi. 20Roho itendayo dhambi ndiyo itakayokufa. Mwana hatauchukua uovu wa baba yake, wala baba hatauchukua uovu wa mwanawe; haki ya mwenye haki itakuwa juu yake mwenyewe, na uovu wa mtu mbaya utakuwa juu yake mwenyewe. 21Lakini mtu mwovu akighairi, na kuacha dhambi zake zote alizozitenda, na kuzishika amri zangu zote, na kutenda yaliyo halali na haki, hakika ataishi, hatakufa. 23Je, mimi ninafurahia kifo cha mtu mwovu, asema Bwana Mwenye Enzi Kuu Yehova, na si afadhali kuiacha njia yake na kuishi? je, ataishi na kuacha uadilifu wake, na kutenda maovu, na kufanya machukizo yaleyale anayofanya mtu mwovu? 25 Lakini ninyi mwasema, Njia ya Bwana si ya haki. Sikieni sasa, enyi nyumba ya Israeli; Je! njia yangu si ya haki? Je, si njia zenu ambazo si za haki? 26Mtu mwadilifu akighairi na kuacha uadilifu wake na kutenda maovu, atakufa kwa ajili yake; kwa ule uovu alioutenda atakufa. 27Tena, mtu mwovu atakapoghairi kutoka katika uovu alioufanya na kufanya yaliyo halali na haki, ataokoa maisha yake. 28Kwa kuwa alifikiri na kugeuka kutoka katika makosa yote aliyoyafanya, hakika ataishi, hatakufa. 29Lakini nyumba ya Israeli husema, Njia ya BWANA si ya haki. Enyi nyumba ya Israeli, je! njia zangu si za haki? Je, si njia zenu ambazo si za haki? 30Kwa hiyo nitawahukumu ninyi, enyi nyumba ya Israeli, kila mtu kwa kadiri ya njia zake, asema Bwana MUNGU; juu yangu, mkajipatie moyo mpya na roho mpya! Mbona mnataka kufa, enyi nyumba ya Israeli? 32 Kwa maana mimi sifurahii kufa kwa mtu ye yote, asema Bwana MUNGU; basi geukeni, mkaishi.

Aya hizi zinathibitisha kwamba Mungu wa Ibrahimu, Ishmaeli na Isaka ndiye Mungu wa Kweli wa Shema.

Kumbukumbu la Torati 6:4 “Sikia, Ee Israeli, Bwana, Mungu wetu, ndiye BWANA mmoja;

2.135. Na wanasema: Kuweni Mayahudi au Wakristo, mtakuwa kwenye uwongofu. Sema: Bali! (tunafuata) mila ya Ibrahim, Hanif, wala hakuwa katika washirikina.

[Maandiko haya yanaonyesha kukataliwa kwa Dini ya Kiyahudi na Utatu kwa kupendelea imani ya asili ya Washika Sabato ya Maandiko Matakatifu na Mapatriaki kutunza Kalenda ya asili ya Hekalu kama kanisa lilivyofanya (soma jarida la Kalenda ya Mungu (Na. 156)).

Andiko hili linatuambia kwamba Wayahudi ambao wameongeza mapokeo ya Kibabeli na Wakristo wa Utatu wanajiona kuwa wako kwenye njia iliyo sawa. Qur’an inasema Uislamu au imani ya kweli inamfuata Mungu wa Ibrahim na sio miungu iliyobadilishwa ya mifumo hii ya uwongo.

1Wafalme 18:21 Eliya akawakaribia watu wote, akasema, Mtasita-sita kwa mawazo mawili hata lini? Ikiwa Bwana ndiye Mungu, mfuateni yeye; bali ikiwa ni Baali, mfuateni yeye. Na watu hawakumjibu neno.

Ni hadi leo ambapo watu hufuata Baali na Ashtorethi au Easter na mifumo yao ya kuabudu jua.]

2.136. Sema: Tumemuamini Mwenyezi Mungu na yale tuliyoteremshiwa sisi, na yale yaliyoteremshwa kwa Ibrahim na Ismail na Is-haq na Yaaqub na makabila, na (katika) aliyopewa Musa na Isa. Na (katika) waliyo pewa Manabii kutoka kwa Mola wao Mlezi, hatutafautishi baina ya yeyote katika wao, na sisi tunasilimu kwake.

[Ili kuna Mungu Mmoja wa Kweli na Mitume wote wanalingana katika unabii wao. Hakuna tofauti kati ya unabii kwa sababu Mungu ameutamka kupitia manabii.

Andiko linaonyesha hakuna tofauti kati ya manabii katika uvuvio wa ujumbe wao - Kuna umoja wa ujumbe wao katika Imani ya Uislamu.

Isaya 8:20 na waende kwa sheria na ushuhuda; ikiwa hawasemi sawasawa na neno hili, bila kuwa na nuru ndani yao. (KJV)

Huu ni mtihani wa manabii wote na ikiwa Korani inapingana na Biblia basi ni makosa. Uandishi sio sahihi, tafsiri sio sahihi. Hadithi inapingana na Biblia na ni potofu kabisa.]

2.137. Basi wakimwamini kama mlivyo muamini Yeye, basi wako kwenye uwongofu, na wakigeuka, basi wamo katika upinzani mkubwa, basi Mwenyezi Mungu anakutosheleza dhidi yao, naye ni Mwenye kusikia, Mjuzi.

[Kama hufuati Biblia uko kwenye mafarakano kutoka katika Isaya 8:20.]

2.138. (Pokeeni) ubatizo wa

[Fungu hili ni hitaji la ubatizo katika Imani na limefafanuliwa katika jarida la Kurani juu ya Mwenyezi Mungu, na ni nani mbora wa kubatiza kuliko Mwenyezi Mungu? na Yeye tunamuabudu. Biblia Sheria na Agano (Na. 083). Huwezi kuwa Mwislamu na usibatizwe na kuzishika Sabato.]

Mariko16:16 Aaminiye na kubatizwa ataokoka; lakini asiyeamini atahukumiwa.

2.139. Sema: Je, mnabishana nasi juu ya Mwenyezi Mungu, na Yeye ndiye Mola wetu na Mola wenu, na sisi tutapata vitendo vyetu na nyinyi mtapata vitendo vyenu, na sisi tunamtakasia.

[Hivyo imani bila matendo imekufa kama inavyoonyeshwa katika Kitabu cha Yakobo. Kwa matendo yako utahukumiwa.

Ufunuo 20:12-13 Kisha nikawaona wafu, wadogo kwa wakubwa, wamesimama mbele za Mungu; na vitabu vikafunguliwa, na kitabu kingine kikafunguliwa, ambacho ni cha uzima; na hao wafu wakahukumiwa katika mambo hayo yaliyoandikwa katika vile vitabu, sawasawa na matendo yao. 13Bahari ikawatoa wafu waliokuwa ndani yake; na mauti na kuzimu zikawatoa wafu waliokuwa ndani yake, nao wakahukumiwa kila mtu kwa kadiri ya matendo yake. (KJV)

Kuzimu hapa ni kuzimu, shimo, ambapo walizika miili. Hakuna kitu kinachoitwa (niraka) ya adhabu.]

2.140. La! mnasema kuwa Ibrahim na Ismail na Yakub na makabila walikuwa Mayahudi au Wakristo? Sema: Je! nyinyi mnajua zaidi au Mwenyezi Mungu? Na ni nani dhalimu mkubwa kuliko yule anaye ficha ushahidi alio nao kutoka kwa Mwenyezi Mungu? Na Mwenyezi Mungu si mwenye kughafilika na mnayo yatenda.

[Imani haikuwa Myahudi wala Mkristo bali pia ya kutoificha kweli katika udhalimu.

Zaburi 40:10 Sikuuficha moyoni mwangu msaada wako wa wokovu, Nimenena uaminifu wako na wokovu wako; Sikuuficha fadhili zako na uaminifu wako kwa kusanyiko kubwa.

Warumi 1:18 Kwa maana ghadhabu ya Mungu imedhihirishwa kutoka mbinguni juu ya uasi wote na uovu wa wanadamu waipingao kweli kwa uovu.

2.141. Hawa ni watu walio pita; watapata waliyo yachuma, nanyi mtapata mliyo yachuma, wala hamtaitwa kujibu waliyo kuwa wakiyatenda.

2.142. Wapumbavu miongoni mwa watu watasema: Nini kimewageuza kutoka kwenye kibla chao walichokuwa nacho? Sema: Mashariki na Magharibi ni ya Mwenyezi Mungu tu. Humuongoza amtakaye kwenye Njia Iliyo Nyooka.

[Pickthall inathibitisha kwamba Yerusalemu ilikuwa kibla cha kwanza. Kumbuka mstari wa 142: yaani mahali ambapo uso umeelekezwa kwenye sala. Kibla cha kwanza cha Waislamu kilikuwa Jerusalem, ambayo ilizua kutoelewana kwa upande wa Mayahudi wa Al-Madinah, ambao walitaka kuwavuta Waislamu katika Uyahudi. Hii ndio ilikuwa sababu ya wasiwasi wa watu waliotajwa katika Aya inayofuata isipokuwa moja.]

1Wakorintho. 11:18-19 Maana kwanza, mkutanikapo katika kanisa, nasikia kwamba kuna mafarakano kwenu; nami kwa kiasi fulani nasadiki, 19kwa maana lazima kuweko na mifarakano kati yenu, ili wale walio wa kweli miongoni mwenu wajulikane.

2.143. Na namna hivi tumekufanyeni nyinyi kuwa umma (waadilifu) ili muwe mashahidi kwa watu, na Mtume awe shahidi juu yenu. Na hatukuifanya kile unachokihitaji kuwa ni kibla, bali ili tupate kumpambanua anayemfuata Mtume na yule anayerudi nyuma kwa visigino vyake, na hakika hilo lilikuwa gumu isipokuwa kwa wale ambao Mwenyezi Mungu amewaongoa. Na Mwenyezi Mungu hakuwa atakupunguzieni imani yenu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mpole na Mwenye huruma kwa watu.

[Israeli ilitumika kama shahidi dhidi ya na kwa ulimwengu. Ilishikilia nafasi ya 72 kama Sanhedrin na hakimu dhidi ya ulimwengu na kisha kanisa la Mungu liliundwa chini ya 72 (Lk.16:1,17) kama shahidi katika miaka 2000 iliyopita.

Yusif Ali kwenye nukuu ya 146 anasema: Je, nini kilitokea kwenye swala na Kibla cha Jerusalem? Ilikuwa na ufanisi sawa kabla ya kibla kipya kuwekwa. Mungu anaijali imani yetu, kila tendo la imani ya kweli na ya kweli ni nzuri kwake, hata kama watu wa kawaida huchagua mashimo katika vitendo kama hivyo.

Aya ya 143 inawakumbusha wafuasi wa Kanisa la Mwenyezi Mungu la Arabia katika siku za Qasim kwamba wao ni watu wa agano la Mungu.]

Kumbukumbu la Torati 14:1-2 "Ninyi mmekuwa wana wa Bwana, Mungu wenu; msijikate nafsi zenu, wala msifanye upaa katika vipaji vya nyuso zenu kwa ajili ya wafu. 2Kwa maana wewe ni taifa takatifu kwa Bwana, Mungu wako, naye Bwana amekuchagua. nanyi mtakuwa watu wa milki yake, kati ya mataifa yote walio juu ya uso wa nchi.

Wagalatia 3:29 Na ikiwa ninyi ni wa Kristo, basi mmekuwa uzao wa Ibrahimu, warithi sawasawa na ahadi.

2.144. Hakika sisi tunauona uelekeo wa uso wako mbinguni, basi tutakuelekeza kwenye Kibla unachokipenda. basi elekeza uso wako kwenye Msikiti Mtakatifu, na popote ulipo uelekeze uso wako kuelekea humo. Na hakika walio pewa Kitabu wanajua kwamba hiyo ni Haki itokayo kwa Mola wao Mlezi. na Mwenyezi Mungu si mwenye kughafilika na wanayoyafanya.

[Mungu hategemei wakati na mahali na kwa hivyo hategemei Utu wa Kimwili au wa Kiroho.

Ufafanuzi wa Maulana Muhammad Ali kwa Quran yake Tukufu, Maandishi ya Kiarabu yenye Tafsiri ya Kiingereza, Maoni na Utangulizi wa kina. Toleo la Mwaka 2002; 144a. Maneno fa-la-nuwalliyanna-ka qiblat-an kwa ujumla yametafsiriwa kama Tutakuelekeza kwenye kibla. Lakini amri ya kuifanya Ka‘bah kuwa kibla ilikuwa tayari imetolewa, tazama aya ya 125; na sehemu hii inashughulikia pingamizi zinazotokana na badiliko hili, kama aya za 142 na 143 zinavyoonyesha. Moja ya pingamizi walizozitoa Mayahudi ni kwamba wakati Mtume alidai kwamba dini yake ni dini ya tauhidi safi, aliifanya Ka‘bah, ambayo ilikuwa imejaa masanamu, Kituo chake cha Kiroho; tazama 142a. Mtume (saww) aliuelekeza uso wake mbinguni, yaani, aliomba msaada kwa Mwenyezi Mungu katika jambo hili, na maneno yanayofuata ni jawabu la sala hii, na hayakuweza kumaanisha kwamba Tutakuelekeza kwenye kibla, kwa sababu hilo lilikwisha fanyika. Anaambiwa hapa kwamba Ka‘bah haitabaki kuwa hekalu la sanamu, kwani hivi karibuni atakuwa mkuu wake, na ibada ya masanamu itafagiliwa milele kutoka kwenye Kituo kipya cha Kiroho cha ulimwengu. Maneno ukuta? kadh? maana yake amemfanya mlinzi au mwenye kitu (R), kama wal? maana yake ni mlinzi, na utashi? kwa maana ya serikali au usimamizi wa Mkoa, na ukuta? (katika f.n. tauliyah) ina maana ya kumweka mtu yeyote juu ya, kumkabidhi mtu yeyote kwa serikali ya Mkoa au usimamizi wa jambo (R). Ukuta? inapofuatwa na ‘an, kama ilivyo katika Aya ya 142, ina maana kwamba alimrudisha nyuma kutoka kwenye kitu, lakini inapofuatiwa na vitu viwili, kama hapa, ina maana kwamba alimfanya kuwa bwana wa kitu. Hivyo Mtume (s.a.w.w.) aliambiwa asiwe na wasiwasi kwa ajili hiyo na aelekeze uso wake kwenye Al-Kaaba.

Wafuasi wa Kurani na Biblia wanatakiwa kuukabili Yerusalemu na Mlima wa Hekalu. Hii ni ishara na njia ya kuweka imani yao ndani na kutazamia siku ambayo Yesu atarudi duniani kuwadai wale aliopewa na Mungu. Yerusalemu ni kitovu cha ibada na mahali pa Hekalu la Mungu. Ka’aba ni sehemu ya kipagani.

Zekaria 14:3-5 BHN - Kisha Mwenyezi-Mungu atatoka na kupigana na mataifa hayo kama apiganapo siku ya vita. 4Siku hiyo miguu yake itasimama juu ya Mlima wa Mizeituni unaoelekea Yerusalemu upande wa mashariki; na Mlima wa Mizeituni utapasuliwa vipande viwili toka mashariki hata magharibi na bonde pana sana; hata nusu ya mlima itaondoka kuelekea kaskazini, na nusu ya pili kusini. 5Na bonde la milima yangu litazimishwa, kwa maana bonde la milima litagusa kando yake; nanyi mtakimbia kama mlivyolikimbia tetemeko la nchi katika siku za Uzia mfalme wa Yuda. Ndipo atakapokuja BWANA, Mungu wako, na watakatifu wote pamoja naye.

1Wathesalonike 4:14-18 BHN - Kwa maana tunaamini kwamba Yesu alikufa na kufufuka, vivyo hivyo na wale waliokwisha lala mauti, Mungu atawaleta pamoja naye. 15Kwa maana hili tunawatangazia ninyi kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, hatutawatangulia wao waliokwisha kulala mauti. 16Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na sauti ya tarumbeta ya Mungu. Na waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza; 17kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana siku zote. 18Kwa hiyo farijianeni kwa maneno haya.

Yohana 17:10-11 Walio wangu wote ni wako, na walio wako ni wangu, nami nimetukuzwa ndani yao. 11Wala mimi simo tena ulimwenguni, lakini wao wamo ulimwenguni, nami naja kwako. Baba Mtakatifu, uwalinde kwa jina lako ulilonipa, ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja.

Kama tulivyojadili, kutaja agano kwa Waislamu ni muhimu kwani hawana kiwango kilichowekwa kutoka kwa neno la Mungu katika hali yao ya sasa. Wanajitambulisha kuwa Waislamu lakini hawajui maana yake hasa. Tazama Nguzo Tano za Uislamu au Nguzo za Imani? (Nambari ya Q001A).

Urejesho wa Hekalu la Yerusalemu utafanywa kwa msaada wa Makabila ya Waarabu. Abrahamu baba yao atakuwa huko wakati huo.

Ili kuelewa kwa usahihi sehemu hii kutoka 124 hadi 144, inatubidi kuelewa na kufuata hoja za Paulo katika Wagalatia 4:22-26 kuhusu maagano.

Wagalatia 4:22-26 BHN - Kwa maana imeandikwa kwamba Abrahamu alikuwa na wana wawili, mmoja kwa mtumwa na mwingine kwa mwanamke huru. 23Lakini mwana wa mtumwa alizaliwa kwa jinsi ya mwili, mwana wa mwanamke huru kwa ahadi. 24Basi hii ni mfano: wanawake hawa ni maagano mawili. Mmoja anatoka Mlima Sinai, anazaa watoto wa utumwa; yeye ni Hajiri. 25Hagari ni mlima Sinai ulioko Arabuni; inalingana na Yerusalemu ya sasa, kwa maana iko utumwani pamoja na watoto wake. 26Lakini Yerusalemu ya juu ni huru, nayo ni mama yetu.

Mistari ya 144 hadi 189 ni Sehemu nyingine inayoweza kuitwa kuelekea Yerusalemu, Hekalu lililoharibiwa. "[¬¬..] kuelekea upande (wa) Al-Masjid Al-Haraam [...]" cf. kifungu cha 144.

"Msikiti Mtukufu" sio tafsiri sahihi kwa kuzingatia Sehemu nzima. Neno la msingi lina maana ya kuharibiwa na kwa hivyo lilikuwa Hekalu la Yerusalemu.

Walikuwa wakienda Yerusalemu kama Mahali Patakatifu kushika sikukuu kama ilivyosemwa hapo awali kutoka kwa Matendo sura ya 2, lakini Hekalu liliharibiwa na walitaka kuirejesha.

Enzi hii ya Kanisa la Mwenyezi Mungu ilikuwa enzi ya shujaa, Pergamo, iliyotaka kuharakisha utawala wa milenia.

Mwanzo 16:11-12 Malaika wa BWANA akamwambia, Tazama, una mimba, nawe utazaa mtoto mwanamume; utamwita jina lake Ishmaeli, kwa kuwa BWANA ameyaangalia mateso yako. punda-mwitu, mkono wake juu ya kila mtu, na mkono wa kila mtu juu yake; naye atakaa kuwaelekea jamaa zake wote."

2 Mambo ya Nyakati 6:32-33 “Kadhalika ajapo mgeni, asiye wa watu wako Israeli, kutoka nchi ya mbali, kwa ajili ya jina lako kuu, na mkono wako ulio hodari, na mkono wako ulionyoshwa, ajapo na kuomba kuuelekea mji huu. 33 Usikie huko mbinguni, makao yako, ukafanye kama vile mgeni anakuomba, ili mataifa yote ya dunia wapate kujua jina lako, na kukuogopa, kama watu wako Israeli, na ujue ya kuwa nyumba hii niliyoijenga inaitwa kwa jina lako.

Wageni wanaweza kuwa walikuwa wakisafiri kwenda Yerusalemu wakati wa AK. Malkia wa Sheba alifanya hivyo.

Wateule ni Israeli (kiroho) hivyo Mwanzo 16:11-12 haina nguvu juu ya Mwili wa Kristo ambao “Kanisa la Arabia” ni sehemu yake.

Je, kanisa lile lilikuwa na afya ya kiroho wakati wa kuangamia kwao? Je, Mungu angeruhusu kanisa lenye msimamo mzuri liharibiwe? Ufunuo 2:12-17 inazungumzia ukweli kwamba kulikuwa na wateule wachache waliosalia ndani ya kanisa hilo.

