Makanisa ya Kikristo ya
Mungu
[Q015]
Ufafanuzi juu ya Koran:
Sura ya 15 “AL-HIJR”
(Toleo la 2.0 20170705-20170710-20201219)
Sura hii inaitwa kwa
ajili ya eneo la watu wa
A’ad na Thamud wa wana wa
Shem ambao kwa hakika walikuwa mababu wa Waarabu
na hao mababu hawakuwa tu wana
wa Ibrahim katika Ketura na Ismail. Hawa pia walikuwa mababu wa Waamaleki
wa vita vya Siku za Mwisho.
Christian
Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki © 2017, 2020
Wade Cox na Alan Brach)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza
kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa
imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko
au kufutwa. Jina la mchapishaji
na anwani na ilani ya
hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa
nakala zilizosambazwa.
Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na
hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana
kutoka ukurasa wa mtandao wa
dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Ufafanuzi juu ya Koran: Surah
15 "Al-Hijr"
Tafsiri ya Pickthal yenye nukuu za kibiblia kutoka RSV isipokuwa imebainishwa vinginevyo.
Utangulizi
(Viungo vya marejeleo ni kwa nakala anuwai za Wikipedia.)
Al Hijr inachukua jina lake kutokana na kile kinachoonekana kuwa jina la mahali linatokana na aya ya 80-84. Watu hawa walikuwa, kutokana na maandishi ya Sura, wakaaji wa mapangoni waliochonga nyumba kutoka kwenye vilima. Walitenda dhambi na kuwapuuza manabii (k.m. Hud na Salih) cf. Sura zilizotumwa kwao na zikaonekana kuwa zimeangamizwa (isipokuwa kabila moja).
Al Hijr ni eneo la kabila la Thamud ambao walichukua nafasi ya A'ad kama watawala huko Uarabuni. Sura ya Al-Qamar inaeleza jinsi watu wa Thamud walivyoangamizwa na radi ambayo baadaye wasomi waliifanya kuwa kama mlipuko wa volkeno. Mamlaka za kisasa zinakubali kwamba kuna kabila moja tu la Thamud lililosalia na hilo ni kabila la Banu Thaqif kusini mwa Makka.
Hawa, kama tulivyoona, walitokana na wana wa Shemu na sio Ibrahimu na walikuwa Waarabu, na kwa hivyo hatuna budi kudhani kuwa Waarabu wametokana na kizazi cha Shemu na wameenea sana kuliko kuwa tu wana wa Ketura na wana wa Ishmaeli.
Katika historia yao tunaona kwamba makabila yanayotawala yalitokana na wana wa Shemu kulingana na Ibn Kaldun (taz. Wikipedia).
“Mwanahistoria na mwanachuoni, Ibn
Khaldun pia amewataja Thamud mara kadhaa
katika historia yake ya kiulimwengu
al-Kitābu l-ʻibar
(Kiarabu: الـكـتـاب
الـعـبـر)
(Kitabu cha Ushahidi) kilichoandikwa
mwishoni mwa karne ya 14, lakini
kwa kupita tu. mara chache hutoa habari nyingi.
Hilo
laweza kuonyeshwa na yaliyotukia kati ya mataifa.
Utawala wa kifalme wa A’d
ulipofutika, ndugu zao Thamud walichukua madaraka. Nao wakafuatwa na ndugu zao,
Waamaleki. Waamaleki walifuatiwa na ndugu zao, Himyar. Himyar walifuatiwa na ndugu zao, Tubba's, ambao walikuwa wa Himyar. Nao vivyo hivyo wakafuatwa na Adhwa'.130 Kisha Mudar ikaingia
madarakani.
— Muqaddimah ("Utangulizi"),
Sura ya II [8]
Yemen, al-Bahrayn,
‘Oman, na Jazirah kwa
muda mrefu zimekuwa katika milki ya Waarabu,
lakini kwa maelfu ya miaka,
utawala wa maeneo haya umekuwa
wa mataifa tofauti (ya Kiarabu)
mfululizo. Pia walianzisha miji na miji
(huko) na kukuza maendeleo ya utamaduni wa
kukaa na anasa kwa kiwango
cha juu zaidi. Miongoni mwa mataifa
kama hayo walikuwa ‘Aad na Thamud, Amaleki na Himyar baada yao, Tubba’s, na watawala wengine wa Arabia ya Kusini
(Adhwa). Kulikuwa na muda mrefu
wa mamlaka ya kifalme na
utamaduni wa kukaa. Kuchorea kwa (utamaduni wa kukaa) ilijiimarisha
yenyewe. Ufundi huo ukawa mwingi
na wenye mizizi imara. Hazikuangamizwa
kwa wakati mmoja na (kila
tawala) nasaba, kama tulivyoeleza. Wamebakia na daima
wamejifanya upya hadi wakati huu,
na wamekuwa maalum wa eneo
hilo. Ufundi huo (maalum wa
Yemeni) ni vitambaa vilivyotariziwa, vitambaa vya mistari, na
nguo zilizofumwa vyema na hariri.”
— Muqaddimah Sura ya V [9]
Kutokana na andiko hili lazima tutambue kwamba Waamaleki ni kabila la Waarabu ambalo limebeba ukoo na mamlaka yao. Vita vya mwisho vilivyokabiliwa na mamlaka ni vya Amaleki. Vita vya mwisho vya Israeli vitakuwa na Waamaleki kulingana na unabii. Korani imeandikwa ili kuwaleta kwenye toba na kuwaokoa, lakini hakuna uwezekano kwamba watatubu na vita vya mwisho vitatokea kama ilivyotabiriwa.
Ufalme wa Wahimyari, ambao ulikuwa Ufalme wa Yemeni, ndio ulikuwa utawala mkuu katika Uarabuni hadi 525 CE. Uchumi wake ulitegemea kilimo, na biashara ya nje ilijikita katika uuzaji wa ubani na manemane nje ya nchi. Ilichukua nafasi kutoka kwa Waamaleki karibu 110 KK na kisha ikabadilishwa kutoka 525 CE na Tubba, ndugu wa Himyar inayohusisha eneo la Aksum huko Ethiopia. Walikuwa ndio utawala unaotawala hadi ilipoinuka Uislamu chini ya Mtume wa Arabia na Makhalifa Waongofu kuanzia mwaka 622 CE na kuendelea.
Katika kukichunguza kipindi hiki tunaona athari ya wongofu wa Kiyahudi huko Himyar kwenye Rasi ya Uarabuni na vita vya Wayahudi na Wapagani pamoja na Wakristo Wawili na Waunitariani. Wayahudi wengi waliongoka kutoka makabila ya Waarabu kwa sehemu au kwa ujumla. Baada ya Wayahudi kufukuzwa kutoka Yudea na Warumi kutoka 70 CE hadi 135 na kuendelea walihamia nchi jirani na wongofu mwingi ulitokea. Uongofu mkubwa wa mwisho kwa Uyahudi ulikuwa kaskazini katika Bahari Nyeusi na eneo la Steppes la Khazars mnamo 730 CE. Watu hawa wakawa wengi wa Wayahudi wa Ashkenazi.
Mwisho wa Waamaleki uliambatana na kutekwa na kugeuzwa kwa Waedomi na John Hyrcanus wa Wamakabayo. Alikuwa kiongozi wa Wahasmonean (Wamakabayo) na Kuhani Mkuu wa Kiyahudi wa karne ya 2 KK (aliyezaliwa 164 KK, alitawala kuanzia 134 KK hadi kifo chake mnamo 104 KK). Alipinga kuinuka kwa Waparthi na ukaliaji wao wa Hyrcania ambayo ni asili ya dhana ya jina lake.