Ukweli wa kihistoria ni kwamba mnamo 614 CE Waajemi waliwashinda Wabyzantine kwa msaada wa Wayahudi na Waarabu (Saracens) na wakawaweka Wayahudi huko Yerusalemu; wakawarudishia Yerusalemu. Wakati wa miaka mitatu Wayahudi walikuwa mabwana wa Yerusalemu kwa msaada wa Waarabu na hata walikuwa na pesa zao, lakini utawala huu haukudumu.

Mlima wa Hekalu ni mahali patakatifu na patakuwa tena mahali patakatifu pa ibada chini ya Masihi (Zek. 14:16-19). Hekalu litajengwa upya katika Sayuni na wote wataabudu humo. Ndiyo sababu Uislamu chini ya Omar uliiteka Jerusalem na akaamuru uchafu wa Mlima wa Hekalu usafishwe na Misikiti ikajengwa hapo.

Enzi ya Pergamo ambayo Kanisa la Uarabuni lilikuwa sehemu yake ilikuwa ya vita na mamlaka yake iliisha wakati Thiatira ilipochukua mamlaka kutokana na upotovu wa Uislamu na Hadithi.

Ishara ya msingi ya uharibifu ni katika Sabato.

Mwanzo 2:3 Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa, kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yote aliyoifanya katika uumbaji.

Sabato ilifanyika kwa ajili ya Mwanadamu. Ilikuwa ni kwa ajili ya wanadamu wote kuheshimu na kuweka utakatifu.

Mariko 2.27 Kisha akawaambia, Sabato ilifanyika kwa ajili ya wanadamu, si wanadamu kwa ajili ya sabato.

Wateule wa Mungu huzishika amri za Mungu na ushuhuda wa Yesu (Ufu 12:17 na 14:12). Tunaona kazi ya Sabato katika Kurani (Na. 274) ni muhimu katika kuelewa kwamba Waislamu wote lazima wazishike Sabato, Miandamo ya Mwezi Mpya, Siku Takatifu na Kalenda ya Mungu.]

2.145. Na hata ukiwaletea wale walio pewa Kitabu kila Ishara hawafuati kibla chako, wala huwezi kuwa mfuasi wa kibla chao, wala si wenye kibla cha wao kwa wao, na ukifuata matamanio yao baada ya ilimu iliyokujia, basi hakika utakuwa miongoni mwa madhalimu.

[Wayahudi wanaokataa imani si wa waaminifu na si wa Nyumba ya kweli ya Mungu.

Maulana Muhammad Ali: 145a. Kila dalili ya ukweli wa Mtukufu Mtume (s.a.w.w.) walikuwa wamepewa tayari lakini nyoyo zao zilikuwa ngumu kiasi kwamba hawakuzingatia dalili za wazi kabisa. Lakini hawakukubaliana hata wao kwa wao. Licha ya kwamba Wayahudi na Wakristo wote walilitazama hekalu la Yerusalemu kama hekalu lao kuu, hawakukubaliwa kama kibla chao au Kituo cha Kiroho. Wakristo waligeuka kuelekea Mashariki (Muir). Zaidi ya hayo, kuna tofauti kati ya Wayahudi na Wasamaria, ingawa wote wanafuata sheria ya Musa.

(Hayuko wazi katika maoni yake hapa).]

2.146. Wale tulio wapa Kitabu wanamtambua kama wanavyo watambua watoto wao, na hakika kundi miongoni mwao wanaificha Haki na wao wanajua.

[(Kitabu hiki ni Biblia, Maandiko.)

Yuda anajua ukweli lakini anauficha.

Yusif Ali: Watu wa Kitabu wangelijua hili na vile vile “waliwajua watoto wao wenyewe,” kwani Hadith na mafundisho yao yaliyopita yangewafanya kuupokea Ujumbe mpya. Baadhi ya wafasiri hufasiri kiwakilishi cha kuonyesha “huyu” kumrejelea Mtume. Katika hali hiyo tafsiri itakuwa: Watu wa Kitabu wanamjua Muhammad na vile wanavyowajua watoto wao; wanamjua kuwa mkweli na mnyoofu; wanamjua kuwa katika ukoo wa Ibrahimu: wanamjua kulingana na maelezo ya nabii aliyetabiriwa kati yao; lakini ubinafsi huwashawishi baadhi yao kutenda kinyume na ujuzi wao wenyewe na kuficha ukweli. Hata hivyo, neno hilo linamaanisha baraza la kanisa na si mwanadamu.

Inarejelea baraza la kanisa na sio mwanadamu. Muhammad sio jina la Mtume. Jina la Mtume ni Qasim.]

2.147. Haki imetoka kwa Mola wako Mlezi, basi usiwe miongoni mwa wenye shaka.

[Sio wote wanaodai kufuata neno la Mungu watafanya hivyo. Wale walio katika makosa wataondolewa.

1Wakorintho 11:18-19 Maana kwanza, mkutanikapo katika kanisa, nasikia kwamba kuna mafarakano kwenu; nami kwa kiasi fulani nasadiki, 19kwa maana lazima kuweko na mifarakano kati yenu, ili wale walio wa kweli miongoni mwenu wajulikane.

Migawanyiko ni uzushi katika mifumo ya imani ya makanisa na makanisa yanatambulika wazi, yamegawanyika na kuondolewa.]

2.148. Na kila mmoja anao uelekeo wake, basi fanyeni hima. popote mlipo Mwenyezi Mungu atawaleta nyote pamoja; Hakika Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu.

[Nguvu ya Mungu itaweka mwili pamoja kama inavyoelekeza katika Roho Mtakatifu.]

2.149. Na popote unapotoka elekeza uso wako kwenye Msikiti Mtakatifu. na hakika hiyo ni haki itokayo kwa Mola wenu Mlezi, na Mwenyezi Mungu si mwenye kughafilika na mnayo yatenda.

[Kanisa limeelekezwa kwa Mungu. Andiko si sahihi kama Msikiti mtakatifu bali linarejelea Hekalu la Mungu huko Yerusalemu.]

2.150. Na popote unapotoka elekeza uso wako kwenye Msikiti Mtakatifu. na popote mlipo elekezeni nyuso zenu kuelekea humo, ili watu wasiwe na lawama juu yenu, isipo kuwa walio dhulumu miongoni mwao. Basi msiwaogope, na niogopeni Mimi, ili nikutimizieni neema yangu na mpate kuongoka.

[Maulana Muhammad Ali: 150a. Kwa kukamilisha upendeleo ina maana ya kuwapa neema za kiroho. Umma wa Kiislamu haukuwa kama taifa jingine lolote la dunia, wala halikuwa lengo lao kuwa na maendeleo duniani. Maneno ambayo aya inayofuata inafungua ni maelezo zaidi: “Kama tulivyomtuma Mtume miongoni mwenu kutoka miongoni mwenu anayekusomeeni Aya zetu na kukutakaseni”. Kwa hivyo wanaambiwa kwamba wameinuliwa ili kupeleka ujumbe wa Mwenyezi Mungu kwa watu wengine na kuwatakasa na kuwafundisha Kitabu na Hikmah. Nuru ya kiroho ilikuwa iangaze kutoka Kituo kimoja cha Kiroho pekee. Kama ujumbe huo haukufikishwa kwa watu wengine walikuwa na maombi dhidi ya Waislamu kwamba hawakuwafikishia Haki. Kugeuza uso kuelekea Msikiti Mtakatifu kwa hiyo ni sawa na kutangaza Ukweli ambao asili yake ilikuwa katika Ka‘bah kwa ulimwengu wote. Ikiwa Waislamu hawakufanya hivyo, walishindwa katika wajibu wao kwa Mungu na mwanadamu.

Mtume na wafuasi wake wanaambiwa katika aya hii kwamba kwa mabadiliko ya utume kutoka kwa Waisraeli kwenda kwa Ismaili ilikuwa ni lazima kubadili Kituo cha Kiroho pia, ili watu wasiwe na hoja dhidi yako. Ka‘bah ilikuwa ni nyumba iliyojengwa upya na Ibrahimu na Ismaili, na kwa utume sasa ukihamishiwa kwa uzao wa Ishmaeli, Kituo cha Kiroho kilikuwa lazima kibadilishwe. Zaidi ya hayo, Ka‘bah ilikuwa ni Kituo cha kwanza cha Kiroho cha ulimwengu (3:96), na ilikuwa katika kufaa kwa mambo ndipo ilipaswa kuwa Kituo cha Kiroho cha mwisho cha ulimwengu mzima. Maneno ya aya inayofuata ambayo yanazungumza juu ya Mjumbe kwa karibu maneno sawa na Mjumbe wa sala ya Ibrahimu katika mstari wa 129 yanafanya umuhimu huu kuwa wazi zaidi. Katika kukamilika kwa neema katika maneno ya kuhitimisha aya hiyo kuna rejea kwa umma wa Kiislamu kuwa ni taifa tukufu la aya ya 143 ambalo lengo lake pekee lilikuwa ni kupeleka ukweli kwa ulimwengu wote.

Kumgeukia Mungu: Roho Mtakatifu kuligeukia kanisa na kanisa kumgeukia Roho Mtakatifu ni ibada.

Watu wenye nia ya kimwili wanaelewa kwamba kugeuza uso wako kuelekea Msikiti Mtakatifu kunamaanisha kukabili eneo la kimwili. Neno hili ni ishara kwa imani yetu. Imani yetu katika "nini" unaweza kuuliza? Jibu linaweza tu kuwa imani yetu katika Mungu wa Pekee wa Kweli Eloah ambaye anajulikana katika lugha ya Kiarabu kama Allah na kwamba Yeye pekee ndiye Mungu. Imani yetu pia ingetegemea imani yetu kwamba kile ambacho amesema ni kweli na kwamba kama ukweli wake hakuna hata neno moja kati ya maneno haya litakalopita.

“Kituo cha ibada” kule Yerusalemu ni kwa Eloah na tunaona hilo kutoka katika kitabu cha Ezra 4:23 hadi 7:26 na kila kitu ni cha Eloah. Ni Mungu Mmoja wa Kweli, Mungu wa umoja wa Biblia, na ukuhani ni Wake na vitu vya sanaa vya Hekalu ni vyake. Muundo mzima wa ibada ni Wake na mkusanyiko wote wa wateule ni kuelekea Eloah.

Ka’aba ilikuwa ni kaburi la kipagani lililohamishwa kutoka Becca/Petra hadi Makka mwaka 699 chini ya Waabbasi Wapagani na kupelekea vita vya wenyewe kwa wenyewe mwaka 750 BK (taz. Q001D hapo juu).

2.151. Kama vile tulivyotuma miongoni mwenu Mtume anayetokana na nyinyi anayekusomeeni Aya zetu na kukutakaseni na kukufundisheni Kitabu na hikima na anakufundisheni msiyokuwa mkiyajua.

[151 inaeleza 148-150.

149 ina mpango mtakatifu ambao ni ukweli kutoka kwa Mungu.

Yusif Ali re 149 mahali patakatifu na ukweli kutoka kwa Mola.]

2.152. Basi nikumbukeni Mimi, nitakukumbukeni, na nishukuruni, wala msinikufuru.

[Ni ahadi ya Agano. Ukinisahau nitawasahau watoto wako.

Hosea 4:6 Watu wangu wanaangamizwa kwa kukosa maarifa; kwa sababu umeyakataa maarifa, mimi nakukataa wewe usiwe kuhani kwangu. Na kwa kuwa umeisahau sheria ya Mungu wako, mimi nami nitawasahau watoto wako.

Mawasiliano huanza utakaso. Tunajua kutoka kwa aya 2.136 kwamba mawasiliano ni mahitaji yanayohitajika ili kuingia katika agano la Mungu. Tunajua kwamba wale wanaofuata mawasiliano haya ni wateule au watakatifu ambao Mungu amewaita kwake. Tunaona mawasiliano wanayofuata:

Ufunuo 14:12 Hapa ndipo penye wito wa saburi ya watakatifu, hao wazishikao amri za Mungu na imani ya Yesu.

Kabla hamjafikiri kuwa sisi hatufuati yale inayosemwa na Qur'ani Tukufu kumbukeni ayat 2:136 Sema: Tumemuamini Mwenyezi Mungu na tuliyoteremshiwa sisi, na yale yaliyoteremshwa kwa Ibrahim na Ismail na Is-haq na Yakub. Na kaumu, na (katika) waliyo pewa Musa na Isa, na (katika) waliyo pewa Manabii kutoka kwa Mola wao Mlezi, hatutofautishi baina ya yeyote katika wao, na sisi tumesilimu kwake.]

2.153. Enyi mlio amini! tafuta msaada kwa subira na maombi; Hakika Mwenyezi Mungu yu pamoja na wanao subiri.

[Maulana Muhammad Ali: 153a. Msikiti Mtukufu wa Makka ulikuwa katika milki ya waabudu masanamu, lakini kwa kuufanya kuwa kibla cha ahadi ya Waislamu walipewa kwamba hivi karibuni utakuwa wao, utakaswa na kuabudu masanamu. Lakini ili kufikia lengo hili kuu ni lazima watafute msaada wa Kimungu, ambao wangepewa ikiwa wangekabili magumu kwa ustahimilivu na kuendelea kumwomba Mungu. Kuna, hata hivyo, rejea ya ndani zaidi katika maneno haya kwa wajibu wa Waislamu wa kutangaza Ukweli mkuu wa kiroho, ambao walikuwa wamependelewa nao, kwa ulimwengu wote. Hii ilikuwa ni kazi ambayo ingefanywa tu kwa msaada wa Kimungu, na hii walitakiwa kuitafuta kupitia ustahimilivu na maombi. [Kumbuka: uzushi huu ulifanywa na Abasi mwaka 699 kwa ajili ya Mapinduzi ya 750 CE. Ilihamishwa hapo kutoka Becca/Petra kama tulivyoeleza katika Q001D hapo juu.]

Yusif Ali: Angalia 157 hadi aya ya 153: Tazama ii:45 na n. Maana ya ziada ni sabr ni kujizuia. Hqqani anaifafanua katika Tafsir yake kuwa ni kufuata Sababu na kuzuia Hofu, Hasira na Matamanio. Ni nini kinachoweza kuwa thawabu kubwa zaidi kwa subira, ustahimilivu, kujizuia na uthabiti kuliko kwamba mungu anapaswa kuwa pamoja nasi? Kwa maana ahadi hii inafungua mlango kwa kila aina ya ustawi wa kiroho.

(Nyingi ya fafanuzi hizi za Waislamu hazielewi Biblia na hazishughulikii maandiko ya Biblia ambayo maoni, aya katika Korani, yanarejelea.)]

2.154. Wala msiwaseme walio uliwa katika Njia ya Mwenyezi Mungu kuwa ni maiti. Bali wako hai, lakini nyinyi hamtambui.

[Wale waliolala katika Kristo hawako chini ya mauti ya pili.

Ufunuo 2:11 Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa. Yeye ashindaye hatadhurika na mauti ya pili.'

Ufunuo 20:6 Heri na mtakatifu ni yeye ambaye anashiriki ufufuo wa kwanza! Juu ya hao mauti ya pili haina nguvu juu yao, bali watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye miaka elfu.

Maulana Muhammad Ali: 154a. Dhabihu ya uzima ambayo lazima itolewe kwa ajili ya Ukweli inadokezwa katika kifungu hiki. Maneno f ?sab? Yote?, yanayotokea mara kwa mara katika Qur'ani Tukufu, inayofafanuliwa kihalisi katika njia ya Wote? au katika njia ya Wote?, kuashiria sababu ya Haki. Kwamba hakika sababu ya Waislamu ndiyo sababu ya ukweli, haki na uadilifu, na kwamba walilazimishwa kupigana kuitetea Haki imezungumzwa katika sehemu mbalimbali. Maoni ya mauzo kwamba maneno f ?sab? Wote? daima "vita vinavyomaanisha dhidi ya makafiri kwa ajili ya kueneza imani ya Muhammad" haina msingi. Kupeleka ujumbe wa Uislamu kwa wasiokuwa Waislamu ni wajibu kwa Muislamu, na yeyote anayejishughulisha na kazi hii bila shaka anafanya kazi katika njia ya Wote? upanga si zaidi ya hadithi.

Yusif Ali: Zingatia 158 hadi aya ya 154: “subira na sala” iliyotajwa katika Aya ya mwisho sio upuuzi tu. Ni kujitahidi kwa bidii katika njia ya Kweli, ambayo ndiyo njia ya Mungu. Jitihada hizo ni matumizi ya nafsi yako katika njia ya Mungu, ama kwa mali yetu au kwa njia ya maisha yetu wenyewe, au maisha ya wale walio karibu na wapendwa wetu, au inaweza kuwa hasara ya matunda yote ya kazi ya maisha sio tu katika maisha. mali lakini katika faida fulani ya kiakili au kiadili, nafasi fulani ambayo ilionekana machoni petu kuwa yenye kuhitajika sana yenyewe, lakini ambayo ni lazima tujitoe dhabihu kwa furaha ikiwa ni lazima kwa ajili ya Sababu. Kwa dhabihu kama hiyo, hasara yetu inayoonekana inaweza kuwa faida yetu halisi: yeye anayepoteza maisha yake anaweza kuipata; na thawabu au "matunda" ambayo yanaonekana kupotea yalikuwa vizuizi tu kwenye njia yetu ya maendeleo ya kweli ya ndani.

Mihanga hii iliyokithiri lazima ifanywe chini ya amri na maelekezo ya Imamu mwadilifu, ambaye anaweza kuona uwanja mzima wa vita vya kiroho na kimwili na kuhukumu kwa haki ulazima wao. Vinginevyo hakuna wema wa asili katika dhabihu tu kama hiyo au inapotekelezwa kwa matakwa ya mtu binafsi. Ujasiri (upinzani wa mtihani wa Hofu) na Kujinyima (upinzani dhidi ya mtihani wa Njaa au Tamaa) pia, ikiwa zitakuwa wema, ziko chini ya hali kama hizo.

Kumbuka malipo ya imani yetu na utiifu wetu ni ufufuo wetu katika uzima wa milele.]

1 Wathesalonike 4:14-18 BHN - Kwa maana tunaamini kwamba Yesu alikufa na kufufuka, vivyo hivyo na wale waliokwisha lala mauti, Mungu atawaleta pamoja naye. 15Kwa maana hili tunawatangazia ninyi kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tutakaosalia hata wakati wa kuja kwake Bwana, hatutawatangulia wao waliokwisha kulala mauti. 16Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na sauti ya tarumbeta ya Mungu. Na waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza; 17kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana siku zote. 18Kwa hiyo farijianeni kwa maneno haya.

2.155. Na bila ya shaka tutakujaribuni kwa khofu na njaa na hasara ya mali na watu na matunda. na wabashirie wanao subiri.

[Maulana Muhammad Ali: 155b: “Kwamba wale wanaojitolea maisha yao kwa ajili ya Haki kamwe hawafi ni ukweli ambao unatambulika kwa ujumla. Kama ukweli unavyoishi na uwongo lazima ufe, basi wale wanaofanya ushindi wa Haki ndio lengo la maisha yao, hata kama wameuawa katika njia ya Haki. Au wale ambao wametoa uhai wao kwa ajili ya Haki wanapata uzima wa milele, na wafu ni wale waliokufa kwa ujinga.”

Dhana hizi zimechukuliwa kutoka kwa maandishi yafuatayo.]

Yakobo 1:3 kwa maana mnajua ya kuwa kujaribiwa kwa imani yenu huleta saburi.

Ufunuo 2:10 Usiogope yatakayokupata. Tazama, Ibilisi atawatupa baadhi yenu gerezani ili mjaribiwe na mtakuwa na dhiki kwa muda wa siku kumi. Uwe mwaminifu hata kufa, nami nitakupa taji ya uzima.

1Petro 1:7 ili kujaribiwa kwa imani yenu, ambayo ina thamani kuu kuliko dhahabu ipoteayo, ijapokuwa hiyo hujaribiwa kwa moto, kuonekane kwenye sifa na heshima na utukufu katika kufunuliwa kwake Yesu Kristo.

Hata hivyo, lazima uwe wa wateule waliobatizwa ili kufikia Ufufuo wa Kwanza

2.156. Ambao ukiwasibu msiba husema: Hakika sisi ni wa Mwenyezi Mungu na kwake Yeye tutarejea.

Kurudi kwa Mungu

Kumbukumbu la Torati 4:29-31 Lakini kutoka huko mtamtafuta Bwana, Mungu wenu, nanyi mtamwona, ukimtafuta kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote. 30Mtakapokuwa katika dhiki, na mambo haya yote yatakapowapata katika siku za mwisho, mtamrudia BWANA, Mungu wenu, na kuitii sauti yake, 31kwa kuwa BWANA, Mungu wenu, ni Mungu wa rehema; hatakupungukia wewe, wala hatakuangamiza, wala hatasahau agano na baba zako alilowaapia.

Kumbukumbu la Torati 30:1-3 “Na mambo hayo yote yatakapowajilia, baraka na laana niliyowawekea mbele yenu, nanyi mtakapoyakumbuka hayo kati ya mataifa yote, ambako BWANA, Mungu wenu, amewafukuza; kwa BWANA, Mungu wako, wewe na watoto wako, na kuitii sauti yake katika yote nikuagizayo leo, kwa moyo wako wote na kwa roho yako yote; 3ndipo BWANA, Mungu wako, atakapowarejeza wafungwa wako, na kukuhurumia; naye atakukusanya tena kutoka katika mataifa yote ambako BWANA, Mungu wako, amekutawanya.

1 Samweli 7:3 Ndipo Samweli akawaambia nyumba yote ya Israeli, Ikiwa mnamrudia BWANA kwa mioyo yenu yote, basi, iondoeni hiyo miungu migeni, na Maashtorethi, isiwe kati yenu, mkailekeze mioyo yenu kwa Bwana, na kumtumikia. yeye peke yake, naye atakuokoa na mikono ya Wafilisti.

Ashtorethi ni mungu wa kike Pasaka na Samweli anasema kwamba ukirudi kwa Bwana, utaweka Pasaka na miungu hii ya mwezi na jua mbali nawe. Hata hivyo kila msikiti duniani una ishara ya mungu mwezi juu ya paa lake na Pasaka ni sikukuu kuu ya wale wanaojiita Wakristo, lakini Samweli anasema ni lazima uwaweke mbali. Hakuna kati ya mifumo hii ya uwongo inayofanya hivyo.

2Nyakati. 30.6 Basi matarishi wakazunguka katika Israeli yote na Yuda, wakiwa na barua kutoka kwa mfalme na wakuu wake, kama mfalme alivyoamuru, akisema, Enyi wana wa Israeli, mrudieni BWANA, Mungu wa Ibrahimu, na Isaka, na Israeli, apate kuwarudia ninyi mabaki waliookoka kutoka mikononi mwa wafalme wa Ashuru.

2 Mambo ya Nyakati (2nd Chronicles) 30:9 Kwa maana mkimrudia BWANA, ndugu zenu na watoto wenu watapata rehema kwa waliowateka, na kurudi mpaka nchi hii. Kwa kuwa BWANA, Mungu wenu, ndiye mwenye neema, amejaa huruma, wala hatawageuzia mbali uso wake, mkimrudia yeye.”

2.157. Hao juu yao ziko baraka na rehema kutoka kwa Mola wao Mlezi, na hao ndio waongofu.

[Akimaanisha:

Ufunuo 2:2 “Nayajua matendo yako, na taabu yako, na saburi yako, na jinsi huwezi kustahimili watu wabaya;

Ufunuo 2:10 Usiogope yatakayokupata. Tazama, Ibilisi atawatupa baadhi yenu gerezani ili mjaribiwe na mtakuwa na dhiki kwa muda wa siku kumi. Uwe mwaminifu hata kufa, nami nitakupa taji ya uzima. ]

2.158. Hakika Safa na Marwa ni katika Ishara zilizo wekwa na Mwenyezi Mungu. Basi mwenye kuhiji kwenye Nyumba hiyo au akaizuru, basi hakuna ubaya kwake akiwazunguka wote wawili. Na anaye fanya wema kwa nafsi yake, basi hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye shukrani, Mjuzi.

[Hizi ni ibada ya masanamu na alama za Kipagani na Mtume ilimbidi aondoe Ka’aba masanamu 130 ya ajabu. Ka’aba ni na ilikuwa mahali pa ibada ya kipagani katika Uarabuni kote. Tunaona alama katika makanisa ya Kikristo na pia tunaziona sasa katika misikiti ya kipagani. Nyumba iliyo karibu ilikuwa mahali pa kuhiji na imekuwa tovuti kuu ya Uislamu wa Hadithi

Mungu anajua moyo

Zaburi 44:21 si Mungu angegundua hili? Maana yeye anazijua siri za moyo.

Luka 16:15 Lakini akawaambia, Ninyi ndio mnaojidai haki mbele ya wanadamu, lakini Mungu anaijua mioyo yenu; kwa maana lililotukuka kwa wanadamu ni chukizo mbele za Mungu.

Matendo 15:8 Na Mungu ajuaye mioyo aliwashuhudia, akiwapa Roho Mtakatifu kama vile alivyotupa sisi;

Warumi 8:27 Na yeye aichunguzaye mioyo ya watu aijua nia ya Roho ilivyo, kwa sababu Roho huwaombea watakatifu kama apendavyo Mungu.

1Yohana 3:20 mioyo yetu inapotuhukumu; kwa maana Mungu ni mkuu kuliko mioyo yetu, naye anajua kila kitu.

Maulana Muhammad Ali: 158a. Safa na Marwah ni milima miwili karibu na Makka. Inadaiwa palikuwa eneo la Hagari akikimbia huku na huko kutafuta maji alipoachwa peke yake na Ishmaeli nyikani. Milima hii miwili sasa inatumika kama kumbukumbu mbili za thawabu ambayo subira ilileta, na ni ukumbusho wa subira ya Hajiri kwamba sasa wamezungukwa na mahujaji.

[Hiyo si kweli hata kidogo, bado ni makaburi ya upagani na mahujaji wanaizunguka huku wakiizunguka Ka’aba mara saba katika mizunguko ya mhimili wa mundi.]

158b. Juu ya safa kulikuwa na sanamu lililoitwa Usaf, na kwenye Marwah liitwalo Na’ilah, ambalo mahujaji waliligusa katika siku za ujahilia, na hivyo wasiwasi wa Waislamu katika kuwazunguka (IJ). “Watu wa Madina walikuwa wakichukia kuzunguka safa na Marwah”, ingawa hakuna sababu ya kuchukia kwao iliyotolewa (B. 65: ii, 21).

(Sababu ni kwamba zilikuwa alama za kipagani za ibada ya sanamu. Hapo awali zilikuwa Becca/Petra na si Makka.)

Sehemu ya kumalizia ya aya hii inaleta somo kwa ujumla. Mateso anayostahimili mwanadamu katika kutenda mema hayaachiwi bila malipo, kwani Mwenyezi Mungu’ ni Mkarimu wa malipo. Kwa maneno haya Waislamu kwa hakika wanahimizwa kujitayarisha kwa ajili ya kustahimili mateso ili kusimamisha Ukweli, huku wakiambiwa kwamba watapata thawabu za kutosha kwa ajili ya kujitolea kwao.”

[Wataadhibiwa kwa kuabudu kwao masanamu.]

Yusif Ali: kumbuka 160 hadi 158: Ubora wa subira katika imani unapelekea kutajwa kwa makaburi mawili ya ishara ya wema huo. Kuna vilima viwili vidogo vya Safa na Marwa, vilivyohamishwa kutoka Becca na sasa vimefyonzwa katika jiji la Makka, na Kihekaya karibu na kisima kilichohamishwa kiitwacho Zam-zam. Hapa, kwa mujibu wa hadithi, bibi wa Hajar, mama wa mtoto mchanga Ismail, aliomba maji katika jangwa lililokauka, na katika harakati zake za kuzunguka vilima hivi, alikuta maombi yake yakijibiwa na kuona chemchemi ya Zam-zam. Kwa bahati mbaya Waarabu wapagani wameweka tena sanamu ya kiume na ya kike iliyohamishwa huko, na ibada zao mbaya na za kishirikina zilisababisha machukizo kwa Waislamu wa mwanzo. Walihisi kusitasita kuzunguka maeneo haya wakati wa hija yao. Kwa hakika walipaswa kujua kwamba Ka’ba (Nyumba ya Mwenyezi Mungu) yenyewe ilikuwa imetiwa unajisi na masanamu, na ilitakaswa tena kwa usafi wa maisha na mafundisho ya Muhammad. Somo ni kwamba vitu vitakatifu zaidi vinaweza kugeuzwa kuwa matumizi duni; kwamba kwa hiyo si lazima tupige marufuku kitu kilichotumiwa vibaya; kwamba ikiwa nia na maisha yetu ni safi, Mungu atayatambua hata kama ulimwengu unatupiga mawe kwa sababu ya baadhi ya miungano mibaya ambayo wanajiunga nayo na yale tunayofanya, au na watu tunaoshirikiana nao, au na sehemu zinazodai heshima yetu. .

(Maandiko ndiyo yanayobainisha maeneo ya ibada na Makka na vilima hivi na chemchem za Zam-Zam ni sehemu zilizohamishwa za kuabudu masanamu na hazina msingi wa ibada na zitaangamizwa)].

2.159. Hakika wale wanaoficha hoja zilizo wazi na uwongofu tulio uteremsha baada ya Sisi kuzibainisha katika Kitabu kwa watu, hao ndio anaowalaani Mwenyezi Mungu, na wanaowalaani watawalaani.

[Huko pia ni kuficha ukweli katika udhalimu.]

Warumi 1:18 Kwa maana ghadhabu ya Mungu imedhihirishwa kutoka mbinguni juu ya uasi wote na uovu wa wanadamu waipingao kweli kwa uovu.

2.160. Isipokuwa wale waliotubu, na wakatengenea, na wakabainisha, hao ndio nitarejea kwao; na Mimi ndiye Mwingi wa kupokea toba, Mwenye kurehemu.

[Wale wanaofundisha kwa uwongo wanahukumiwa isipokuwa watubu.]

2.161. Hakika walio kufuru na wakafa hali ni makafiri, hao iko juu yao laana ya Mwenyezi Mungu na ya Malaika na ya watu wote.

[Maulana Muhammad Ali 161a. Aya hii inaendelea na mada ya mst.159, makafiri wanaozungumziwa hapa ni wale wanaoficha ukweli. Laana ya Mwenyezi Mungu inasimamia kujitenga kwao na Mungu, laana ya Malaika inaashiria kupoteza kwao motisha kwa matendo mema na matukufu, na laana ya wanadamu inaashiria kutii kwao watu wengine”

Baraka na laana zinapatikana katika Kumbukumbu la Torati 28].

2.162. Kudumu ndani yake; hawatapunguziwa adhabu wala hawatapewa muhula.

[Nakala inaendelea kushughulika na hukumu.

Baada ya kusikia neno la Mungu ni lazima tutii maneno haya. Hili sio tu kutangaza kwamba tunanyenyekea kwa Mungu, ni dhahiri kwa matendo yetu. Tukibaki kutotubu tutahukumiwa kuwa hatufai.]

Yakobo 1:22 Lakini iweni watendaji wa neno, wala si wasikiaji tu, hali mkijidanganya nafsi zenu.

Luka 13:27-30 Lakini atasema, Nawaambia, sijui mtokako; ondokeni kwangu, ninyi nyote watenda maovu! 28Huko mtalia na kusaga meno, mtakapomwona Abrahamu na Isaka na Yakobo na manabii wote katika Ufalme wa Mungu na ninyi wenyewe mmetupwa nje. 29Na watu watakuja kutoka mashariki na magharibi, kutoka kaskazini na kusini, na kuketi mezani katika Ufalme wa Mungu. 30Na tazama, wako wa mwisho watakaokuwa wa kwanza, na wa kwanza watakaokuwa wa mwisho."

2.163. Na Mungu wenu ni Mungu mmoja! hapana mungu ila Yeye; Yeye ni Mwingi wa Rehema, Mwenye kurehemu.

[Eloah ni Mungu mmoja wa kweli, Mungu.

Kumbukumbu la Torati 5:6-7 Mimi ndimi BWANA, Mungu wako, niliyekutoa katika nchi ya Misri, katika nyumba ya utumwa. 7Usiwe na miungu mingine ila mimi.

Kumbukumbu la Torati 6:4 Sikia, Ee Israeli, Bwana, Mungu wetu, ndiye BWANA mmoja;

Isaya 45:5-6 Mimi ni BWANA, wala hapana mwingine, zaidi yangu mimi hapana Mungu; Nakuwekea vifaa, ingawa hunijui, 6ili watu wapate kujua, kutoka maawio ya jua na kutoka magharibi, kwamba hakuna mwingine ila mimi; Mimi ni BWANA, wala hapana mwingine.

Isaya 45:21 Tangaza na toa hoja zako; wafanye shauri pamoja! Nani alisema hivi zamani? Nani aliitangaza zamani? Si mimi, BWANA? Wala hakuna mungu mwingine ila mimi, Mungu mwenye haki na Mwokozi; hakuna mwingine ila mimi.

Mungu huyu mmoja ni Mungu wa watu wote na malaika. Tazama maneno ya Yesu aliyefufuka:

Ufunuo 3:12 Yeye ashindaye, nitamfanya kuwa nguzo katika hekalu la Mungu wangu; hatatoka humo kamwe, nami nitaandika juu yake jina la Mungu wangu, na jina la mji wa Mungu wangu, Yerusalemu mpya, ushukao kutoka kwa Mungu wangu mbinguni, na jina langu mwenyewe jipya.]

2.164. Hakika katika kuumbwa mbingu na ardhi na mfuatano wa usiku na mchana, na merikebu ziendazo baharini kwa yale yanayowafaa watu, na maji anayoyateremsha Mwenyezi Mungu kutoka mbinguni, kisha huhuisha kwa akaiweka ardhini baada ya kufa kwake, na akawatawanya humo wanyama wote, na mabadiliko ya pepo na mawingu yaliyotiishwa baina ya mbingu na ardhi, ziko Ishara kwa watu wanao fahamu.

[Mungu anajulikana kwa vitu vinavyoonekana. Hii inarejelea uumbaji unaoamua utambulisho wa Mungu unaojulikana kwa vitu vinavyoonekana, na vitu vinavyoonekana vinaamuliwa kutoka kwa vitu visivyoonekana.

Warumi 1:19-21 BHN - Kwa maana mambo ya Mungu yanayojulikana ni dhahiri kwao, kwa maana Mungu amewadhihirishia. 20Tangu kuumbwa ulimwengu, hali yake isiyoonekana, yaani, uweza wake wa milele na Uungu wake, unafahamika wazi katika vitu vilivyofanyika. Basi hawana udhuru; 21 Kwa maana ingawa walimjua Mungu hawakumheshimu kama Mungu au kumshukuru, lakini walipotea katika mawazo yao na akili zao zisizo na akili zilitiwa giza.

Aya ya 164 inazungumza juu ya uumbaji ikimaanisha kama ifuatavyo:

Mwanzo. 1:11-24 Mungu akasema, Nchi na itoe mimea, mimea itoayo mbegu, na miti ya matunda izaayo matunda, ambayo mbegu zake ndani yake, kila mtu kwa jinsi yake, juu ya nchi. Na ikawa hivyo. 12Nchi ikatoa mimea yenye kuzaa mbegu kulingana na aina zake na miti yenye kuzaa matunda yenye mbegu zake kulingana na aina yake. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 13Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tatu. 14Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; nayo iwe ishara na majira na siku na miaka 15na iwe mianga katika anga la mbingu. iangaze juu ya nchi." Na ikawa hivyo. 16Mungu akafanya mianga miwili mikubwa, ule mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku; aliziumba nyota pia. 17Mungu akaiweka katika anga la mbingu itie nuru juu ya dunia, 18itawale mchana na usiku na kutenganisha nuru na giza. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 19Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne. 20Mungu akasema, Maji na yatoe wingi wa viumbe hai, na ndege waruke juu ya nchi katika anga ya mbingu. 21Kwa hiyo Mungu akaumba wanyama wakubwa wa baharini na kila kiumbe hai kiendacho, ambacho maji yalijaa kwa wingi kulingana na aina zao, na kila ndege mwenye mabawa kwa jinsi yake. Na Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 22Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkayajaze maji ya bahari, na ndege waongezeke juu ya nchi. 23Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tano. 24Mungu akasema, “Nchi na izae kiumbe hai kulingana na aina zake: ng’ombe na viumbe vitambaavyo na wanyama wa mwitu kulingana na aina zao. Na ikawa hivyo.

Danieli 4:3 Jinsi ishara zake zilivyo kuu, jinsi maajabu yake yalivyo makuu! Ufalme wake ni ufalme wa milele, na mamlaka yake ni kutoka kizazi hadi kizazi.

Maandiko katika Kurani ni muhtasari wa maandiko makubwa zaidi katika Maandiko na inadhaniwa kwamba kila mtu wa imani anajua jinsi ya kurejea maandiko katika Biblia na ukweli ni kwamba kwa sababu wanaificha Biblia wanaweza kuchanganya mafundisho ya Biblia. Korani na kuwafanya kuwa uwongo. Hivyo ndivyo wanavyofanya Hadith na hawa wafuasi wa kisasa wanaojiita Waislamu.]

2.165. Na wapo miongoni mwa watu wanao jifanyia mambo ya kuabudiwa badala ya Mwenyezi Mungu, wawapendao kama wanavyompenda Mwenyezi Mungu, na walio amini wana mapenzi makubwa zaidi kwa Mwenyezi Mungu, na lau walio dhulumu wangeiona wanapoiona adhabu. , kwamba uweza ni wa Mwenyezi Mungu na kwamba Mwenyezi Mungu ni Mkali wa kuadhibu.

[Kalifa: Angalizo 165-166: Isa, Maryamu, Muhammad, Ali, na mawalii watawakana waabudu masanamu wao Siku ya Kiyama. Ona pia 16:86; 35:14; 46:6 na Injili ya Mathayo 7:21-23.

(Uislamu umejaa uabudu masanamu na umejaa uzushi).

Mathayo 7:21-23 "Si kila mtu aniambiaye, Bwana, Bwana, atakayeingia katika ufalme wa mbinguni; bali ni yeye afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni. 22 Siku hiyo wengi watawaambia akaniambia, Bwana, Bwana, hatukufanya unabii kwa jina lako, na kwa jina lako kutoa pepo, na kwa jina lako kufanya miujiza mingi? 23Ndipo nitawaambia, Sikuwajua ninyi kamwe; ondokeni kwangu, ninyi watenda mabaya.

Hili ndilo jambo haswa ambalo Koran ilikuwa ikitoa kwa sababu ilikuwa imejaa upagani basi na ibada ya masanamu ya wapagani ya Kiarabu imechukua Uislamu hadi leo.]

2.166. Wale waliofuatwa watakapowakataa waliowafuata, na wakaona adhabu na mafungamano yao yamekatika.

2.167. Na waliofuata watasema: Lau tungeli kuwa na marejeo, basi tungewakataa kama walivyo tukataa wao. Namna hivi Mwenyezi Mungu atawaonyesha vitendo vyao kuwa ni majuto makubwa kwao, na wala hawatatoka motoni.

[Wito kwa waumini ni kwa maandishi:

Ezekieli 14:1-8 Ndipo baadhi ya wazee wa Israeli wakanijia, wakaketi mbele yangu. 2Neno la BWANA likanijia, kusema, 3“Mwanadamu, watu hawa wameweka vinyago vyao mioyoni mwao, na kuweka kikwazo cha uovu wao mbele ya nyuso zao; je! 4 Basi sema nao, uwaambie, Bwana MUNGU asema hivi; Mtu awaye yote wa nyumba ya Israeli atatwaa vinyago vyake moyoni mwake, na kuliweka jiwe la kujikwaa la uovu wake mbele ya uso wake, kisha akamwendea nabii, BWANA atamjibu mimi mwenyewe kwa sababu ya wingi wa sanamu zake, 5ili nipate kuishika mioyo ya watu wa nyumba ya Israeli, ambao wote wamefarakana nami kwa sababu ya vinyago vyao. Bwana MUNGU; Tubuni na kuziacha sanamu zenu; na kugeuza nyuso zenu na machukizo yenu yote. 7 Kwa maana mtu ye yote wa nyumba ya Israeli, au miongoni mwa wageni wakaao katika Israeli ugeni, atakayejitenga nami, na kuvitia vinyago vyake moyoni mwake, na kuweka kikwazo cha uovu wake mbele ya uso wake, kisha akaja kwa nabii ili kuuliza. kwa ajili yake mwenyewe, mimi, Bwana, nitamjibu mwenyewe; 8nami nitauelekeza uso wangu juu ya mtu huyo, nitamfanya kuwa ishara na dhihaka, nami nitamkatilia mbali na watu wangu; nawe utajua ya kuwa mimi ndimi BWANA.

Hapo ndipo hasa Ulaya ya Kikristo ilipo pamoja na masanamu yake na imani yake ya Utatu na uzushi wake na kwa nini makundi potofu ya Kiislamu ya Hadithi yatavamia na kuivamia Ulaya na kwa upande wake watavamiwa na wengi wataangamizwa.]

2.168. Enyi wanaume! kuleni vilivyo halali na vizuri katika vilivyomo katika ardhi, wala msifuate nyayo za Shet'ani. Hakika yeye ni adui yenu aliye dhaahiri.