Mamlaka ya Waamaleki katika nchi za Magharibi kutoka Petra ilivunjwa na kutiishwa kwa Waedomu na walipoacha kutawala mfumo wa Waarabu na Waedomu katika Magharibi na Petra. Kufa kwao juu ya Waarabu kusini-magharibi kulipelekea kudhoofika kwa nguvu na biashara ya Waamaleki.
Ushawishi wao kwa Wafoinike uliendelea na kusababisha ushawishi wa kijeshi wa Herode na Warumi kupitia vita vya Actium (2 Septemba 31 KK) ambavyo viliwezesha Ufalme wa Idumea kuanzishwa kutoka Yudea na Herode kama Mfalme pamoja na kuinuka kwa mamlaka ya Kirumi kuingia. Shamu na Levant pamoja na Waparthi wanaotawala Mashariki, pamoja na Uarabuni na Uajemi na Iraqi.
Vita vya Actium vilikuwa vita vya majini karibu na eneo la kaskazini la Acarnania, kwenye pwani ya magharibi ya Ugiriki, ambapo Octavian (aliyejulikana kama maliki Augustus baada ya 27 KWK kwa ushindi wake mgumu dhidi ya Mark Antony) akawa bwana asiyepingwa wa Warumi. dunia. Herode alitiwa nguvu kwa kumuunga mkono Octavian dhidi ya Mark Anthony na Wamisri chini ya Cleopatra.
Kudhoofika kwa mamlaka ya Waamaleki kutokana na kuinuka kwa Waparthi na Wamakabayo huko Yudea, ingawa kulipingwa awali, kuliwezesha kuinuka kwa Himyar huko Yemen. Wakawa warithi wa Waamaleki.
Utawala wa
Awali wa Himyar (115 KK-300
BK)
"Ufalme wa Wanyumba"
kama ulivyoitwa na mamlaka ya
Mediterania unaelezewa katika ncha ya
kusini ya peninsula ya Arabia katika karne ya 1 Periplus ya Bahari ya Erythraean.
(cf. Wikipedia links) Katika kipindi hiki, Ufalme wa Himyar uliteka falme za Saba' na Qataban na kuchukua Raydan/Zafar kama mji wake mkuu badala ya Ma'rib; kwa hiyo, wameitwa Dhu Raydan (Ar: ذو ريدان). Mwanzoni mwa karne ya 2 BK Saba' na Qataban waligawanyika kutoka kwa Ufalme wa Himyar; bado katika miongo michache Qataban ilitekwa na Hadhramaut (ilishindwa kwa zamu yake na Himyar katika karne ya 4), ambapo Saba' hatimaye ilitekwa na Himyar mwishoni mwa karne ya 3. [4]
Wanabataea walitawala
kutoka Petra hadi Dameski na Mashariki
hadi Arabia baada ya kuangamizwa kwa ufalme wa
Idumea na uharibifu wa Yerusalemu. Ufalme wa Nabatean uliishia chini ya Trajan na sehemu
zake za karibu zaidi zikiletwa katika jimbo la Kirumi la Arabia. Mwaka 106 BK, hivyo
Schurer anaandika, Arabia ilikuwa
ya Petra; kwa maneno mengine, Arabia ya Nabataea ilifanywa kuwa jimbo la Kirumi
na Cornelius Palma, gavana wa Shamu kwa amri
ya Trajan (Schurer., p. 585) (tazama
pia historia katika Uzao wa Ibrahimu Sehemu ya Tatu: Ishmaeli (Na. 212C)).
Kushindwa kwa Waparthi na Warumi baada ya kudhoofishwa na mzozo na Waajemi kulisababisha mgawanyiko mkubwa katika eneo hilo na sehemu kubwa ya kaskazini ilihamia Ulaya na utawala wa Himyar ukawa huru kuendeleza Uarabuni.
Kundi hilo lililokwenda Ulaya lilijumuisha Angles, Saxon na Jutes pamoja na vikundi vya Norse na Lombard, Heruli na Vandals na Goths. Makabila haya yalikuwa ya makundi mawili. Walikuwa theluthi mbili ya Hg. R1b na baadhi ya Hg G. na theluthi moja Hg I makabila ya Kisemiti. Kalenda ya Anglo-Saxon ilitokana na Mwaka Mpya kutoka Ikwinoksi ya Machi sawa na Kalenda ya Waisraeli na Mwaka Mpya tarehe 25 Machi kama tarehe ya kawaida. Kalenda hiyo iliitwa Almanaki ambayo ni Kiarabu kwa maana ya "Kuhesabu." Kuna nakala iliyopo kwenye Maktaba ya Cambridge. Miezi yote inategemea Miunganisho ya Mwezi Mpya na ni siku 59 miezi miwili.
Makala ya Wikipedia inasema "Wafalme wa Himyarite wanaonekana kuacha ushirikina na kugeukia Uyahudi karibu mwaka wa 380, miongo kadhaa baada ya kubadilishwa kwa Ufalme wa Ethiopia wa Aksum kuwa Ukristo (340), ingawa hakuna mabadiliko yoyote yaliyotokea katika maandishi yake, kalenda, au. lugha (tofauti na Aksum).[5] Tarehe hii inaashiria mwisho wa enzi ambayo maandishi mengi yanarekodi majina na matendo ya wafalme, na kuweka wakfu majengo kwa miungu ya wenyeji (k.m. Wagal na Simyada) na miungu mikuu (k.m. Almaqah). Kuanzia miaka ya 380, mahekalu yaliachwa na kuwekwa wakfu kwa miungu ya zamani kukomeshwa, mahali pake na marejeo ya Rahmanan, ‘Bwana wa Mbinguni’ au ‘Bwana wa Mbingu na Dunia’.[6] Muktadha wa kisiasa wa uongofu huu unaweza kuwa nia ya Uarabuni katika kudumisha kutoegemea upande wowote na mahusiano mazuri ya kibiashara na milki zinazoshindana za Byzantium, ambayo ilikubali kwanza Ukristo chini ya Konstantino Mkuu na Milki ya Wasasania, ambayo ilipishana kati ya Zurvanism na Manichaeism.[7]
Mmoja wa wafalme wa kwanza wa Kiyahudi, Tub'a Abu Kariba As'ad (r. 390-420), anaaminika kusilimu kufuatia msafara wa kijeshi kuelekea kaskazini mwa Arabia katika jitihada za kuondoa ushawishi wa Byzantine. Maliki wa Byzantium walikuwa wameitazama Rasi ya Arabia kwa muda mrefu na kutaka kudhibiti biashara yenye faida kubwa ya viungo na njia ya kuelekea India. Watu wa Byzantine walitumaini kuanzisha ulinzi kwa kuwageuza wenyeji kuwa Wakristo. Baadhi ya maendeleo yalikuwa yamefanywa kaskazini mwa Arabia lakini kwa mafanikio kidogo huko Himyar.”[7]
Vikosi vya Abu-Kariba vilifika Yathrib na, bila kupinga upinzani wowote, vilimwacha mtoto wa mfalme nyuma kama gavana wa mji. Majeshi ya Yathrib yalimuua mtoto wa Abu-Kariba. Akaugeukia mji. Baada ya kukata mitende ambayo wakaaji walipata mapato yao kuu, aliuzingira jiji hilo. Mayahudi wa Yathrib wamerekodiwa kuwa walipigana bega kwa bega na majirani zao wapagani.