Sheria za Chakula:

[2.168 hadi 176 rejea Mambo ya Walawi 11 na Kumbukumbu la Torati 14:3-21. Wengine watadai kuwa hazifai lakini lazima pia tuzingatie Mathayo 5:17-18.

Sheria ya Mungu inatumika ulimwenguni pote.

Warumi 7:12 Basi torati ni takatifu, na ile amri ni takatifu, na ya haki, na njema.

Tazama pia jarida la Sheria za Chakula (Na. 015). Mambo halali yanatoka katika Biblia na sheria za Mungu ziko katika Mambo ya Walawi 11 na Kumbukumbu la Torati 14:3-21. Si kitu kilichofanyizwa tu ambacho husema nyama ya nguruwe isiliwe bali kwamba unaweza kula kitu kingine chochote cha kuchukiza kinachotambaa katika bahari au juu ya nchi. Uislamu wa kisasa ni potofu kabisa kuhusiana na Koran na sheria za vyakula.]

2.169. Yeye anakuamrisheni maovu na machafu, na ili mumsingizie Mwenyezi Mungu msiyo yajua.

[Shetani hupindua sheria za vyakula na sheria za vyakula ni za roho, zikisafisha mwili na akili.]

2.170. Na wanapo ambiwa: Fuateni aliyo yateremsha Mwenyezi Mungu, husema: Bali! tunafuata tuliyowakuta nayo baba zetu. Nini! na ijapokuwa baba zao hawakuwa na akili hata kidogo, wala hawakufuata njia iliyonyooka.

[Wanafundisha mapokeo ya wanadamu:

Mariko 7:7-9 Nao waniabudu bure, wakifundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu.' 8Mnaiacha amri ya Mungu, na kuyashika mapokeo ya wanadamu.” 9Akawaambia, “Mna njia nzuri ya kuikataa amri ya Mungu ili mpate kuyashika mapokeo yenu.

2.171. Na mfano wa walio kufuru ni mfano wa anaye lingania asiye sikia zaidi ya wito na ukelele. viziwi, mabubu (na) vipofu, kwa hivyo hawafahamu.

[Hiyo ndiyo hali inayohusiana na sheria za vyakula na ufahamu wa Maandiko ambayo Hadithi za kisasa na Waislamu wa uwongo wa kisasa wanadai kuwa hazitumiki tena.

Isaya 11:3 Na furaha yake itakuwa katika kumcha Bwana. Hatahukumu kwa ayaonayo kwa macho yake, wala hataamua kwa yale anayosikia kwa masikio yake;

Isaya 42:20 Yeye huona mambo mengi, lakini hayatii; masikio yake yako wazi, lakini hasikii.

Yeremia 5:21 Sikieni haya, enyi watu wapumbavu na msio na akili, mlio na macho lakini hamwoni, mna masikio lakini hamsikii.

Pia dhana zinarejelea Maombolezo na Ezekieli na Warumi.

Ezekieli 12:2 Mwanadamu, unakaa kati ya nyumba iliyoasi, watu walio na macho ya kuona, lakini hawaoni; wana masikio ya kusikia, lakini hawasikii; maana wao ni nyumba iliyoasi. (KJV)

Warumi 11:8 kama ilivyoandikwa, Mungu aliwapa roho ya usingizi, macho yasiyoweza kuona, na masikio ambayo hayasikii, hata leo.]

2.172. Enyi mlio amini! kuleni katika vile vizuri tulivyokuruzukuni, na mumshukuru Mwenyezi Mungu ikiwa nyinyi mnamuabudu Yeye.

[Kalifa, Maelezo 172-173: Katika Quran yote, ni nyama nne tu zimekatazwa (6:145; 16:115) Marufuku ya vyakula zaidi ya hizi nne ni sawa na kuabudu masanamu (6:121, 148, 150; 7:32). Khalifa si sahihi hapa na chakula pekee kinachoruhusiwa na Korani ni kwa makabila ya jangwani na kwamba ni ngamia na ubavu tu uliokatwa vipande vipande (soma jarida la Sheria za Chakula (Na. 015)).

Koran iko wazi kabisa kwamba chochote ambacho Biblia inaruhusu, Koran inaruhusu na chochote ambacho Biblia inakataza Koran inakataza. Watu hawa ni waabudu masanamu.]

2.173. Hakika amekuharamishieni kufa kwa nafsi yake tu, na damu, na nyama ya nguruwe, na iliyo ombewa (jina) jengine badala ya (ya) Mwenyezi Mungu. Lakini anayesukumwa kwenye dhiki, bila ya kutamani, wala kupita mipaka, basi hakuna dhambi juu yake. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

[Linganisha pia Matendo Sura ya 11 na 12.

Maulana Muhammad Ali 173a. Kile kinachokufa chenyewe na kilichoraruliwa na wanyama kilikatazwa na sheria ya Musa pia (Law. 17:15); vivyo hivyo na damu ( Law. 7:26 ); na nyama ya nguruwe (Law. 11:7). Wayahudi waliwachukia sana nguruwe, na kutajwa kwa mnyama huyo katika Injili kunaonyesha kwamba Yesu Kristo alimchukia sawa na hilo, jambo linalothibitisha kwamba yeye pia alimwona mnyama huyo kuwa mchafu. Wala haonekani kuwa amevunja sheria ya Kiyahudi katika suala hili. Wafasiri wanaona kwamba marejeo katika yale ambayo jina lingine liitwalo isipokuwa la Mwenyezi Mungu ni kwa wanyama waliochinjwa na waabudu masanamu, ambao walikuwa wakiwachinja kama sadaka kwa masanamu yao (Rz), au ambayo juu yake jina la sanamu linaitwa wakati wa kuchinjwa kwake (Bd), kwani miongoni mwa Waarabu desturi ilikuwa kwamba wanyama walichinjwa kwa jina la sanamu. Lakini kauli iliyotolewa ndani ya Qur’ani Tukufu ni ya jumla, na kuomba kwa jina lolote lile lisilokuwa la Mwenyezi Mungu kunaharamisha mnyama aliyechinjwa.173b. Ghaira bagh-in inaashiria kutotamani kuila kwa ajili ya starehe, lå ad-in maana yake ni kutovuka kikomo cha uhitaji.”

Uislamu wa kisasa haufuati ipasavyo sheria za chakula za Mwenyezi Mungu na wanatenda dhambi na wanawaongoza wengine kwenye dhambi kwa uzushi wao.]

2.174. Hakika wale wanao ficha sehemu yoyote ya Kitabu alicho kiteremsha Mwenyezi Mungu, na wakakichukua kwa thamani ndogo, hawali matumboni mwao ila moto, na Mwenyezi Mungu hatasema nao Siku ya Kiyama, wala hatawatakasa. watapata adhabu chungu.

[Tunakabiliwa tena na "Kufundisha kwa kuajiriwa". Quran inasisitiza sheria za vyakula zinazopatikana katika Mambo ya Walawi 11 na Kumbukumbu la Torati 14. Imetiwa nguvu mahali pengine kuhusu sheria za vyakula zinazotumika kwa imani nzima.]

2.175. Hao ndio walio nunua upotofu kwa uwongofu na adhabu kwa msamaha. wana ujasiri gani kukutana na moto.

[Fungu hili linarejelea Ufufuo wa Pili kwa walimu wa uongo.]

2.176. Hayo ni kwa sababu Mwenyezi Mungu ameteremsha Kitabu kwa Haki. na hakika wanaokwenda kinyume na Kitabu wamo katika upinzani mkubwa.

[Basi mkipingana na Maandiko, mmekuwa katika mafarakano yaliyo wazi.]

2.177. Sio wema kuelekeza nyuso zenu upande wa Mashariki na Magharibi, bali haki ni hii ya kumuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho na Malaika na Kitabu na Manabii, na toeni mali kwa kumpenda Yeye jamaa na mayatima na masikini na msafiri na ombaomba na kwa ajili ya mateka, na shikeni Sala na toeni Zaka. na watekelezaji ahadi wanapo ahidi, na wanao subiri katika dhiki na dhiki na wakati wa mabishano - hao ndio waongo, na hao ndio wamchao Mungu.

[Tunaona msingi wa Amri Kuu ya Pili

Mariko 12:31 Ya pili ndiyo hii, Umpende jirani yako kama nafsi yako. Hakuna amri nyingine iliyo kuu kuliko hizi."

Quran inaonya dhidi ya wale wanaofundisha na kufuata mafundisho ya uwongo katika 2:175-177.

Isaya 29:13 Bwana akasema, Kwa sababu watu hawa hunikaribia kwa vinywa vyao na kuniheshimu kwa midomo, na mioyo yao iko mbali nami, na kunicha kwao ni amri ya wanadamu waliofundishwa kwa kukariri;

Mathayo 15:7-9 Enyi wanafiki, Isaya alitabiri vema juu yenu, akisema, 8Watu hawa huniheshimu kwa midomo; lakini mioyo yao iko mbali nami. 9Lakini waniabudu bure, wakifundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu. (KJV)]

Mlipiza kisasi cha Damu

2.178. Enyi mlio amini! mmefaradhishiwa kisasi katika jambo la aliyeuawa, aliye huru kwa aliye huru, na mtumwa kwa mtumwa, na mwanamke kwa mwanamke, lakini ikiwa amesamehewa yeyote na ndugu yake (aliyedhulumiwa), basi mashitaka. (kwa ajili ya damu) inapaswa kufanywa kulingana na matumizi, na malipo yanapaswa kufanywa kwake kwa njia nzuri; Huu ni upunguzo utokao kwa Mola wako Mlezi na ni rehema. Basi atakaye ruka mpaka baada ya haya atapata adhabu chungu.

[Mlipiza kisasi cha damu kama jamaa wa karibu anaweza kutoa rehema kwa hiyo adhabu ya kifo si lazima.

Kumbukumbu la Torati 19:5-7 - Kama vile mtu aingiapo msituni na jirani yake ili kupasua kuni, na mkono wake kuchota mkuki ili kuukata mti, na kichwa kikateleza katika usukani, na kumpiga jirani yake; kwamba atakufa; atakimbilia mmojawapo wa miji hiyo na kuishi. 6Mlipiza kisasi cha damu asije akamfukuza mwuaji, wakati moyo wake ukiwa na moto na kumpata kwa sababu njia ni ndefu na kumwua; lakini hakustahili kifo, kwa vile hakumchukia hapo awali. 7Kwa hiyo nakuamuru, nikisema, Utajitengea miji mitatu. (KJV)

Kumbukumbu la Torati 19:11-13 Lakini mtu akimchukia jirani yake, na kumvizia, na kuinuka juu yake, na kumpiga hata akafa, na kukimbilia katika mji mmojawapo wa miji hii; 12 ndipo wazee wa mji wake tuma watu wamtoe huko, na kumtia mkononi mwa mlipiza kisasi cha damu, ili afe. 13 Jicho lako lisimhurumie, bali uondoe hatia ya damu isiyo na hatia katika Israeli, ili upate kufanikiwa.

Yoshua 20:1-6 BHN - Kisha Mwenyezi-Mungu akamwambia Yoshua, 2 “Waambie wana wa Israeli, ‘Teua miji ya makimbilio ambayo niliwaambia kwa mkono wa Mose. kimbilieni huko; yatakuwa kwenu kimbilio kutoka kwa mlipiza-kisasi cha damu. 4Atakimbilia mmojawapo wa miji hiyo, na kusimama penye mwingilio wa lango la mji, na kuwaeleza wazee wa mji huo habari yake; watamwingiza mjini na kumpa mahali, naye atakaa pamoja nao.’’ 5 “Mlipiza kisasi cha damu akimfuatia, wasimtie muuaji huyo mkononi mwake, kwa sababu alimuua jirani yake pasipo kukusudia, bila kukusudia. uadui juu yake hapo zamani.” 6Naye atakaa ndani ya mji huo mpaka atakaposimama mbele ya kusanyiko kwa ajili ya hukumu, mpaka kifo chake aliye kuhani mkuu wakati huo atakapokufa. nyumbani kwake, katika mji alioukimbia.

"Kalifa: Qur'an inakataza kwa uwazi adhabu ya kifo. Kila aina ya udhuru hutolewa kuokoa maisha, pamoja na maisha ya muuaji. Jamaa wa mhasiriwa anaweza kuona ni bora, chini ya hali fulani, kuokoa maisha ya muuaji badala ya fidia ya usawa. Pia adhabu ya kifo haitumiki ikiwa, kwa mfano, mwanamke atamuua mwanamume au kinyume chake.”

Kuna sheria nyingine zinazohusika na hilo kulingana na Kalifa, lakini tunajua kwamba Amri ya Sita inahusu suala la kuua.]

2.179. Na mna uhai kwenu katika (sheria ya) kulipiza kisasi, enyi wenye akili, ili mpate kujilinda.

[Kumbuka kwamba rehema katika sheria ya mlipiza kisasi cha damu imefunikwa katika karatasi ya Sheria na Amri ya Sita (Na. 259) na sheria ya karne ya Saba bado ilikuwa sheria ya Biblia ya Agano la Kale na muundo wa Amri ya Sita bado inatumika kwa Uislamu kama ilivyokuwa. kutumika kwa sheria za Agano la Kale za Mungu.]

2.180. Mmeandikiwa wasia mmoja wenu yanapomfikia mauti, ikiwa ataacha mali kwa wazazi wawili na jamaa wa karibu, kwa mujibu wa matumizi, ni wajibu kwa wachamngu.

1Timotheo 5:8 Lakini mtu ye yote asiyewatunza walio wake, yaani, wale wa nyumbani mwake hasa, ameikana imani, tena ni mbaya kuliko mtu asiyeamini. (KJV)

2.181. Basi mwenye kuibadilisha baada ya kuisikia, basi dhambi yake ni juu ya wale wanaoibadilisha. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua.

[Kupotosha wosia huweka dhambi juu ya vichwa vya wale wanaoiwakilisha vibaya katika sheria ikijumuisha wizi na upotoshaji (ona Sheria na Amri ya Nane (Na. 261)). Uwasilishaji mbaya wa wosia unachukuliwa kama wizi.]

2.182. Lakini anaye ogopa kuelekea upotovu au uasi kwa mwosia, na akafanya mapatano baina ya wahusika, basi hapana ubaya kwake. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

[Si dhambi kurudisha haki kwenye wasia. Ni lazima iwe uadilifu baina ya wahusika katika familia na hakuna dhambi kuirekebisha.

Ayat 2.178-182 ni maelezo mafupi ya Kutoka 21.]

2.183. Enyi mlio amini! Mmefaradhishiwa kufunga kama walivyofaradhishiwa walio kuwa kabla yenu ili mpate kumcha.

[Aya 183 hadi 187 na tazama pia Sura 22:78.

Saumu za lazima zinarejelea na pia kipindi cha Ramadhani au Pentekoste (taz. Kalenda ya Kiebrania na Kiislamu Iliyopatanishwa (Na. 053)).

Kalenda ya Kisasa ya Kiislamu imepotoshwa bila matumaini na si sahihi. Inavunja sheria za Mwenyezi Mungu katika Biblia na Koran kwa yale ambayo imefanywa kwayo na Hadith na watu hao wataangamizwa.]

2.184. Kwa idadi fulani ya siku; Na atakayekuwa mgonjwa miongoni mwenu au yumo safarini, basi (afunge) idadi katika siku nyengine. na wale wasioweza kufanya hivyo wanaweza kuleta ukombozi kwa kumlisha maskini; Basi anaye fanya wema kwa nafsi yake ni bora kwake. na kufunga ni bora kwenu ikiwa mnajua.

[Agizo ni kutenda mema kwa kuwalisha maskini na katika Zaka ya Tatu au zaka ya ustawi wa Mwaka wa Tatu (ona Zaka (Na. 161))]

2.185. Mwezi wa Ramadhaan ni mwezi ambao imeteremshwa humo Qur'ani kuwa ni uwongofu kwa watu na hoja zilizo wazi za uwongofu na upambanuzi. Basi atakayekuwa miongoni mwenu katika mwezi huo, na atafunga humo, na aliye mgonjwa au safarini, basi (afunge) hisabu (kama) siku nyengine. Mwenyezi Mungu anakutakieni yaliyo mepesi, wala hakutakieni yaliyo mazito, na (anataka) mtimize idadi, na mumtukuze ukuu wa Mwenyezi Mungu kwa kukuongoeni kwake, na ili mpate kushukuru.

2.186. Na waja wangu watakapokuuliza kuhusu Mimi, basi mimi niko karibu sana. Naitikia maombi ya muombaji anaponiomba, basi waitikie wito Wangu na waniamini Mimi ili wapate kutembea katika njia iliyo sawa.

2.187. Mmehalalishiwa kuingia kwa wake zenu katika usiku wa Saumu; hao ni vazi kwenu na nyinyi ni vazi kwao. Mwenyezi Mungu alijua kwamba mlijidhulumu nafsi zenu, basi akatubu kwenu (kwa rehema) na akawaondolea (mzigo huu); Basi sasa wasiliana nao na utafute aliyo kuandikia Mwenyezi Mungu, na kuleni na kunyweni mpaka ubainike weupe wa mchana na weusi wa alfajiri, kisha timizeni saumu mpaka usiku, wala msigusane nao. mkiwa mnashika misikiti; hiyo ni mipaka ya Mwenyezi Mungu, basi msiikaribie. Namna hivi Mwenyezi Mungu anabainisha Aya zake kwa watu ili wapate kumcha.

[Mifungo hii ni tofauti na mifungo ya saa 24 ya Upatanisho na 7Abib. Hizi ni funga za siku ambazo zinatumika katika Yuda na Uarabuni katika toba ya ziada.

Tazama sheria ya utakaso katika Agano la Kale (Utakaso na Tohara (Na. 251))]

2.188. Wala msikula mali zenu baina yenu kwa batili, wala msitafute kwa njia hiyo kuwaendea mahakimu, ili mpate kula sehemu ya mali ya watu kwa dhulma na hali nyinyi mnajua.

[Hii ni aina nyingine ya wizi kwa matumizi mabaya.

Ayas 2.183-188 inahusu kipindi cha utakaso kabla ya Pasaka kushughulikiwa chini ya Utakaso wa Mataifa (Na. 077); Utakaso wa Hekalu la Mungu (Na. 241) na Utakaso wa Mambo Rahisi na Makosa (Na. 291) na pia Pentekoste ya mwezi wa Tatu.]

2.189. Wanakuuliza kuhusu mwandamo wa mwezi. Sema: Ni nyakati zilizowekwa kwa ajili ya watu, na (za) kuhiji. na si wema kuziingia majumba nyuma ya migongo yao, lakini haki ni hii ya mtu kumcha; na ingieni majumba yaliyo karibu na milango yake, na mcheni Mwenyezi Mungu ili mpate kufaulu.

[Mwandamo wa Mwezi Mpya unachukuliwa kama Sabato pia kutokana na maandiko ya Biblia na tutaona baadaye kupitia Korani kwamba ni Siku Takatifu pia katika Uislamu.

Hii inafungamana na aya za 185-188 maana ya Kiroho ya mfungo wa kimwili. Chodesh ya siku tatu imejikita kwenye Kiunganishi na ni Sabato.

Ayat 189 inathibitisha tena Sabato ya Mwezi Mpya na kwamba haipaswi kuwa aibu kutunza siku hii kila mwezi. Pia inazungumza juu ya Mwandamo wa Mwezi Mpya wa Abibu ambao ni mwanzo wa mwaka ambao huanza wakati wa utakaso kabla ya Pasaka.

Kumbukumbu la Torati 16:1-5 Utunze mwezi wa Abibu, ukamfanyie pasaka Bwana, Mungu wako; kwa maana katika mwezi wa Abibu Bwana, Mungu wako, alikutoa Misri usiku. 2Utamtolea Mwenyezi-Mungu, Mungu wako, dhabihu ya pasaka, kutoka katika kondoo au ng’ombe, mahali atakapopachagua Yehova apakalishe jina lake. 3Usile mkate uliotiwa chachu pamoja nayo; kwa muda wa siku saba utaila pamoja na mikate isiyotiwa chachu, mkate wa mateso; Misri. 4Chachu isionekane kwenu katika eneo lote kwa muda wa siku saba; wala nyama yoyote utakayochinja jioni ya siku ya kwanza isibaki usiku kucha hata asubuhi. 5Huruhusiwi kutoa dhabihu ya pasaka ndani ya miji yako yo yote akupayo BWANA, Mungu wako;

Wakolosai 2:16-17 BHN - Basi, mtu awaye yote asiwahukumu ninyi katika vyakula na vinywaji, au kuhusu sikukuu au mwandamo wa mwezi au sabato. 17Hizi ni kivuli cha mambo yajayo, lakini uhalisi ni wa Kristo. (ESV)]

2.190. Na piganeni katika Njia ya Mwenyezi Mungu na wale wanao pigana nanyi, wala msiruke mipaka, hakika Mwenyezi Mungu hawapendi warukao mipaka.

[Angalia kalenda kuhusiana na maandiko haya. Kalifa anasema katika kidokezo cha ayat 2:190: Mapigano yote yanadhibitiwa na kanuni ya msingi katika 60:8-9. Mapigano yanaruhusiwa kikamilifu katika kujilinda, wakati uchokozi na ukandamizaji umelaaniwa vikali katika Quran yote.

Ufafanuzi wa Maulana Muhammad Ali:

190a. Hii ni moja ya wahyi wa mwanzo kuwaruhusu Waislamu kupigana. Somo linashughulikiwa hapa katika mistari sita, ikimalizia na mst. 195, ikichukuliwa tena katika sehemu zifuatazo. Inastaajabisha kwamba kupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu hapa kumewekewa mipaka ya kupigana katika ulinzi. Waislamu walitakiwa kupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu, lakini wangeweza kupigana tu na wale waliowapiga vita. Kizuizi sawa kabisa kimewekwa juu ya kile ambacho kwa uwezekano wote ule ufunuo wa kwanza unaruhusu kupigana: “Ruhusa (kupigana) imetolewa kwa wale ambao wanapigwa vita kwa sababu wanadhulumiwa” (22:39).

Ni wazi kutokana na rejea hizi zote mbili kwamba Waislamu waliruhusiwa kuchukua upanga kama kipimo tu cha kujilinda. Maadui wa Uislamu, kwa kuwa hawakuweza kuukandamiza Uislamu kwa mateso, na kuona kwamba Uislamu sasa uko salama Madina na kupata nguvu, wakachukua upanga kuuangamiza. Walijua kwamba bado Waislamu walikuwa wachache sana kwa idadi na walifikiri wangeweza kuutokomeza Uislamu, kwa kutumia upanga. Vita vyao dhidi ya Uislamu vilikuwa ni vita vya kuuangamiza Uislamu, kama ilivyoelezwa zaidi juu ya: “Hawataacha kupigana nanyi mpaka wakuteni kutoka katika dini yenu, kama wakiweza” (mstari 217). Hakuna njia iliyoachwa kwa Waislamu isipokuwa kufagiliwa mbali na uso wa ardhi au kuchukua upanga kujilinda dhidi ya adui ambaye alikuwa na nguvu mara elfu.

Ifahamike kuwa ni mapigano haya ya kujihami ambayo yanaitwa kupigana katika njia ya Mwenyezi Mungu’. Kupigana kwa ajili ya kueneza imani hakukutajwa hata mara moja katika Qur’an nzima. Kulikuwa na mapambano ya mara kwa mara ya Wayahudi na Wapagani kuyafutilia mbali Makanisa ya Mungu na Waarabu wapagani wa Hadithi wanaendelea na mapambano hadi leo. Wao si Waislamu.]

2.191. Na wauweni popote mtakapowakuta, na watoeni pale walipokutoeni, na mateso ni makali kuliko kuchinja, wala msipigane nao katika Msikiti Mtakatifu mpaka wapigane nanyi humo, lakini wakikupigeni vita. , kisha waueni; hayo ndiyo malipo ya makafiri.

[Ufafanuzi wa Maulana Muhammad Ali:

191a. Kiwakilishi cha nafsi katika maneno waue kinarejelea wale ambao kupigana nao kumeamrishwa katika Aya iliyotangulia. Wakati kuna hali ya vita, adui anaweza kuuawa popote anapopatikana.

191b. Watesi walikuwa wamewafukuza Waislamu kutoka katika nyumba zao huko Makka (kwa hakika Becca sio Makka) na kutoka kwenye Msikiti Mtakatifu pale, ambao sasa ulikuwa ni Kituo cha Kiroho cha Waislamu. Hivyo basi Waislamu wakaamrishwa kufanya vita dhidi ya watesi wao mpaka wakanyang'anywa mali zao walizokuwa wamezimiliki kwa nguvu. Maneno haya yanaonyesha zaidi kwamba adui hakupaswa kuangamizwa, bali kunyang'anywa tu kile alichokuwa amekitwaa isivyo halali.

191c. Neno nililolifanya kuwa mateso ni fitnah, ambayo asili yake ni kuungua kwa moto. na kisha dhiki, dhiki na dhiki, kuchinja, kupotosha au kusababisha makosa, na kupotoshwa kutoka kwa imani kwa njia yoyote (LL). Ufafanuzi wa maneno haya unakutana nao katika aya ya 217: “Wanakuuliza kuhusu kupigana katika mwezi mtukufu. Sema: Kupigana humo ni kosa kubwa. Na kuwazuilia watu na njia ya Mwenyezi Mungu, na kumkanusha Yeye na Msikiti Mtakatifu na kuwatoa watu wake humo, bado ni kukithiri mbele ya Mwenyezi Mungu, na mateso ni makubwa kuliko kuchinja.” Kwa hiyo Fitnah ni sawa na kuwazuilia watu njia ya Mwenyezi Mungu na Msikiti Mtakatifu, na kumkanusha Mwenyezi Mungu, na kuwatoa watu katika Msikiti Mtakatifu, na kuashiria kuteswa kwa Waislamu.

Ibn Umar alieleza neno fitnah pale aliposema: “Na walikuwa Waislamu wachache sana, hivyo mtu alikuwa akiteswa kwa ajili ya dini yake: ama walimuuwa au walimtesa mpaka Uislamu ukatawala, basi hapakuwa na fitnah”, yaani, mateso (B. 65: ii, 30).

[Sasa tunaweza kuona kwamba mwenendo wa Uislamu leo, katika Siku za Mwisho, ni kinyume kabisa na Qur'ani na Maandiko Matakatifu, na kama watu wataondolewa na wana hatari ya kuangamizwa isipokuwa watubu.]

2.192. Lakini wakiacha, basi hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

[Wakiacha basi wasamehe.]

Ufafanuzi wa Maulana Muhammad Ali:

192a. Zingatia huruma ya maamrisho ya mapigano ya Kiislamu. Waislamu walipaswa kufua panga zao kama adui ataacha kupigana. Makafiri walichukua fursa ya miongozo kama hii katika kufanya udanganyifu kwa Waislamu: “Wale ambao umepatana nao ahadi, basi wanavunja ahadi yao kila mara.” (8:56)

2.193. Na piganeni nao mpaka kusiwe na mateso, na Dini iwe ya Mwenyezi Mungu tu, na wakiacha, basi usiwepo uadui ila kwa madhalimu.

2.194. Mwezi Mtukufu wa mwezi mtukufu na mambo yote matakatifu ni (chini ya sheria ya) kulipiza kisasi; Basi mwenye kukufanyia uadui, basi muudhi kwa udhia alio kupeni, na mcheni Mwenyezi Mungu, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu yu pamoja na wachamngu.

[Angalia Kalenda ya Kiebrania na Kiislamu Iliyopatanishwa (Na. 053)).

Kalenda ya Kiislamu ni ukengeufu kwa njia sawa kabisa na Kalenda ya kisasa ya Kiyahudi ya Hillel, ambayo pia inatunzwa na baadhi ya Makanisa ya Mungu, ni ukengeufu na wanapaswa kutubu na kurejeshwa. Hilo pia linahusu mwezi wa Marufuku.

Mwezi wa Marufuku ni nini? Ni Ramadhani. Kalenda itaonyesha wakati wa Ramadhani.]

2.195. Na toeni katika Njia ya Mwenyezi Mungu, wala msijitie kwenye maangamizo kwa mikono yenu, na fanyeni wema. Hakika Mwenyezi Mungu huwapenda wafanyao wema.

[Kutoa zaka - ona pia Kalenda ya Mungu (Na. 156) na Zaka (Na. 161)]

2.196. Na timizeni Hija na Adhabu kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, lakini mkizuiliwa, (leteni) sadaka yoyote iliyo rahisi kupatikana, wala msinyoe vichwa vyenu mpaka sadaka ifikie pahala pake. Na atakayekuwa mgonjwa miongoni mwenu au ana maradhi ya kichwa, basi (atoe) fidia kwa kufunga au kutoa sadaka au kutoa, basi mtakapokuwa salama, atakayefaidika kwa kujumlisha safari na Hija (achukue) sadaka ni nini. rahisi kupata; lakini asiyeweza kupata (sadaka yoyote) na afunge siku tatu katika Hija na siku saba mtakaporejea. hizi (fanya) kumi (siku) kamili; Haya ni kwa ajili ya yule ambaye jamaa zake hazimo katika Msikiti Mtakatifu, na mcheni Mwenyezi Mungu, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mkali wa kuadhibu.

[Siyo dhabihu bali ni matoleo ya mifumo ya sikukuu kama Korban. Andiko linarejelea Zaka - toleo la 2 la zaka.

Sikukuu inahusiana na Hija katika miezi ya Sikukuu. Maoni kutoka Pergamon (cf. Ufu. sura ya 2).]

2.197. Hija ni (katika) miezi maalumu; Basi atakaye amua kuhiji humo, basi pasiwe na jimai, wala zinaa, wala ugomvi baina ya wao kwa wao. na kheri yoyote mnayoifanya Mwenyezi Mungu anaijua; na fanyeni riziki, hakika riziki ni kujilinda, na nicheni Mimi, enyi wenye akili.

[Khalifa aliona kwamba wakati wowote katika miezi mitukufu cf. Sura 9:37. Zaka kwa ajili ya mahujaji hutumika. Tazama Yusuf Ali Note 218 kwa aya hii.

Kanisa la Waarabu lilipigana dhidi ya wale ambao hawakumtii Mungu kwa kushika sikukuu ya Pasaka. Mfuatano huu ulikuwa unarejelea mchakato wa utakaso na Utakaso wa Hekalu kutoka 1 Abibu hadi 7 Abibu na kuendelea hadi Pasaka. Mfuatano huu umeelezwa kuhusiana na Sura.

Uislamu wa kisasa umepoteza ufahamu kabisa na unajaribu kupotosha maana. Inajaribu kusema ni mwelekeo ambao mtu hukabili wakati wa kuomba ambao hauambatani na maandiko. Inamaanisha mwongozo wa Roho Mtakatifu kwa mtu binafsi.

Wafilipi 2:12-13 husaidia kuelewa hili.

Qiblah ilitumika mnamo 2.142. Kwa Kiebrania ni qabbalah kutoka kwenye mizizi qabal, kuchukua, kupokea, kukubali. Hivyo maana ya kwanza ni kibali, kukubalika na utii. Neno hili linaonyesha kwamba Mayahudi na Wanazarayo hawakuwa waaminifu kwa njia ambayo Ibrahim aliifuata.]

2.142 inasema: [..] Humwongoa amtakaye kwenye Njia Iliyo Nyooka.

Inazungumza juu ya njia katika Mat. 7:13-14.

Ibrahim alipokea mwito kutoka kwa Mungu, naye akatembea kwa imani, alipojaribiwa.

Tafsiri nyingine ya Kurani 2.196 kama: Na timizeni Hija na Amiri kwa ajili ya Mwenyezi Mungu.

Huo ni ufahamu muhimu kwamba walikamilisha ibada ya Hija na Omeri kwa ajili ya Mwenyezi Mungu. Hesabu ya Omeri ni ile kutoka kwa Mganda wa Kutikiswa hadi Sikukuu ya Pentekoste.

Katika 2:158 inasema: [..] yeyote anayehiji Hekaluni au kusherehekea Omeri hana lawama yoyote...

Maandiko hapa yanaonyesha kwamba Kurani iko karibu sana na Maandiko, ya yale yaliyoteremshwa kwa manabii wote kama watumishi wa Mungu. Neno Kabbalah ni aina ya fumbo lililotumika kutoka kwa utumwa wa Babeli na kujiingiza katika Uyahudi baada ya utumwa. Inamaanisha uelewa wa awali wa mafundisho na kukubalika. Kwa Kabbalah ya Kiyahudi imekuja kumaanisha kitu kingine. Hapa Sura inasema kwamba ufahamu wa wengine unaweza kutofautiana lakini watahukumiwa kwa ufahamu wao na ahadi zao.

Maana ya pili ya neno ni mapokeo.

Kisha inaweza kutafsiriwa kama “Ni nini kimewageuza kutoka katika mila zao walizowekewa?”

Alssufahao ilitafsiriwa kimakosa. Sio mjinga au wapumbavu. Hao ndio wenye njaa ya neno la Ibrahim.

Maandiko hapa yanauliza ni nini kiliwageuza Mayahudi na Wakristo kutoka kwenye mila zao?

Sura inaeleza kisha imani ya Ibrahim ambayo Paulo anarejea katika waraka wake Rum. 4:16.

Sura ya 2 kutoka 198 hadi 214 inahusu wajibu kwa kanisa na kuhudhuria Sikukuu kama ilivyowekwa katika Torati na imani kama ilivyofunuliwa kupitia Kristo na manabii.

Sura ya 2 kutoka 215 hadi 242 ni maagizo ya maadili au mazungumzo ya maadili.

Hizi ndizo sehemu: 215; 216 hadi 218; 219 hadi 220; 221 hadi 223; 224; 226 hadi 232; 233; 234 hadi 237; 238 hadi 242.]

1Timotheo 5:4 Lakini mjane akiwa na watoto au wajukuu, hao na wajifunze kwanza kumcha Mungu kwa jamaa zao wenyewe, na kuwarudishia wazazi wao kiasi fulani; maana hilo lapendeza machoni pa Mungu.

1Timotheo 5.8 Lakini mtu ye yote asiyewatunza jamaa yake, yaani, wa jamaa yake hasa, ameikana Imani, tena ni mbaya kuliko mtu asiyeamini.

Yakobo 1:27 Dini iliyo safi, isiyo na taka mbele za Mungu Baba ni hii, Kwenda kuwatazama yatima na wajane katika dhiki yao, na kujilinda na dunia pasipo mawaa.

Kumbukumbu la Torati (Deuteronomy) 24:14 Usimdhulumu mtumishi aliyeajiriwa aliye maskini na mhitaji, akiwa mmoja wa ndugu zako, au miongoni mwa wageni walio katika nchi yako, ndani ya malango yako.

Watendeeni wema watu wote wala msimdhulumu mtu yeyote. Unapoona hitaji fanya kitu juu yake wakati iko katika uwezo wako kufanya hivyo.

Sasa tunauona huo msingi wa Sura inayoanza Kurani na maamrisho ndani yake yanayowiana na Maandiko.

Maneno anfaqtum min khayrin yanaashiria dhana ya ukarimu.

Kwa hivyo aya inaweza kufasiriwa kama: Sema: Chochote mtakachokitoa kwa ajili ya wazazi wawili, na jamaa, na mayatima, na masikini, na msafiri, na chochote mtakachokuwa waungwana.

Maagizo ya maadili yanayolingana karibu nayo katika Injil yanaweza kuwa Mathayo 25:37.

Mathayo 25:37-40 Ndipo wenye haki watamjibu, Bwana, ni lini tulipokuona una njaa tukakulisha, au una kiu tukakunywesha? 38Na ni lini tulikuona ukiwa mgeni tukakukaribisha, au uchi tukakuvika? 39Ni lini tulikuona ukiwa mgonjwa au kifungoni, tukakutembelea?' 40Mfalme atawajibu, Amin, nawaambia, kama mlivyomtendea mmojawapo wa hawa ndugu zangu walio wadogo, mlinitendea mimi.

Hao ndio wanaovuna katika njia ya Mwenyezi Mungu (rej. 2:273), wale waliokombolewa.

[Hija ni kwa karamu kila mwaka kwa wateule ambao wamebatizwa kwa imani na ni muhimu zaidi kuelewa kuwa ndivyo hivyo.]

2.198. Si ubaya juu yenu katika kutafuta fadhila kutoka kwa Mola wenu Mlezi, basi mkienda haraka kutoka "Arafat", basi mkumbukeni Mwenyezi Mungu karibu na Kaburi Takatifu, na mkumbukeni kama alivyo kuongozeni, ingawa kabla ya hapo mlikuwa miongoni mwa wapotovu.

[Hija ni nini? Mahali patakatifu palikuwa Yerusalemu lakini sasa ndipo Mungu ameliweka jina lake katika kila Sikukuu kwa utaratibu wa baraza ambalo ni Muhammad wa Makanisa ya Mungu.

Tazama Yusuf Ali Kumbuka 219 kwa aya hii: Biashara ya uaminifu inaruhusiwa, wala haileti faida. yaani kwa “Fadhila ya Mungu”.]

2.199. Basi nendeni upesi kutoka mahali wanapo kimbilia watu na muombe msamaha kwa Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

[Kwa hivyo epuka ibada ya kikafiri na omba msamaha ikiwa umeafikiana.]

2.200. Basi mtakapo maliza ibada zenu, basi mhimidini Mwenyezi Mungu kama mlivyo wasifu baba zenu. Lakini kuna baadhi ya watu wanasema: Mola wetu Mlezi! tupeni duniani, nao hawatakuwa na mahali pa kupumzika.

2.201. Na wapo miongoni mwao wanao sema: Mola wetu Mlezi! Utupe mema duniani na Akhera mema, na utuepushe na adhabu ya Moto.

[Taz. Sala ya Bwana katika Mathayo 6:9 & Marko 11:2-4. Ona pia kifo cha Pili cha Ufunuo 20:14.]

2.202. Watapata sehemu ya waliyo yachuma, na Mwenyezi Mungu ni Mwepesi wa kuhisabu.

2.203. Na mhimidini Mwenyezi Mungu katika siku zinazohisabiwa. basi mwenye kuharakisha katika siku mbili hakuna ubaya kwake, na mwenye kubaki nyuma hakuna ubaya kwake, (hii ni) kwa mchamungu, na mcheni Mwenyezi Mungu. , na jueni kwamba mtakusanywa pamoja Kwake.

[Aya 200-203 - Shika siku iliyowekwa ya Sikukuu. Unaweza kuja mapema na unaweza kuondoka kwa kuchelewa bila dhambi. Hakuna mtu atakayetamani mali yako unapoenda kwenye karamu mara tatu kwa mwaka (Kut 34:24).]

2.204. Na katika watu wapo ambaye maneno yake katika maisha ya dunia yanakustaajabisha, naye humshuhudisha Mwenyezi Mungu kwa yaliyomo moyoni mwake, na hali yeye ni mkali zaidi wa maadui.

Hii inahusiana na washiriki wa uwongo ambao maneno na jeuri yao inawasaliti kama vile wale wakali wa kisasa wa Hadith na wa mifumo ya Utatu ambao wangewadhuru wengine pia. Vurugu za Hadith na Shi’a katika ulimwengu huu wa kisasa zitaleta adhabu kwa Uislamu na karibu kuangamizwa kwake.

2.205. Na anaporudi hukimbia katika ardhi ili afanye uharibifu humo na kuharibu shamba na mifugo. Na Mwenyezi Mungu hapendi kufanya ufisadi.

[Haya ni magomvi na migawanyiko ya mashahidi wa uwongo. Cf. Mithali 6:19; 12:17; 19:5; Mathayo 15:19 na kuendelea.]

2.206. Na anapo ambiwa: Mche Mwenyezi Mungu. kiburi humpeleka kwenye dhambi, kwa hiyo Jahannamu inamtosha; na hakika hiyo ni mahali pabaya pa kupumzika.

[Ni katika kaburi la kuzimu ambapo anangojea Ufufuo wa Pili wa Hukumu ( Ufu. 20:11-13 ).]

2.207. Na katika watu wapo wanao jiuza kwa kutaka radhi za Mwenyezi Mungu; na Mwenyezi Mungu ni Mpole kwa waja.

2.208. Enyi mlio amini! Ingieni katika utiifu mmoja na wote, wala msifuate nyayo za Shet'ani. Hakika yeye ni adui yenu aliye dhaahiri.

[Kwa hiyo mtii Mungu na Sheria, si Shetani.]

2.209. Lakini mkiteleza baada ya kukufikieni hoja zilizo wazi, basi jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

[Hii inarejelea aya ya 208 na inarejelea toba na Kuoshwa Miguu na Mkate na Divai ya Pasaka.]

2.210. Hawangojei ila Mwenyezi Mungu awafikie katika vivuli vya mawingu pamoja na Malaika, na jambo limekwisha kuamuliwa. na mambo (yote) yanarejeshwa kwa Mwenyezi Mungu.

[Maandiko haya yanamhusu Kristo na malaika. Lah katika kifungu hiki inaweza kumrejelea Kristo kuwa ni Nguvu ya Mungu kama Malaika wa Uwepo, lakini pia inarejelea suala la Pasaka na maendeleo yake, kutakaswa kwake kwa wateule na harakati zake hadi Pentekoste na kutolewa kwa Pasaka. Roho Mtakatifu.]