“Wakati wa kuzingirwa Abu-Kariba aliugua sana. Wanazuoni wawili wa Kiyahudi huko Yathrib, Ka’ab na Asad kwa majina, walimwita mfalme katika kambi yake na walitumia ujuzi wao wa tiba kumrejesha kwenye afya yake.” (cf. Wikipedia art.) Walimponya mfalme na kumsihi aondoe kuzingirwa na kufanya amani. Alishawishiwa na akasitisha mashambulizi yake. Pia aliikubali dini ya Kiyahudi pamoja na jeshi lake lote.
Wasomi wa Kiyahudi waliandamana na mfalme Mhimyari kurudi kwenye jiji lake kuu, ambako alidai kwamba watu wake wote wageuzwe na kuwa Dini ya Kiyahudi. Hapo awali kwa kusitasita, Wahiyarite wengi walikubali ukweli wa imani ya Kiyahudi, na kuunga mkono Uyahudi. Wanahistoria fulani hubishana kwamba Dini ya Kiyahudi, kwa asili yake ya kifalsafa, sahili na ukali, ilivutia asili ya watu wa Kisemiti.[8]
Abu-Kariba alikumbana na kifo chake katika mazingira yasiyoeleweka. Labda askari wake mwenyewe walimuua. Aliacha wana watatu, Hasan, Amru na Zora, ambao wote walikuwa watoto wadogo wakati huo. Baada ya kifo cha Abu-Kariba, mpagani aliyeitwa Dhū-Shanatir alinyakua kiti cha enzi. [7]
"Uvamizi wa kwanza wa Aksumite ulifanyika wakati fulani katika karne ya 5 na ulichochewa na mauaji ya wafanyabiashara wengine wa Byzantine. Vyanzo viwili vya Kikristo, ikiwa ni pamoja na Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Zuqnin ambacho kiliwahi kuhusishwa na Dionysius I Telmaharoyo, ambacho kiliandikwa zaidi ya karne tatu baadaye, [zinaonyesha] mfalme wa Himyarite alichochea mauaji hayo kwa kusema, "Hii ni kwa sababu katika nchi za Warumi Wakristo wanawanyanyasa vibaya Warumi. Wayahudi wanaoishi katika nchi zao na kuua wengi wao. Kwa hiyo ninawaua watu hawa."[11] Kwa kulipiza kisasi, Waaksumi walivamia nchi na baada ya hapo wakaanzisha uaskofu na kujenga makanisa ya Kikristo huko Zafar.
Utawala wa kifalme wa Kiyahudi huko Ḥimyar uliisha na utawala wa Yṳsuf, aliyejulikana kama Dhū Nuwās, ambaye mwaka wa 523 aliwashambulia Wakristo wa Najrān. [12] Kufikia mwaka wa 500, katika mkesha wa utawala wa Marthad'īlān Yanūf (c. 500-515) ufalme wa Himyar ulikuwa na udhibiti juu ya sehemu kubwa ya rasi ya Arabia.[13] Ilikuwa wakati wa utawala wake ambapo ufalme wa Himyari ulianza kuwa jimbo la Aksum, mchakato uliohitimishwa kufikia wakati wa utawala wa Ma'dīkarib Yafur (519-522), Mkristo aliyeteuliwa na Waaksum. Mapinduzi yalifanyika, huku Dhu Nuwas, ambaye alijaribu kupindua nasaba hiyo miaka kadhaa iliyopita, akichukua mamlaka baada ya kuua ngome ya Aksumite huko Zafar. Kisha aliendelea na walinzi wa Ethiopia, na washirika wao Wakristo katika nyanda tambarare za pwani za Tihama zinazokabili Abyssinia. Baada ya kushika bandari ya Mukhawān, ambako aliteketeza kanisa la mahali hapo, na kuelekea kusini hadi kwenye ngome ya Maddaban inayoelekea Bab-el-Mandeb, ambako alitarajia Kaleb Ella Aṣbeḥa atupe meli yake.[6] Kampeni hiyo hatimaye iliua kati ya 11,500 na 14,000, na kuchukua idadi sawa ya wafungwa.[13] Mukhawān akawa kituo chake, huku akimtuma mmoja wa majenerali wake, mwanamfalme wa Kiyahudi kwa jina Sharaḥ'īl Yaqbul dhu Yaz'an dhidi ya Najran, chemchemi ya Wakristo wengi, pamoja na idadi kubwa ya Wayahudi, ambao walikuwa wakimuunga mkono kwa askari mapema. uasi, lakini alikataa kutambua mamlaka yake baada ya mauaji ya ngome ya Aksumite. Jenerali huyo alifunga njia ya msafara inayounganisha Najran na Arabia ya Mashariki. [6]
(cf. Makala ya Wikipedia Himyar)
Waamaleki waliondolewa na Himyar lakini hawakutoweka na hadi mwaka 110 KK walikuwa ndio watawala wa Uarabuni.
Kitabu cha Esta kinaandika
kwamba walisimamishwa katika jaribio lao la kuwaangamiza Wayahudi chini ya Hamani wakati wa utawala wa
Waajemi, wakati wa utumwa wa
Wayahudi (taz. Maoni juu ya Esther
(No. F017)).
Waamaleki: Watu
mmoja au zaidi
Maandiko yanaonyesha Waamaleki kama wazao wa Amaleki, mjukuu wa Esau,[5] kupitia kwa Elifazi wa Temani (na Timna suria wake Mhori dada ya Lotani), ambao walipata asili yao kutoka kwa Edomu (Mwanzo 36:11–12, 15–16)) Mwanzo 14:7 inaonyesha kwamba matumizi ya “Waamaleki” yanarejelea watu katika eneo la Kadeshi lililokuwapo katika siku za Abrahamu. Eneo hilo halikukaliwa na wana wa Esau, yaani Waedomu, hadi utumwa wa Yuda. Rashi anashikilia kwamba marejeleo haya yanarejelea kazi ya baadaye na wanazuoni wengine wanakubaliana na msimamo huu kwamba ni uingizaji wa kihariri wa baadaye (yaani Freedman). Hata hivyo, uwezekano wa wana wa Amaleki kuhesabu au kushindana na Israeli chini ya Yoashi na kuitwa kwa ajili ya mmoja wa wajukuu wa Esau ni mgumu. Hata hivyo, Elifazi alikuwa pamoja na Ayubu mwana wa Isakari katika rasi ya Uarabuni na huenda waliungana na mambo ya Kiarabu kabla ya wakati wa Musa alipoenda Midiani. Ayubu amehusishwa na Musa wakati wa kukaa kwake huko Midiani.
Nakala ya Wikipedia kuhusu Amaleki na Waamaleki inarejelea wasomi wa Kiarabu wa baadaye. Inasema kwamba “Wakati wa Enzi ya Dhahabu ya Kiislamu, maandishi fulani ya Kiarabu yalidai kwamba Waamaleki walikuwako muda mrefu kabla ya Abrahamu.[13] Wanahistoria fulani wa Kiislamu walidai kwamba Waamaleki waliopigana na Yoshua walikuwa wazao wa wakaaji wa Afrika Kaskazini. Al-Masudi alisema kwamba Waamaleki walianzia katika eneo la Makka [Beka - Mh.] muda mrefu kabla ya siku za Ibrahimu. [13] Ebn Arabshah alidai kwamba Amaleki alikuwa mzao wa Hamu, mwana wa Nuhu.” [12][13]
Hata hivyo, inawezekana kwamba jina Amaleki linaweza kuwa lilipewa mataifa mawili tofauti kutoka kwa mababu wawili tofauti. “Waarabu wanamtaja Imlik, Amalik, au Ameleka miongoni mwa wenyeji wa Uarabuni, ambao mabaki yao yalichanganyika na wazao wa Yoktan na Adnan na wakawa Mustarabu au Mocarabes, yaani, Waarabu waliochanganyika na wageni”.[12] (Ibid)
Maelezo yanayowezekana ni kwamba kulikuwa na makundi mawili au zaidi katika Rasi ya Arabia na Sinai yaliyoitwa Amaleki na yalichanganyikana baada ya muda. Utawala wao juu ya eneo hilo ulichukua nafasi ya kabila la Thamud kutoka kwa A’ad mjukuu wa Shem huko Uarabuni na kwamba kwa hakika walitoka eneo hilo Kusini mwa Becca karibu na Waquraishi wa Ismaili huko Becca. Masimulizi ya Waarabu yanawachanganya na Waebrania wa Joktan ambao walihamia eneo la Uajemi na hadi Indus. Andiko katika Mwanzo 14 linawaunganisha kama Washirika wa Waelami na Mataifa yaliyokuwa katika uvamizi wa Sodoma na eneo la Yordani na kupingwa na kushindwa na Ibrahimu baada ya kutekwa kwa Lutu. Ilikuwa ni kwa sababu Ibrahimu alikuwa amewaua wajukuu wa Shemu ili apate kuwa alimtolea zaka kama Melkizedeki, kuhani wa Mungu.