2.211. Waulize Wana wa Israili tumewapa Ishara ngapi zilizo wazi. na atakayezibadili neema za Mwenyezi Mungu baada ya kumfikia, basi Mwenyezi Mungu ni Mkali wa kuadhibu.

[Amri ni dhidi ya kubadilisha neema ya Mungu? Ufunuo wa Mungu unabadilishwa kupitia manabii wa uongo. Injili iko wazi na haibadiliki.]

Wale wenye kuona ufupi wanakataa kuamini Kiyama

2.212. Maisha ya dunia yanapambiwa walio kufuru, na wanawafanyia maskhara walio amini, na wachamngu watakuwa juu yao Siku ya Kiyama. na Mwenyezi Mungu humpa riziki amtakaye bila ya hisabu.

[Tunawezaje basi kuwafikia wanawali 72 mbinguni kutoka kwenye dhana ya Siku ya Kiyama wakati kila mwanamume anashughulikiwa chini ya hukumu ya Mungu? Ni uwongo wa Hadiyth.

Walioitwa si wa ulimwengu. Mungu humbariki amtakaye. Hii ndiyo Njia Nyembamba. Inarejelea Ufunuo 20:4-6 katika Ufufuo (cf. 1Kor. 9:24 na Ebr. 12:1).]

2.213. (Wote) watu ni umma mmoja; Basi Mwenyezi Mungu akawanyanyua Manabii kuwa wabashiri na waonyaji, na akateremsha pamoja nao Kitabu kwa Haki, ili kihukumu baina ya watu katika yale waliyokuwa wakikhitalifiana. Na hawakukhitalifiana ila wale walio pewa baada ya kuwajia hoja zilizo wazi, wakiasi baina yao. Basi Mwenyezi Mungu amewaongoa kwa mapenzi yake wale walioamini kwenye haki waliyo khitalifiana, na Mwenyezi Mungu humuongoza amtakaye kwenye Njia Iliyo Nyooka.

[Ona pia dhana ya Kuamuliwa tangu awali (Warumi 8:29-30). Ni Roho Mtakatifu anayewaongoza walioitwa na waliochaguliwa katika kweli yote. Wito huo unaenezwa kwa watu wa mataifa mengine lakini kwa njia ya waliobatizwa katika imani. Hakuna Mwislamu ambaye hajabatizwa ataingia katika Ufalme wa Mungu.]

2.214. Au mnadhani mtaingia Peponi na hali haijakujieni hali ya walio pita kabla yenu? dhiki na dhiki zikawapata, na wakatikiswa kwa nguvu, na wakasema Mtume na walio amini pamoja naye: Lini nusura ya Mwenyezi Mungu itakuja? Hakika nusura ya Mwenyezi Mungu iko karibu.

[Baadhi ya kuhusishwa na Kalifa maelezo: Waabudu wote wa Mungu Pekee, kutoka dini zote, wameunganishwa kikweli. Hii ni kinyume cha sheria na ushuhuda (Isa. 8:20). Ni wateule pekee wanaofikia Ufufuo wa Kwanza. Mengine yote yamo katika Ufufuo wa Pili.]

2.215. Wanakuuliza (Ewe Muhammad (Pickthall)) watatoa nini? Sema: Mnachotoa kwa wema ni kwa wazazi wawili na jamaa na mayatima na masikini na msafiri. Na kheri yoyote mnayo ifanya, basi! Mwenyezi Mungu anazo khabari zake.

2.216. Mmeandikiwa vita, ingawa ni chukizo kwenu; lakini huenda mkachukia kitu ambacho ni kheri kwenu, na ikatokea mkapenda kitu ambacho ni kibaya kwenu. Mwenyezi Mungu anajua, nyinyi hamjui.

2.217. Wanakuuliza (Ewe Muhammad) kuhusu vita katika mwezi mtukufu. Sema: Kupigana vita humo ni uasi mkubwa, lakini kuzuilia (watu) waache Njia ya Mwenyezi Mungu, na kumkufuru Yeye, na mahali patakatifu pa kuabudiwa, na kuwatoa watu wake humo, ni mkubwa zaidi mbele ya Mwenyezi Mungu. maana mateso ni mabaya kuliko kuua. Wala hawataacha kupigana nanyi mpaka wakufanyeni muasi katika Dini yenu, wakiweza. Na mwenye kuasi na akafa katika ukafiri wake, hao ndio ambao vitendo vyao vimeharibika duniani na Akhera. Hao ndio watu wa Motoni, humo watadumu.

[Ayat 2.217 inazungumzia Mwezi ambapo ni haramu kupigana. Ni Mwezi mtakatifu, ni kuanzia msimu wa Pasaka ambapo Utakaso wa Hekalu, ambalo ni hekalu la Muhammad (Kanisa la Mwenyezi Mungu), huanza kutoka Mwaka Mpya hadi 21 wa Mwezi wa Kwanza (Abib) na kuendelea hadi Sikukuu ya Pentekoste na utoaji wa Sheria. Nyakati zimeainishwa katika jarida la Kalenda ya Kiebrania na Kiislamu Iliyopatanishwa (Na. 053).

Mafundisho ya maadili yanaweza kuwa ujasiri na ustahimilivu licha ya majaribu tunayostahimili katika kipindi cha 14 Abibu.]

2.218. Hakika! walio amini, na waliohama (ili kuepuka mateso) na wakapigana Jihadi katika Njia ya Mwenyezi Mungu, hao wanataraji rehema ya Mwenyezi Mungu. Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

Tunaangalia sasa mateso ya waaminifu katika Siku za Mwisho ambayo Mathayo 10:23 inazungumzia.

Watakapowatesa ninyi katika mji mmoja, kimbilieni mji mwingine; kwa maana amin, nawaambia, hamtapita katika miji yote ya Israeli kabla Mwana wa Adamu hajaja.

Waefeso 6:10-20 Hatimaye mzidi kuwa hodari katika Bwana na katika uweza wa nguvu zake. 11Vaeni silaha zote za Mungu, mpate kuweza kuzipinga hila za shetani. 12Kwa maana kushindana kwetu sisi si juu ya damu na nyama, bali ni juu ya falme na mamlaka, juu ya wakuu wa giza hili, juu ya majeshi ya pepo wabaya katika ulimwengu wa roho. 13Kwa hiyo twaeni silaha zote za Mungu, mpate kuweza kushindana siku ya uovu, na mkiisha kuyatimiza yote, kusimama. 14Basi simameni, hali mmejifunga kweli viunoni, na kuvaa dirii ya haki kifuani, 15na kufungiwa miguuni mwenu silaha za Injili ya amani; 16zaidi ya hayo yote mkiitwaa ngao ya imani, ambayo kwa hiyo mtaweza kuizima mishale yote yenye moto ya yule mwovu. 17Tena ipokeeni chapeo ya wokovu, na upanga wa Roho ambao ni neno la Mungu. 18Salini kila wakati katika Roho kwa sala zote na maombi. Kwa ajili hiyo kesheni kwa saburi yote, mkiwaombea watakatifu wote, 19na mimi pia, ili nipewe usemi wa kufungua kinywa changu niihubiri kwa ujasiri ile siri ya Injili, 20 ambayo mimi ni mjumbe wake katika minyororo; ili nihubiri kwa ujasiri kama inavyonipasa kunena.

Tunapigana vita vya kiroho kwa msaada wa Mwenyezi (Rum. 8:37).]

2.219. Wanakuuliza juu ya kileo na kamari. Sema: Katika yote mawili mna dhambi kubwa na manufaa kwa watu. lakini dhambi yao ni kubwa kuliko manufaa yao. Na wanakuuliza watoe nini? Sema: Yale ambayo ni ya kupita kiasi. Namna hivi Mwenyezi Mungu anakubainishieni Aya (zake) ili mpate kufikiri.

[Ayat hii inazungumzia unywaji wa pombe na anasema kuwa ina faida nyingi kadiri inavyoleta madhara hivyo ni bora kuiacha. Lakini inaruhusiwa chini ya sheria za Mungu katika Kumbukumbu la Torati 14 ambapo tunaona kwamba tunapaswa kufunga zaka zetu mikononi mwetu na kuichukua na kutumia fedha zetu kwa chochote tunachopenda, ikiwa ni divai au kileo au chochote ambacho mioyo yetu inatamani.]

1Wakorintho 6:9 Je, hamjui ya kuwa wadhalimu hawataurithi ufalme wa Mungu? Msidanganyike; wala wazinzi, wala waabudu sanamu, wala wazinzi, wala wazinzi, 10wala wevi, wachoyo, walevi, watukanaji, wanyang'anyi hawataurithi Ufalme wa Mungu.

Mhubiri 5:10 Apendaye fedha hatatosheka na fedha; wala apendaye mali hatakuwa na faida; hayo nayo ni ubatili.

Luka 16:13 Hakuna mtumishi awezaye kutumikia mabwana wawili; kwa maana atamchukia huyu na kumpenda huyu, au atashikamana na huyu na kumdharau huyu. Huwezi kumtumikia Mungu na fedha." (ESV)

1Timotheo 6:10 Maana shina moja la mabaya ya kila namna ni kupenda fedha; ambayo wengine hali wakiitamani hiyo wamefarakana na imani, na kujichoma kwa maumivu mengi. (KJV)

Mithali 10:4 Mkono mvivu husababisha umaskini, bali mkono wa mwenye bidii hutajirisha.

Kutoka 20:17 Usiitamani nyumba ya jirani yako; usimtamani mke wa jirani yako, wala mtumwa wake, wala mjakazi wake, wala ng'ombe wake, wala punda wake, wala cho chote alicho nacho jirani yako.

Yakobo 2:14-17 Ndugu zangu, yafaa nini, mtu akisema ya kwamba anayo imani, lakini hana matendo? Je, imani yake inaweza kumwokoa? 15Kama ndugu au dada yu mgonjwa na hana chakula cha kila siku, 16na mmoja wenu akawaambia, Enendeni kwa amani, mkaote moto na kushiba, bila kuwapa mahitaji ya mwili, yafaa nini? 17Basi, imani peke yake, isipokuwa ina matendo, imekufa.

Walevi na wenye pupa kama kaburi hawatoshi kamwe.

Ayat 2.219 inazungumza kuhusu wazee na mashemasi kanisani wanapokuwa kwenye Ibada, wamekatazwa kunywa divai na bia, vinywaji vyote vilivyotiwa chachu, wanapokuwa kwenye zamu.

Maagizo ya maadili ni kiasi na kujidhibiti.

Mithali 23:29-30 Ni nani aliye na ole? ni nani aliye na huzuni? nani aliye na ugomvi? nani ana usemi? ni nani aliye na majeraha bila sababu? nani mwenye macho mekundu? 30Wale wakaao kwa divai kwa muda mrefu; waendao kutafuta divai iliyochanganyika. (KJV)]

2:220. Juu ya dunia na Akhera. Na wanakuuliza juu ya mayatima. Sema: Kuboresha maisha yao ndio bora zaidi. Na mkichanganya mambo yenu na wao, basi ni ndugu zenu. Mwenyezi Mungu anamjua anaye haribu na anaye boresha. Na lau kuwa Mwenyezi Mungu angelitaka angeli kulemea. Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

[Kumbuka kwamba Ayat 220 inazungumza kuhusu maisha ya wakati huu na maisha ya wale waliofufuliwa wakati wa Ufufuo wa Pili kwa ajili ya Hukumu ya Krisis.

Ayat 2.220 iliyotafsiriwa kwa usahihi inatolewa kama: katika maisha haya na katika maisha mengine. Sehemu ya pili ya 2.220 ni maagizo ya maadili kuhusu mayatima. Tuna sharti chini ya Sheria ya Mungu kuwatunza yatima. Kwanza ikiwa wana jamaa, wanapaswa kuwatunza, vinginevyo yatima wamewekwa chini ya familia za kanisa.]

2.221. Msiwaoe washirikina mpaka waamini. kwa hakika! mjakazi Muumini ni bora kuliko mshirikina ingawa anakupendeza. Wala msiwaoze binti zenu kwa washirikina mpaka waamini. mja Muumini ni bora kuliko mshirikina ingawa anakuridhi. Hawa wanaita kwenye Moto, na Mwenyezi Mungu anaita kwenye Pepo na maghfira kwa fadhila zake, na anabainisha Aya zake kwa watu ili wapate kukumbuka.

[Binti za Yuda na makanisa wanaweza kuchukuliwa na wale wa imani. Basi tunaweza kuoa yeyote katika watu hawa.]

2.222. Wanakuuliza (Ewe Muhammad) kuhusu hedhi. Sema: Huu ni ugonjwa, basi waacheni wanawake katika nyakati kama hizo, wala msiwaingie mpaka watoharike. Na wakisha jitakasa, basi ingia kwao kama alivyo kuamrisheni Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu huwapenda wanao elekea kwake, na huwapenda wenye taqwa.

[Sheria za Utakaso na Tohara (Na. 251) zimewekwa humo. Tohara ya wanawake ni tohara ya wanawake na imeharamishwa kwa imani.]

2.223. Wanawake wenu ni shamba lenu (la kulima) basi nendeni kwenye kilimo chenu mtakacho, na tangulizeni (amali njema) kwa ajili ya nafsi zenu, na mcheni Mwenyezi Mungu, na jueni kwamba mtakutana Naye (siku moja). Wape bishara Waumini.

[Maandiko yafuatayo ya Biblia yanatumika kwa kifungu hiki kimoja.

1Wakorintho 6:9-10 Au hamjui ya kuwa wadhalimu hawataurithi ufalme wa Mungu? Msidanganyike: waasherati, waabudu sanamu, wazinzi, walawiti, 10 wevi, wachoyo, walevi, watukanaji, wanyang'anyi hawataurithi Ufalme wa Mungu. (ESV)

Ufunuo 21:8 Lakini waoga, na wasioamini, na wachukizao, na wauaji, na wazinzi, na wachawi, na hao waabuduo sanamu, na waongo wote, sehemu yao ni katika lile ziwa liwakalo moto na kiberiti, ambalo ndilo la pili. kifo. (ESV)

2Wakorintho 6:14-18 Msifungiwe nira pamoja na wasioamini kwa jinsi isivyo sawasawa. Kwa maana pana urafiki gani kati ya uadilifu na uasi? Au pana urafiki gani kati ya nuru na giza? 15Kristo ana uhusiano gani na Beliari? Au mwamini ana sehemu gani na asiyeamini? 16Hekalu la Mungu lina mapatano gani na sanamu? Kwa maana sisi tu hekalu la Mungu aliye hai; kama Mungu alivyosema, Nitafanya maskani yangu kati yao na kutembea kati yao, nami nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu. 17Kwa hiyo tokeni kati yao, mjitenge nao, asema Bwana, mkaguse. msiwe najisi; ndipo nitawakaribisha, 18nami nitakuwa baba kwenu, nanyi mtakuwa kwangu wana na binti zangu, asema Bwana wa majeshi. (ESV)

Kumbukumbu la Torati 7:3-4 Msifunge ndoa pamoja nao, kuwaoza wana wenu binti zenu, wala msiwatwalie wana wenu binti zao. 4Kwa maana wangewageuza wana wenu wasinifuate mimi na kutumikia miungu mingine; ndipo hasira ya Bwana ingewaka juu yenu, naye angewaangamiza upesi.

Mambo ya Walawi 15:19-28 BHN - Mwanamke atakapotokwa na damu inayotoka mwilini mwake, atakuwa katika unajisi wake muda wa siku saba, na yeyote atakayemgusa atakuwa najisi mpaka jioni. 20Kila kitu atakacholala juu yake wakati wa unajisi kitakuwa najisi; na kila kitu atakachoketi kitakuwa najisi. 21Mtu yeyote atakayegusa kitanda chake atazifua nguo zake na kuoga majini, naye atakuwa najisi mpaka jioni. 22Mtu yeyote atakayegusa kitu chochote anachokalia atazifua nguo zake na kuoga majini, naye atakuwa najisi mpaka jioni. 23 kama ni kitanda au kitu chochote anachokalia, atakapokigusa atakuwa najisi mpaka jioni. 24Mtu ye yote akilala naye, na unajisi wake ukawa juu yake, atakuwa najisi muda wa siku saba; na kila kitanda akilaliacho kitakuwa najisi. 25“Mwanamke akitokwa na damu siku nyingi, si wakati wa kutengwa kwake, au ikiwa ana kisonono kupita muda wa unajisi wake, atakaa katika unajisi siku zote za kutokwa kwake; kama katika 26Kila kitanda atakacholala juu yake, siku zote za kutokwa kwake kitakuwa kama kitanda cha unajisi wake, na kila kitu atakachoketi kitakuwa najisi, kama katika unajisi wa mtu huyo. 27Yeyote atakayegusa vitu hivyo atakuwa najisi, naye atazifua nguo zake, na kuoga majini, naye atakuwa najisi mpaka jioni.’ 28Lakini ikiwa mwanamke huyo ametakasika kutokana na usaha wake, atajihesabia siku saba, kisha atakuwa safi.

Mambo ya Walawi 20:18 Mtu mume akilala na mwanamke mwenye ugonjwa wake, na kuufunua utupu wake, atakuwa uchi wa chemchemi yake, naye ameifunua chemchemi ya damu yake; wote wawili watakatiliwa mbali na watu wao.

Matendo 15:29 kwamba mjiepushe na vitu vilivyotambikiwa sanamu, na damu, na vilivyosongolewa, na uasherati. Mkijiepusha na hayo, mtafanya vyema.

Ayats 2.221 hadi 2.223 zinazungumza kuhusu ndoa. 2.221 inatoa ushauri kwamba ni bora kuoa katika Bwana. Hiyo ni kusema kwamba wote wawili ni wa imani, kutoka kwa watu wa Mungu, Kanisa la Mungu.

1Wakorintho 7:12-13 BHN - Lakini kwa wengine nasema mimi, wala si Bwana: Ikiwa ndugu yeyote ana mke asiyeamini, na mke huyo anakubali kukaa naye, asimwache. 13Na mwanamke aliye na mume asiyeamini, na ikiwa mume huyo anakubali kukaa naye, asimwache. (KJV)

Kwa hivyo, aya hizi zinahalalisha ndoa na mtu asiyeamini kama Paulo alivyofanya.]

2.224. Wala msimfanye Mwenyezi Mungu kwa viapo vyenu kuwa ni kizuizi cha kuwa nyinyi kuwa wachamngu na kumcha na kusuluhisha watu. Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mjuzi.

Hesabu (Numbers) 30:2 Mtu atakapoweka nadhiri kwa Bwana, au kuapa kiapo ili kujifunga kwa rehani, asilivunje neno lake; atafanya sawasawa na yote yatokayo katika kinywa chake.

Kumbukumbu la Torati 23:21-23 Ukimwekea Bwana, Mungu wako nadhiri, usikawie kuitimiza; kwa kuwa BWANA, Mungu wako, hakika ataitaka kwako, nawe utakuwa na hatia. 22Lakini ukijiepusha na kuweka nadhiri, hutakuwa na hatia ya dhambi. 23 Uwe mwangalifu kufanya yale yaliyotoka kwa midomo yako, kwa kuwa umeweka nadhiri kwa BWANA Mungu wako kwa hiari uliyoahidi kwa kinywa chako.

James. 5:12 Lakini zaidi ya yote, ndugu zangu, msiape kwa mbingu au kwa dunia au kwa kiapo kingine chochote;

Zaburi 15:4 ambaye machoni pake mtu asiyefaa hudharauliwa, bali huwaheshimu wamchao Bwana; anayeapa kwa kujidhuru mwenyewe, wala habadiliki;

Mhubiri.12:13-14 Mwisho wa jambo; yote yamesikika. Mche Mungu, nawe uzishike amri zake; kwa maana huu ndio wajibu wote wa mwanadamu. 14Kwa maana Mungu ataleta hukumuni kila tendo, pamoja na kila neno la siri, likiwa jema au likiwa baya.

Warumi 12:18 Kama yamkini, kwa kadiri yenu, kaeni kwa amani na watu wote.

Mathayo 5:33 Tena mmesikia watu wa kale walivyoambiwa, Usiape uongo, bali utamtimizia Bwana ulichoapa.

Sehemu hii inazungumzia viapo.

Kumbukumbu la Torati 5:33 mtaenenda katika njia yote aliyowaamuru Bwana, Mungu wenu, mpate kuishi, na kufanikiwa, na kuwa muda mrefu katika nchi mtakayoimiliki.]

2.225. Mwenyezi Mungu hatakushikeni kwa viapo vyenu vya upuuzi. Lakini atakushikeni kwa yale ambayo nyoyo zenu zimeyakusanya. Mwenyezi Mungu ni Msamehevu, Mpole.

2.226. Wale wanaowaapisha wake zao ni lazima wangoje miezi minne; basi wakigeuza nia zao! Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.

[Ukimwacha mkeo kwa talaka ni lazima usubiri miezi minne kabla ya kumchukua tena kuwa mke. Hili ni kwa mujibu wa sheria za ndoa na mke anaweza kuolewa tena ikiwa hajaoa mume mwingine, lakini akiwa naye basi asiolewe tena.]

2.227. Na wakiazimia talaka (wakumbuke) Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mjuzi.

2.228. Wanawake waliopewa talaka wangoje, wakijitenga, kozi tatu (za mwezi). Wala si halali kwao kuficha aliyo yaumba Mwenyezi Mungu matumboni mwao ikiwa ni wenye kumuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho. Na waume zao wangefanya vyema zaidi kuwarudisha katika hali hiyo ikiwa wanataka suluhu. Na (wanawake) wana haki sawa na zile (za wanaume) juu yao kwa wema, na wanaume wana daraja juu yao. Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

2.229. Talaka lazima itolewe mara mbili na kisha (mwanamke) abakishwe kwa heshima au aachiliwe kwa wema. Wala si halali kwenu kuchukua katika wanawake mlicho wapa. Isipo kuwa wote wawili wanaogopa kwamba hawataweza kushika mipaka ya Mwenyezi Mungu. Na ikiwa mnaogopa kuwa hawataweza kushika mipaka ya Mwenyezi Mungu, basi si dhambi kwa yeyote katika wao mwanamke kujikomboa. Hiyo ndiyo mipaka (iliyowekwa na) Mwenyezi Mungu. Msiwavunje. Na wanao ruka mipaka ya Mwenyezi Mungu, hao ndio madhaalimu.

2.230. Na ikiwa amemtaliki (mara ya tatu), basi si halali kwake baada ya hapo mpaka aolewe na mume mwingine. Basi (mume mwingine) akimtaliki si dhambi kwao wawili kukusanyika tena ikiwa wanaona kuwa wanaweza kushika mipaka ya Mwenyezi Mungu. Hiyo ndiyo mipaka ya Mwenyezi Mungu. Anazidhihirisha kwa watu wenye ilimu.

[(Linganisha pia Mt. 5:32; 19:9 .) Biblia husema waziwazi kwamba akiolewa na mwanamume mwingine, huenda asiolewe tena na mume wake wa zamani. Andiko hilo linahusu kutengana kwa lazima na waabudu sanamu kama ilivyokuwa kwa Farao na mke wa Ibrahimu.]

2.231. Mtakapo wapa wanawake t'alaka, na wakafikia eda yao, basi washikeni kwa wema au waacheni kwa wema. Wala msiwashike katika madhara yao, na mkavuka mipaka. Anayefanya yaliyo dhulumu nafsi yake. Msizifanye Aya za Mwenyezi Mungu kuwa ni mzaha, bali kumbukeni neema ya Mwenyezi Mungu iliyo juu yenu na aliyo kuteremshieni katika Kitabu na hikima anachokunasihini. Mcheni Mwenyezi Mungu na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mjuzi wa kila kitu.

2.232. Na mtakapo wapa wanawake t'alaka na wakafikia eda yao, msiwawekee shida katika kuwaoa waume zao ikiwa wameafikiana kwa wema. Haya ni mawaidha kwa anaye muamini Mwenyezi Mungu miongoni mwenu na Siku ya Mwisho. Hayo ni mema zaidi kwenu, na ni safi zaidi. Mwenyezi Mungu anajua; ninyi hamjui.

[Ilikuwa ni desturi katika Kanisa la Mungu katika karne ya Ishirini kuwashurutisha wanawake walioolewa na wanaume ambao walikuwa wameolewa hapo awali, wataliki na wangepewa wanaume wengine. Sasa kwa uwazi kabisa katika maandiko haya ya 229 na 230 ikiwa hilo linatekelezwa na kanisa kwa makosa kwa watu wengine basi mwanamke na mwanamume wametalikiana isivyo haki na wanapaswa kuruhusiwa kuolewa tena. Hiyo ndiyo maana ya maandiko haya mawili. Ilikuwa ni dhambi iliyopatikana huko Uarabuni na katika Kanisa la Mungu Ulimwenguni Pote na chipukizi katika karne ya Ishirini.]

Kumbukumbu la Torati 24:1-5 BHN - Mwanamume akimwoa mke na kumwoa, ikiwa haoni kibali machoni pake, kwa kuwa amepata uchafu kwake, naye akamwandikia hati ya talaka, akaiweka mkononi mwake, na kumpelekea. 2 na kama akienda na kuwa mke wa mtu mwingine, 3 na huyo mume wa pili akamchukia, na kumwandikia hati ya talaka, akaiweka mkononi mwake, na kumfukuza nje ya nyumba yake. , au akifa huyo mume wa pili, aliyemtwaa kuwa mkewe, 4basi mume wake wa kwanza, aliyemwacha, asimtwae tena kuwa mkewe, baada ya kuwa ametiwa unajisi; kwa kuwa hilo ni chukizo mbele za Bwana, wala usilete hatia juu ya nchi akupayo Bwana, Mungu wako, iwe urithi. 5“Mtu akishaoa, hatatoka pamoja na jeshi, wala asishughulikiwe na kazi yo yote; atakuwa huru nyumbani mwaka mmoja, ili amfurahie mkewe aliyemtwaa.

Hii ni kesi tofauti na wakati kanisa linapoingilia kati na kulazimisha rasmi mwanamume na mke wake kuachwa na kumpa mwanamume mwingine. Hiyo ni dhambi na malipo ni kwamba lazima aruhusiwe kurejeshwa kwa mume wake wa zamani.

Malaki 2:16 “Maana mtu ambaye hampendi mkewe, bali anamwacha, asema BWANA, Mungu wa Israeli, aifunikaye nguo yake kwa udhalimu, asema BWANA wa majeshi. Basi jilindeni roho zenu, wala msiwe na hofu. wasio na imani." (ESV)

Mathayo 19:8-9 Akawaambia, Kwa sababu ya ugumu wa mioyo yenu Musa aliwapa ruhusa kuwaacha wake zenu; kuoa mwingine, anazini."

Andiko hili katika Mathayo 19:9 linawataja wateule kama sehemu ya ukuhani wa Mekisedeki; basi hao wengine hawajafungwa.]

1 Wakorintho 7:12-13 BHN - Kwa wengine nasema (mimi, si Bwana) kwamba ikiwa ndugu yeyote ana mke asiyeamini, na mke huyo anakubali kukaa naye, basi asimpe talaka. 13Mwanamke akiwa na mume asiyeamini, na mume huyo akakubali kukaa naye, basi asimpe talaka.

Warumi 7:2 Hivyo basi mwanamke aliyeolewa amefungwa na sheria kwa mumewe maadamu yu hai; lakini mumewe akifa, amefunguliwa sheria ya mume.

1Wakorintho 7:39 Mke amefungwa kwa mumewe maadamu mumewe yu hai. Mume akifa, yu huru kuolewa na yeye amtakaye, katika Bwana tu.

Waefeso 5:22-32 Enyi wake, watiini waume zenu kama kumtii Bwana wetu. 23Kwa maana mume ni kichwa cha mkewe kama Kristo naye ni kichwa cha kanisa, yaani, mwili wake, naye ni Mwokozi wa kanisa. 24Kama vile kanisa linavyomtii Kristo, vivyo hivyo wake nao wawatii waume zao katika kila jambo. 25Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo naye alivyolipenda Kanisa, akajitoa kwa ajili yake, 26ili makusudi alitakase, akiisha kulisafisha kwa maji katika neno, 27ili alilete kanisa mbele yake katika fahari, bila mawaa wala mawaa. kunyanzi au kitu cho chote kama hicho, ili awe mtakatifu asiye na mawaa. 28Vivyo hivyo waume wanapaswa kuwapenda wake zao kama miili yao wenyewe. Anayempenda mke wake anajipenda mwenyewe. 29Kwa maana hakuna mtu anayeuchukia mwili wake po pote, bali huulisha na kuutunza, kama Kristo naye anavyolitendea kanisa. 31Kwa sababu hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, ataambatana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja. 32Siri hii ni nzito, nami nasema kwamba inamhusu Kristo na kanisa;

Tazama pia 1Wakorintho 7:12-13 hapo juu.

Sehemu hii inazungumza juu ya Sheria za Mungu juu ya kukataa.]

2.233. Na akina mama wawanyonyeshe watoto wao miaka miwili mizima kwa anayetaka kutimiza wakati wa kunyonyesha. na matengenezo yao na mavazi yao lazima-- kubebwa na baba kulingana na matumizi; hakuna mtu atakayeiwekea wajibu ila kwa kadiri ya uwezo wake; wala mama asidhulumiwe kwa ajili ya mwanawe, wala baba kwa ajili ya mwanawe, na wajibu sawa na huo (unahusu) mrithi (wa baba), lakini wote wawili wakitaka kumwachisha ziwa kwa kuridhiana na kushauriana. Si ubaya juu yao. Na mkitaka kuwanyonyesha watoto wenu, basi hakuna ubaya juu yenu maadamu mnatoa mliyoahidi kwa matumizi. Na mcheni Mwenyezi Mungu, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu anayaona mnayo yatenda.

[Aya 2.233 ni maagizo kuhusu watoto.]

2.234. Na wanao kufa miongoni mwenu na wakaacha wake, basi wangoje miezi minne na siku kumi. basi wakisha fika muda wao si ubaya juu yenu kwa yale wanayojifanyia kwa uhalali. na Mwenyezi Mungu anazo khabari za mnayo yatenda.

[Aya 2:234 ni maagizo kuhusu wajane na pia katika suala la kuwa mbali na kujinyima nafsi zao ni kwamba ikiwa watazaa watoto kwa mume wa awali watunzwe chini ya sheria za urithi.]

2.235. Wala hapana ubaya juu yenu katika hayo mnayoyasema kwa ughaibuni katika kuwauliza (hao) wanawake katika ndoa au mnayoyaficha katika nafsi zenu. Mwenyezi Mungu anajua kwamba nyinyi mtawataja, lakini msiwape ahadi kwa siri isipokuwa nyinyi mnasema kwa njia ya halali, na wala msithibitishe ndoa mpaka itimie maandiko, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu anajua yaliyomo mioyoni mwenu. Mcheni Yeye, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Msamehevu, Mpole.

2.236. Si ubaya juu yenu mkiwapa talaka wanawake na hali hamjawagusa au hamjawawekea sehemu, na mkawaruzuku tajiri kwa mali yake, na mwenye dhiki kwa kadiri ya uwezo wake, riziki kwa matumizi. ; (huu ni) wajibu kwa wafanyao wema (kwa wengine).

2.237. Na mkiwapa t'alaka kabla hamjawagusa, na mkawawekea sehemu, basi (wapeni) nusu ya mliyo wateua, isipokuwa wakiacha au aachilie ambaye ndoa imo mkononi mwake; na ni karibu na haki kwamba unapaswa kuacha; wala msipuuze kutoa baina yenu bila malipo; Hakika Mwenyezi Mungu anayaona mnayo yatenda.

2.238. Hudhuria daima Sala na Sala ya kati na simameni kwa utiifu wa Mwenyezi Mungu.

2.239. Lakini mkiwa katika hatari, basi (salini) kwa miguu au kwa farasi; na mkipata salama basi mkumbukeni Mwenyezi Mungu kama alivyo kufundisha msiyo yajua.

[Hivyo wale walioajiriwa na kuendesha gari au kuhama hawasimami na kuwaweka wengine hatarini. Omba unapotembea unapoendesha au kuendesha gari.]

2.240. Na wale miongoni mwenu wanao kufa na wakaacha wake nyuma, (wawekee) wasia kwa ajili ya wake zao wa kuwatunza kwa muda wa mwaka mmoja bila ya kuwatoa, kisha wao wenyewe wakiondoka, si ubaya juu yenu kwa wanayoyafanya. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

2.241. Na kwa wanawake waliopewa talaka (pia) riziki (lazima ifanywe) kwa matumizi; (hii ni) wajibu kwa wachamngu.

2.242. Namna hivi Mwenyezi Mungu anakubainishieni Aya zake ili mpate kufahamu.

2.243. Hukuwaona wale waliotoka majumbani mwao kwa kuogopa mauti, nao walikuwa maelfu, Mwenyezi Mungu akawaambia: Kufieni! tena akawapa uzima; Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye fadhila kwa watu, lakini watu wengi hawashukuru.

Yuda 1:5-8 Sasa napenda kuwakumbusha, ijapokuwa mlikwisha habari kamili, ya kwamba yeye aliyeokoa watu katika nchi ya Misri, baadaye aliwaangamiza wale wasioamini. 6Na malaika ambao hawakuilinda nafasi yao wenyewe, lakini wakayaacha makao yao yaliyowahusu, wamewekwa naye katika minyororo ya milele katika utusitusi hadi ile hukumu ya siku ile kuu. 7Kama vile Sodoma na Gomora na miji ya kando-kando, ambayo vivyo hivyo ilizini na kufanya tamaa mbaya isiyo ya asili, imekuwa kielelezo kwa adhabu ya moto wa milele. 8Lakini vivyo hivyo watu hawa katika ndoto zao huutia mwili unajisi, wanakataa mamlaka, na kuwatukana watukufu.

2.244. Na piganeni katika Njia ya Mwenyezi Mungu, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua.

2.245. Ni nani atakaye mtolea Mwenyezi Mungu zawadi nzuri, naye akamzidishia kwa wingi, na Mwenyezi Mungu hukaza na kuongeza, na mtarejeshwa kwake.

Malaki. 3:8-10 Je, mwanadamu atamwibia Mungu? Hata hivyo unaniibia. Lakini ninyi mwasema, Tunakuibia jinsi gani? Katika zaka na sadaka zako. 9Mmelaaniwa kwa laana, kwa maana mnaniibia; taifa lote lenu. 10Leteni zaka kamili ghalani, ili kiwemo chakula katika nyumba yangu; mkanijaribu kwa njia hiyo, asema Bwana wa majeshi, ikiwa sitawafungulia madirisha ya mbinguni, na kuwamwagieni baraka tele.

Kuteuliwa kwa Sauli (Talut) kama Mfalme

2.246. Hukuwaona wakuu wa Wana wa Israili baada ya Musa, walipo mwambia Nabii wao: Tuwekee mfalme ili tupigane katika Njia ya Mwenyezi Mungu? Akasema: Isije kuwa nyinyi hamtapigana ikiwa mmefaradhishiwa kupigana? Wakasema: Na tuna sababu gani tusipigane katika Njia ya Mwenyezi Mungu, na kwa yakini tumelazimika kuzitelekeza majumba yetu na watoto wetu? Lakini walipoandikiwa kupigana walirudi nyuma isipo kuwa wachache tu, na Mwenyezi Mungu anawajua madhalimu.

[Hadithi ya maandiko hapa (246-248) inatokana na maandishi katika 1Samweli sura ya 9 na 10 na kuendelea.]

2.247. Na Nabii wao akawaambia: Hakika Mwenyezi Mungu amekuteulieni Talut kuwa mfalme. ? Akasema: Hakika Mwenyezi Mungu amemteuwa yeye kuliko nyinyi, na amemzidishia elimu na umbile, na Mwenyezi Mungu humpa ufalme wake amtakaye, na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa, Mjuzi.

2.248. Na Nabii akawaambia: Hakika alama ya ufalme wake ni kukujieni sanduku lenye utulivu kutoka kwa Mola wenu Mlezi, na mabaki ya waliyo yaacha wana wa Musa na wana wa Harun. malaika wakiibeba; Hakika katika haya ipo Ishara kwa walio amini.

[Maandiko haya yanajumuisha maandishi ya Daudi kumuua Goliathi na maandishi ya Gideoni. (Ona majarida ya Daudi na Goliathi (Na. 126) na Jeshi la Gideoni na Siku za Mwisho (Na. 022).) Lakini inarejelea hapa kwenye Sanduku la Agano (Na. 196)].

2.249. Basi Talut alipo ondoka na majeshi alisema: Hakika Mwenyezi Mungu atakujaribuni kwa mto; basi mwenye kuinywa, basi huyo si katika mimi, na asiyeionja, basi huyo ni katika mimi, isipo kuwa atakaye chukua kwa mkono wake kiasi cha kujaza mkono; lakini isipokuwa wachache wao walikunywa humo. Basi alipo vuka yeye na walio amini pamoja naye walisema: Leo hatuna uwezo juu ya Jalut na majeshi yake. Wakasema wale walio yakini kuwa watakutana na Mola wao Mlezi: Je!

[Aya 2:249] inazungumza juu ya Gideoni ingawa maandishi yanaonekana kumrejelea Sauli kama asili ya jaribio kama mfalme pamoja na Daudi na Goliathi vitani. Jaribio la Gideoni linaweza kueleweka kuwa lilitumiwa pia na Wafalme. Maandishi hayawezi kueleweka vizuri bila maandiko ya Biblia.]

2.250. Na walipotoka kupigana na Jalut na jeshi lake walisema: Mola wetu Mlezi, tumiminie subira, na uimarishe hatua zetu, na utusaidie dhidi ya watu makafiri.

2.251. Basi wakawakimbiza kwa idhini ya Mwenyezi Mungu. Na Daud akamuuwa Jalut, na Mwenyezi Mungu akampa ufalme na hikima, na akamfundisha aliyo yapenda. Na lau kuwa Mwenyezi Mungu hangewakimbiza watu wengine, basi ardhi ingekuwa imeharibika. lakini Mwenyezi Mungu ni Mwenye fadhila kwa viumbe.

[Hiyo inatuambia kwamba kutakuwa na kuingilia kati kwa Mungu katika mauaji ya Mashariki ya Kati hivi karibuni.]

2.252. Hizi ni Aya za Mwenyezi Mungu tunakusomea kwa haki. na hakika wewe ni miongoni mwa Mitume.

[Aya 2:246-252] inazungumza juu ya Israeli kutaka mfalme kwa kiongozi na masimulizi mafupi ya Sauli (Talut) na Daudi (Dawood). Somo la maandiko ni kwamba watu hawakumkataa Samweli kama nabii bali Mungu kama mfalme wao, kisha andiko linaendelea kurejelea mitume na manabii hadi kwa Masihi.]

2.253. Tumewafadhilisha baadhi ya Mitume hao kuliko wengine miongoni mwao ni wale aliozungumza nao Mwenyezi Mungu, na baadhi yao amewatukuza kwa daraja (za daraja nyingi). na tukampa Isa bin Maryamu miujiza iliyo wazi na tukamtia nguvu kwa Roho Mtakatifu. Na lau Mwenyezi Mungu angeli taka wasingeli pigana walio baada yao baada ya kuwajia hoja zilizo wazi, lakini walikhitalifiana. Basi wapo miongoni mwao walioamini na wengine walikadhibisha; na lau kuwa Mwenyezi Mungu angeli penda wasingeli pigana, lakini Mwenyezi Mungu huleta anayo kusudia.

Waebrania 1:1-2 Mungu alisema zamani na baba zetu kwa njia ya manabii kwa njia nyingi na nyingi; 2Lakini mwisho wa siku hizi amesema na sisi katika Mwana, ambaye alimweka kuwa mrithi wa vitu vyote, tena kwa yeye aliumba ulimwengu.

2.254. Enyi mlio amini! toeni katika yale tuliyo kupeni kabla haijafika siku ambayo hakuna biashara, wala urafiki wala uombezi, na makafiri hao ndio madhalimu.

Wafilipi 2:12 Basi, wapenzi wangu, kama vile mlivyotii sikuzote, vivyo hivyo sasa, si wakati nilipokuwapo tu, bali zaidi sana nisipokuwapo, utimizeni wokovu wenu wenyewe kwa kuogopa na kutetemeka;

2.255. Mwenyezi Mungu ndiye ambaye hapana mungu isipokuwa Yeye, Aliye hai, Mtegemewa, Ambaye Kwake vyote vinaruzuku. kusinzia hakumpati wala hakulala; ni vyake vilivyomo mbinguni na vilivyomo ardhini. ni nani huyo awezaye kumuombea isipokuwa kwa idhini yake? Anayajua yaliyo mbele yao na yaliyo nyuma yao, na wao hawawezi kufahamu chochote katika ilimu yake isipokuwa apendavyo, elimu yake imeenea mbinguni na ardhini, na kuhifadhiwa kwake hakumchoshi, na Yeye ndiye Muweza. Aliye Juu, Mkuu.