Wikipedia
inashikilia kwamba: “Kufikia Karne ya 19, kulikuwa na uungaji
mkono mkubwa wa wanatheolojia wa Magharibi kwa
wazo kwamba taifa la Amaleki lingeweza kusitawi kabla ya wakati wa
Abrahamu. Mathayo George Easton alitetea kwamba Waamaleki hawakuwa wazao wa Amaleki, kwa kuchukua mtazamo halisi wa Mwanzo
14:7.[14] Hata hivyo, mwanachuoni
wa kisasa wa kibiblia David Freedman anatumia uchanganuzi wa maandishi ili kupata kwamba
matumizi ya Mwamaleki katika Mwanzo 14:7 kwa hakika ni anachronism,[9]
kutopatana kwa mpangilio wa (katika
kesi hii) kundi la watu katika
wakati usiofaa. Pia mwanzoni mwa karne
ya 19, Richard Watson aliorodhesha
sababu kadhaa za kubahatisha za kuwa na "Amaleki wa kale zaidi" kuliko Abrahamu.[13]
Katika ufafanuzi wa Hesabu 24:20 kuhusu tamko la Balaamu: “Amaleki alikuwa wa kwanza wa mataifa, lakini mwisho wake utakuwa hata kuangamia kwake,” Richard Watson anajaribu kuhusisha kifungu hiki na “wa kwanza wa mataifa” ilitengenezwa baada ya Mafuriko.[13] Kulingana na Samweli Cox, Waamaleki walikuwa "wa kwanza" katika uadui wao dhidi ya Waisraeli.[15]
Kifungu hicho pia kinasema kwamba vikundi vingi vya kuhamahama kutoka jangwa la Uarabuni, inaonekana wakiwemo Waamaleki, kwa pamoja wameitwa "Waarabu".
Sote tunaelewa kwamba ingawa maarifa mengi kuhusu Waarabu wahamaji yamepatikana kupitia utafiti wa kiakiolojia, hakuna mabaki maalum au tovuti ambazo zimeunganishwa na Amaleki kwa uhakika wowote.[9] Hata hivyo, inawezekana kwamba baadhi ya makazi yenye ngome katika nyanda za juu za Negev na hata Tel Masos (karibu na Beer-sheba) yana viunganishi vya Waamaleki.[16] Easton anadai kwamba maandishi ya Kibabeli Sute yanarejelea Waamaleki, na pia neno la Kimisri Sittiu. Easton pia anadai kwamba vibao vya Amarna vinarejelea Waamaleki chini ya jina la jumla Khabbatti, au "waporaji". [14]
Inaonekana bila shaka kwamba Waamaleki wanaotajwa katika Maandiko walihusishwa na Waelami. Pia walihusishwa na wana wa kwanza wa Shemu. Elifazi Mtemani anahusika pia katika kitabu cha Ayubu. Alikuwa baba wa Amaleki wa Edomu.
Amaleki waliikalia na kuitawala Arabia baada ya kuangamizwa kwa Thamud na kwamba eneo lililokaliwa na dhuria wa Thamud lilikuwa karibu na Ismaili Qureish wa Becca na kwamba Sura hii inachukua jina la eneo hilo kama cheo chake na inashikilia nafasi ya moja kwa moja katika unabii kuhusiana. hadi siku za mwisho katika Maandiko. Kukataliwa kwa Maandiko na Waarabu pengine kunatokana na bishara za Biblia zinazohusu matukio ya siku za mwisho zinazoonyesha migogoro ya Mashariki ya Kati na kuangamia kwa Rasi ya Uarabuni, na Washami, Walebanon, Wagaza, Wairaki na Waajemi wengi kutokana na uasi wao wenyewe wa kuabudu sanamu kimakusudi.
*****
15.1. Alif. Lam. Ra. Hizi ni Aya za Kitabu na Kisomo kilicho wazi.
15.2. Huenda walio kufuru wakatamani kuwa waislamu.
15.3. Wala na wafurahie maisha, na matumaini (ya uwongo) yawadanganye. Watakuja kujua!
15.4. Na hatukuuangamiza mji ila ulikuwa na hukumu maalumu.
15.5. Hakuna taifa linaloweza kupita muda wake wala haliwezi kubaki nyuma.
15.6. Na wakasema: Ewe uliyeteremshiwa Ukumbusho! hakika wewe ni mwendawazimu!
15.7. Kwa nini hutuletei Malaika ikiwa wewe ni miongoni mwa wasemao kweli?
15.8. Sisi hatuteremshi Malaika ila kwa Haki, na hapo (makafiri) wasingevumiliwa.
Tazama pia 2Timotheo 3:16-17; Kumbukumbu la Torati 29:29 na 2Nyakati 36:15-16 katika Ufafanuzi wa Koran:
Surah 10 (Na. Q010).
Zaburi 32:8 Nitakufundisha na kukuonyesha njia ikupasayo kuiendea; nitakushauri, jicho langu likiwa juu yako.
Isaya 48:17 BWANA, Mkombozi wako, Mtakatifu wa Israeli, asema hivi; Mimi ni BWANA, Mungu wako, nikufundishaye ili upate faida, nikuongozaye katika njia ikupasayo kuifuata.
1Yohana 2:16 Kila kilichomo duniani, yaani, tamaa ya mwili, na tamaa ya macho, na kiburi cha uzima, havitokani na Baba, bali vyatokana na dunia.
Mithali 27:20 Kuzimu na uharibifu hazishibi kamwe, Macho ya mwanadamu hayashibi kamwe. (LITV)
Waefeso 2:3 Sisi sote tuliishi pamoja na watu hawa hapo awali, tukifuata tamaa za utu wetu mbaya. Tulifanya yale ambayo tamaa na mawazo yetu potovu yalitaka tufanye. Kwa hiyo, kwa sababu ya asili yetu, tulistahili hasira ya Mungu kama kila mtu mwingine. (GW)
Amosi 3:7 Maana Bwana MUNGU hafanyi neno lo lote, bila kuwafunulia watumishi wake manabii siri yake.
Mhubiri 3:1 Kwa kila jambo kuna majira yake, Na wakati kwa kila jambo chini ya mbingu;
Warumi 9:22 Itakuwaje ikiwa Mungu, akitaka kuonyesha hasira yake, na kudhihirisha uweza wake, alivistahimili kwa saburi nyingi vyombo vya ghadhabu vilivyowekwa tayari kwa uharibifu;
Luka 16:31 Akamwambia, Kama hawawasikii Musa na manabii, hawatasadiki kwamba mtu atafufuka kutoka kwa wafu.
Zaburi 37:38 Bali wakosaji wataangamizwa kabisa; wakati ujao wa waovu utakatiliwa mbali.
Mtume hufikisha ujumbe aliopewa na Mwenyezi Mungu ataiteremsha adhabu. Kwa hiyo huu ni unabii kwa warithi wa utawala wa Waarabu (wakati huo Tubba, ndugu wa Himyar) lakini ilikuwa ni kurudi katikati ya Waamaleki karibu na Becca ambako wapagani wangetokea tena.
15.9. Hakika! Sisi ndio tunateremsha ukumbusho, na hakika! Hakika Sisi ni Walinzi wake.
Mabaraza ya Muhammad ya Makanisa ya Mwenyezi Mungu ndio walinzi wa Wahyi na maana ya unabii.
Isaya 55:11 ndivyo
litakavyokuwa neno langu, litokalo katika kinywa changu;
halitanirudia bure, bali litatimiza kusudi langu, nalo litafanikiwa katika mambo yale niliyolituma.
Ayubu 42:2 Najua ya kuwa waweza
kufanya mambo yote, Na kwamba
makusudi yako hayawezi kuzuilika.
15.10. Hakika tulituma (Mitume) kabla yako katika makundi ya watu wa zamani
15.11. Na hakuwajia Mtume ila walimkejeli.
15.12. Namna hivi tunaiingiza katika nyoyo za wakosefu.
15.13. Hawaiamini ijapo kuwa imekwisha tangulia mfano wa watu wa zamani.
5.14. Na hata tukiwafungulia mlango wa mbingu, na wakawa wanaingia humo.
15.15. Wangesema: Macho yetu yameharibika, bali sisi ni watu waliorogwa.
Tazama pia 2Mambo ya Nyakati 36:15-16 katika Ufafanuzi wa Kurani: Surah 10 (Na. Q010).
1Wakorintho 10:11 Basi mambo hayo yaliwapata wao kwa mifano, lakini yaliandikwa ili kutuonya sisi, tuliofikiliwa na mwisho wa nyakati.
Mwanadamu hajifunzi kutokana na yaliyopita hivyo huendelea kurudia makosa wakati mifano ipo kwa wote kuona kama wana uelewa.
15.16. Na hakika tumeweka mbinguni makao ya nyota, na tumeipamba kwa wanaoiona.
15.17. Na tumeilinda na kila shetani aliyefukuzwa.
15.18. Isipo kuwa anaye nyang'anya kusikia, na unawafuata moto wa wazi.
Hivyo mapepo yanazuiwa kurudi mbinguni.
Zaburi
147:4 Huihesabu idadi ya nyota; anawapa
wote majina yao.
Isaya 40:26 Inueni
macho yenu juu, mkaone; ni nani
aliyewaumba hawa? Yeye atoaye jeshi lao
kwa hesabu, awaitaye wote kwa
majina, kwa ukuu wa uweza
wake, na kwa kuwa ana nguvu za uweza, haikosi hata moja.
Zaburi
59:17 Ee Nguvu zangu, nitakuimbia zaburi, kwa maana wewe,
Ee Mungu, ndiwe ngome yangu, Mungu
unionyeshaye fadhili.
Mungu ni ngome kwa viumbe vyake vyote.
Ufunuo
12:7-9 BHN - Kukawa na vita
mbinguni, Mikaeli na malaika zake wakipigana
na yule joka. Yule joka akapigana nao pamoja na
malaika zake, 8lakini alishindwa na hapakuwa
na nafasi tena mbinguni kwa
ajili yao. 9Yule joka akatupwa, yule mkubwa, nyoka wa
zamani, aitwaye Ibilisi na Shetani,
audanganyaye ulimwengu wote, akatupwa hata nchi, na
malaika zake wakatupwa pamoja naye.
15.19. Na ardhi tumeitandaza, na tukaweka humo milima, na tukaotesha humo kila kitu kizuri.
15.20. Na tumekuruzukuni humo riziki, na wale msio waruzuku.
Zaburi 136:6 kwake yeye aliyeitandaza nchi juu ya maji, kwa maana fadhili zake ni za milele;
Zaburi 1 Zaburi 104:28 Ukiwapa wanakusanya; ukifungua mkono wako, hushiba vitu vizuri.
45:16 Waufungua mkono wako; unakidhi matakwa ya kila kilicho hai.
15.21. Na hakuna chochote ila ni kwetu sisi akiba yake. Na hatuiteremshi ila kwa kipimo maalumu.
15.22. Na tunazituma pepo zinazorutubisha, na tunateremsha maji kutoka mbinguni, na tunakunywesheni. Si nyinyi ndio wenye akiba yake.
Kumbukumbu la Torati 28:12 Bwana atakufungulia ghala yake njema, yaani, mbingu, kwa kutoa mvua kwa nchi yako kwa wakati wake, na kubariki kazi yote ya mkono wako; nawe utakopesha mataifa mengi, lakini wewe hutakopa wewe. (NASB)
Malaki 3:10 Leteni
zaka kamili ghalani, ili kiwemo
chakula katika nyumba yangu. Na mnijaribu kwa njia
hiyo, asema BWANA wa majeshi, kama
sitawafungulia madirisha ya mbinguni, na
kuwamwagieni baraka, hata isiwepo haja tena.
Kumbukumbu la Torati 10:14 Tazama, mbingu na mbingu za mbingu
ni za Bwana, Mungu wako, na nchi
na vyote vilivyomo.
15.23. Hakika! na Sisi ndio tunaohuisha na tunafisha, na Sisi ndio Warithi.
Tazama 1Samweli 2:6 na Mhubiri 12:7 katika Ufafanuzi wa Koran: Surah 10 (Na. Q010).
15.24. Na kwa yakini Sisi tunawajua wenye shauku miongoni mwenu, na hakika tunawajua walio baki.
15.25. Hakika! Mola wako Mlezi atawakusanya. Hakika! Yeye ni Mwenye hikima, Mwenye khabari.
Mithali 6:6, 8-9 6Ewe mvivu,
mwendee chungu; zitafakari njia zake ukapate hekima.
8 Hutayarisha mkate wake wakati wa kiangazi na
kukusanya chakula chake wakati wa
mavuno. 9Ewe mvivu, utalala mpaka lini?
Utaamka lini kutoka usingizini?
Mathayo 25:32 Mataifa
yote yatakusanyika mbele zake, naye atawatenganisha
watu kama vile mchungaji anavyotenganisha kondoo na mbuzi.
Isaya 29:15 Ole wenu, ninyi mnaomficha sana BWANA mashauri yenu, ambao matendo yenu yako gizani, na kusema, Ni nani atuonaye? Nani anatujua?” (ESV)
Rejea Zaburi
147:5 katika Ufafanuzi
wa Koran: Surah 6 (Na. Q006).
15.26. Hakika tulimuumba mtu kwa udongo wa mfinyanzi kwa udongo mweusi ulio badilika.
Yeremia 18:6 Enyi nyumba
ya Israeli, je, siwezi kuwatendea kama mfinyanzi huyu alivyofanya? asema BWANA. Tazama, kama udongo
katika mkono wa mfinyanzi, ndivyo
mlivyo ninyi mkononi mwangu, enyi nyumba ya
Israeli.
Ayubu 10:9 Kumbuka kwamba umeniumba kama udongo; nawe utanirudisha mavumbini? (ESV)
15.27. Na majini tuliwaumba zamani kwa moto mkubwa.
Elohim waliumbwa hapo mwanzo kutoka kwa Roho. Mashetani wote walikuwa sehemu ya elohim kabla ya uasi wao na bado wako lakini nguvu na wakati wao ni mdogo.
Waebrania
1:14 Je! hao wote si roho watumikao wakitumwa kuwatumikia wale watakaourithi wokovu?
Ezekieli
28:14,18 14Ulikuwa kerubi mlinzi
aliyetiwa mafuta. Nilikuweka; ulikuwa juu ya mlima
mtakatifu wa Mungu; katikati ya mawe ya
moto ulitembea.
18Kwa wingi wa maovu yako,
katika uovu wa biashara yako
umepatia unajisi patakatifu pako; basi nikatoa moto kutoka katikati yako; ilikuteketeza, nami nikakufanya kuwa majivu juu
ya nchi machoni
pa wote waliokuona.
Malaika ni roho zinazotumika. Shetani alitembea katikati ya mawe ya moto. Baada ya uasi wa mwisho Mungu atauondoa moto kutoka kwa Shetani na kumtia majivu pamoja na mapepo yote.
15.28. Na (kumbuka) Mola wako Mlezi alipo waambia Malaika: Hakika! Ninamuumba mwanadamu kutokana na udongo wa mfinyanzi wa udongo mweusi uliobadilishwa.
15.29. Basi nitakapo mjaalia na nikampulizia roho yangu, basi nyinyi mwangukeni na kumsujudia.
15.30. Basi Malaika wakaanguka kifudifudi, wote pamoja
15.31. Ila Iblis. Alikataa kuwa miongoni mwa waliosujudu.
15.32. Akasema: Ewe Iblisi! Una nini hata hukuwa miongoni mwa wanaosujudu?
15.33. Akasema: Mimi si wa kumsujudia mwanaadamu uliyemuumba kwa udongo wa mfinyanzi wa udongo mweusi ulio badilika.
15.34. Akasema: Basi toka hapa! umefukuzwa.
15.35. Na hakika! laana itakuwa juu yako mpaka Siku ya Kiyama.
15.36. Akasema: Mola wangu Mlezi! Nipe muhula mpaka siku watakapo fufuliwa.
15.37. Akasema: Basi! Wewe ni miongoni mwa waliopewa muhula
15.38. Mpaka Siku ya wakati uliowekwa.
Mwanzo 3:14-15 BWANA Mungu akamwambia nyoka, Kwa sababu umeyafanya hayo, umelaaniwa wewe kuliko wanyama wote wa kufugwa, na kuliko hayawani wote wa mwitu; kwa tumbo utakwenda, na mavumbi utakula siku zote za maisha yako. 15Nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake; yeye atakuponda kichwa, na wewe utamponda kisigino.” (ESV)
Wanadamu wa kimwili walipofanyizwa kutoka katika mavumbi ya ardhi, malaika waliamriwa wawaelimishe na kuwaelekeza katika njia za Mungu. Jeshi la malaika walioanguka wakiongozwa na Shetani walikataa kufanya hivyo wakijua vyema kwamba wanadamu hawa wa kimwili hatimaye watainuliwa hadi kwenye ngazi ya kiroho ili kuchukua nafasi zao za sasa.
Shetani na Jeshi la malaika walioanguka watapunguzwa hadi kiwango cha kimwili baada ya uasi wa mwisho karibu na mwisho wa Milenia na kuuawa na kuinuliwa tena kama wanadamu wa kimwili ili wapate kuzoezwa upya na elimu wakati wa Ufufuo wa Pili ili kuwaongoza kwenye toba.
15.39. Akasema: Mola wangu Mlezi! Kwa kuwa umenipoteza, basi nitawapamba katika ardhi njia ya upotovu, na nitawapoteza kila mmoja.
15.40. Isipokuwa wale ambao ni waja wako watiifu.
15.41. Akasema: Hii ndiyo njia iliyo sawa juu yangu.
15.42. Hakika! Na waja wangu, wewe huna uwezo juu ya yeyote katika wao ila wale wapotovu wanaokufuata wewe.
15.43. Na hakika! kwa wote hao, kuzimu patakuwa mahali palipoahidiwa.
15.44. ina milango saba, na kila lango lina sehemu yake.
Tazama Ufunuo 12:9 hapo juu.
1Petro 5:8 Muwe na kiasi; kuwa
macho. Adui yenu Ibilisi huzungukazunguka kama simba angurumaye
akitafuta mtu ammeze.
Mariko 4:15 Na hawa
ndio wale wa njiani, lipandwapo neno; wakisikia, mara huja Shetani, akaliondoa
lile neno lililopandwa ndani yao.
Yakobo
4:7 Basi mtiini Mungu. Mpingeni shetani naye atawakimbia.
Mathayo 24:24 Kwa maana
watatokea makristo wa uongo na
manabii wa uongo na kufanya
ishara kubwa na maajabu wapate
kuwapoteza, kama yamkini, hata walio
wateule.
2Petro 2:9 basi,
Bwana ajua kuwaokoa watauwa na majaribu,
na kuwaweka wasio haki katika
adhabu hata siku ya hukumu;
15.45. Hakika! Wachamngu ni miongoni mwa mabustani na chemchemi za maji.
15.46. (Na huambiwa): Ingieni kwa amani, mkiwa salama.
15.47. Na tunaondoa chuki yoyote vifuani mwao. Kama ndugu, uso kwa uso, (wanapumzika) kwenye viti vilivyoinuliwa.
15.48. Taabu haiwafikii humo, wala hawatatolewa humo.
15.49. Watangazie waja wangu kwamba hakika Mimi ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu.
15.50. Na kwamba adhabu yangu ni adhabu kali.
Wakolosai
3:23-24 Kila mfanyalo, fanyeni
kwa moyo, kama kwa Bwana, na si kwa
wanadamu, 24mkijua ya kuwa mtapokea kwa
Bwana urithi kama thawabu yenu. Unamtumikia
Bwana Kristo.
Wagalatia
6:9 Tena tusichoke katika kutenda mema; maana
tutavuna kwa wakati wake tusipozimia roho.
Yakobo
1:12 Heri mtu anayebaki thabiti katika majaribu, kwa maana
akiisha kushinda atapata taji ya
uzima ambayo Mungu aliwaahidi wale wampendao.
Kumbukumbu
la Torati (Deuteronomy) 5:33 angalieni
basi kufanya kama Bwana, Mungu wenu, alivyowaamuru. Usigeuke kwenda mkono wa kuume
au wa kushoto.
Warumi
6:23 Kwa maana mshahara wa dhambi ni
mauti, bali karama ya Mungu
ni uzima wa milele katika
Kristo Yesu Bwana wetu.
Yeremia 17:10 "Mimi, BWANA, nauchunguza moyo, naijaribu akili, ili kumpa kila
mtu kiasi cha njia zake, kiasi
cha matunda ya matendo yake."
Ufunuo
22:12 Tazama, naja upesi, nikileta ujira wangu pamoja
nami, ili kumlipa kila mtu
kwa ajili ya matendo yake.
Ufunuo
2:17 Yeye aliye na sikio, na alisikie
neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa. Yeye ashindaye nitampa baadhi ya ile mana iliyofichwa,
nami nitampa jiwe jeupe, na
jina jipya limeandikwa juu ya jiwe hilo
ambalo hakuna mtu alijuaye isipokuwa yeye anayelipokea.
Tazama pia Mika 7:18 katika Ufafanuzi wa Korani: Surah 10 (Na. Q010).
Washika amri wanaotii ushuhuda wa Yesu watakuwa katika Ufufuo wa Kwanza. Wataurithi uzima wa milele na kutawala pamoja na Kristo.
Madhalimu watakufa katika dhambi zao na kupata Ufufuo wa Pili. Ikiwa bado hawatatubu kwa muda wa miaka 100 watakabiliwa na kifo cha pili.
15.51. Na waambie wageni wa Ibrahim.
15.52. (Vipi) walipoingia kwake na wakasema: Salama! Akasema: Hakika! tunakuogopa.
15.53. Wakasema: Usiogope! Hakika! tunakuletea bishara ya kijana mwenye hikima.
15.54. Akasema: Mnaniletea bishara (ya mtoto) na uzee umenifikia? Basi ni nini mnachoweza kuleta bishara?
15.55. Wakasema: Tumekuletea bishara kwa haki. Basi usiwe miongoni mwa wanaokata tamaa.
15.56. Akasema: Na ni nani anaye kata tamaa na rehema za Mola wake Mlezi isipokuwa walio potea?
Mwanzo 18:2, 10-15 2Akainua macho yake, akaona, na tazama, watu watatu wamesimama mbele yake. Alipowaona, alikimbia kutoka kwenye mlango wa hema ili kuwalaki, akainama mpaka nchi.
10BWANA akasema, Hakika nitakurudia wakati kama huu mwaka ujao, na Sara mkeo atapata mwana wa kiume. Naye Sara alikuwa akisikiliza kwenye mlango wa hema nyuma yake. 11Basi Abrahamu na Sara walikuwa wazee, miaka mingi. Njia ya wanawake ilikuwa imekoma kwa Sara. 12Sara akacheka moyoni mwake, akisema, Je! 13BWANA akamwambia Ibrahimu, Mbona Sara amecheka na kusema, Je! kweli nitazaa mtoto, nami ni mzee? 14Je, kuna jambo lolote gumu la kumshinda Mwenyezi-Mungu? 15Lakini Sara akakana akisema, “Sijacheka,” kwa maana aliogopa. Akasema, Hapana, lakini umecheka.
Zaburi 25:3 Hakika hakuna wakungojao atakayeaibishwa; watatahayarika wale wafanyao hila bila kukusudia. (ESV)
15.57. (Mwenyezi Mungu) Akasema: Na mnafanya nini baadaye, enyi Mitume?
15.58. Wakasema: Tumetumwa kwa watu wakosefu.
15.59. (Wote) ila ukoo wa Lut'i. Hao tutawaokoa kila mmoja,
15.60. Isipokuwa mkewe ambaye tulimuamrisha awe miongoni mwa wanao bakia nyuma.
Mwanzo
18:20-21, 32-33 20 Ndipo BWANA akasema,
Kwa sababu kilio juu ya Sodoma na
Gomora ni kikubwa, na dhambi yao
ni nzito sana, 21 nitashuka ili nione
kama wamefanya sawasawa na kilio
kilichokuja. kwangu. Na kama sivyo, nitajua.
32Kisha akasema,
“Bwana asiwe na hasira, nami nitasema
tena mara hii tu. Akajibu, "Kwa ajili ya kumi
sitauharibu." 33Basi, Yehova
alipomaliza kusema na Abrahamu, akaenda zake, naye Abrahamu akarudi mahali pake.
Mwanzo
19:15-16, 24-26 15Kulipopambazuka, malaika wakamhimiza Lutu, wakisema, Ondoka, umtwae mkeo na binti zako
wawili walio hapa, usije ukaangamizwa katika adhabu ya
mji huu. 16Lakini alikawia. Basi wale watu wakamshika mkono, yeye na mkewe,
na binti zake wawili, kwa kuwa
BWANA alikuwa akimhurumia, wakamtoa nje, wakamweka
nje ya mji.
24Kisha BWANA akanyesha
juu ya Sodoma na Gomora kiberiti na moto kutoka kwa BWANA kutoka mbinguni. 25Naye akaangamiza miji hiyo, bonde
lote, wakazi wote wa miji
hiyo, na mimea yote ya ardhini.
26Lakini mke wa Loti akatazama nyuma, akawa nguzo ya
chumvi.
15.61. Na wajumbe walipofika kwa jamaa ya Lut'i.
15.62. Akasema: Hakika! nyinyi ni watu wasiojulikana (kwangu mimi).
15.63. Wakasema: Bali tunakuletea yale wanayo khitalifiana.
15.64. Na akuletee Haki, na hakika! sisi ni wasema ukweli.
15.65. Basi safiri na ahli zako katika sehemu ya usiku, na ufuate migongo yao. Asigeuke hata mmoja wenu, bali nendeni mnapoamrishwa.
15.66. Na tukamwekea hoja ya kwamba mzizi wao (walio dhulumu) utakatwa asubuhi na mapema.
15.67. Na wakaja watu wa mjini wakifurahia khabari (ya watu wapya).
15.68. Akasema: Hakika! ni wageni wangu. Usinidharau!
15.69. Na mcheni Mwenyezi Mungu, wala msinifedheheshe!
15.70. Walisema; Je, hatukukukatazeni (kuburudisha) mtu yeyote?
15.71. Akasema: Hawa binti zangu ikiwa nyinyi mnafanya hivyo.
15.72. Naapa kwa uhai wako (Ewe Muhammad) walikuwa wakienda upofu katika msukumo wa kukaribia mauti.
15.73. Kisha kilio kiliwafikia mawio ya jua.
15.74. Na tukawatia shaka, na tukawanyeshea mawe ya udongo wa moto.
15.75. Hakika! Hakika humo zimo Ishara kwa wanao soma Aya.
15.76. Na hakika! iko kwenye barabara bado haijafichwa.
15.77. Hakika! Hakika humo imo Ishara kwa Waumini.
15.78. Na hakika watu wa maporini walikuwa madhalimu.
15.79. Basi tukawalipiza kisasi; na tazama! wote wawili wako kwenye uwanda wa barabara kuu kuona.
Aya zilizo hapo juu zinasimulia hadithi inayosimuliwa katika Mwanzo 19.
Aya za 78 na 79 zinarejelea kundi jingine la watu lakini maadili ya hadithi ni yale yale. Watu walikataa kumtii mjumbe aliyetumwa kwao na kutubia maovu yao na wakaishia katika maangamizi na maangamizo.
Sura hii ni onyo kwa wale wa tambarare ya Yordani na Waarabu wa baadaye walioenea hadi kwa Waarabu wa maeneo ya Becca na nje ya peninsula.
15.80. Na wakaazi wa Al-Hijr waliwakanusha Mitume.
15.81. Na tukawapa Ishara zetu, lakini wakawachukia.
15.82. Na walikuwa wakichonga maskani kutoka milimani, (wakikaa humo) kwa usalama.
15.83. Lakini kilio kiliwafikia wakati wa asubuhi.
15.84. Na yale waliyokuwa wakiyahesabu kuwa ni faida hayakuwafaa.
Mitume walitumwa kwa wakaazi wa eneo la mawe kwa wahyi kutoka kwa Mwenyezi Mungu lakini wakakataa kuzisikiliza na kutubia maovu yao. Walipatwa na uharibifu wakati uharibifu ulipofika kwa ghafula kwenye mlango wao. Mapango na ngome zao hazikuwalinda hata kidogo. Hivyo wakaaji wa A’ad na Thamud walionywa na kisha kuangamizwa kama watu wa Sodoma walivyoangamizwa wakati wa Lut.
Mwanadamu anapaswa kujifunza na kutafakari juu ya historia ya zamani ili kuepuka matokeo mabaya yaliyozipata jamii ambazo hazikuzingatia maonyo ya wajumbe waliotumwa kwao.
Mhubiri 1:9 Yaliyokuwako ndiyo yatakayokuwako, na yaliyotendeka ndiyo yatakayofanyika; wala hakuna jipya chini ya jua. (ESV)
1Wakorintho 10:11 Basi mambo hayo yaliwapata wao kwa mifano, lakini yaliandikwa ili kutuonya sisi, tuliofikiliwa na mwisho wa nyakati. (ESV)
Ayubu 12:23 Huwakuza mataifa, na kuyaangamiza; huwapanua mataifa na kuwaongoza mbali.
Kumbukumbu la Torati 32:39 Tazama sasa ya kuwa mimi ndiye, naam, mimi ndiye, wala hapana mungu ila mimi; mimi huua na ninahuisha; Ninajeruhi na ninaponya; na hakuna awezaye kuokoa kutoka mkononi mwangu.
15.85. Hatukuumba mbingu na ardhi na vilivyomo baina yake ila kwa Haki. Hakika Saa inakuja. Basi samehe, (Ewe Muhammad) kwa msamaha mzuri.
15.86. Hakika! Mola wako Mlezi! Yeye ndiye Muumba Mwenye hikima.
Tazama Ufunuo
4:11 katika Ufafanuzi
juu ya Koran: Surah 10 (Na.
Q010).
Mathayo 24:36 Lakini habari
ya siku ile na saa ile
hakuna aijuaye, hata malaika walio mbinguni,
wala Mwana, ila Baba peke yake.
Mathayo 6:14 Kwa maana
mkiwasamehe wengine makosa yao, na
Baba yenu wa mbinguni atawasamehe ninyi.
Isaya 40:28 Je! Hujasikia?
BWANA ndiye Mungu wa milele, Muumba
miisho ya dunia. Hazimii wala hachoki;
akili zake hazichunguziki. (ESV)
15.87. Tumekupa Aya saba zinazo rudiwa mara kwa mara na Qur'ani kubwa.
Hii ni rejea ya Nguzo Saba za Imani (kama vile jarida la Nguzo Tano za Uislamu au Nguzo za Imani? (Q001A) hapo juu).
15.88. Usiyavizie macho yale tuliyo wausia baadhi ya waliooana miongoni mwao, wala usihuzunike kwa ajili yao, na inyooshe bawa lako kwa Waumini.
Mungu ametoa maandalizi zaidi kuliko wengine ili kuwajaribu ili kuona kama wanashukuru na jinsi wanavyokabili majaribu.
Zaburi
37:7-10 Utulie mbele za
BWANA na umngojee kwa saburi; usijisumbue
juu ya yeye
afanikiwaye katika njia yake, juu
ya mtu afanyaye
hila mbaya! 8Jiepushe na hasira, uache ghadhabu!
Usijisumbue mwenyewe; inaelekea uovu tu. 9 Kwa maana watenda maovu watakatiliwa
mbali, bali wale wanaomngoja BWANA watairithi nchi. 10Bado kitambo kidogo waovu hawatakuwapo
tena; ingawa ukiangalia kwa uangalifu mahali pake, hatakuwepo.
Mathayo 10:16 Angalieni,
mimi nawatuma kama kondoo kati
ya mbwa-mwitu; basi iweni na
busara kama nyoka na kuwa
wapole kama hua.
1 Wathesalonike 2:7 Lakini tulikuwa wapole kati yenu, kama mama mlezi awatunzavyo watoto wake mwenyewe. (ESV)
15.89. Na sema: Hakika! Hakika mimi ni mwonyaji dhahiri.
Wajibu wa mjumbe ni kufikisha tu ujumbe. Ujumbe huu ulitolewa kwa Becca na Madina na Arabia yote na Kanisa la Mwenyezi Mungu chini ya Mtume wa Arabia lililoanzishwa miongoni mwao. Lakini bado waliipotosha imani.
1Wakorintho 9:16 Maana nijapoihubiri Injili, hiyo haina sababu ya kujisifu. Kwa maana lazima nimewekwa juu yangu. Ole wangu nisipoihubiri Injili! (ESV)
15.90. Kama tulivyo wateremshia wanao farikisha.
15.91. Wale wanaoivunja Qur-aan vipande vipande.
15.92. Naapa kwa Mola wako Mlezi, tutawauliza kila mmoja.
15.93. Ya waliyokuwa wakiyafanya.
15.94. Basi tangaza uliyo amrishwa, na ujitenge na washirikina.
15.95. Hakika! Tunakukinga na wanao dharau.
15.96. Ambao wamemweka pamoja na Mwenyezi Mungu mungu mwengine. Lakini watakuja kujua.
15.97. Sisi tunajua kwamba kifua chako kimekandamizwa kwa yale wanayoyasema.
15.98. Bali mtakase Mola wako Mlezi kwa kumhimidi, na uwe miongoni mwa wanaosujudu.
15.99. Na umuabudu Mola wako Mlezi mpaka ikufikie isiyoepukika.
Hawa wanaosababisha mgawanyiko na kuiwakilisha vibaya Qur’ani au Qur’an wataangamizwa na kisha watawekwa kwenye Ufufuo wa Pili.
(Ona pia 2Wakorintho 5:10 katika
Ufafanuzi wa Koran: Surah 10 (Na. Q010))
Warumi
16:17-18 Ndugu zangu, nawasihi, mjihadhari na wale wasababishao mafarakano na kuweka
vikwazo kinyume cha mafundisho mliyofundishwa; waepuke. 18Kwa maana watu kama hao hawamtumikii
Kristo Bwana wetu, bali matumbo yao wenyewe;
1Wakorintho 10:14 Kwa hiyo,
wapenzi wangu, ikimbieni ibada ya sanamu.
2Petro 3:3 mkijua
kwanza neno hili, ya kwamba siku za mwisho watakuja na dhihaka zao
watu wenye kudhihaki, wakifuata tamaa zao wenyewe
za dhambi.
Waamuzi
2:19 Lakini kila alipokufa mwamuzi, walirudi nyuma, wakawa wapotovu
kuliko baba zao, wakifuata miungu mingine, na kuitumikia
na kuisujudia. Hawakuacha mazoea yao yoyote au njia
zao za ukaidi.
Wafilipi
4:6-7 msijisumbue kwa neno lo lote, bali
katika kila neno kwa kusali
na kuomba, pamoja na kushukuru,
haja zenu na zijulikane na
Mungu. 7Na amani ya Mungu, ipitayo
akili zote, itawahifadhi mioyo yenu na nia
zenu katika Kristo Yesu.
Zaburi
96:4 Kwa kuwa BWANA ni mkuu mwenye kusifiwa
sana; ni wa kuogopwa kuliko miungu yote.
Luka 4:8 Yesu akamjibu,
Imeandikwa, Msujudie Bwana Mungu wako, umwabudu
yeye peke yake.
Mhubiri
3:19 Maana yanayowapata wanadamu,
na haya yawapatayo
wanyama, ni yale yale; afavyo mmoja
ndivyo anavyokufa huyu. Wote wana
pumzi moja, wala mwanadamu hana faida juu
ya mnyama, maana yote ni ubatili.
Unabii huu inaelekezwa kwa waabudu masanamu wa Beka na Madina na waabudu masanamu wa Thamud na Amaleki na Waarabu wa kisasa na Waedomu katika Yuda na Arabia ambao waliwafuatia katika ibada yao ya masanamu. Tumewaonya sasa mara kadhaa. Wakati huu ulikuwa chini ya Mtume Mwarabu na sasa chini ya Baraza la Siku za Mwisho. Mashahidi watakuwa hapa hivi karibuni na kisha Masihi. Moto utawala makafiri na Makka na Ka’aba kutoka mbinguni. Masihi atawashughulikia wote moja kwa moja atakaporudi.