[Fungu hili linazungumza juu ya ukweli kwamba kuna Mungu Mmoja tu wa Kweli, Elyon au Aliye Juu Zaidi, Mungu Mkuu wa ulimwengu ni Mungu. Yeye ndiye Mwenyezi, Muumba na Mtegemezaji wa mbingu, dunia na vitu vyote vilivyomo (Mwanzo 1.1; Neh. 9:6; Zab. 124:8; Isa. 40:26,28; 44:24; Mdo. 14) :15; 17:24-25; Ufu. 14:7). Yeye pekee ndiye asiyeweza kufa (1Tim. 6:16). Yeye ni Mungu wetu na Baba na Mungu na Baba wa Yesu Kristo (Yn. 20:17). Yeye ndiye Mungu Aliye Juu Zaidi (Mwa. 14:18; Hes. 24:16; Kum. 32:8; Mk. 5:7) na Mungu Mmoja wa Kweli (Yn. 17:3; 1Yoh. 5:20).]

2.256. Hakuna kulazimishana katika dini; kweli njia iliyo sawa imekuwa dhahiri tofauti na makosa; Basi anayemkufuru Shet'ani na akamuamini Mwenyezi Mungu, basi huyo ameshikilia kishikio madhubuti kisichokatika, na Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusikia, Mwenye kujua.

2.257. Mwenyezi Mungu ni Mlinzi wa walio amini. Huwatoa gizani na kuwaingiza kwenye nuru; Na walio kufuru, walinzi wao ni Mashet'ani wanaowatoa kwenye nuru na kuwaingiza gizani. hao ni watu wa Motoni, humo watadumu.

[Maandiko yote yamefunuliwa kwa njia ya Roho Mtakatifu na haikuwa mpaka Masihi ambapo Roho Mtakatifu angeweza kupatikana kwa watu wote na kwa njia ya ubatizo na Kuwekewa Mikono ili kupokewa. Hakuna mtu ambaye hajabatizwa na ofisa wa imani anayeweza kuwa na Roho Mtakatifu na kuelewa maandiko ya Maandiko. Mashetani na roho walizotengewa zinaondolewa na roho zao zinafanywa upya na roho chafu zinawekwa katika Ziwa la Moto kama ukumbusho wa Kum. 20.]

2.258. Hukumwona (Namrud) aliyehojiana na Ibrahim juu ya Mola wake Mlezi kwa sababu Mwenyezi Mungu alimpa ufalme? Ibrahim alipo sema: Mola wangu Mlezi ndiye anayehuisha na anayefisha, alisema: Ninahuisha na ninafisha. Ibrahim akasema: Basi Mwenyezi Mungu hulichomoza jua kutoka mashariki, kisha hulichomoza magharibi. Hivyo ndivyo alivyofedheheka aliyekufuru; na Mwenyezi Mungu hawaongoi watu madhaalimu.

2.259. Au mfano wa Uzair aliyepita karibu na mji, ukaanguka juu ya dari zake; akasema: Mwenyezi Mungu ataihuisha lini baada ya kufa kwake? Basi Mwenyezi Mungu akamfisha miaka mia, kisha akamfufua. Akasema: Umekaa muda gani? Akasema: Nimekaa siku moja au sehemu ya siku. Akasema: Hapana! umekaa miaka mia moja; basi kitazameni chakula chenu na vinywaji vyenu - miaka haijapita juu yake; na tazama punda wako; na ili tukufanye wewe kuwa ni Ishara kwa watu, na tuitazame mifupa jinsi tulivyoiunganisha, kisha tukaivika nyama. Basi ilipo mbainikia alisema: Najua kwamba Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu.

[Maandiko hayo yanaripotiwa kuhusiana na kisa cha muumini Ibrahimu na Uzair asiyeamini. Simulizi hili linaonekana likirejelea njozi ya Ezekieli ya Bonde la Mifupa Mifupa Kavu (Eze. 37:3-14 ).]

2.260. Na Ibrahim alipo sema: Mola wangu Mlezi! Nionyeshe jinsi unavyowahuisha wafu, akasema: Je! na hamwamini? Akasema: Ndio, lakini ili moyo wangu utulie. Akasema: Basi chukua ndege wanne, kisha uwafundishe kukufuata, kisha weka sehemu yao juu ya kila mlima, kisha uwaite, watakujia wakiruka; na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu, Mwenye hikima.

2.261. Mfano wa wanao toa mali zao katika Njia ya Mwenyezi Mungu ni kama mfano wa punje inayoota mashuke saba yenye punje mia katika kila masuke. na Mwenyezi Mungu humzidishia amtakaye. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa, Mjuzi

[Linganisha pia Mwa. 17:14-32 kwa njaa ya Yusufu na ufunuo wa Mungu.]

2.262. (Ama) wale wanaotoa mali zao katika Njia ya Mwenyezi Mungu, kisha hawafutii waliyoyatoa kwa lawama au udhia, watapata ujira wao kwa Mola wao Mlezi, wala hawatakuwa na khofu wala hawatahuzunika.

[Aya 2:260-262: Mfano wa kutaka kuthibitisha kuwa Mwenyezi Mungu ni Mungu na kwamba anawalipa bidii yao.]

2.263. Kauli njema na msamaha ni bora kuliko sadaka inayofuatwa na maudhi. Na Mwenyezi Mungu ni Mkwasi, Mpole.

2.264. Enyi mlio amini! msiifanye sadaka yenu kuwa ni bure kwa lawama na udhia, kama atoaye mali yake kwa kuonekana na watu, wala hamuamini Mwenyezi Mungu na Siku ya Mwisho. Basi mfano wake ni kama mfano wa jabali laini na udongo juu yake, kisha mvua kubwa huliponyesha, likauacha wazi. hawataweza kupata chochote katika waliyo yachuma; na Mwenyezi Mungu hawaongoi watu makafiri.

[Mathayo hapa anaendelea kwa maelezo.]

Mathayo 6:1-3 1Angalieni msifanye utauwa wenu mbele ya watu ili mtazamwe na wao; kwa maana mkifanya hivyo hamtapata thawabu kutoka kwa Baba yenu aliye mbinguni. 2"Basi, utoapo sadaka, usipige panda mbele yako, kama wanafiki wafanyavyo katika masinagogi na njiani, ili wapate kusifiwa na watu. Amin, nawaambia, wamekwisha kupokea thawabu yao. wewe unatoa sadaka, hata mkono wako wa kushoto usijue ufanyalo mkono wako wa kuume;

2.265. Na mfano wa wanao toa mali zao kwa kutafuta radhi za Mwenyezi Mungu na kwa yakini ya nafsi zao ni kama mfano wa bustani iliyo juu ya ardhi iliyoinuka, ikaanguka mvua kubwa, ikatoa matunda yake mara mbili, lakini ikiwa nzito. mvua hainyeshi juu yake, basi mvua nyepesi (inatosha); na Mwenyezi Mungu anayaona mnayo yatenda.

2.266. Je! mmoja wenu anapenda awe na bustani ya mitende na mizabibu inayopita chini yake mito? ndani yake ana kila aina ya matunda; na uzee umemfikia, na ana dhuria, na kimbunga chenye moto ndani yake kikaupiga, na ukawaka; Namna hivi Mwenyezi Mungu anakubainishieni Aya ili mpate kutafakari.

Luka 12:41-44 Petro akasema, Bwana, wasema mfano huu kwa ajili yetu au kwa wote? 42Bwana akasema, "Ni nani basi msimamizi mwaminifu na mwenye busara, ambaye bwana wake atamweka juu ya nyumba yake, awape watu sehemu ya chakula kwa wakati wake? 43Heri mtumishi yule ambaye bwana wake ajapo atamkuta akifanya hivyo. 44Amin, nawaambieni, atamweka juu ya mali yake yote.

2.267. Enyi mlio amini! toeni katika mema mliyo yachuma na au tuliyo kutolea kutoka katika ardhi, wala msilenga ubaya ili mtoe katika hayo, na hali hamchukui. nyinyi wenyewe isipokuwa mkiteremshiwa thamani yake, na jueni kwamba Mwenyezi Mungu ni Mkwasi, Msifiwa.

2.268. Shet'ani anakutishieni ufukara na anakuamrisheni kufanya ubakhili, na Mwenyezi Mungu anakuahidini msamaha na wasaa kutoka kwake. Na Mwenyezi Mungu ni Mwenye wasaa, Mjuzi.

2.269. Humpa hikima amtakaye, na anaye pewa hikima, basi amepewa kheri kubwa na si ila wenye akili.

[Hapa tunaona tena kuamriwa kwa imani katika Warumi 8:29-30 kwa wale walioamuliwa tangu zamani na kuchaguliwa, walioitwa, waliohesabiwa haki na kutukuzwa katika imani. Walichaguliwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu (taz. pia Yer. 1:5).]

2.270. Na sadaka yoyote mnayotoa au nadhiri mnayoweka, hakika Mwenyezi Mungu anaijua. na madhalimu hawatakuwa na wa kuwanusuru.

2.271. Mkitoa sadaka kwa uwazi ni kheri, na mkizificha na mkawapa masikini ni bora kwenu; na hii itaondoa baadhi ya matendo yako maovu; na Mwenyezi Mungu anazo khabari za mnayo yatenda.

2.272. Si juu yenu kuwaongoa, lakini Mwenyezi Mungu humwongoa amtakaye. na kheri yoyote mtakayotoa, basi ni kwa manufaa yenu. wala hamtoi ila kwa kutaka radhi za Mwenyezi Mungu. na mema yoyote mtakayo yatoa mtarudishiwa kwa ukamilifu, wala hamtadhulumiwa.

2.273. (Sadaka ni) kwa mafakiri waliozuiliwa katika Njia ya Mwenyezi Mungu. Hawawezi kutembea katika nchi. mjinga anawadhania kuwa ni matajiri kwa sababu ya kujiepusha (kuombaomba); unaweza kuwatambua kwa alama zao; hawaombi kwa wanaume bila kusita; na kheri yoyote mnayotoa, hakika Mwenyezi Mungu anaijua.

Luka 11:33-41 "Hakuna mtu baada ya kuwasha taa huiweka gizani au chini ya pishi, bali juu ya kiango, ili wale wanaoingia wapate kuona mwanga. 34 Taa ya mwili wako ni jicho lako; mwili wako wote una nuru, lakini mwili wako usipokuwa sawa, mwili wako una giza.35Basi, jihadharini mwanga ulio ndani yako usije ukawa giza.36Basi, ikiwa mwili wako wote umejaa nuru, hakuna sehemu yenye giza; litakuwa angavu kabisa, kama vile taa pamoja na miale yake inapokuangazia." 37Yesu alipokuwa akiongea, Mfarisayo mmoja alimwomba ale chakula pamoja naye; basi akaingia na kuketi mezani. 38Yule Farisayo alistaajabu sana kuona kwamba hakuwa ananawa kwanza kabla ya kula. 39Bwana akamwambia, "Ninyi Mafarisayo huosha kikombe na bakuli kwa nje, lakini ndani mmejaa unyang'anyi na uovu. 40Enyi wajinga! Je, yeye aliyeumba nje hakufanya na ndani pia? wasaidieni walio ndani; na tazama, kila kitu ni safi kwenu.

2.274. (Ama) wanao toa mali zao usiku na mchana kwa siri na dhaahiri, watapata ujira wao kwa Mola wao Mlezi, wala hawatakuwa na khofu, wala hawatahuzunika.

Mathayo 6:2 Hivyo basi, utoapo sadaka, usipige panda mbele yako, kama wanafiki wafanyavyo katika masinagogi na njiani, ili wapate kusifiwa na watu. Amin, nawaambia, wamekwisha kupata thawabu yao.

2.275. Wale wanaomeza riba hawawezi kusimama isipokuwa kama vile anavyoinuka yule ambaye Shet'ani amemsujudia kwa kumgusa. Hayo ni kwa sababu wamesema biashara ni kama riba. na Mwenyezi Mungu ameiruhusu biashara na ameharamisha riba. Basi ambaye mawaidha yamemfikia kutoka kwa Mola wake Mlezi, kisha akaacha, basi atapata yaliyo kwisha pita, na mambo yake yako mikononi mwa Mwenyezi Mungu. na atakaye rejea basi hao ndio watu wa Motoni. watakaa humo.

Riba ni haramu kwa imani

[Basi tunaona kwamba riba imeharamishwa kwenye imani na imerejelewa mara kadhaa katika Sura ya 2.]

2.276. Mwenyezi Mungu haibariki riba, na hufanikisha sadaka, na Mwenyezi Mungu hampendi mwenye dhambi kafiri.

2.277. Hakika walio amini na wakatenda mema na wakashika Sala na wakatoa Zaka watapata ujira wao kwa Mola wao Mlezi, wala hawatakuwa na khofu wala hawatahuzunika.

[Inarejelea Zaka ya Ustawi ya Mwaka wa Tatu chini ya sheria. Tazama Zaka (Na. 161)]

2.278. Enyi mlio amini! Mcheni Mwenyezi Mungu, na acheni riba iliyobakia, ikiwa nyinyi ni Waumini.

2.279. Lakini msipofanya, basi jikumbusheni vita kutoka kwa Mwenyezi Mungu na Mtume wake. na ukitubu, basi utakuwa na mtaji wako; wala hamtapoteza (mdaiwa) wala hamtapotea.

[Adhabu hufuata riba kwa vita na ni muhimu kuelewa hilo.]

2.280. Na ikiwa (mdaiwa) yuko katika dhiki, basi na iahirishwe mpaka (awe) raha. na mkiitoa kama sadaka ni bora kwenu, ikiwa mnajua.

[cf. Riba ni dhambi. Andiko hili linarejelea msamaha wa deni na hasa katika miaka ya Sabato na Yubile.

Ayas 2:275-2.280 inazungumza juu ya kutopenda riba kwa Mungu, Kut. 22:25, Law. 25:13, 36-37, Kum. 15:1-3,9; 23:19-20; 31:10; Neh. 5:7-10, Zab. 15:5, Mit. 28:8, Isa. 24:2, Yer. 15:10, es. katika kulipa na kuchukua; Eze. 18:8-17; na 22:12.]

2.281. Na iogopeni siku ambayo mtarejeshwa kwa Mwenyezi Mungu. basi kila nafsi italipwa kwa iliyo yachuma, wala hawatadhulumiwa.

2.282. Enyi mlio amini! mnaposhughulika na kila mmoja katika mkataba wa deni kwa muda uliowekwa, basi iandike; na mwandishi aiandike baina yenu kwa uadilifu; wala mwandishi asikatae kuandika kama alivyo mfundisha Mwenyezi Mungu, basi aandike; na aamrishe mwenye deni, na amche Mwenyezi Mungu, Mola wake Mlezi, wala asipunguze chochote katika hilo. Na ikiwa mwenye deni hana akili timamu, au dhaifu, au (kama) hawezi kujiamulia, basi mlinzi wake atoe amri kwa uadilifu. na mshuhudie katika wanaume wenu mashahidi wawili. Na ikiwa hakuna wanaume wawili, basi mume mmoja na wanawake wawili katika mlio wateua kuwa mashahidi, ili akikosea mmoja katika hao wawili amkumbushe mwenzake. na mashahidi wasikatae wanapoitwa; Wala msichukie kuiandika (ikiwa) ndogo au kubwa, pamoja na wakati wa kuharibika kwake; Huu ndio uadilifu zaidi mbele ya Mwenyezi Mungu, na inasahihisha usahihi zaidi katika ushahidi, na njia iliyo karibu zaidi ili msiwe na shaka (baadaye), isipokuwa inapokuwa bidhaa tayari mnayoitoa, na mnachukuana baina yenu kutoka mkono hadi mkono. basi hakuna ubaya kwako kutoiandika; na muwe na mashahidi mnapo badilishana nyinyi kwa nyinyi, wala asimdhuru mwandishi wala shahidi. na mkifanya (hiyo) basi itakuwa ni uasi kwenu, na mcheni Mwenyezi Mungu, Mwenyezi Mungu anakufundisheni, na Mwenyezi Mungu anajua kila kitu.

2.283. Na mkiwa safarini, na hamkupata mwandishi, basi (kuna) walinzi. Na kama mmoja wenu akimuamini mwenziwe, basi aliye aminiwa afikishe amana yake, na amche Mwenyezi Mungu, Mola wake Mlezi. wala msifiche ushahidi, na mwenye kuuficha basi hakika moyo wake ni wenye dhambi. na Mwenyezi Mungu anayajua mnayo yatenda.

[Hivyo madeni yote yanapaswa kurekodiwa ipasavyo kwa amri au kukubalika kwa mdaiwa.]

Wito na Karama za Mungu

2.284. Ni vya Mwenyezi Mungu vyote viliomo mbinguni na vilivyomo ardhini. na mkidhihirisha yaliyomo katika nafsi zenu au mkiyaficha, Mwenyezi Mungu atakuhisabuni kwa hayo. kisha humsamehe amtakaye na kumwadhibu amtakaye, na Mwenyezi Mungu ni Muweza wa kila kitu.

2.285. Mtume ameyaamini yaliyoteremshwa kwake kutoka kwa Mola wake Mlezi, na Waumini pia. wote wanamuamini Mwenyezi Mungu na Malaika wake na Vitabu vyake na Mitume wake; Sisi hatutofautishi baina ya yeyote katika Mitume Wake; na husema: Tumesikia na tumet'ii, Mola wetu Mlezi! Msamaha wako (tunatamani), na kwako ndio marejeo.

2.286. Mwenyezi Mungu haikalifishi nafsi yoyote ila kwa kadiri ya uwezo wake; kwani ni (manufaa ya) yale iliyoyachuma na juu yake (ubaya wa) yale iliyoyafanya: Mola wetu Mlezi! usituadhibu tukisahau au kufanya makosa; Mola wetu Mlezi! Usitutwike mzigo kama Ulivyowatwika waliokuwa kabla yetu. Mola wetu Mlezi usituwekee tusiyo na uwezo wa kuyabeba. na utusamehe na utupe ulinzi na uturehemu, Wewe ndiye Mlinzi wetu, basi tusaidie dhidi ya watu makafiri.

[Inarejelea mfano wa Talanta (Mt. 25:15-28)

Linganisha pia:

Ufunuo 20:11-15 Kisha nikaona kiti cha enzi kikubwa cheupe, na yeye aketiye juu yake; kutoka mbele zake nchi na mbingu zikakimbia, na mahali pao hapakuonekana. 12 Kisha nikawaona wafu, wakubwa kwa wadogo, wamesimama mbele ya kile kiti cha enzi, na vitabu vikafunguliwa. Pia kitabu kingine kikafunguliwa, ambacho ni kitabu cha uzima. Na hao wafu wakahukumiwa katika yale yaliyoandikwa katika vile vitabu, kwa matendo yao. 13Bahari ikawatoa wafu waliokuwamo ndani yake, Mauti na Kuzimu zikawatoa wafu waliokuwamo ndani yake. 14Kifo na Kuzimu zikatupwa ndani ya ziwa la moto. Hii ndiyo mauti ya pili, lile ziwa la moto; 15 Na ikiwa mtu ye yote hakuonekana ameandikwa katika kitabu cha uzima, alitupwa katika lile ziwa la moto.

Mathayo10:26 Basi msiwaogope; kwa maana hakuna lililofichwa ambalo halitafunuliwa, wala lililofichwa ambalo halitajulikana.

Mariko 4:22 Kwa maana hakuna neno lililositirika isipokuwa kuwekwa wazi; wala hakuna siri, isipokuwa kufunuliwa.

Luka 8:17 Kwa maana hakuna lililofichwa ambalo halitafunuliwa;

Luka 12:2 Hakuna lililofichwa ambalo halitafunuliwa, au lililofichwa ambalo halitajulikana.

Ayas 2.282 hadi 2.285 zinapaswa kuunganishwa kwa maandishi ya Biblia na wakati mwingine inatafsiriwa vibaya ili kuepuka marejeleo ya wazi ya maandiko.

2.286 kutoka kwa tafsiri nyingine.]

2.286. [...] Mola wetu! usituadhibu tukisahau au kufanya makosa; Mola wetu Mlezi! Usitutwike mzigo kama Ulivyowatwika waliokuwa kabla yetu. Mola wetu Mlezi usituwekee tusiyo na uwezo wa kuyabeba. na utusamehe na utupe ulinzi na uturehemu, Wewe ndiye Mlinzi wetu, basi tusaidie dhidi ya watu makafiri.

Sala hii inakaribia kufanana na sehemu ya pili ya sala ya kielelezo iliyotolewa na Kristo. Inamalizia sehemu ya kwanza ya Korani mwishoni mwa Surah 2 kama muhtasari wa imani. Sura ya 2 ni pana sana kiasi cha kubainisha imani.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA