Matendo Sehemu ya 7: Ratiba ya Makanisa ya Mungu [F044vii]

27 CE	Mateso ya Awali ya Kanisa Yohana Mbatizaji mtu aliyetumwa na Mungu (Yohana 1:6), mjumbe anayetayarisha njia (Mal.3:1)
28 CE	Yohana Mbatizaji alikatwa kichwa - Kristo anaanza huduma yake.
30 CE	Christ, the Sabbath-keeping Lamb of God crucified on Passover (Wednesday April 5).
	Ufufuo wa Yesu wa Nazareti mwishoni mwa siku ya Sabato (Jumamosi Aprili 8 / Jumapili Aprili 9). Kisha, siku ya 1 ya juma (Jumapili Aprili 9, 9:00 asubuhi), anapaa mbinguni kama sadaka ya wimbi, ya kwanza ya matunda ya kwanza. Tazama karatasi Sadaka ya Sheaf ya Wimbi (Na. 106b).
30-31 CE	Yosefu wa Arimathea, pamoja na Aristobulus, anashikiliwa kuwa amechukua imani kwa Uingereza. Yuda Timotheo aliipeleka India, Marko akaipeleka Aleksandria, Yohane Efeso, Petro akaipeleka Antiokia na kwenda Parthia pamoja na wengine ambao pia walikwenda katika mataifa mengine yaliyoorodheshwa katika Matendo (angalia karatasi Asili ya Kanisa la Kikristo nchini Uingereza (Na. 266) na pia Kuanzishwa kwa Kanisa chini ya 70 (Na. 122D)). Kifungu hiki (Hapana. 122D) inashughulikia dayosisi na
	vifo vya maaskofu wa kwanza wa kanisa.
30-70 CE	Kanisa la Yerusalemu linateswa kikatili na Wayahudi. Tazama karatasi Ishara ya Yona na Historia ya Ujenzi wa Hekalu (Na. 013).
34 CE	Stefano anapigwa mawe hadi kufa. Waumini wametawanyika katika Yudea na Samaria. Misheni ilipanuliwa kwa Wasamaria na Filipo; mateso mapya.
42 CE	Marko Mwinjilisti anafika Aleksandria; lilipata kile kilichokuwa Kanisa la Kikopti.
	Phoenicia Cyprus, Antiokia: "Idadi kubwa iliyoamini ilimgeukia Bwana" (Matendo 11.21).
44 CE	Mateso huko Yerusalemu chini ya mfalme Herode Agrippa I; Yakobo ndugu wa Yohane alinyongwa; kufungwa na kutoroka kwa Petro.
50 CE	Wayahudi na Wakristo wamefukuzwa kutoka Roma.
	Wakristo Waashuru walipata Kanisa la Mashariki (baadaye Nestorian).
54 CE	1 Mateso ya kifalme ya Kirumi kwa Wakristo, chini ya Kaisari Nero.
58 CE	Paulo alikamatwa huko Yerusalemu.
60 CE	Paulo alituma kwa ajili ya kesi kwenda Roma.
61 CE	Paulo huko Roma chini ya ulinzi wa kijeshi; Injili iliyotangazwa katika mji mkuu wa milki, Paulo anaandika: "Habari Njema iliyokufikia inaenea ulimwenguni kote" (Wakolosai 1.6, Yerusalemu); "Habari Njema, uliyoisikia, imehubiriwa kwa jamii yote ya wanadamu" (Wakolosai 1.23; Kigiriki "kwa viumbe vyote chini ya anga"). Uingereza (baadaye Uingereza). Wakristo wakazi wa kwanza (askari wa Kirumi, wafanyabiashara); Asili ya Kanisa la Celtic.
63-64 CE	Mwisho wa wiki 62 za miaka ya Danieli 9:25.
	Mfiadini wa Yakobo ndugu wa Kristo, askofu wa kwanza wa Yerusalemu.
	Mfiadini wa mtume Marko huko Baucalis karibu na Aleksandria.
	Mateso ya Nero yanaanza; Paulo na Petro waliuawa kishahidi.
	Moto Mkubwa wa Roma; Maelfu ya Wakristo walichomwa moto au kuuawa na Kaisari Nero.
66 CE	Ghasia dhidi ya Wayahudi na pogromu nchini Misri: Watu 50,000 wauawa Alexandria, 60,000 kwingineko. Vespasian yenye wanajeshi 60,000 inazima uasi wa Kiyahudi; reconquers Galilaya.
70 CE	Mwisho wa Wiki Sabini za Miaka na uharibifu wa Hekalu. Uharibifu wa Yerusalemu na Tito kwa vidonda 4; Wayahudi 600,000 waliuawa huko Uyahudi, Wayahudi 10,000 walisulubiwa, Wayahudi 90,000 kwenda Roma kama watumwa; Wayahudi walitawanyika nje ya nchi. Wakristo hapo awali walikuwa wamezingatia maonyo ya Masihi na kukimbilia Pella chini ya Symeon ili kutoroka jeshi la Kirumi. (Tazama World Christian Encyclopedia (uk. 23-32), Utafiti wa Kulinganisha wa Makanisa na Dini katika Ulimwengu wa Kisasa, Oxford University Press, 1982.)
71 CE	Roman Coliseum iliyojengwa - hufanya mchezo wa Wakristo wafiadini.
72 CE	Wakristo waliokimbia Yerusalemu mwaka 70 BK sasa wanarudi Yerusalemu. Walianzisha makanisa ya Kikristo kote Palestina, Syria na Mesopotamia lakini waliingia katika mgogoro na makanisa ya Kikristo ya Kigiriki kwa sababu ya matatizo ya utunzaji wa sheria au Torati. Hii inafikiriwa na Ukatoliki wa kisasa kuwa ni kwa sababu Petro na Paulo walikuwa wameweka mfumo tofauti na Wagiriki, lakini haikuwa hivyo. Inafaa pia akitaja kwamba cheo "Papa" kilibebwa na maaskofu katika Sees kuu kama vile Aleksandria, Yerusalemu na Antiokia katika karne ya tatu, lakini kamwe si na mitume.
81 CE	Mateso ya pili ya kifalme ya Kirumi, chini ya Domitian.
98 CE	Mateso ya 3 ya kifalme, chini ya Trajan.
111 CE	Ibada ya Jumapili kwa mara ya kwanza iliingia kanisani Roma
115 CE	Mfiadini wa Ignatius askofu wa Antiokia.
120 CE	Kanisa la Waaldensia limeundwa katika mabonde ya Piedmont baada ya kutumwa kwa Polycarp, mwanafunzi wa Mtume Yohane, kutoka Smyrna. Kuanzia tarehe hii walipita chini kutoka kwa baba kwenda kwa mtoto mafundisho waliyopokea kutoka kwa mitume ikiwa ni pamoja na utunzaji wa Sabato, Miezi Mipya, na Sikukuu. Tazama magazeti: Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122), Kuanzishwa kwa Kanisa chini ya Sabini (Na. 122D), Miezi Mipya ya Israeli (Na. 132), na Jukumu la Amri ya Nne katika Makanisa ya Kihistoria ya Kutunza Sabato ya Mungu (Na. 170)).
	Kumbuka: Waaldensia walikuwa Waunitariani watiifu wa Sabato vizuri kabla ya Waldo kuwa kwenye eneo la tukio - kulingana na Dugger na Dodd, Historia ya Dini ya Kweli, (3rd ed. Yerusalemu, 1972, p. 224ff.).
132 CE	Uasi wa pili wa Wayahudi chini ya Bar Kokhba; uharibifu ya Yerusalemu na Warumi mwaka 134; Karibu Wayahudi wote wa Palestina walikufa au kukimbia.
154 CE	Anicetus anatambulisha sikukuu ya Pasaka ya Kipagani katika Kanisa la Roma. Anapingwa na mwanafunzi wa Polycarp wa Yohane. Polycarp anaongoza kanisa mashariki huko Smyrna na anazungumza kwa ajili ya Quartodecimans wote.
	Justin Martyr anaandika msamaha wake wa kwanza kwa Kaisari wa Roma kwa niaba ya Kanisa la Roma. Alifafanua kwamba Kristo alikuwa Malaika Mkuu wa Agano la Kale aliyetoa Sheria kwa Musa. Kwa niaba ya Kanisa huko Roma, Justin aliandika (Dial. LXXX) kwamba wakikutana na watu waliosema wao ni Wakristo na kwamba watakapokufa watakwenda mbinguni kutowaamini kwa sababu hawakuwa Wakristo. Huu ulikuwa mtihani wa Mkristo wa kweli. IIlikuwa shibboleth kanisani. Watu waliosema kwamba walipokufa walikwenda mbinguniwalikuwa walaghai wa Gnostic.
156 CE	Kifo katika kigingi cha Polycarp askofu wa Smyrna.
161 CE	Mateso ya 4 ya kifalme ya Kirumi, chini ya Marcus Aurelius.
180 CE	Theofilo wa Antiokia anataja kwanza utatu uliotafsiriwa kimakosa kwa Kiingereza kama Utatu, na mwanzo wa mafundisho ya Kibinitariani unajitokeza kwa mara ya kwanza katika historia ya kanisa (angalia Teolojia ya Mapema ya Uungu (Na. 127)). Tazama pia Upotoshaji wa Kibinitariani na Watrinitariani wa Teolojia ya Mwanzo ya Uungu (Na. 127B))
192 CE	Askofu Victor wa Roma analeta kwa nguvu Pasaka juu ya Pasaka na Migogoro ya Quartodeciman iligawanya kanisa. Mwanafunzi wa Polycrates wa Polycarp anasimama dhidi ya Kikundi cha Kirumi cha uzushi. Irenaeus askofu wa Lyon anajaribu kuomba bila mafanikio. Tazama karatasi: Migogoro ya Quartodeciman (Na.277).
193 CE	Mateso ya 5 ya kifalme ya Kirumi, chini ya Septimius Severus.
195 CE	Irenaeus anaelezea mafundisho sahihi ya Kiunitariani ya Asili ya Mungu katika Dhidi ya Uzushi. Anasema lengo la wateule ni kuwa elohim au theoi (kwa maneno mengine miungu, tazama Zeki. 12:8) kulingana na maandishi ya Biblia (angalia karatasi The Elect as Elohim (No. 001)).
200 CE	Utunzaji wa Sabato ulienea na unaonekana kupingwa kutoka Roma. Ilihifadhiwa nchini Misri kama maonyesho ya Oxyrhynchus Papyrus (c. 200-250 CE).
	Origen pia alifurahia utunzaji wa Sabato.
	Vivyo hivyo Katiba ya Mitume Watakatifu (Ante-Nicene Fathers, Vol. 7, p. 413; c. 3rd century) inasema: Utaitunza Sabato, kwa sababu ya Yeye aliyeacha kazi Yake ya uumbaji, lakini hakuacha kazi Yake ya utoaji: ni mapumziko kwa ajili ya kutafakari sheria, si kwa uzembe wa mikono.
	Mateso makali ya Wakristo wakopti nchini Misri na maelfu ya watu waliuawa kishahidi.
	Tertullian anasema Kanisa la Uingereza limeanzishwa kwa muda mrefu wakati huu.
220 CE	Matatizo ya Modalism yanajitokeza katika majadiliano kati ya Mapapa huko Roma na Aleksandria. Tofauti inajaribiwa katika Utatu wa Baba, Kristo na Roho Mtakatifu. Hapa ushawishi wa Modalism ya Attis unaonekana katika kanisa la Kikristo kutoka Roma. Kristo ameinuliwa kwa Mungu kama muundo wa Modal kwa mara ya kwanza. Tazama karatasi Teolojia ya Mapema ya Uungu (Na. 127).
	Sabato katika Uhindi
220 CE	Kuanzishwa kwa utunzaji wa Sabato nchini India kulisababisha utata katika Ubuddha mnamo 220 BK. Kwa mujibu wa Lloyd (The Creed of Half Japan, uk. 23) nasaba ya Kushan ya India Kaskazini iliita baraza la makuhani wa Kibudha huko Vaisalia ili kuleta sare kati ya watawa wa Kibudha juu ya utunzaji wa Sabato yao ya kila wiki. Wengine walikuwa wamevutiwa sana na maandishi ya Agano la Kale kiasi kwamba walikuwa wameanza kuitunza Sabato.
235 CE	Mateso ya kifalme ya 6 ya Kirumi, chini ya Maximinus.
249 CE	Mateso ya kifalme ya 7 ya Kirumi, chini ya mtawala wa kijeshi Decius; Jaribio la hali ya utaratibu la kuharibu Ukristo.
253 CE	Mateso ya 8 ya kifalme ya Kirumi, chini ya Valerian.
270 CE	Mateso ya 9 ya kifalme ya Kirumi, chini ya Aurelian.
300 CE	Kufikia karne ya nne, makuhani wa mungu wa kipagani Attis walikuwa wakilalamika kwamba huduma ya Kikristo huko Roma ilikuwa imeiba mafundisho yao yote.
303 CE	10 na mwisho mateso ya kifalme ya Kirumi, chini ya Diocletian; uharibifu wa majengo yote ya kanisa na maandiko yaliyoamriwa. Takriban Wakristo 500,000 waliuawa katika miaka 10 ya mauaji ya utaratibu.
	Sabato katika Hispania
305 CE	Kuanzia kanuni ya 26 ya Mtaguso wa Elvira (c. 305), inaonekana kwamba kanisa la Hispania lilikuwa limeitunza Sabato. Roma ilikuwa imeanzisha mazoezi ya kufunga siku ya Sabato ili kukabiliana na utunzaji wa Sabato. Papa Sylvester (314-335) alikuwa wa kwanza kuamuru makanisa kufunga siku ya Sabato, na Papa Innocent (402-417) aliifanya sheria ya kisheria katika makanisa yaliyomtii.
	Innocentius aliamuru Sabato au Jumamosi ifungwe kila wakati (Petro Heylyn, Historia ya Sabato, Sehemu ya 2, Ch. 2, London, 1636, p. 44).
314 CE	Agizo la Uvumilivu wa Milano, Kaisari Konstantino alitaka kutumia Ukristo kwa madhumuni ya kisiasa na mwanzoni aliunga mkono kundi la Kirumi, ambalo lilikuja kupitisha mafundisho ya Athanasius na, baadaye, yale ya Wakapadokia. Msimamo wa mafundisho ya kanisa ulikuwa umefifia na makundi ya Kignostiki, yaliyoathiriwa na ibada za siri. Constantine aliunga mkono kundi la Athanasia kwa dhana potofu kwamba, kwa sababu lilikuwa kubwa huko Roma, lilikuwa dhehebu kubwa, lakini kuwekwa kwa Arius katika Sinodi iliyojaa ya Aleksandria kulisababisha hatimaye kupigana vita na Mfalme mwenzake, Licinius, na matatizo ya 322-323 BK.
	Papa Sylvester (314-335) alikuwa wa kwanza kuamuru makanisa kufunga siku ya Sabato. Roma inajaribu kukabiliana na utunzaji wa Sabato.
318 CE	Mkutano wa Deposyni: Mwaka 318 Konstantino alikuwa ameagiza mkutano kati ya askofu wa Roma na desposyni; Maaskofu walikuwa wa familia ya Yesu Kristo.
	Desposyni (maana yake halisi kwa Kigiriki 'Mali ya Bwana' kama walivyokuwa ndugu wa damu wa Yesu Kristo) alimwomba Sylvester, ambaye sasa alikuwa na ulezi wa Kirumi, afute uthibitisho wake wa mamlaka ya maaskofu Wakristo wa Kigiriki huko Yerusalemu, huko Antiokia, Efeso, na Aleksandria, na kuwataja maaskofu wa desposynos badala yao. Aidha, waliomba zoezi la kutuma pesa kwenda Yerusalemu, kama kanisa mama, lianze tena. Utaratibu huu unatambulika kwa urahisi kama zaka ya mfumo wa zaka, ambao ulikuwa ukitumika kanisani hadi marufuku ya Kaisari Hadrian mwaka 135 BK. Ndugu hawa wa damu wa Kristo walidai kurejeshwa kwa Sheria, ambayo ilijumuisha Sabato na mfumo wa Siku Takatifu wa Sikukuu na Mpya Miezi ya Biblia. Sylvester alipuuzilia mbali madai yao na kusema kuwa kuanzia sasa kanisa mama liko Roma na akasisitiza wawakubali maaskofu wa Ugiriki kuwaongoza.
	Haya yalikuwa mazungumzo ya mwisho yanayojulikana na kanisa la watunza Sabato katika Mashariki yaliyoongozwa na wanafunzi ambao walitoka kwa ndugu wa damu wa Masihi.
	Askofu, au Papa, (maaskofu wote wa maaskofu wakuu waliitwa papa mwanzoni wakati neno hilo lilipoanzishwa kutoka kwa ibada) kisha kwa mchango wa Kirumi, aliamuru waangamizwe na kampeni hii ya kuangamiza ilifanywa dhidi ya familia ya karibu ya Kristo kuanzia mwaka 318 na kuendelea. Tazama karatasi Bikira Mariam na Familia ya Yesu Kristo (Na. 232.)
322 CE	Kuwekwa kwa Arius katika Sinodi iliyojaa ya Aleksandria kulisababisha hatimaye kupigana vita na Mfalme mwenza wa Konstantino, Licinius, na matatizo ya 322-323 BK.
325 CE	Baraza la Nicea liliitishwa. Kanuni za Baraza la Nicea zimepotea. Baadaye ilibainika kuwa kulikuwa na watu 20 tu, ambao walianza kuanzishwa kwa aberrations kama vile: sheria za mabweni kwa makasisi wanaoishi na wanawake, yaani useja; mateso kwa kuwekwa kwa adhabu ya Waunitariani (kimakosa waliitwa Waarian) na wale waliomuunga mkono Licinius; kuanzishwa kwa mfumo wa dayosisi na yake udhibiti wa mapadri na marufuku ya makasisi kukopesha kwa riba; na kuanzishwa kwa sala za kusimama katika ibada ya Jumapili na wakati wa "Msimu wa Pasaka." Msimu wa Paschal unaoitwa kwa kweli ulikuwa utangulizi wa kulazimishwa na upatanisho wa Pasaka kama ilivyofanyika Magharibi kutoka Roma na mfumo wa Attis na Wagiriki katika Mashariki chini ya mfumo wa Adonis na misri chini ya mfumo wa Osiris / Isis. Sikukuu hii ilikuwa badala ya Pasaka ya Biblia). Imani iliyojengwa upya kutoka Konstantinopoli yenyewe, inatambulisha dhana ya Ubinitariani muhimu kwa uundaji wa Utatu na inatambulisha ukombozi kwamba Kristo alikuwa "mzaliwa pekee wa Baba" na hivyo huondoa ahadi ya wateule kama wana wa Mungu waliotungwa. Athanasius anasema (katika Ad Afros) kwamba kulikuwa na maaskofu 318 waliokuwepo. Arius alikuwakuitwa kwa Baraza mara nyingi, ambalo lilianza labda tarehe 20 Mei 325 BK chini ya Athanasian Hosius wa Cordova. Constantine alijiunga na Baraza hilo tarehe 14 Juni. Ili kupata makubaliano Constantine aliandamana katika kikundi cha wanajeshi wa Kirumi na kuwakamata maaskofu kadhaa na kuwahamisha Arius, Theonas wa Marmarica na Secundus wa Ptolemais kwenda Illyrica. Maandishi ya Arius yalichomwa moto na yote matatu yalichambuliwa. Waliobaki walikubaliana juu ya alama ya Creed mnamo 19 Juni. Dodoma Baraza lilimalizika tarehe 25 Agosti kwa 'chama' kilichoandaliwa na Constantine kikiwa na zawadi kwa maaskofu.
	Miezi mitatu baada ya Baraza, Eusebius wa Nicomedia na Theognius wa Nicea, ambao walilazimishwa kutia saini Mkataba huo chini ya shinikizo, walipelekwa uhamishoni kwa kufukuzwa na Theodotus wa Laodicea, ambaye pia alitia saini chini ya shida na kuondolewa, akakataa badala ya kujiunga nao.
	Mateso yaliyoanzishwa kwa kuwekwa kwa adhabu ya Waunitariani (kimakosa waliitwa Waariani) na wale waliomuunga mkono Licinius.
328 CE	Constantine akitambua kwamba Waathanasia hawakuwa madhehebu mengi na walikuwa chanzo cha mgawanyiko na mateso katika Dola anakumbuka viongozi watano wa Kiunitariani (inapendekezwa kwa kuhimizwa na Konstantia, mjane wa Licinius. Hata hivyo, inawezekana zaidi kwamba alikuwa tu Munitariani mashuhuri wa kundi la Eusebian au Arian). Tatizo la mfumo wa Kikristo wa Kiunitariani lilikuwa kwamba lilifuata misingi ya Biblia na wala hakuwa na wasiwasi na udhibiti wa mataifa. Kila taifa lilikuwa tofauti na chini ya viongozi wake na mfumo wa kidini wa taifa hilo ulikuwa kati yao na Mungu. Kama taifa lilivyomtii Mungu ndivyo lilivyobarikiwa. Himaya hiyo ilikuwa na wasiwasi na utawala wa ulimwengu na waongofu wa kanisa huko Roma pia walijawa na mawazo haya. Hivyo walilishtaki shirika ambalo alitaka utawala wa dunia na haungevumilia upinzani wowote kwa mtindo huo. Matokeo yake, mfumo wa Kanisa la Roma ulibadilisha mfumo wa kipagani wa ibada za jua na kati ya Waaryani kwa Ukristo, kiasi kwamba hakuna mtu anayeamini Biblia anayeweza kufuata mifumo yote miwili.
	Sabato katika Uajemi
335 CE	Makanisa yanayotunza Sabato huko Uajemi yalipitia miaka arobaini ya mateso chini ya Shapur II, kuanzia mwaka 335-375 hasa, kwa sababu yalikuwa ni watunza-Sabato.
	"Wanamdharau mungu wetu wa jua. Je, Zoroaster, mwanzilishi mtakatifu wa imani zetu za Kimungu, alianzisha Jumapili miaka elfu moja iliyopita kwa heshima ya jua na kuipandikiza Sabato ya Agano la Kale. Hata hivyo Wakristo hawa wana ibada za Kimungu siku ya Jumamosi" (O'Leary, Kanisa la Kisiria na Mababa, pp. 83-84, lilinukuu Ukweli Ushindi uk. 170).
	Mateso haya yaliakisiwa magharibi na Mtaguso wa Laodikia (c. 366). Hefele anabainisha:
	Kanuni ya 16 - Injili pamoja na Maandiko mengine zisomwe siku ya Sabato (taz. pia canons 49 na 51, Bacchiocchi, fn. 15, p. 217).
	Kanuni ya 29 - Wakristo hawapaswi kuwa Wayahudi kwa kupumzika siku ya Sabato, lakini lazima wafanye kazi siku hiyo kuheshimu badala ya siku ya Bwana kwa kupumzika, ikiwezekana, kama Wakristo. Walakini ikiwa yeyote atapatikana akihukumu, basi wawe anathema kwa Kristo (Mansi, II, pp. 569-570, angalia pia Mabaraza ya Hefele, Vol. 2, b. 6)
337 CE	Kaisari Konstantino alibatizwa na Muunitariani na Eusebius wakati wa kifo chake.
339 CE	Mateso makali ya Wakristo katika Uajemi, hadi mwaka 379; mateso makali ya watawala wa Sassanian hadi ushindi wa 640 wa Uislamu.
345 CE	Mateso katika Syria ya Mashariki na Uajemi yanawasukuma Wanestoria 400 na askofu kwenda kuishi Malabar, India.
351 CE	Wagoths wa Kiunitariani huchapisha Biblia katika Lugha ya Gothic.
	Wayahudi wabadili kalenda
358 CE	Kalenda ya Kiyahudi imebadilishwa kutoka mfano wa kipindi cha Hekalu na mfumo wa hesabu na kufafanuliwa chini ya Rabbi Hillel II ca. 358 BK (kutoka pembejeo na rabi wa Babeli wa ca. 344 CE). Waaldensia na baadaye Wasabato wa Transylvania hawakufuata kalenda ya Kiyahudi bali walifanya kazi kwa ushirikiano wa angani wa Mwezi Mpya. Tazama karatasi: Kalenda ya Mungu (Na. 156) na utangulizi wa Cox kwa R. Samuel Kohn, Wasabato katika Transylvania (Na. A_B2), [1894], Uchapishaji wa CCG, 1998.
380 CE	Wamontanisti katika karne ya pili walianzisha ibada ya ibada ya Roho Mtakatifu walipotarajia Roho Mtakatifu aje kuchukua nafasi ya wana na kutangaza injili kamili zaidi. Mtazamo huu ulikandamizwa lakini ulisababisha Mtaguso wa Nne wa Roma mwaka 380 ambapo Papa Damaso alimhukumu yeyote aliyekana kwamba Roho Mtakatifu anapaswa kupambwa kama Baba na Mwana (ibid., uk. 711). Hivyo mwaka uliofuata (381) katika Mtaguso wa Konstantinopoli, Roho Mtakatifu aliongezwa kwa Uungu kama Utatu lakini si labda kwa mafanikio kama Wakapadokia wangependa. Hii inaunda tofauti kubwa inayofuata kati ya Makanisa ya Mungu na Utatu.
381 CE	Mtaguso wa Konstantinopoli unaona uundaji wa mafundisho ya utatu na ufafanuzi wa Roho Mtakatifu kama sehemu ya tatu ya Uungu, ikiendeleza uzushi wa Kibinitariani unaotokana na mtaguso wa Nikea. Hata hivyo, msimamo kamili wa mafundisho haukukubaliwa hadi Mtaguso wa Chalcedon mwaka 451 BK. Baraza hili lilishuhudia kuondoka kati ya nusu-Arian thelathini na sita, Wamasedonia au Pneumatomachi. Mtaguso huo, baada ya kutoka, ulikuwa na maaskofu 150 tu. Kwa hiyo haikuwa na uwakilishi wa sehemu kubwa ya Ukristo wakati huo.
	Ambrosi wa Milano, pamoja na Theodosius anapata udhibiti wa Kanisa la Roma.
	Migogoro ya Athanasia / Arian husababisha mateso makali.
	Mafundisho yanayohusishwa na kile kinachoitwa Uarianism, yaani ya uumbaji wa Roho Mtakatifu na Kristo, hayajathibitishwa kutoka kwa maandiko yoyote ya Arius au ya kundi.
	Tazama karatasi: Usocinianism, Arianism na Unitarianism (Na. 185).
	Hakukuwa na Kaisari wa Utatu kwenye kiti cha enzi hadi mwaka 381, wakati Utatu ulipoundwa huko Konstantinopoli chini ya ulinzi wa Theodosius. Wote walikuwa Waunitariani hadi mwaka 381 isipokuwa Juliani mwasi.
	Imani hii ya Kiunitariani inategemea teolojia iliyoonyeshwa katika Zaburi 45: 6-7 na Waebrania 1: 8-9. Watetezi wa mwanzo kama vile Irenaeus huko Lyons waliishikilia katika karne ya pili. Teolojia hii ilishikiliwa na Wagoths, Vandals, Alans, Suevi, Heruli, Waingereza, Lombards, Wajerumani, na makabila yote ya kaskazini. Tazama karatasi: Uwepo wa Yesu Kristo (Na. 243) kwa ajili ya imani ya Wagoths. Ilitokana na mafundisho ya theologians and disciples kati ya mitume ambao tayari walikuwa na umri wa karne nyingi kabla ya Mtaguso wa Nicea mnamo 325 BK, ambapo wengi wa maaskofu hawa walikuwepo. Uzushi wa Ubinitariani ulianzishwa kutoka kwa Mtaguso huu.
	Mwaka 381 Utatu ulitangazwa huko Konstantinopoli kutokana na teolojia ya Wakapadokia Basili, Gregori wa Nyssa na Gregori wa Nazianzus. Uharibifu wa imani uliofanywa na Wagiriki na Warumi ulikuwa umeanza kutekelezwa. Watrinitariani kimakosa na kwa uaminifu wanaitaja imani hiyo kama Uarianism, ili kutoa picha kwamba mafundisho yao ni ya zamani na mafundisho haya yalianzia kwa Arius katika karne ya nne. Watrinitariani halafu kwa mbadala akaandika mafundisho madogo ya Kiunitariani baada ya Arius (Uarianism) na kisha Eusebius wa Nicomedia (Eusebianism) na maaskofu wengine waandamizi sana kwa Arius (ambaye hata hakuwepo Nicea, akiitwa tu huko kwa ushauri juu ya mantiki). Watrinitariani wanawashutumu Waarian kwa kushikilia kwamba Roho alikuwa kiumbe wa mwana, wakati kwa kweli hayo ndiyo mafundisho ya Filioque yaliyoendelezwa kutoka Mtaguso wa Toledo, na Wakatoliki wenyewe katika karne ya sita. Hata Wagiriki walikataa mtazamo huo. Watu wanaotaja mtazamo huu kama Arian ama hawana uaminifu kwa makusudi, au hawaelewi vya kutosha kujua kile wanachosema.
382 CE	Mwaka 382 Theodosius I alikuwa amewapa makazi Wavisigoths katika himaya lakini bado walikuwa Waunitariani. Inadaiwa ni Wafalme, hasa wa Valens, ambao walibadilisha makabila ya kaskazini kuwa Uyunitariani na si kwa Utrinitariani. Wagoths, Vandals, Alans, Suevi, Heruli, wote walikuwa Waunitariani kama yalivyokuwa makabila ya Wateutons na kulikuwa na maaskofu kadhaa kutoka makabila ya Waunitariani huko Nicea. Hermunduri wa Ujerumani alibaki kuwa Munitariani hadi karne ya nane. Hivyo pia maaskofu wa Celtic wa Uingereza walikuwa Wasabato wa Kiunitariani.
385 CE	Kufukuzwa kwa baadhi ya Wasabato kutoka Uingereza kwenda Ireland baada ya kunyongwa kwa Priscillian.
	Utunzaji wa Sabato ya Celtic
	Henry Charles Lea, mamlaka ya juu kabisa juu ya Uchunguzi wa Papa, anaandika katika kipindi cha kuanza kwa mateso yaliyohusisha adhabu ya kifo cha mahakama kwa uzushi kwamba wakati wa kunyongwa kwa Priscillian na wafuasi wake sita mnamo 385 BK, "wengine walifukuzwa katika kisiwa cha kinyama zaidi ya Uingereza." (Historia ya Uchunguzi wa Zama za Kati,vol.1,New York: Harper & Brothers 1887,p.213.) Kisiwa hiki cha kinyama kilikuwa nini? Uwezekano mkubwa, itaonekana kuwa Ireland.Uingereza na Ireland yalikuwa maeneo pendwa kwa ajili ya kufukuzwa na masoko ya watumwa katika siku hizo. Kama kweli "wazushi" wengi waaminifu walifukuzwa Ireland kwa karne nyingi, isingeweza lakini ikawa na athari kubwa katika kisiwa hicho, ambacho kilikuwa kituo kikubwa cha mwanga chini ya Patrick (karne ya 5), Columba (521-597), na Columbanus (c. 540-615) kama giza la udhalimu wa Kipapa lilivyoshuka juu ya bara. Wamisionari walitoka Ireland kwenda Uswisi, Bohemia na Kiev. Ireland ilikuwa mojawapo ya maeneo magumu zaidi kwa Roma kutii, na hii inaelezea kwa nini juhudi hizo zisizokwisha zimefanywa kwa zaidi ya miaka 1200 ili kukitiisha kabisa kisiwa hiki cha Ireland. (Imechukuliwa kutoka Cherith Chronicle, Aprili-Juni 1998, pp. 46-47.)
	Kanisa la Celtic, ambalo lilikalia Ireland, Uskoti na Uingereza, lilikuwa na maandiko ya Kisiria (Byzantine) badala ya vulgate ya Kilatini ya Roma. Kanisa la Celtic, pamoja na Waaldense na milki ya Mashariki, lilitunza Sabato ya siku ya saba. Wakati Malkia Margaret alipokimbilia Scotland na baba yake Edward Atheling, mtangulizi wa kiti cha enzi cha Kiingereza, aliandika "kwa binamu zake wa Kiingereza akionyesha kushangazwa na mazoea ya kidini ya Waskoti. Miongoni mwa 'peculiarities' za Watanzania ni kwamba "wanafanya kazi Jumapili, lakini weka Jumamosi kwa njia ya sabato." Kwa mwandishi mwingine alilalamika, "Wamezoea pia kupuuza heshima kwa siku za Bwana (Jumapili); na hivyo kuendelea juu yao kama siku nyingine kazi zote za kazi ya kidunia."
	"Utunzaji wa Sabato ya Jumamosi na Waskoti wengi ulikwenda sambamba na kukataa kwao 'kutambua uangalizi wa Papa katika mambo ya kiroho'. Licha ya juhudi nzuri za Mfalme Nectan karne za awali, Ukristo wa Uskoti ulikuwa bado wa 'Columban' au 'Celtic', sio 'Kirumi', aina.
	"Historia maarufu zaidi ya hadithi ya Scotland--Scotland: Historia fupi ya P. Hume Brown (Langsyne) -- inathibitisha kwamba wakati wa kuingia kwa Margaret, 'watu walifanya kazi Jumapili na kuzingatia Jumamosi kama siku ya Sabato'". Peter Berresford Ellis katika lnheritance ya Celtic (Constable, 1992) ukurasa wa 45 anaandika: "Wakati Roma ilipoanza kuvutiwa hasa na Kanisa la Celtic kuelekea mwisho wa karne ya sita BK huko kulikuwa na tofauti kadhaa kati yao... Sabato ya Celtic iliadhimishwa siku ya Jumamosi." Maoni ya Ellis yanahusu Kanisa la Celtic huko Wales, Ireland, Cornwall na Gaul, pamoja na Scotland. Urumi ulikuwa, inaonekana, ulikuja Scotland lakini haukuwa na nguvu kaskazini mwa Forth.
	"Hii ilimpa Malkia Margaret msalaba wake (na njia yake ya kukataa): "Margaret alifanya kila awezalo kuwafanya makasisi wa Uskoti wafanye na kuamini hasa kile Kanisa la Roma liliamuru." Hii ilihusisha utekelezaji wa utunzaji wa Jumapili, sera iliyoendelezwa na mwanawe, Mfalme Daudi I. Hata hivyo, katika mkesha wa Mageuzi, bado kulikuwa na jamii nyingi katika Nyanda za Juu za Uskoti zilizotii siku ya saba Sabato, kinyume na 'Jumapili ya Papa'.
	"Vitabu viwili vilivyochapishwa mnamo 1963-- kuadhimisha kutua kwa Columba huko Iona mnamo 563-- vilijihusisha na 'tofauti za Celtic' na kuhesabiwa kati yao utunzaji wa Sabato ya siku ya saba. Dk. W.D. Simpson alichapisha The Historical St. Columba huko Edinburgh. Anathibitisha kwamba Columba na wenzake waliweka 'siku ya Sabato' na ikiwa kutakuwa na shaka yoyote inaongeza katika tanbihi ya 'Jumamosi, bila shaka'... F.W. Fawcett aliagizwa kuandika Columba--Pilgrim yake kwa ajili ya Kristo na Bwana Askofu wa Derry na Raphoe. Kitabu chake kilichapishwa Londonderry na kuchapishwa na Derry Standard kuhusiana na kumbukumbu ya Ireland ya ujumbe wa Columba. Fawcett inaelezea tofauti nane za Celtic. Kati ya hizi kwamba Waselti walikuwa na ukuhani wa ndoa na kwamba waliadhimisha siku ya saba kama Sabato." --David Marshall, The Celtic Connection, Uingereza: Stanborough Press, 1994, pp.29, 30.
	"Sababu iliyomfanya Papa Gregori I kuliona Kanisa la Celtic kama tishio kubwa sana na kwa nini yeye na warithi wake walitumia juhudi hizo katika kuharibu 'desturi za Kiayalandi' za kipekee zikadhihirika kwa kiasi kikubwa.
	"A.O. na M.O. Anderson, katika Utangulizi wa Maisha yao ya Adomnan ya Columba (Thomas Nelson 1961), walitoa mwanga, sio tu juu ya mazoezi ya kutunza Sabato ya Columba ya siku ya saba, lakini juu ya 'marekebisho' ya taratibu ya miswada na vizazi vya wanakili wa Kirumi, katika jaribio la kutoa hisia kwamba watakatifu wa Celtic walifanya Jumapili takatifu.
	"Matumizi ya Adomnan ya sabato kwa Jumamosi, siku ya saba ya juma, ni dalili ya wazi kutoka kwa 'mdomo wa Columba' kwamba 'Sabato haikuwa Jumapili.' Jumapili, siku ya kwanza ya juma ni 'siku ya Bwana.' Mtazamo wa Adomannan kwa Jumapili ni muhimu, kwa sababu aliandika wakati ambapo kulikuwa na utata juu ya swali ikiwa ibada ya Sabato ya kibiblia ilikuwa ihamishiwe kwa Siku ya Bwana wa Wakristo." (A.O. na M.O. Anderson (eds) Maisha ya Adomnan ya Columba (Maandishi ya Medieval ya Thomas Nelson, 1961), ukurasa wa 25-26.)
	"Agano la Kale lilihitaji utunzaji wa Sabato ya siku ya saba na, sababu ya wahariri wa Adoma, kwa kuwa Agano Jipya halikufuta amri ya nne, siku ya saba ilizingatiwa na Wakristo wote wa kwanza. Ushahidi wanaoongeza unaonyesha kwamba hakuna mkanganyiko halisi kati ya Jumapili na 'Sabato' uliotokea hadi mwanzoni mwa karne ya sita, na kisha katika maandishi ya Kaisario wa Aries asiyejulikana. (ibid., ukurasa wa 26.)
	'Harakati' ya Kirumi ya kuiteka Sabato ya Celtic na Jumapili 'ilifikia kilele katika utengenezaji wa (apocryphal) 'Barua ya Yesu', au 'Barua ya siku za Bwana', inayodaiwa kupatikana kwenye madhabahu ya Petro huko Roma; na inasemekana katika kumbukumbu kuwa aliletwa Ireland na hija (c. 886). Kwa msingi huu sheria zilitangazwa, zikiweka adhabu kali kwa wale waliokiuka Jumapili kanuni fulani zilitokana kutoka kwa makatazo ya Kiyahudi kwa Sabato... Kwa kweli hakuna ushahidi wa kihistoria kwamba Ninian, au Patrick, au Columba, au mtu yeyote wa rika lao nchini Ireland, aliiweka Jumapili kama Sabato." (ibid., uk. 28). "Sabato ya siku ya saba, iliyofurahiwa na amri ya nne kati ya kumi, ilikuwa imezingatiwa na Yesu na hakuna mahali popote katika Maandiko utakatifu wake ulipungua au kuhamishiwa siku nyingine....
	"Toleo la mapema la Utawala wa Columba limezalishwa tena huko Columba-Pilgrim for Christ na [Clergyman] F.W. Fawcett, MA. [Clergyman] Fawcett ni mchungaji wa Kanisa la Ireland. Aliagizwa na Bwana Askofu wa Derry na Raphoe kuandaa kitabu hiki kama sehemu ya maadhimisho ya mwaka 1963 ya kuondoka kwa Columba kwenda Iona mnamo AD 563." --Marshall, The Celtic Connection, 46.
	Utawala wa tano wa Kanisa la Celtic ulioorodheshwa katika Utawala wa Columba ni "Siku ya Saba iliadhimishwa kama Sabato".
392 CE	Theodosius Mkuu (392-395) aliunganisha tena himaya hiyo, lakini iligawanywa tena na warithi wake Honorius na Arcadius mwaka 395.
396 CE	Visigoths chini ya Alaric huvamia Ugiriki. Kwa kutii sheria ya kibiblia, anaharibu sanamu za kipagani huko na hivyo anashikiliwa kuwa alipora Athens na kisha Balkani mnamo 398. Mwaka 401 walivamia Italia wakiendelea hadi mwaka 403.
	Socrates mwanahistoria anasema:
400 CE	Kwa maana ingawa karibu Makanisa yote duniani huadhimisha mafumbo matakatifu [yanayodhaniwa na Wakatoliki kuwa Ekaristi au Chakula cha Bwana kinachoitwa] siku ya Sabato ya kila juma, lakini Wakristo wa Aleksandria na Roma, kwa sababu ya mapokeo ya kale, wanakataa kufanya hivyo (Socrates, Ecclesiastical History, Bk 5, Sura ya 22, uk. 289).
	Sabato katika Afrika
	Augustino wa Hippo, mtunza-jumapili mcha Mungu, alishuhudia kwamba Sabato ilizingatiwa katika sehemu kubwa ya ulimwengu wa Kikristo (Nicene and Post-Nicene Fathers (NPNF), Mfululizo wa Kwanza, Vol. 1, pp. 353-354) na akadharau ukweli kwamba katika Makanisa mawili jirani barani Afrika, mmoja aliadhimisha Sabato ya siku ya saba, wakati mwingine alifunga juu yake (Petro Heylyn, op. cit., uk. 416).
	Tazama karatasi: Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122)). Makanisa kwa ujumla yalishikilia Sabato kwa muda.
	Wakristo wa kale walikuwa makini sana katika uchunguzi wa Jumamosi, au siku ya saba ... Ni dhahiri kwamba makanisa yote ya Oriental, na sehemu kubwa zaidi ya ulimwengu, yaliitunza Sabato kama sikukuu ... Athanasius pia anatuambia kwamba walifanya makusanyiko ya kidini siku ya Sabato, si kwa sababu waliambukizwa Uyahudi, bali kumwabudu Yesu, Bwana wa Sabato, Epifanio anasema hivyo hivyo (Mambo ya Kale ya Kanisa la Kikristo, Vol. II, Bk. Xx, Ch. 3, Sec 1, 66. 1137,1136). Athanasius alikuwa mzushi wa Kibinitariani hivyo maoni: "mwabudu Yesu".
	Sabato nchini China
	Katika nusu ya mwisho ya karne ya nne, mwaka 370, askofu wa Kanisa la Abyssinia linalotunza Sabato, Museus, alitembelea China. Ambrose wa Milan alisema kwamba Museus alikuwa amesafiri karibu kila mahali katika nchi ya Seres (China) (Ambrose, De Moribus, Brachman-orium Opera Omnia, 1132, iliyopatikana Migne, Patriologia Latina, Vol. 17, pp. 1131-1132). Mingana anashikilia kwamba Museus wa Abyssinia alisafiri kwenda Uarabuni, Uajemi, Uhindi na Uchina mnamo 370 (tazama pia fn. 27 kwa Ukweli Ushindi, uk. 308).
	Makanisa ya Sabato yalianzishwa nchini Uajemi na bonde la Tigris-Euphrates. Waliitunza Sabato na kulipa zaka kwa Makanisa yao (Realencyclopæie fur Protestantishe und Kirche, art. 'Nestorianer'; ona pia Yule, Kitabu cha Ser Marco Polo, Vol. 2, uk. 409).
	Wakristo wa Mt. Thomas wa Uhindi hawakuwahi kuwa katika ushirika na Roma.
	Walikuwa watunza-Sabato, kama walivyokuwa wale waliovunja ushirika na Roma baada ya Baraza la Chalcedon, yaani Waabyssinia, Wajacobi, Wamaroni, na Waarmenia na Wakurdi, ambao walitunza sheria za chakula na kukataa kukiri na kutakasa (Schaff-Herzog, The New Encyclopædia of Religious Knowledge, art. 'Nestorians' na 'Nestorianer').
402 CE	Papa Innocent (402-417) alifunga siku ya Sabato sheria ya kisheria katika Makanisa yaliyomtii.
	"Innocentius aliamuru Jumamosi au Sabato ifungwe daima" (Petro Heylyn, Historia ya Sabato, Sehemu ya 2, Ch. 2, London, 1636, p. 44).
406 CE	Gunderic anakuwa mfalme wa Wavandali.
	Ufalme wa Burgundi wa Worms ulianzishwa.
	Makabila haya ya Teutonic yote yalikuwa ya Waunitariani
409 CE	Wavandali walikuwa ni Waunitariani na hivyo waabudu sanamu na walidharau icons na sanamu za mfumo ulioibuka kikamilifu huko Roma na kupitishwa kwa usawazishaji wa ibada na sanamu za awali za kipagani. Hawa waliharibu mwanzoni huko Gaul mnamo 409-411 na walipofika Hispania, Afrika na tena huko Roma. Walitajwa kama wabarbari wa kipagani na kutokana na hili tunapata neno uharibifu, lakini kwa kweli walikuwa waabudu sanamu ambao walidharau ibada ya sanamu ya syncretics. Wangeiangamiza Roma kwa sababu ya kile walichokiona kama ibada ya sanamu, lakini walikataa ombi la Leo tarehe 2 Juni 455.
	Dk. Peter Heylyn (Historia ya Sabato, London 1636, Sehemu ya 2, para. 5, pp. 73-74) anabainisha kuwa Milan ilikuwa ikitunza Sabato tangu kale kufuatia mazoea ya mashariki.
416 CE	Wavandali walikuwa wameikalia Hispania, na Hispania ilikuwa ya Kiunitariani. Wavisigoths walishinda ufalme wa Vandal huko Hispania mwaka 416. Hivyo maeneo yote ya kaskazini na magharibi yalikuwa ya Kiunitariani. Italia ilidaiwa kuwa ya Kitrinitariani, lakini mara nyingi zaidi ilikuwa chini ya Waunitariani. Mwaka 418 Wafaransa walikaa katika sehemu za Gaul. Katika mwaka huo huo Theodoric I akawa mfalme wa Wavisigoths. Kufikia mwaka 425 hawa walioitwa wabarbarian, ambao kwa kweli walikuwa Waunitariani, kwa ajili ya sehemu kubwa ilikuwa imekaa katika majimbo ya Kirumi. Wavandali walikuwa kusini mwa Hispania, Wahuns walikuwa Pannonia, Waostrogoths (na baadaye Waheruli) walikuwa dalmatia na Wavisigoths na Suevi walikuwa kaskazini mwa Ureno na Hispania. Wahuns wa Ulaya walibaki huko Pannonia hadi ca. 470 walipojiondoa kutoka Ulaya.
417 CE	Milano, (kihistoria utunzaji wa Sabato) unakoma kuwa kitovu cha utatuzi wa mgogoro wakati Papa Zosimus anapomfanya Patrocoles, askofu wa Arles, vicar au mjumbe wake huko Gaul.
425 CE	Mwaka 425 Valentinian III akawa Kaisari wa Dola la Roma Magharibi chini ya uangalizi wa mama yake Galla Placidia. Gaiseric (428-477) akawa mfalme wa Wavandali mwaka huo.
	Mwaka 429 Wapicts na Waskoti walifukuzwa kutoka kusini mwa Uingereza na Waangles, Saksonia na Jutes. (Waskoti hawakuingia Uskoti hadi mwaka 501 BK.) Mwaka 457 katika mapigano ya Crayford, Jutes chini ya Hengest waliwashinda Waingereza na kuikalia Kent mahali walipobaki. Mwaka 429 Aetius waziri mkuu wa Valentinian III akawa mtawala halisi wa Dola la Roma Magharibi (429-454). Katika mwaka huo huo Gaiseric alianzisha Vandal ufalme wa Afrika Kaskazini. Mwaka 443 alichukua milki ya mwisho ya Kiroma katika Afrika ya Kaskazini na Afrika ilikuwa chini ya utawala wa Kiunitariani tena.
433 CE	Attila (alifariki 453) akawa mtawala wa Wahuns. Mwaka 436 wanajeshi wa mwisho wa Roma waliondoka Uingereza. Katika mwaka huo huo Wahuns waliharibu ufalme wa Burgundi wa Worms. Waburgundian walikuwa sehemu ya msukumo huu mkubwa katika Ulaya ambao ulifanywa na Waanglo-Saxons na Lombards na makabila mengine yaliyoonekana kuwa ya horde ya Parthian.
443 CE	Wajerumani Waalemanni (Waswisi Wajerumani) walikaa Alsace.
	Mwaka 453 Attila wa Wahuns alifariki na Theodoric II (453-466) akawa mfalme wa Wavisigoths, hadi alipouawa na kaka yake Eric (466-484), aliyemrithi. Tukio hili lilifuatiwa na gunia la Roma mwaka 455 na Wavandali. Ukweli wa mambo ulikuwa kwamba Wavandali walikuwa ni Waunitariani. Waliharibu sanamu za kipagani zilizopewa kile kinachoitwa majina ya Kikristo wakizichukulia kama chukizo na uvunjaji wa pili commandment. Neno Vandalism linatokana na kitendo hiki. Uharibifu huo kwa kweli ulikuwa zoezi la kibiblia la nguvu katika uharibifu wa sanamu za heathen.
451 CE	Nafasi kamili ya mafundisho inayoshikilia Roho Mtakatifu kuwa sehemu sawa ya Uungu haikukubaliwa hadi Mtaguso wa Chalcedoni. Jukumu na kazi ya wana wa Mungu kama wajumbe na roho za kuhudumia ilipunguzwa kiasi kwamba kuwepo kwao kulikuwa kumepunguzwa na neno malaika lilikoma kuwa kazi ya maelezo ya mwana wa Mungu katika utekelezaji wa mpango wa Mungu. Kilikuwa chombo katika chombo chake haki yake mwenyewe, ambayo ilifanikisha kuwepo duni kwa jukumu lililojulikana la Masihi na wateule. Mtazamo huu ulitumika kuinua Christolojia na kumwondoa Kristo kutoka uumbaji katika ngazi zote kulingana na dogma ya Utatu. Mtazamo huu haukuwa mtazamo wa Kanisa la kwanza na neno malaika lilionekana tu kama kazi ya wana wa Mungu.
471 CE	Theodoric Mkuu akawa mfalme wa Waostrogoths kuanzia mwaka 471-526.
	Wafalme wa Roma Mashariki kwa kipindi hicho walikuwa Theodosius II (d. 450), Marcian 450-457), Leo I (457-474). Mwaka 457 Childeric I (457-481) akawa mfalme wa Salien Franks. Mwaka 460 Wafaransa waliteka Mji wa Cologne. Wavandali pia waliharibu meli ya Kirumi ya Cartagena mwaka huo huo.
	Migogoro kote Ulaya kimsingi ilikuwa juu ya kabila gani lilipaswa kuingizwa katika sekta gani yenye rutuba ya Ulaya. Wakati walipokuwa Waunitariani pia walitawaliwa na watu wasio na nia njema na hiyo ilikuwa ni kutengua kwao.
	Wafalme wa mwisho wa Roma Magharibi kwa kipindi hicho kuanzia mwaka 461 walikuwa Severus (461-465); Athemius (hadi 467); Alybrius (hadi 473); Glycerius (hadi 474); Julius Nepos (hadi 475); na Romulus Augustulus (hadi 476). Dola ya Magharibi ilifikia kikomo kwa udhaifu wa watawala wake. Odoacer Mjerumani (433-493) alimkamata na kumnyonga Orestes huko Placentia na kisha kumnyonga mwanawe Romulus Augustulus na kutangazwa kuwa mfalme wa Italia.
	Hivyo Dola la Roma Magharibi lilikaribia, bila Kanisa Katoliki lililoanzishwa na hakuna sera ya wazi juu ya Ulaya.
474 CE	Ukandamizaji wa madhehebu ya Mashariki
	Mwaka 474 Zeno akawa Kaisari wa Dola la Roma Mashariki (474-491). Shule za Utatu ziliendelezwa zaidi katika himaya ya Mashariki tangu wakati huu, na mfano wa Neo-Platonist ulianzishwa na Proclus akawa mkuu wa chuo cha Platonic huko Athens mnamo 476. Mfumo wa Utatu ulikuwa umerasimishwa na Mtaguso wa Chalcedon mwaka 451. Idara za Kikopti za Misri zilianza tangu wakati huu. - 483 - Uchaguzi wa Papa Simplicius alirithiwa na Felix III (-492). Mwaka 484 kutengwa kwake kwa Patriarki Acacius wa Konstantinopoli kulisababisha mfarakano wa kwanza wa makanisa ya Kitrinitariani ya Magharibi na Mashariki (484-519).
476 CE	Gaiseric mfalme wa Wavandali aliuza mashariki ya Sicily kwa Theodoric mfalme wa Visigoths. Waunitariani chini ya Hunneric mfalme wa Wavandali walianza kuchukua hatua dhidi ya Wakatoliki, ambapo walikuwa mfano katika uvumilivu wao hadi sasa, isipokuwa wazi ya ibada ya sanamu. Migogoro ya Kiunitariani/Kitrinitariani sasa ilianza kuanzisha mateso. Kundi la Watrinitariani au Wakatoliki/Waorthodoksi walikuwa nalo katika kuu kuwa dhaifu na Waunitariani walikuwa na kigugumizi. Hii ilikuwa kubadilika kwa msaada wa Salien Franks.
481 CE	Uasi wa Vahan Mamikonian ulifanyika kutoka 481-484 na mafanikio haya yalipata uhuru wa kidini na kisiasa kwa Armenia. Uhuru huu pia unaonekana kuwa muhimu katika kusaidia kanisa linalotunza Sabato kuanzishwa na Wapaulician katika Milima ya Taurus. Wapaulician walikuwa bado wanapatikana Mashariki katika kumi na tisa Karne. Kundi hili lilikuwa bado linafanya kazi katika karne ya ishirini. Vizazi vyao, idadi ya milioni au zaidi, waliangamizwa katika eneo la Armenia baada ya Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia. Pengine kulikuwa na wasabato kati ya milioni moja na milioni mbili walioangamizwa baada ya kupigwa marufuku kwa Uislamu wa Bektashi baada ya mwaka 1927. Utaratibu huu wa Uangamizaji uliendelea kupitia Mauaji ya Kimbari huko Ulaya na hadi 1953 na kifo cha Stalin.
	Childeric I alikufa na kurithiwa na mwanawe Clovis (d. 511) ambaye alikuwa mwanzilishi wa nguvu ya Merovingian. Mwaka 484 Hunneric mfalme wa Wavandali alirithiwa na mpwa wake Gunthamund (d. 496). Mwaka 486 Clovis alimshinda Syagrius gavana wa mwisho wa Kiroma wa Gaul. Roma haikuwa tena na nguvu huko Gaul.
487 CE	Wakati huu pia (487-493) Waostrogoths wa Kiunitariani walianza ushindi wao wa Italia. Theodoric alimshinda Odoacer Mjerumani kwenye mto Isonzo na tena karibu na Verona (489).
489 CE	Mwaka 489 Mfalme wa Mashariki Zeno aliharibu shule ya Kikristo ya Nestorian huko Edessa na kujenga kanisa la Mt. Symeon Stylites karibu na nguzo yake. Mwaka 491 Kanisa la Armenia lilivunja uhusiano na Byzantium na Roma na mwaka 498 Wanestorians walikaa Nisibis huko Uajemi. Kanisa lililokaa kutoka Yerusalemu huko Armenia halikuwa la Kitrinitarian Diphysite na lilikuwa la kutunza Sabato. Ilikuwa pia hazina, huko Edessa, ya maandiko ya Kiaramu na toleo la Peshitta la Biblia, hadi lilipokandamizwa. Sabato ilienea mbali kama China na kanisa la kwanza kutoka Mashariki. Tazama karatasi: Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).
492 CE	Mapapa wakati huu, tangu kifo cha Felix III, walikuwa Gelasius (492-496); na Anastasius II (hadi 498) na Symmachus (hadi 514). Gelasius alitambulisha Gelasian Missal, Kitabu cha sala, nyimbo na maelekezo kwa ajili ya sherehe za Misa.
493 CE	Odoacer aliwateka Ostrogoths na aliuawa na Theodoric ambaye baadaye alianzisha ufalme wa Ostrogothic wa Italia na kuolewa na dada wa Clovis. Waostrogoths walichukua Malta kutoka 494-534. Mwaka 500 Thrasamund alimuoa dada yake Theodoric akapewa magharibi mwa Sicily kama mahari.
498 CE	Wanestoria wanaishi Nisibis nchini Uajemi.
499 CE	Mwaka 499 sinodi ya Roma ilitoa amri juu ya uchaguzi wa Papa na mwaka 500, uvumba uliingizwa katika ibada za kanisa la Kitrinitariani kwa mara ya kwanza katika kanisa lolote la Kikristo.
500 CE	Marcomanni Mjerumani huko Bohemia alivamia Bavaria na wakati wa kuondoka kwao, Wacheki walikaa Bohemia.
510 CE	Provence, sehemu ya kusini-mashariki ya Ufaransa, ilikwenda kwa Waostrogoths wa Italia hadi mwaka 563. Ukweli huu unaeleza kwa nini Wasabato walikuwa kote kusini mwa Ufaransa, Kaskazini mwa Hispania, na Italia kaskazini. Ukristo uliitunza Sabato hadi karne ya tano na wakati wa Yerome (ca. 420) Mkristo mcha Mungu alifanya kazi ya kawaida siku ya Jumapili (Dk. White askofu wa Ely, Treatise of the Sabbath Day, uk. 219; tazama Augustino wa Kiboko, NPNF Mfululizo wa Kwanza, Vol. 1, pp. 353-354 na pia jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122), uk. 2).
511 CE	Mwaka 511 Clovis, mfalme wa Wafaransa, alikufa na ufalme wake ukagawanyika kati ya wanawe wanne Theodoric I (d. 534); Chlodomer (d. 524); Childebert I (d. 558) na Chlothar (d. 561) na walianzisha mahakama huko Soissons, Paris, Metz, na Orleans mtawalia. Katika wakati huu pia konventi huko St Césaire huko Arles ilianzishwa. Umonaki pia ulikuwa kushiriki katika upanuzi wa Utatu.
523 CE	Mwaka 523 Thrasamund mfalme wa Wavandali alikufa na kurithiwa na Hilderic (hadi mwaka 530). Mwaka 524 Sigismund aliuawa na Chlodomer mwana wa Clovis I. Waostrogoths walijenga kile kinachoitwa Arian Baptistery ambacho sasa kinajulikana kama Baptistery of S Maria huko Cosmedin, Ravenna mnamo 525. Hata hivyo, mwaka 526 Theodoric Mkuu alifariki na kuzikwa huko Ravenna. Binti yake Amalaswintha akawa regent wa Italia (hadi 534).
	Mauaji ya Wakristo Waarabu huko Najran na Himyar (Uarabuni) yaliyofanywa na mfalme wa Kiarabu wa Kiyahudi.
527 CE	Mwaka 527 Justinian I akawa Mfalme wa Byzantine (hadi mwaka 565) na mfululizo wa mageuzi na mabadiliko yalikuwa yatokee kwa Wagoths na Wavandali na hivyo kanisa la Unitariani kwa kipindi cha hadi 590. Ni zamu muhimu zaidi ya historia ya Ulaya kwamba Wafransisko wakawa Watrinitariani, kwani ukweli huu ulisaidia kuanzisha Kanisa Katoliki huko Ulaya. Bila Wafaransa wasingekuwa kitu. Tutaona hatua hii sasa isiyoelezeka mbele hadi kutangazwa kwa Dola Takatifu la Kiroma kuanzia mwaka 590 BK na himaya hii ilikuwa idumu kwa miaka 1260 hadi ilipodhibitiwa mwaka 1850 na Papa karibu akafungwa jela kuanzia mwaka 1870.

	Vita vya mwisho vya kuibuka kwa Uislamu na Dola Takatifu la Kiroma
529 CE	Mwaka 529 Justinian alifunga shule ya falsafa ya Kigiriki ya miaka 1,000 huko Athens. Kitendo hiki kilidaiwa kuelekezwa kwa Upagani, lakini kililazimisha kusawazishwa kwa Waplatonisti Mamboleo na kulazimisha kwa ufanisi maprofesa kwenda Uajemi na Syria ambapo, kuanzia mwaka uliofuata na kuendelea chini ya Chosroes I (531-579), Uajemi ilifikia urefu mpya wa Kujifunza. Hii ilikuwa kuhamisha kitovu cha kujifunza kwa kile kilichopaswa kuwa ulimwengu wa Kiislamu, wakati ulipoundwa katika karne iliyofuata kwa kujibu maendeleo ya Utatu wa Konstantinopoli.
532 CE	Mwaka 532 Wafaransa walipindua ufalme wa Burgundy uliokuwa umefunika maeneo ya Ufaransa, Uswisi na Austria. Pia jenerali Belisarius aliokoa kiti cha enzi cha Justinian kwa kuweka chini uasi wa Nika huko Konstantinopoli. Alikumbukwa mwaka uliopita baada ya kufukuzwa kwa kushindwa na Waajemi. Konstantinopoli ilijengwa upya. Mwaka 533 Belisarius alipindua ufalme wa Vandal na kuifanya Afrika Kaskazini kuwa Mkoa wa Byzantine. Mwaka 534 Toledo ikawa mji mkuu wa ufalme wa Wavisigothi wa Unitariani huko Hispania (hadi mwaka 711). Mwaka 535 Belisarius alitwaa ufalme wa Ostrogothic wa Italia akabaki hadi mwaka 540. Kitendo hiki kiliruhusu Provence kutoka kwa Waostrogoths kwenda ufalme wa Wafaransa na Napoli ikawa sehemu ya Dola ya Byzantine.
539 CE	Kuanzia mwaka 539 hadi 562 Dola la Byzantine lilikuwa vitani na Uajemi. Vita hivyo vilimwezesha Totila wa Waostrogoths kumaliza utawala wa Byzantine nchini Italia mwaka 540 na kuwa mfalme mwaka 541 kwa kifo cha mjomba wake Hildebad (hadi mwaka 552). Mwaka 546 Totila aliingia Roma (akiondoka tena mwaka 547). Katika mwaka huo Adouin Lombard alianzisha nasaba mpya ya Lombard na kupanua utawala wake zaidi ya Mto Save.
543 CE	Mwaka 543 maandishi ya Origen yalihukumiwa kwa amri ya Justinian. Ingawa Origen alikuwa na tabia za quasi-Gnostic, maandishi yake na Hexapla pia yalikuwa muhimu. Kitendo hiki kilikuwa sehemu ya uimarishaji wa dogma za kupambana na Utatu wa Sabato katika Mashariki. Mfalme Theodora alifariki mwaka 548.
550 CE	Mwaka 550 Totila alishinda tena Roma na Waunitariani wakarudi madarakani. Katika mwaka huo huo uhamiaji wa magharibi wa Avars ya Kituruki ulianza na makabila ya Waslavoni yalikaa Mecklenburg.
	Poles waliishi magharibi mwa Galicia, na Waukraine waliishi mashariki mwa Galicia. Katika mwaka huo huo pia, Wales walibadilishwa kikamilifu kuwa Wakristo na Daudi na Utunzaji wa Sabato ukaingia Wales, ambako haikupaswa kufukuzwa kikamilifu hadi karne ya kumi na moja. Makasisi waliooa waliendelea hadi karne ya kumi na mbili huko. Columban mmisionari wa Ireland nchini Ufaransa na Italia (550-615) pia alianza mwaka huu. Kengele zilitumika katika makanisa nchini Ufaransa kwa mara ya kwanza kutoka mwaka huu pia zikiashiria ushawishi wa Utatu kupitia Wafaransa.
551 CE	Mwaka 551 jeshi la wanamaji la Ostrogoth lilishindwa na Wabyzantines. Totila mfalme wa Ostrogoths aliuawa mwaka uliofuata na Byzantines chini ya towashi Narses (c. 478-c. 573) katika vita vya Taginae. Mwaka 553 Narses kisha akatwaa Napoli na Roma kwa Byzantine akateuliwa kuwa Exarch wa Italia, akawa jeshi la juu na mamlaka ya kiraia. Kiti cha enzi cha askofu mkuu Maximian pia kilianzishwa huko Ravenna mwaka huu.
558 CE	Mwaka 558 Clothar I mwana wa Clovis aliuunganisha tena ufalme wa Wafaransa uliodumu hadi mwaka 561 ulipogawanyika tena chini ya wanawe Charibert, Guntram, Sigebert na Chilperic.
563 CE	Mwaka 563 Mmisionari wa Sabato wa Celtic Columba, alijiimarisha katika kisiwa cha Iona na kuanza kubadilisha Picts.
565 CE	Mwaka 565 Justinian I alifariki na kurithiwa na mpwa wake Justin II (d. 578). Kisha Lombards waliwafukuza Wabyzantines kutoka kaskazini mwa Italia kwenda kusini, lakini wakawaacha huko Ravenna. Audoin alirithiwa na mwanawe Alboin ambaye, akisaidiwa na Waavars, aliharibu ufalme wa Wagothiki wa Gepidae kwenye Vistula ya chini na mwaka 568 alianzisha ufalme wa Lombard kaskazini na kati mwa Italia.
567 CE	Mwaka 567 Leovigild mfalme wa Wavisigoths (hadi 586) aliwafukuza Wabyzantines kutoka Hispania ya Magharibi na kuteka Hispania yote mwaka 585. Ufalme wa Kifaransa pia uligawanywa kwa Austrasia iliyojumuisha Lorraine, Ubelgiji na benki ya kulia ya Rhine na Neustria (Ufaransa) na Burgundy.
570 CE	Mwaka 570 Mtume Qasim ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib wa Quresh huko Becca/Petra (jina lisilo sahihi Muhammad), mwanzilishi wa Uislamu, alizaliwa. Mwaka 572 vita kati ya Uajemi na Byzantines vilizuka tena na kuendelea chini ya Chosroes II baada ya kupaa kwake mwaka 590 hadi 628, na Uislamu ulianzishwa mwaka 632. Kufikia 632 mgawanyiko wa kisiasa ambao hatimaye utasababisha WWIII ulianzishwa.
573 CE	Mwaka 573 wana wa Clothar Chilperic na Sigebert waliingia vitani.
589 CE	Baraza la Toledo linafanyika. Roho inatangazwa kuwa maendeleo kutoka kwa Baba na Mwana (Filioque: Roma Mkatoliki). Hivyo, Watrinitariani wanashikilia msimamo kinyume na maandiko kwamba Mwana ni kizazi cha Baba, lakini hakukuwa na maana ambayo Mwana hakuwepo. Vivyo hivyo vinashikiliwa kuwa kweli kwa Roho Mtakatifu.
	Mtaguso pia unakataza Wayahudi kununua watumwa Wakristo na kutunga kwamba Myahudi yeyote anayemtahiri mtumwa huyo kwa misingi ya Mwanzo 17:12f. lazima umkosee.
	Wavisigoths wa Kiunitariani nchini Hispania walibadili dini na kuwa Wakatoliki, walitangaza dini ya serikali huko Toledo. 590-1850: Miaka 1260 ya Kanisa jangwani
590 CE	Mwaka 590 Authari, mfalme wa Lombards alirithiwa na Agilulf (alifariki mwaka 615) na papa Pelagius II akafuatwa na Papa Gregori I aliyeitwa Mkuu. Alitangaza Dola Takatifu la Kiroma. Uyunitariani unateswa na kile kinachoitwa mfumo wa Kikatoliki au Utatu.
591 CE	Mwaka 591 Columbanus (b. 543) alifika Brittany kutoka Ireland.
597 CE	Gregori alimtuma Augustino kama mmisionari nchini Uingereza mwaka 597 aliyembatiza Ethelbert huko Kent na kuanza mfumo wa Kikatoliki nchini Uingereza.
	Kanisa lilianza kuteswa na likawa kwa kiasi kikubwa nje ya Dola la Roma. Kwa hiyo, ilikuwa nje ya uwezo wa kanisa la Kiorthodoksi hadi uongofu unaoendelea wa Waunitariani au wale walioitwa "Waariani," ambao ulidumu hadi karne ya nane na pia tangu kuanzishwa kwa Dola Takatifu la Kiroma mwaka 590. Dodoma Mateso ya imani yalidumu kwa muda, ambayo yalihusisha nguvu na utawala wa Dola Takatifu la Kiroma kutoka 590 hadi 1850. Tazama karatasi: Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).
	Katika miaka 1260 kutoka 590 hadi 1850 Kanisa Katoliki la Roma limejenga teolojia yake juu ya majengo ya uwongo kulingana na Falsafa ya Kigiriki na mifumo ya ibada ya kipagani. Kupitishwa kwao kwa kalenda ya kipagani kuliingiza Utrinitariani katika mgogoro na kila kabila na watu ambao walikuwa, au kusoma, au kujifunza Biblia na Sheria ya Mungu. Matokeo yake, ili kuhifadhi mamlaka yake, ilianzisha kitaifa na mifumo ya kimataifa ya mateso na ukandamizaji, ambayo ilisababisha kuangamizwa kwa mamilioni ya raia wanaotii sheria kwa amani juu ya bara la Ulaya na Asia Ndogo (na baadaye Amerika). Uvamizi wake katika Mashariki ya Kati katika kile kinachoitwa Vita vya Kidini ulishuhudia ukichochea chuki dhidi ya Uislamu kiasi kwamba sasa umegawanyika zaidi ya nusu ya Dunia. Karne ya ishirini imeshuhudia vita hivi vikisonga mbele dhidi ya sheria ya amani inayofuata raia wa Ulaya, na uangamizaji wa makusudi na mauaji ya halaiki ya Wakristo wa Kiyahudi na Wasabato wa Ulaya. Suala hili linachunguzwa zaidi katika www.holocaustrevealed.org.
	Sabato katika Uingereza
597 CE	Ukatoliki haukuanzishwa nchini Uingereza hadi uongofu wa Angles na Augustino wa Canterbury. Ethelbert mfalme wa Kent alibadilishwa kuwa Mkatoliki katika Pentekoste ya 597 (kulingana na Butler, Maisha ya Watakatifu, ed. Walsh, concise edn., p. 158) na masomo mengi (karibu 10,000) yalibatizwa (kunyunyiziwa) katika sikukuu ya moto ya Krismasi ya kipagani ya 597. Wakristo wa Uingereza walikuwa, hadi hapowakati, hasa, kama siyo tu, Waunitariani wote wanaoshika Sabato, ambao walitunza sheria za chakula na Siku Takatifu. Hawakutawaliwa na Roma hadi Sinodi ya Whitby mwaka 664 huko Hilda's Abbey, ambako waliwasilisha chini ya mashaka.
	Columba wa Iona aliitunza Sabato na kutabiri kifo chake siku ya Sabato, Jumamosi tarehe 9 Juni 597 (Butler, Maisha ya Watakatifu, Vol. 1, art. 'St. Columba', uk. 762). Butler anasema katika maelezo yake ya chini kwamba mazoea ya kuiita siku ya Bwana Sabato hayakuanza hadi miaka elfu moja baadaye (Adamnan, Maisha ya Columba, Dublin, 1857, uk. 230. Hayo yalisemwa pia na W.T. Skene katika kazi yake Maisha ya Adamnan ya Mt. Columba, 1874, uk. 96). (Tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).)
600 CE	Gregori alianzisha mpango wa uongofu wa amani wa Wayahudi. Kisha akaanzisha vitabu vya picha ili kuchukua nafasi ya Biblia kwa wasiojua kusoma na kuandika. Biblia ya Gothic inaanzia ca. 351. Biblia ilishushwa thamani, hatimaye iliondolewa kwa ufanisi kutoka kwa umma kwa ujumla na Roma hadi baada ya kutawanywa kwa Dola Takatifu la Kiroma mnamo 1850.
603 CE	Lombards alibadili dini na kuwa Mkatoliki wa Kirumi. Ukristo wa Kitrinitariani ulipenya watu wa Urusi mwishoni mwa karne ya kumi kutoka muundo wa Waorthodoksi wa Kigiriki huko Konstantinopoli. Inawezekana kabisa kwamba huu ulikuwa uamuzi wa kisiasa kabisa kwa kuzingatia ukweli kwamba Wakhazar waliokuwa kusini na kupitia Ukraine kuingia Ulaya wote walikuwa ni Waunitariani wanaoshika Sabato, wote Wayahudi na Wakristo. Ndivyo walivyokuwa pia Wabulgar ambaoAlikuja wakati uleule wa Wahuns katika karne ya kumi. Ndivyo pia Wapaulician walihamishwa huko Thrace chini ya Constantine Capronymous katika karne ya nane na baadaye na Yohane Tsimiskes katika karne ya kumi (angalia jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122)).
609 CE	Pantheon ya Kirumi iliwekwa wakfu kama kanisa la S. Maria Rotunda.
610 CE	Mtume Qasim akiwa na baraza la Muhammad anaanza kuhubiri Uarabuni.
	Tazama karatasi Kristo na Kurani (Na. 163) na Maoni juu ya Quran Q001, Q001B na Q001D.
613 CE	Hejira ya kwanza chini ya Jafir hadi Aksom, Abyssinia
622 CE	The Hejira. Ndege ya nabii na kanisa kutoka Becca kwenda Madina.
741-775 CE	Constantine Capronymous, Mfalme wa Kiunitariani wa Mashariki, anawaalika Wapaulician kuishi Thrace.
745 CE	Mtaguso wa Liftinae nchini Ubelgiji mwaka 745 katika mgao wake wa tatu unaonya dhidi ya utunzaji wa Sabato na unahusu Mtaguso wa Laodikia (ca. 366).
	Sabato katika Asia
781 CE	Uzoefu wa Sabato katika Asia ulikuwa hasa usio wa Kitrinitariani hadi Wajesuiti walipoanza kazi yao ya umisionari. Wanestoria, na wamisionari wa Kiafrika (tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122)) walifuata kanisa la kwanza hadi Uajemi, Uhindi na kisha kuingia China. Utunzaji wa Sabato wa Kiunitariani wajitokezatishio kubwa kwa Ubuddha na lilipigwa marufuku na Ubuddha. Makanisa yanayotunza Sabato huko Asia yalikuwa pia, kama utawala, yasiyo ya Kitrinitariani. Walitunza sheria za chakula na pia walikanusha kukiri na kusafisha. Mgawanyiko wa makanisa haya ulifuata, katika kuu, kutoka Mabaraza ya Konstantinopoli na Chalcedoni.
	Wachina walikuwa wamepitia mfumo wa Kikristo kwa muda mrefu na, kama mahali pengine, Sabato ilikuwa ishara ya fasihi ya kibiblia. Mwaka 781 ilikuwa tayari imeanzishwa vizuri (angalia jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122)).
	Mwaka 781 mnara maarufu wa China uliandikwa katika marumaru ili kuelezea ukuaji wa Ukristo nchini China wakati huo. Maandishi ya maneno 763 yalifukuliwa karibu na mji wa Changan mwaka 1625 na inadaiwa sasa yamesimama katika msitu wa vidonge huko Changan. Dondoo kutoka kwa kibao hicho inasema:
	"Siku ya saba tunatoa dhabihu, baada ya kutakasa mioyo yetu, na kupokea ufumbuzi wa dhambi zetu. Dini hii, kamilifu na bora sana, ni ngumu kuitaja, lakini inaangaza giza kwa maagizo yake mazuri" (M. l'Abbe Hue, Ukristo nchini China, Vol. I, Sura ya 2, pp. 48-49).
	Wajacobi walijulikana kama watunza-Sabato mwaka 1625 nchini Uhindi (Pilgrimmes, Pt. 2, uk. 1269).
	Kanisa la Abyssinia lilibaki kutunza Sabato na huko Ethiopia Wajesuiti walijaribu kuwafanya Waabyssinia wakubali Ukatoliki wa Kirumi. Urithi wa Waabyssia katika korti ya Lisbon ulikanusha kuwa waliitunza Sabato kwa kuiga Wayahudi, bali kwa kumtii Kristo na Mitume (Geddes, Historia ya Kanisa la Ethiopia, uk. 87-88). Wajesuiti Alimshawishi Mfalme Zadenghel kupendekeza kujisalimisha kwa Upapa mwaka 1604, na kuzuia ibada ya Sabato chini ya adhabu kali (Geddes, ibid., p. 311 na pia Gibbons, Kupungua na Kuanguka kwa Dola la Roma, Sura ya 47).
	Sabato katika Italia
791 CE	Inadaiwa, Ambrosi wa Milano alitunza Sabato huko Milano na Jumapili huko Roma, hivyo akatoa msemo wakati huko Roma fanya kama Roma inavyofanya (Heylyn, op. cit, 1612). Heylyn analitambulisha Kanisa la Milano kuanzia karne ya nne kama kitovu cha utunzaji wa Sabato katika nchi za Magharibi (ibid., sehemu ya 2, para 5, uk. 73-74). Kwa hivyo haishangazi kwamba Wasabato walikuwa na shule yao huko, kama ilivyoandikwa chini ya Wabondei wakati huo Petro Waldo alijiunga nao. Sabato ilikuwa imeadhimishwa nchini Italia kwa karne nyingi na Mtaguso wa Friaul (c. 791) ulizungumza dhidi ya uangalizi wake na wakulima katika kanuni ya 13. "Tunawaamuru Wakristo wote kuadhimisha siku ya Bwana kufanyika si kwa heshima ya Sabato iliyopita, lakini kwa sababu ya usiku huo mtakatifu wa siku ya kwanza ya juma inayoitwa siku ya Bwana. Wakati wa kuzungumzia Sabato hiyo ambayo Wayahudi wanaitazama, siku ya mwisho ya juma na ambayo wakulima wetu huadhimisha ... " (Mansi, 13, 851).
800 CE	Wahuns wanaonekana kuhamia katika hatua hizo, na kuwa washirika wa Khazars, na wakabaki huko hadi walipoikalia Pannonia tena baada ya 800, na sasa rasmi Wayahudi, Khazar wanaunga mkono. Uwezekano hauwezi kutupiliwa mbali kwamba Wasabato huko Transylvania kweli waliingia kama sehemu ya kundi la Wahuns kutoka Khazaria na Levedia na walikuwa sehemu ya kanisa la Mashariki lililoanzishwa tangu mwanzo na mitume kupitia himaya ya Parthian (taz. Grun, The Timetable of History, 3rd ed., Touchstone, 1991, p. 30) (taz. pia utangulizi wa Cox kwa R. Samuel Kohn, Wasabato katika Transylvania (Na. A_B2), [1894], Uchapishaji wa CCG, 1998).
800-900 CE	Wapaulician walishindwa chini ya Chrysocheir huko Tephrike lakini wakafufuliwa chini ya Smbat huko Armenia huko Thondrak na hivyo wakaitwa Wathondrakians. Wengine wanaitwa Athingani huko Phrygia na walijulikana kama Melkizedeki na Timotheo wa Konstantinopoli (Mapokezi ya Wazushi) na pia Waselikia.
	Nicephorus (802-811) employed the Paulicians in the protection of the empire on its eastern frontier.
	Wafalme Michael na Leo V waliwatesa kikatili Wapaulician lakini walikuwa na vita sana na walijipanga vizuri kuingizwa katika imani ya kiorthodoksi. Theodora (842-857) aliwafunua kwa mateso ya vurugu zaidi.
	Waathingani walikuwa katika uhusiano wa karibu na Kaisari Michael II (821-829).
970 CE	Kuhamishwa kwa pili kwa Wapaulician wa Sabato katika Thrace hutokea chini ya Yohane Tsimiskes.
1012 CE	Mateso ya "wazushi" yaanza Ujerumani
1064 CE	Sabato inakuwa mgogoro mkali katika mgawanyiko wa 1064 kati ya Makanisa ya magharibi na mashariki.
1095 CE	Wakristo walipigwa marufuku kutoka Yerusalemu.
1096 CE	Msalaba wa kwanza chini ya Papa Urban II.
1123 CE	Mtaguso wa kwanza wa Laterano huko Roma unakataza mapadri kuoa. Waseja huchukua Kanisa la Roma, ambalo huharibu haraka maadili.
1139 CE	Malachy O'Morgair askofu mkuu wa Armagh (alijiuzulu 1138) anakwenda kwa Papa Innocent huko Roma na kuomba palliums kwa ajili ya kuona Armagh na Cashel. Aliteuliwa kuwa mrithi wa Ireland. Anaandika Orodha ya Mapapa hadi wakati wa mwisho wa Kanisa la Roma. Anarudi kupitia Clairvaux chini ya Bernard. Huko anapata wamonaki watano chini ya Mkristo, Mwingereza, akarudi Ireland akamkuta Abbey wa Mellifont mwaka 1142. Tazama pia Papa wa Mwisho (Na.288).
1147 CE	Msalaba wa Pili.
1159 CE	Mwingereza aliyezaliwa Papa Adrian IV (Nicholas Brekespear) katika ziara yake beneventum anashawishiwa na Yohane wa Salisbury kukabidhi Ireland kwa Uingereza chini ya Henry II. Lengo halisi ni kufuta Quartodecimans ambao bado wanafanya kazi nchini Ireland kutoka Cashel. Ni mapadri tu kutoka Armagh wanaoidhinishwa na Roma. Ireland inakabiliwa na unyama wa ajabu kuanzia wakati huu na kuendelea. Mapapa kwa karne nne walidai overlordship ya Ireland kulingana na Mchango wa Adrian. Msingi wa makabidhiano ya kile kilichokuwa Hibernia kwa Uingereza ulifanyika kwa madai ya kuanzishwa kwa Constantine kwa Kanisa Katoliki:
	"Kwa ombi langu alitoa na kumpa Hibernia Henry II, mfalme maarufu wa Uingereza, kushikilia haki ya kurithi, kama barua yake [ambayo ni ya nje] hadi leo inashuhudia. Kwa visiwa vyote vya haki ya kale, kulingana na Mchango wa Konstantino, vinasemekana ni vya Kanisa la Roma, ambalo alilianzisha."
1160 CE	Peter Waldo anakuwa mkuu wa Waaldensia huko Lyons. Wanahistoria wa Kitrinitariani wanadai kimakosa mwanzo wa Waaldensia na Peter Waldo katika juhudi za kupunguza imani na mafundisho yao; hata hivyo, alikuwa tu akifuata historia ndefu ya Wakristo Wasaidizi wa Unitariani kuanzia uongofu wao na Polycarp na maaskofu wake kutoka Smyrna kutoka 120 BK. Utaratibu wa kuwatambua viongozi wa Mhe. kanisa baada ya muda kama waanzilishi wa makanisa tofauti ni mbinu ya kawaida ya Utatu inayolenga kuficha mwendelezo wake.
1179 CE	Waaldensia Barbes waliohojiwa na watawa wa Kiingereza kabla ya Mtaguso wa Tatu wa Laterano na kulaaniwa katika Baraza hilo. Mfumo wa awali wa Waaldensia wa Sabato ulilaaniwa kama uzushi.
	Mtaguso wa tatu wa Laterano. Waaldensia wanahukumiwa na Uchunguzi unaanzishwa kutokana na kufuata mabaraza. Vita vya Albigensia vimeanza. Wasabato hutolewa ili kuchomwa moto kwa idadi kubwa kuanzia wakati huu na kuendelea. Waprotestanti wa Utatu pia walihusika katika mateso ya kanisa kutoka Mageuzi.
1180 CE	Waaldensia (wapinga-Utatu hadi Matengenezo) walihukumiwa na chini ya maelezo ya jumla Arianism mnamo 1180 katika mkataba na Bernard wa Fontcaude (Adversus Vallenses et Arianos). Tazama karatasi Jukumu la Amri ya Nne katika Makanisa ya Kihistoria ya Kutunza Sabato ya Mungu (Na. 170).

1184 CE	Hukumu ya kutengwa na Mtaguso wa Verona iliwaondoa wafuasi waliobaki wa Waldo kutoka Lyons na kuwapeleka provence, Dauphine, na mabonde ya Piedmont, Lombardy, na wengine hata Ujerumani. Kwa hivyo wengi wangekuwa kwamba Innocent III alituma warithi wake bora kuwakandamiza katika miaka ya 1198, 1201, na 1203.
1189 CE	Msalaba wa Tatu.
1190 CE	Baraza la Genoa linaamuru Waaldensia wapelekwe katika minyororo ili kuchomwa moto. Bernard wa Fontcaude anaandika Liber Contra Vallenses.
1190-2 CE	Wasabato walioteswa Uingereza na Publiani au Pauliani walichomwa moto huko Oxford.
1192 CE	Bishop Otto of Toul ordered all Waldenses to be delivered up in chains to the Episcopal tribunal.
1202 CE	Awamu ya Nne.
1206 CE	Genghis Khan anatawala Wamongolia.
1208 CE	Crusade ya Albigensia inaanza, kudumu hadi 1244 na ni mada ya ukandamizaji wa kikatili zaidi. Waalbigensia 20,000 waliuawa kama wazushi kwa utaratibu wa Kipapa.
1210 CE	Mfalme Otho alimwamuru askofu mkuu wa Turin awafukuze Waaldense katika dayosisi yake, na mwaka 1220 Sheria za Pignerol ziliwakataza wenyeji kuwahifadhi. Wengine walikimbilia Picardy, na Philip Augustus akawafukuza hadi Flanders. Wengine walifika Mayence na Bingen, ambako 50 walichomwa moto mwaka 1232 (Adeney, ibid.). (Tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).)
1212 CE	Crusade ya watoto: Watoto wachache kati ya 50,000 wa Ufaransa na Ujerumani wanarudi. Wengi walikufa au kuwa watumwa katika Afrika ya Kaskazini.
1221 CE	Awamu ya Tano.
1228 CE	Awamu ya Sita.
1229 CE	Uchunguzi huko Toulouse, Ufaransa unakataza walei kusoma Biblia.
	Baraza la Toulouse lilichapisha kanuni dhidi ya Wasabato.
	Canon 3 - Mabwana wa wilaya mbalimbali watakuwa na majumba ya kifahari, nyumba na misitu kwa bidii, na maeneo ya kujificha ya wazushi yataharibiwa.
	Kanuni ya 14 - Washiriki walei hawaruhusiwi kumiliki vitabu vya Agano la Kale au Agano Jipya (Hefele 5, 931,962).
	Maswali Yaanza
1231 CE	Papa Gregori IX anabuni Uchunguzi katika jaribio la kukabiliana na wale walioitwa "wazushi".
	Tunajua kutokana na ushahidi wa Uchunguzi mafundisho ya Kanisa yalikuwaje katika hatua mbalimbali za usambazaji wake.
	Vita vya Albigensia
	Vita vya Albigensia vya karne ya kumi na tatu vina vikundi ambavyo bila shaka vilikuwa watunza-Sabato. Tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122). Tamaa ya Kanisa Katoliki la Kirumi kuficha ukweli huu imesababisha madai ya ajabu kuhusu kutofautiana kwa lugha ya jina Sabbatati. Hata hivyo, tunajua pia kwamba walikuwa ni Waunitariani.
	Msalaba mzima wa Albigensia ulisawazishwa dhidi ya elementi zote mbili na Roma katika karne ya kumi na tatu. Waalbigensia walikuwa na ulinzi kusini mwa Ufaransa chini ya Raymond Count of Toulouse. Wabondei au Wasabato walikuwa wakubwa na walioenea zaidi, na kuenea hadi Hispania. Tunaweza kujenga upya mafundisho ya Wabondei kutoka tawi la Hispania la Sabato kwa sababu ya mateso makali waliyopitia.
1237 CE	Papa Gregori IX anatuma ng'ombe kwa askofu mkuu wa Tarragona, ambayo husababisha Waaldensia kumi na tano, hivyo kuitwa wazushi na Kanisa la Roma, kuchomwa moto; Mfalme Ferdinand mwenyewe akitupa kuni kwenye moto. Katika kipindi cha muda Waaldensia hawa wa Hispania wanaangamizwa.
1249 CE	Kundi la saba la Crusade lililoongozwa na Mfalme Louis IX wa Ufaransa.
1270 CE	Nane Crusade.
1310 CE	Wasabato wa Bohemia walihesabiwa moja ya nne ya wakazi wa Bohemia ambao pia walizidi katika nchi za Austria, Lombardy, Bohemia, Ujerumani Kaskazini, Thuringia, Brabdenburg na Moravia.
1315 CE	Waunitariani nchini Austria waliouawa kishahidi na Mchunguzi wa Krems anashutumu wenyeji 36, na kuwachoma moto wafiadini 130. Askofu wa Neumeister alichomwa moto kama mmoja wa wazushi hawa huko Vienna. Inasemekana alitangaza kwamba kulikuwa na Waaldensia wapatao 80,000 katika duchy ya Austria.
1348 CE	Flagelants (washabiki wa kidini wanaojipiga kwa mijeledi n.k.) wanawalaumu Wayahudi (kwa pigo la kifo cheusi) na kuchoma Wayahudi katika miji mingi huko Ulaya. Wasabato wanahukumiwa kama Wayahudi tangu wakati huu na kuendelea huko Ulaya na makundi yote ya Kitrinitariani.
1349 CE	Mateso dhidi ya Wayahudi yazuka nchini Ujerumani.
1351 CE	1347-1351 CE Wazungu milioni 75 wamekufa kutokana na kifo cha Watu Weusi (Bubonic plague?)
1415 CE	Mwanamageuzi wa Bohemia Jan Hus achomwa moto kwa uzushi.
	Mateso ya Kiorthodoksi ya Wasabato na wengineo
1441-1905 CE	Kanisa la Kiorthodoksi nchini Urusi na maeneo yake ya karibu yaliwatesa kikatili wapinzani wa kidini na kujaribu kuwaangamiza Wasabato wote ndani ya nyanja yao ya ushawishi (angalia hapo juu kiungo kwa ajili ya kuangalia historia ya Monasteri kama Magereza, Wafungwa Waliofungwa huko, Wapinzani wa Kidini na Madhehebu, Wanaharakati wa Kisiasa na Wahalifu, Kutovumilia Urusi ya Kifalme, na Kitabu cha Struggle for Orthodox Supremacy) kilichoandikwa na Daniel H. Shubin.
	Kipindi kilichofunikwa kinaanza kuwasili kwa 1441with kwa Isidore, mji mkuu wa Moscow, kwa Monasteri ya Moscow Chudov (Miujiza) kwa ajili ya kufungwa. Monasteri za Urusi zilitumiwa na Kanisa la Orthodox Urusi kwa kufungwa kwa wapinzani wa kidini na madhehebu, wanaharakati wa kisiasa na wahalifu.
	Tangu wakati huu hadi toleo la uvumilivu wa kidini la Tsar Nicholas II mnamo 1905 BK, wakati wafungwa wa mwisho walipoachiliwa kutoka Monasteri ya Suzdal Spasso-Evfimiev, Wakristo wengi wanaotunza Sabato waliona siku za mwisho za maisha yao katika magereza ya magereza haya ya watawa. Wanawake wengi wa Kikristo wanaotunza Sabato pia walifungwa katika konventi za Kiorthodoksi.
	Sabato katika Ulaya ya Kaskazini
1436 CE	Usabato uliteswa huko Norwei, kutoka angalau Baraza la Kanisa huko Bergen, 22 Agosti 1435 na mkutano huko Oslo mnamo 1436. Watu katika sehemu mbalimbali za ufalme walikuwa wameanza kuiweka siku ya Sabato kuwa takatifu na askofu mkuu aliikataza kwa misingi kwamba:
	Ni marufuku kabisa - imeelezwa - katika Sheria ya Kanisa, kwa mtu yeyote kuweka au kupitisha siku takatifu, nje ya zile ambazo Papa, Askofu Mkuu, au maaskofu huteua (R. Keyser, Historia ya Kanisa la Norway chini ya Ukatoliki, Vol II, Oslo, 1858, uk. 488).
	Tena tunaona siku ya mapumziko iliyoamriwa na Mungu ikisimamiwa na siku ya mapumziko iliyoamriwa na mwanadamu.
	Pia katika Halmashauri ya Jimbo Katoliki la Bergen 1435, ilisemwa:
	Tunafahamishwa kwamba baadhi ya watu katika wilaya tofauti za ufalme wamekubali na kuzingatia utunzaji wa Jumamosi.
	Ni marufuku sana - katika kanuni takatifu ya kanisa- [kwa] moja na yote kuadhimisha siku isipokuwa zile ambazo Papa mtakatifu, askofu mkuu, au maaskofu wanaamuru. Utunzaji wa Jumamosi haupaswi chini ya hali yoyote kuruhusiwa baadaye zaidi kwamba kanisa linaamuru. Kwa hiyo tunawashauri marafiki wote wa Mungu katika Norway yote ambao wanataka kuwa watiifu kwa kanisa takatifu kuruhusu uovu huu wa kutunza Jumamosi Peke yake; na mengine tunakataza chini ya adhabu kali ya kanisa kuweka Jumamosi takatifu (Dip. Norveg, 7, 397).
	Mkutano wa Kanisa huko Oslo mwaka 1436 ulisema:
	Ni marufuku chini ya adhabu hiyo hiyo kuweka Jumamosi takatifu kwa kujiepusha na kazi (Historia ya Kanisa la Norway n.k., uk. 401).
1458 CE	Frederic Reiser, baada ya miaka 25 kati ya Waaldensia wa Bohemia na Austria, alichomwa moto huko Strassburg.
	Hivyo kuna makundi yasiyopungua manne juu ya baadhi ya nchi nane, ambazo baadhi yake ziliunganishwa na Waprotestanti. Kulikuwa na Wasaidizi, au Waunitaria, huko Austria katika karne ya kumi na tatu na (ona 1315 BK hapo juu) Mchunguzi wa Krems alishutumu wenyeji 36 mnamo 1315, na kuwachoma moto wafiadini 130.
	Uchunguzi wa Uhispania
1478 CE	Papa Sixtus IV anaanza uchunguzi wa Hispania na unaendelea hadi kukandamizwa kwa amri mwaka 1834 BK.
1488 CE	Wakristo wa Vaudois wanaokaa Cottian na Dauphinese Alps wanachinjwa. Kwa jumla huko waliangamia zaidi ya Wavaudoi 3,000, ikiwa ni pamoja na wakazi wote wa Val Loyse, baada ya kukimbilia jeshi lililokuwa likisonga mbele katika pango. Bwana wa La Palu aliwachoma moto watu wake kwa rundo kubwa la kuni na hivyo kuwachoma moto wakazi wa bonde hilo ndani ya pango. Kulikutwa ndani yake watoto wachanga 400 wakiwa wamefungwa kwenye viroba vyao au mikononi mwa mama zao waliokufa.
	Sabato mjini Moscow
1503 CE	Baraza, Moscow, 1503: "Watuhumiwa (watunza-Sabato) waliitwa; walikubali waziwazi imani mpya (sic), na kutetea hivyo hivyo. Mashuhuri zaidi kati yao,... walihukumiwa kifo, na kuchomwa moto hadharani katika mabwawa, huko Moscow, Desemba 17.1503-" H. Sternberfi, Geschichte der Juden.
1507 CE	Kanisa linaanza kuuza indulgences kulipia Basilika la Mt. Petro, Roma.
1517 CE	Martin Luther anadaiwa kuanza "Mageuzi" barani Ulaya.
1519 CE	Toleo la Imani lililotolewa Valencia na Andres de Palacio, Inquisitor to Valencia, na limechapishwa na Roth. Inaweza kuonekana kutoka kwa Amri hiyo kwamba kulikuwa na mfululizo wa jumla wa ukweli na ushirikina ulioorodheshwa ambao ulitambua makundi matatu ya watu. Wa kwanza alikuwa Mkristo aliyeshikilia kile kilichoitwa mielekeo ya Kiyahudi. Kundi la pili lilikuwa Wayahudi wenyewe na kundi la tatu lilikuwa la Waislamu. Ni dhahiri kutoka kwa Mhe. Amri kwamba mafundisho yalikuwa yamepenya katika Kanisa Katoliki lenyewe kama maneno yaliyozungumzwa juu ya Ekaristi yalitambuliwa hasa kama kiashiria cha madai ya uzushi katika Toleo hilo. Pia Msalaba, au Ishara ya Msalaba, haukutumiwa na Wasabato. Kutokana na uchunguzi wa Amri inaonekana kwamba kikundi kilikana Nafsi na mafundisho ya Mbinguni na Jahannamu. Waliadhimisha Sabato kuanzia machweo Ijumaa hadi machweo Jumamosi wakifanya kazi yoyote siku ya Sabato. Walisherehekea sikukuu ya Mikate Isiyotiwa Chachu na Pasaka kwa mimea michungu. Walifunga kwenye Upatanisho (Roth, pp. 77ff.).
	Maoni ya jumla na utunzaji wa Wayahudi yalijumuishwa katika orodha kama inavyoonyeshwa katika Amri ili mifumo iendeshwe pamoja na kufanya iwe vigumu kutambua hasa tofauti kati yao. Walitunza sheria za chakula na pia kuzika wafu wao kulingana na desturi ya Kiyahudi. Sehemu kubwa ya Amri inajumuisha ushirikina unaohusishwa na madhehebu (k.mf. uk. 78). Walimkana Mariolatry na hii ilipangwa na kukataa kwa Kiyahudi kwa Masihi.
	Mafundisho ya Transubstantiation yalikataliwa, kama ilivyokuwa aina ya Kikatoliki ya mafundisho ya Omnipresence, ambayo ilikuwa Platonic Animism (uk. 78). Mapadre walionekana kuhusika na walitambuliwa kutokana na kuwekwa wakfu. Wakristo walionekana kuvaa kama Wayahudi wakifuata sheria zinazosimamia vitambaa (uk. 79). Walikutana katika makanisa ya nyumbani na kusoma Biblia nje ya maneno. Mali za wazushi zilinyang'anywa na hii bila shaka ilisaidia bidii ya Waulizaji.
	Marranos au Wakristo Wapya hawakuweza kukubaliwa kama mashahidi katika kesi yoyote. Kuzuiwa kwa majina ya mashahidi kulianzishwa katika karne ya kumi na tatu bila shaka ili kuwalinda wanyonge dhidi ya watuhumiwa wenye nguvu lakini hii ikawa kawaida na hakuna aliyeweza kujua majina ya washtaki wao. (Roth anasema kwa usahihi kwamba hata hadi 1836 nchini Uingereza walishutumu felons hawakuweza kuwa na ushauri au kuona nakala za amana zilizotolewa dhidi yao.) Nyakati zenyewe zilikuwa za kishenzi na Inquisition ilikuwa mbaya zaidi ya unyama.
	Sabbatati ya Ulaya ya Mashariki
	Tunajua hasa mafundisho ya makanisa ya Hungaria na Transylvania yalikuwaje kuanzia karne ya kumi na tano hadi karne ya kumi na tisa. Rekodi hiyo ilihifadhiwa na Dk Samuel Kohn, Rabi Mkuu wa Budapest, Hungary katika DIE SABBATHARIER HUKO SIEBENBURGEN Ihre Geschicte, Literatur, und Dogmatik, Budapest, Verlag von Singer & Wolfer, 1894, Leipzig, Verlag von Franz Wagner. Alama hizi zimeorodheshwa katika the jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122) katika ukurasa wa 22ff.). Muundo mzima umeorodheshwa katika kitabu kilichotafsiriwa kutoka Kijerumani: Wasabato katika Transylvania, na Samuel Kohn, ed. W. Cox, CCG Publishing, USA 1998 (angalia Wasabato katika Transylvania (No. A_B2)..
	Tunajua kwa hakika kwamba tawi hili la Wabondei au Wasabato lilikuwa la Kiunitariani kwa Frances Daudi au Davidis alikufa gerezani mwaka 1579. Kohn anasema walirejesha Ukristo wa awali na wa kweli (Kohn, uk. 8). Kanisa la Kiunitariani liligawanyika katika waabudu wa Jumapili na Sabato mwaka 1579. Tawi la Sabato chini ya Eossi lilikuwa mwaminifu zaidi kwa ukweli.
	Walifanya ubatizo wa watu wazima. Walitunza Sabato na Siku Takatifu, ikiwa ni pamoja na Pasaka, Mikate Isiyotiwa Chachu, Pentekoste, Upatanisho, Vibanda na Siku Kuu ya Mwisho na, muhimu zaidi, Mwezi Mpya. Trumpets hajaorodheshwa kando katika wimbo huo na anaonekana kusherehekewa kwa nyimbo za Mwezi Mpya.
	Mafundisho yao yalihusisha Milenia ya kimwili ya miaka 1,000 mwanzoni ambayo Kristo atarudi na kukusanya tena Yuda na Israeli.
	Walitumia kalenda ya Mungu kulingana na Mwezi Mpya.
	Walifundisha ufufuo mara mbili, moja kwa uzima wa milele wakati wa kuja kwa Kristo na mwingine kwa hukumu mwishoni mwa Milenia.
	Walifundisha wokovu kwa neema lakini kwamba sheria bado zilihitaji kutunzwa.
	Walishikilia kwamba Mungu anawaita watu na kwamba ulimwengu kwa ujumla umepofushwa.
	Mafundisho yao ya Kristo yalikuwa ya Kiunitariani kabisa.
	(Tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122), uk. 22ff.)
	Kwa hiyo inaweza kuonekana kwamba Kanisa la Sabato ya kwanza lilikuwa la Kiunitariani, likishika sheria za Agano la Kale. Sabato ilikuwa tu sura ya mfumo wao wa imani, ambao ulionyesha ibada ya Mungu Mmoja wa Kweli. Waliteswa Ulaya ya Mashariki kwa sababu ya Uyunitariani wao zaidi ya utunzaji wao wa Sabato (Francis Davidis alichagua kubaki ndani Socinus, mwenyewe akiwa Munitariani, alijaribu kumshawishi arekebishe Uyunitariani wake mkali ili kuokoa maisha yake). Walinyimwa hadhi ya kanisa wakati hata Wayahudi walipewa hadhi hiyo. Walinyimwa fursa ya kupata vyombo vya habari vya uchapishaji na hivyo kufanya mahubiri yao kwa mkono kwa mtindo wa barua ya mnyororo. Uchunguzi ulikuwa wa kikatili katika ukandamizaji wake wa mfumo huu na, katika nchi za Magharibi, utunzaji wa Sabato pekee ulitosha kuwafanya wanyongwe.
1544 CE	Mkutano wa Kanisa huko Oslo unarejelea onyo la mwaka 1436.
	Ni marufuku chini ya adhabu hiyo hiyo kuweka Jumamosi takatifu kwa kujiepusha na kazi (Historia ya Kanisa la Norway n.k., uk. 401).
	Baadhi yenu, kinyume na onyo, endelea Jumamosi. Unapaswa kuadhibiwa vikali. Yeyote atakayepatikana akitunza Jumamosi, lazima alipe faini ya alama kumi (Historia ya Mfalme Christian wa Tatu, Niels Krag na S. Stephanius).
	Kwa hivyo ni dhahiri, kwamba utunzaji wa Sabato ulikuwa umeingia nchini Norway, kwa kipindi cha angalau miaka mia moja.
	Usabato na angalau uelewa wa Sabato ya siku ya saba pia ulikuwepo nchini Norway kutokana na matengenezo, kulingana na maoni yaliyotolewa katika maelezo au tafsiri: kwa mfano angalia Nyaraka na Masomo Kuhusu Historia ya Katekisimu ya Kilutheri katika Makanisa ya Nordish, Christiania, 1893; na pia Theological Periodicals kwa Kanisa la Kiinjili la Kilutheri nchini Norwei, Vol. 1, Oslo, uk. 184. Utunzaji wa Sabato ulienea pia nchini Uswidi na ulikandamizwa mfululizo.
	Bidii hii ya kutunza Jumamosi iliendelea kwa muda mrefu: hata vitu vidogo ambavyo vinaweza kuimarisha mazoezi ya kutunza Jumamosi viliadhibiwa (Askofu Anjou, Svenska Kirkans Historis, (baada ya) Motet i Upsala).
	Utaratibu huo ulienea hadi Ufini na Mfalme Gustavus Vasa I wa Uswidi aliwaandikia watu wa Finland.
	Wakati fulani uliopita tulisikia kwamba baadhi ya watu nchini Finland walikuwa wameanguka katika kosa kubwa na kuona siku ya saba, inayoitwa Jumamosi (Maktaba ya Serikali huko Helsingfors, Reichsregister, Vom. J., 1554, Teil B.B. jani 1120, pp. 175-180a).
	Makanisa yanayotunza Sabato, hata hivyo, yaliendelea kuwa nje ya Uswidi hadi nyakati za sasa.
	Sasa tutajitahidi kuonyesha kwamba utakaso wa Sabato una msingi wake na asili yake katika sheria ambayo Mungu wakati wa uumbaji yenyewe aliisimamisha kwa ulimwengu wote, na matokeo yake ni kuwafunga watu wote katika umri wote (Evangelisten (Mwinjilisti), Stockholm, Mei 30 hadi Agosti 15, 1863: chombo cha Kanisa la Kibaptisti la Uswidi).
1555 CE	Waprotestanti wengi (na watunza-Sabato) wanachomwa moto nchini Uingereza.
1562 CE	Lelius Socinius aliishi hasa huko Zurich lakini alikuwa mkuu wa chama, ambacho kilikutana huko Cracow. Alifariki mwaka 1562 na wapinga-Utatu walipata usumbufu kutokana na hatua hii. Mwaka 1570 Wasocinia walitengana na, wakishawishiwa na Yohane Sigismund, walianzisha huko Racow.
1566 CE	Francis Davidis anadaiwa kuanzisha Kanisa la Kiunitariani huko Transylvania. Hata hivyo mfumo wa Waldesia uliingia Mashariki kwa karne nyingi kabla.
1572 CE	Mauaji ya Siku ya Mtakatifu Bartholomew: Wahuguenots wengi nchini Ufaransa wanauawa.
1574 CE	Katekisimu ya Waunitariani iliyotolewa nchini Poland.
1579 CE	Mwaka 1579 Faustus alikuja Poland na karatasi za mjomba wake. Alikuta dhehebu limegawanyika na mwanzoni alikataa kuingia kwa sababu hangejisalimisha kwa ubatizo wa pili. Kwa hiyo ubatizo wake wa kwanza lazima uwe kama mtu mzima. Mwaka 1574 Wasocinia walikuwa wametoa Katekisimu ya Waunitariani. Asili na ukamilifu wa Uungu ulielezewa lakini waraka ulikuwa kimya juu ya sifa za Kimungu, ambazo zilizingatiwa kama ajabu (na Wakatoliki). Kristo alishikiliwa kuwa mtu aliyeahidiwa na mpatanishi wa uumbaji. Ni wakati huu tunaona kuanzishwa kwa kile ambacho kwa kweli ni Uunitariani wenye msimamo mkali au kukataa kuwepo kwa Kristo kabla.
	Faustus Socinius aliunganisha makundi chini yake kuanzia mwaka 1579. Alikuwa amealikwa Siebenburg (au Siebenburgen) kupinga msimamo wa kupinga Utatu wa Fransisko Daudi (au Davidis) (1510-1579). Daudi alikufa katika Ngome ya Deva ambapo alikuwa amefungwa kwa maoni yake juu ya asili ya Kristo. Kanisa la Siebenburg baada ya kifo cha Francis Daudi liliongozwa na Andreas Eossi na hili lilikuwa Kanisa la Ulaya ya Mashariki ambayo washiriki walikuwa wazao wa Waaldensia. Tunajua bila shaka kwamba walikuwa Waunitariani (mara nyingi waliitwa Waariani na Wakatoliki). Walitunza Sabato, Siku Takatifu na Miezi Mipya na walikuwa Kanisa la kweli la Mungu huko Ulaya, likiwa ndilo tungeliita enzi ya Thyatiran (Tazama karatasi: Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122) na Jukumu la Amri ya Nne katika Makanisa ya Kihistoria ya Kutunza Sabato (Na. 170).)
	Daudi alikuwa amekataa kukubali tenet ya kipekee ya Socinia ambayo Kristo, ingawa si Mungu, alipaswa kupendezwa. Kanisa la Mungu huko Ulaya halikuwahi kukubali kwamba Kristo alikuwa chombo cha ibada au kuabudu. Kukataliwa kwa ibada ya Kristo kulikuwa mtazamo thabiti wa Kanisa la Mungu kwa karne nyingi, ikiwa ni pamoja na Waaldensia ambao kanisa la Siebenburg lilikuwa sehemu. Daudi alifungwa kwa mtazamo huu na Alifariki akiwa gerezani. Hugh Pope pia anabainisha kuwa Budnaeus alidhalilishwa kwa kushikilia mtazamo sawa na Daudi na alitengwa mwaka 1584. Hivyo wawili hawa waligeuzwa imani kutoka kwa kile kinachoitwa Uorthodoksi.
	Wasocinia wakati huu walikandamiza katekisimu ya zamani na kutoa mpya iliyoitwa Katekisimu ya Racow, ambayo ingawa iliandaliwa na Faustus Socinius haikuchapishwa hadi 1605, mwaka baada ya kifo chake. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza kwa Kipolandi na kisha kwa Kilatini mwaka 1609.
	Wasocinia walistawi. Walianzisha vyuo, wakafanya sinodi, na kumiliki vyombo vya uchapishaji ambavyo vilitoa kiasi kikubwa cha fasihi. Fasihi hii ilikusanywa na Sandius chini ya jina la Bibliotheca Antitrinitarianorum. Kazi za Faustus zinakusanywa katika kazi Bibliotheca Fratrum Polonorum.
	Kanisa la Mungu huko Siebenburg, kwa upande mwingine, lilinyimwa hadhi ya kanisa na kunyimwa vyombo vya habari vya uchapishaji. Eossi aliandika kazi yake kwa mkono na ilinakiliwa na wasaidizi.
1579 CE	Kanisa la Kiunitariani limegawanyika katika sehemu mbili baada ya kifo cha Daudi; Jumapili na watunza-Sabato. Andreas Eossi alikubali imani ya Waunitariani mwaka 1567. Hakuridhika kwamba Waunitariani walikuwa wakifundisha ukweli wote wa kibiblia, aliamua kujifunza Biblia kikamilifu. Alifurahia mafundisho yafuatayo juu ya wafuasi wake:
	1.Pasaka, Siku za Mikate Isiyotiwa Chachu, Pentekoste, [Trumpets imeondolewa kimakosa?] Siku ya Upatanisho, Sikukuu ya Vibanda, Siku Kuu ya Mwisho.
	Kumbuka: Sikukuu ya Trumpets haikuorodheshwa katika Kitabu cha Nyimbo cha Sabato ya Kale chini ya sikukuu yake mwenyewe. Katika ukurasa wa 62-67 wa kitabu cha Kohn (kilichochapishwa 1894) inasemekana juu ya wimbo kwamba: Wimbo uliandikwa kwa Kihungaria na [Andreas] Eossi, Enok Alvinczi na Johannes Bokenyi. Thomas Pankotai na Simon Pechi. ... Ilikuwa na Nyimbo 102: 44 kwa Sabato, 5 kwa Mwezi Mpya, 11 kwa Pasaka na Mikate Isiyotiwa Chachu, 6 kwaSikukuu ya Majuma, 6 kwa Vibanda, 3 kwa Mwaka Mpya, 1 kwa Upatanisho, 26 kwa madhumuni ya kila siku. Angalia Wasabato katika Transylvania (Na. A_B2) na Miezi Mipya ya Israeli (Na. 132).
	2.Amri Kumi.
	3.Sheria za Afya (hakuna kula damu, nguruwe, wanyama walionyongwa).
	4.Milenia kudumu miaka 1000, na mwanzoni ambapo Kristo atarudi na kukusanya tena Yuda na Israeli.
	5.Matumizi ya kalenda takatifu ya Mungu.
	6.Ufufuo mbili tofauti: moja kwa uzima wa milele wakati wa kuja kwa Kristo; nyingine ya hukumu mwishoni mwa miaka 1000.
	7.Kuokolewa kwa neema, lakini sheria bado zinahitaji kutunzwa.
	8.It Mungu ambaye anawaita watu katika ukweli Wake. Dunia kwa ujumla imepofushwa macho.
	9 Kristo alikuwa mkuu kati ya manabii, watakatifu kuliko watu wote, "Bwana msulubiwa", "Mkuu na Mfalme wa waumini halisi, Mwana mpendwa na mtakatifu wa Mungu."
	Ukuaji wa Uyunitariani
1600 CE	Pamoja na Matengenezo, Uyunitariani ulianza kukua na haukufungwa kabisa kwa watunza-Sabato. Kwa maneno mengine, sio Waunitariani wote walikuwa washiriki wa kweli wa Makanisa ya Mungu kama vile sio watunza-Sabato wote walikuwa washiriki wa kweli.
	Neno Unitarianism ni neno la Kiingereza ambalo linatokana na Kilatini unitarius na lilitumiwa kwa mara ya kwanza na dini iliyohalalishwa mwaka 1600 (Encyclopedia of Religion and Ethics (ERE), art. 'Unitarianism', Vol. 12, p. 519). Imejengwa hasa juu ya dhana ya utu mmoja wa Mungu tofauti na mafundisho ya kiorthodoksi ya asili yake ya utatu.
1604 CE	Nchini Ethiopia, 1604 BK, Wajesuiti walimshawishi Mfalme Zadenghel kupendekeza kujisalimisha kwa Upapa "Kuzuia masomo yake yote, kwa adhabu kali, kuadhimisha Jumamosi tena." - Historia ya Kanisa la Geddes ya Eithiopia, ukurasa wa 311 na pia katika Kupungua na Kuanguka kwa Gibbon kwa Dola la Roma, sura ya 47.
1608 CE	Mababa wa Pilgrim, ambao walikuwa Waunitariani wa Sabato wa harakati ya Brownist, walikimbia kutoka mateso huko Uingereza hadi Amsterdam Holland, baadaye kwenda Leyden na kukaa huko kwa karibu miaka 12 (angalia Uhusiano wa Kiholanzi wa Mababa wa Hija (Na. 264)).
1620 CE	Mayflower anatua Plymouth Rock, New England. Mababa wa Hija wanakwenda pwani. Wanateswa na wageni wa baadaye wa Utatu huko Amerika. Ndani ya miaka ishirini wanapaswa kukimbia na kuunda koloni jipya huko Rhode Island. Hatimaye wanateswa kikatili nchini Marekani chini ya sheria za baadaye za Bluu.
1618 CE	Vita vya Miaka 30 vinaanza na Utetezi wa Prague.
	Sabato katika Uingereza
1618 CE	Mnamo mwaka wa 1618, utata wa vurugu ulizuka miongoni mwa wanateolojia wa Kiingereza kama Sabato ya amri ya nne ilikuwa inatumika na, pili, juu ya ardhi gani siku ya kwanza ya juma ilistahili kuzingatiwa, kama Sabato (Kamusi ya Tarehe ya Haydn, art. 'Wasabato', uk. 602). Bi Traske, mwalimu, alifungwa mwaka 1618 kwa miaka kumi na tano au kumi na sita, huko Maiden Lane, gereza kwa wale ambao hawakubaliani nao Kanisa la Uingereza. Alikuwa amekataa kufundisha siku ya Sabato na angefundisha kwa siku tano tu kwa wiki
1628 CE	Licha ya majaribio ya Kiingereza kumzuia Kardinali Richelieu, waziri mkuu wa Louis XIII, alichukua ngome ya Waprotestanti wa Ufaransa na Waprotestanti La Rochelle na kuharibu nguvu ya Wahuguenots.
1633 CE	Kanisa Katoliki linamlazimisha Galileo kusema jua linazunguka dunia (World History Encyclopedia, Toleo la Milenia, uk. 235).
1638 CE	Mwaka 1638 Wakatoliki walisisitiza kwamba Wasocinia wafukuzwe.
1642 CE	Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza kati ya Mfalme na Bunge. Kuanzia wakati huu na kuendelea, migawanyiko ya kidini iliona kuibuka kwa teolojia ya Unitarian kwa watu kama vile Milton, Isaac Newton na wengine. Cromwell ikawa ishara ya wale wanaopinga utawala na mateso ya Kikatoliki. Mwaka 1645 ilitangazwa kuwa kosa kubwa kuwa la Kisabato au la Kiunitariani.
1647 CE	Charles I aliwahoji Makamishna wa Bunge na kudai kuwa ibada ya Jumapili inaendelea moja kwa moja kutoka kwa mamlaka ya Kanisa.
	Kwa maana haitapatikana katika Maandiko ambapo Jumamosi haitatunzwa tena, au kugeuzwa kuwa Jumapili kwa hivyo lazima iwe mamlaka ya Kanisa ambayo ilibadilisha ile na kuanzisha nyingine (R. Cox, Sheria za Sabato, uk. 333).
	Dhana hapa ni kwamba kukataa Upapa lazima inahusisha mabadiliko ambayo yanapumzika kabisa kwenye Mabaraza ya Kanisa kwa mamlaka, kama vile ibada ya Jumapili. Mantiki inaweka Uprotestanti kwenye mguu hatari. Milton alitambua mantiki hii na kusema:
	"Hakika itakuwa salama zaidi kushika ya saba, kulingana na amri ya Mungu, kuliko mamlaka ya dhana tu ya kibinadamu ya kuchukua ya kwanza" (Sab. Lit. 2, 46-54).
1648 CE	Mkataba wa Westphalia unamaliza vita vya miaka 30.
1661 CE	Waunitariani wanaotunza Sabato walionekana zaidi nchini Uingereza katika karne ya kumi na saba.
	Sabato katika Amerika
1664 CE	Utunzaji wa Sabato ulisababisha uhamiaji uliokaribia kutekelezwa kwenda Amerika. Kulingana na Jas. Bailey, Stephen Mumford, mtunza-Sabato wa kwanza huko Amerika alitoka London mnamo 1664 (J. Bailey, Historia ya Mkutano Mkuu wa Wabaptisti wasabato, pp. 237-238). Tunajua hii si kweli kwani Mababa wa Mahujaji walikuwa watunza-Sabato na hivyo waanzilishi wa makoloni ya Amerika walikuwa Brownists wa Sabato. Mwaka 1671 Wasabato Wabatisti wa Siku walikuwa wamevunjika kutoka Kanisa la Kibaptisti ili kuitunza Sabato (angalia Bailey, Historia, uk. 9-10). Hata hivyo, Mababa wa Hija walitokana na mapokeo ya kutunza Sabato (tazama jarida la The Dutch Connection of the Pilgrim Fathers (Na. 264)). Tazama pia jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).
1671 CE	Stephen Mumford (au Momford) anaandaa Wabatisti wa Siku ya Saba huko Rhode Island.
1686 CE	Katika 1686, mwaka mmoja baada ya Toleo la Nantes, Louis XIV alituma barua kwa binamu yake, Victor Amadeus II duke wa Savoy, akiomba awatese Waaldensia, kama alivyokuwa akiwatesa Wahuguenoti, kwani walikuwa wakikimbilia kati ya Waaldensia. Wakati mateso yalipoanza, Waprotestanti wa Uswisi huko Basle waliingilia kati, wakitoa sadaka Waaldensia wanaoishi uhamishoni nchini Uswisi. Wajumbe wa Uswisi walisimamia, kwa shida kubwa, kuwashawishi Waaldensia kukubali uhamisho huu. Tarehe 9 Aprili 1686 duke alisaini amri ya kuruhusu uhamishoni. Hata hivyo, licha ya hayo, wapo waliokubali kukimbilia uhamishoni walikamatwa na kufungwa gerezani. Waaldensia walipinga baada ya ukiukaji huu wa masharti. Vita vilianza na kufikia mwishoni mwa mwaka, 9,000 walikuwa Waliuawa na 12,000 walichukuliwa wafungwa, wengi wao walikufa katika magereza ya Piedmont. Kulikuwa na takriban watu 200 waliosalia milimani na waliendesha vita vya msituni vinavyoendelea kiasi kwamba hatimaye walipata kuachiliwa kwa wafungwa wote walionusurika na mwenendo wao salama kwa Uswisi. Manusura 3000 waliachiliwa huru mwaka 1687. Walianza kuvuka Alps kwenda Geneva (wastani wa safari ya siku kumi na mbili), na wengi waliangamia kwenye theluji. Hii ilifanyika licha ya maandamano ya Uswisi, na watoto chini ya miaka kumi na mbili walikamatwa kusomeshwa kama Wakatoliki wa Kirumi. Walitawanywa hadi Brabdenburg, Prussia, Wurtemberg na Palatinate, ili kuzuia majaribio yao ya kurudi.
1716 CE	Mfalme wa China anapiga marufuku mafundisho ya Ukristo.
1738 CE	Watunza-Sabato wakiongozwa na Count Zinzendorf huko Moravia. Walihamia Marekani mwaka 1741.
1789 CE	Ukandamizaji wa Sabato unaendelea katika eneo la Romania, Czecho-Slovakia na Balkani na Amri ya Uvumilivu ya Joseph II haikuwahusu Wasabato, ambao baadhi yao walipoteza mali zao zote.
1808 CE	Napoleon anafuta Uchunguzi nchini Italia na Uhispania.
	Roth anarekodi ufunguzi wa Ofisi huko Lisbon kabla ya kufanywa katika Jumba la Opera. Maelezo kutoka kwa walioshuhudia (yaliyochapishwa katika Daftari la Mwaka la 1821) yanaonyesha bila shaka, kwamba kulikuwa na mabaki ya binadamu yaliyopatikana katika magereza, ambayo yalikuwa yakitumika (kutoka kwa maandishi kwenye ukuta wa dungeon) mwishoni mwa mwaka wa 1809. Hawa ni pamoja na watawa ambao mavazi yao yalipatikana kati ya binadamu na mabaki mengine yakiwa yamelala katika ngazi za magereza na kati ya ushahidi wa mauaji ya wazee na wa hivi karibuni, yaliyofanywa huko (Roth, pp. 84-85).
	Vipindi vya miaka mitatu hadi minne kati ya kukamatwa na kuhukumiwa vilikuwa vya kawaida na katika kesi moja iliyorekodiwa miaka kumi na nne ilipita. Wanawake wajawazito waliburutwa kwenye hisa na unyanyasaji wa wafungwa, au labda kuingiliana nao, kulimfanya Kardinali Ximenes mwaka 1512 kutishia kifo afisa yeyote aliyepatikana akiwa amebeba fitina na wafungwa wao. Gharama za kifungo hicho zilibebwa na mtuhumiwa bila kujali Kwa muda gani. Mfano mmoja wa gharama zilizopatikana katika kifungo cha miaka minne cha mtawa huko Sicily, aliachiliwa na kuachiliwa mnamo 1703, alikuwa bado analipwa na warithi wake mwishoni mwa 1872 (Roth, uk. 87). Kwa kawaida, mali hizo zilinyang'anywa wakati wa kukamatwa.
	Tazama kiungo: Maswali ya Nchi za Papa
	See link: The Inquisitions of the Papal States
1823-1846 CE	Uchunguzi wa Mwisho ulifanyika katika miaka ya 1823-1846. Haikuwa kwa kiwango sawa na Uchunguzi uliopita kwa sababu tu hii ilikuwa ndogo kwa Nchi za Papa na idadi ya watu yenyewe ilipunguza mauaji. Hata hivyo, ukatili wake na hofu iliyojitokeza katika populace ilikuwa ni kuimaliza Dola Takatifu la Kiroma.
	Uchunguzi wa Ulaya ulianza kusini mwa Ufaransa katika karne ya kumi na tatu na kuishia katika Nchi za Papa mwaka 1846. Kati ya mwaka 1823 na 1846, watu 200,000 katika Majimbo ya Kipapa pekee walihukumiwa kifo, kifungo cha maisha, uhamishoni au mabatini, huku wengine milioni 1.5 wakiwekwa chini ya uangalizi (ona Malaki Martin, The Decline and Fall of the Roman Church, uk. 254 na jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122), uk. 29 kwa nukuu). Roth anukuu kukata tamaa kwa Mhe. watu tangu mwanzo katika karne ya kumi na tatu kusini mwa Ufaransa.
1850 CE	Miaka 1260 au wakati, nyakati na nusu wakati tangu kuanzishwa kwa Dola Takatifu la Kiroma chini ya Gregori 1. Hatimaye Uchunguzi umedhibitiwa. Mapinduzi ya Ulaya mwaka 1848 yalikomesha udhalimu. Baadaye watu walipiga kura kujiunga na Jamhuri ya Italia na Dola Takatifu la Kiroma likafikia kikomo.
	Utunzaji wa Sabato pia ulikuwa hai na mzuri wakati wa uasi wa Taiping mnamo 1850.
	Tazama jarida la Usambazaji Mkuu wa Makanisa yanayotunza Sabato (Na. 122).
1894 CE	Sultani, Abdul Hamid, kwanza aliweka sera rasmi ya kiserikali ya mauaji ya kimbari dhidi ya Waarmenia wa Dola ya Ottoman mwaka 1894. Mauaji ya kimfumo yalitokea mwaka 1894-1896 wakati Abdul alipowaua Waarmenia 300,000 katika jimbo lote.
	Y Mauaji makubwa ya kimbari ya karne ya ishirini Tazama kiungo: Beji za Mauaji ya Kimbari
1901 CE	Katiba ya Australia inatangaza uhuru wa kidini. "Jumuiya ya Madola haitatunga sheria yoyote kwa ajili ya kuanzisha dini yoyote."
1905 CE	Toleo la Uvumilivu wa Czar Nicholas linamaliza karne za zamani za Mateso ya Kiorthodoksi ya Urusi yalianza mnamo 1441. Kuongezeka kwa upinzani kunasababisha Mapinduzi, ambayo hayako mbali, kuanzia miaka 12 baadaye mwaka 1917.
1909 CE	Wanajeshi wa serikali ya Uturuki wamewaua zaidi ya Waarmenia Wakristo 20,000 katika mji wa Adana pekee.
1914CE	WWI -vita vya mwisho huanza.
	Tazama karatasi Kuanguka kwa Misri Unabii wa Silaha zilizovunjika za Farao (Na. 036).
1915 CE	Hatua inayofuata ya Mauaji ya Kimbari ya Armenia inaanza tarehe 24 Aprili 1915 kwa kukamatwa kwa watu wengi, na mauaji ya mwisho, ya viongozi wa kidini, kisiasa na kiakili huko Konstantinopoli na kwingineko katika himaya. Kisha katika kila jamii ya Waarmenia Mauaji ya Kimbari yaliyopangwa kwa uangalifu yalitokea: Kukamatwa kwa makasisi na watu wengine mashuhuri, kunyang'anywa silaha kwa idadi ya watu na askari wa Armenia wanaohudumu katika jeshi la Ottoman, ubaguzi na umma utekelezaji wa viongozi na wanaume wenye uwezo, na kufukuzwa kwa wanawake wa Armenia waliobaki, watoto na wazee jangwani. Mauaji ya kimbari yalianza kutoka wilaya za mpakani na baharini, na kufanya kazi ndani ya nchi hadi nyundo za mbali zaidi. Zaidi ya Wakristo milioni 1.5 wa Armenia, wakiwemo maaskofu na mapadri zaidi ya 4,000, waliuawa katika hatua hii ya mauaji ya kimbari.
1916 CE	Mara saba au miaka 2520 ya mfumo wa Babeli kutoka 605 KWK katika manabii Ezekieli (No. 036 na 036_2) na Danieli (F027iv and F027xiii) huzaa matunda na machinjio kwenye Somme. Makubaliano ya amani yaliyopangwa kati ya Uingereza na Ujerumani ya 1916 yamesitishwa juu ya njia za Wayahudi wa Ulaya ambao wanahakikisha watapata msaada wa Marekani ikiwa Ufalme wa Uingereza utaendelea WWI na inatangaza nchi ya Kiyahudi. Uingereza inakubali na Australia inarudisha Beersheba na Yerusalemu kulingana na unabii wa Habakuki (Hapana. (No. F021H) na Hagai (F021J) pamoja na Farasi wa Mwanga wa Australia, na kisha Palestina yote mnamo 1917. Azimio la Balfour linatolewa kutangaza Nchi ya Kiyahudi, na Wakati wa Shida ya Yakobo huanza. Iko katika mikono miwili ya miaka arobaini na inaendelea hadi 1996-7 na mwisho wa Wakati wa Mataifa. Nyakati za Mauaji ya Kimbari huenda zaidi ya miaka themanini kutoka 1941-1945 katika Holocaust ya Kwanza hadi 2021-2025 katika Holocaust ya Pili kutoka Vita vya Tarumbeta za Tano na Sita na Dola ya Vidole Kumi vya Danieli (F027ii).
1917 CE	Mapinduzi ya Urusi yaanza. Waorthodoksi wa Urusi sasa waliteswa walipokuwa wakiwatesa wapinzani mbele yao.
	Azimio la Balfour: Uingereza yaunga mkono nchi kwa Wayahudi huko Palestina.
1920 CE	Yoana wa Arc amefutwa (anatangazwa kuwa mtakatifu).
1922 CE	Tarehe 9 Septemba 1922, Waturuki wanaingia Smyrna; na baada ya kuwaua Waarmenia kwa utaratibu katika nyumba zao wenyewe, vikosi vya Ataturk vinawageukia Wagiriki ambao idadi yao iliongezeka kwa kuongeza wakimbizi ambao walikuwa wamekimbia vijiji vyao ndani ya Uturuki hadi zaidi ya wanaume, wanawake na watoto 400,000. Waturuki walioshinda walitoka nyumba kwa nyumba, uporaji, ulawiti, kubaka na kuua Idadi. Hatimaye, wakati upepo ulipogeuka ili uwe unavuma kuelekea baharini ili robo ndogo ya Uturuki nyuma ya mji haikuwa hatarini, vikosi vya Uturuki, vikiongozwa na maafisa wao, vilimwaga mafuta ya taa kwenye majengo na nyumba za sekta za Ugiriki na Armenia na kuzichoma moto. Kwa hivyo, wakazi wowote waliobaki hai wa mji huo walifukuzwa ili kukamatwa kati ya ukuta wa moto na bahari. Gati la Smyrna likawa eneo la kukata tamaa ya mwisho kwani moto unaokaribia ulilazimisha maelfu ya watu kuruka hadi kifo chao au kuliwa na moto.
1924 CE	Miaka 1260 au wakati, nyakati na nusu wakati tangu kuanzishwa kwa utawala wa Kikatoliki wa Utatu juu ya Waingereza au watu wanaozungumza Kiingereza katika Sinodi ya Whitby.
	Mauaji ya kimbari ya Armenia yanahusisha watu milioni 1 au zaidi waliouawa.
1927 CE	Wapaulician walikuwa bado wanapatikana mashariki katika karne ya kumi na tisa. Kundi hili lilikuwa bado linafanya kazi katika karne ya ishirini. Wazao wao na Wakristo wa Armenia waliofikia milioni moja au zaidi waliangamizwa katika eneo la Armenia baada ya Vita Kuu ya Kwanza ya Dunia hadi 1924. Labda kulikuwa na kati ya milioni moja na milioni mbili Wasabato waliwaangamiza au ambao "walitoweka" tu baada ya kupigwa marufuku kwa Uislamu wa Bektashi baada ya 1927. Mchakato huu wa kuangamiza uliendelea kupitia Mauaji ya Kimbari huko Ulaya na hadi 1953 na kifo cha Stalin.
	Kupigwa marufuku kwa Amri ya Bektashi mnamo 1927 wakati Serikali ya Uturuki inapitisha sheria inayokataza amri ya Bektashi ya Uislamu wa Sufi. Takriban watu milioni 5 hutoweka tu wakati huu na zaidi ya Wakristo milioni moja wa Sabato ni miongoni mwao.
1932 CE	Mateso ya Ukraine yanaanza chini ya Stalin na milioni 12 wanauawa.
	Wasabato chini ya Warusi wanapelekwa Siberia.
	Makabidhiano ya Kambi ya kwanza kwa Diaconate ya Kilutheri huko Hamburg mnamo Desemba 1932 na SA. Tazama kiungo: Holocaust Timeline.
1933 CE	Adolf Hitler amemteua Kansela wa Ujerumani. Kambi ya kwanza rasmi ya mateso ya Wanazi inafunguliwa huko Dachau. Tazama kiungo: Orodha ya Kambi Camp List
1936 CE	Mhimili wa Roma-Berlin ulioundwa na Hitler na Mussolini.
1938 CE	Kristallnacht (Usiku wa Kioo Kilichovunjika).
1939 CE	WWII ilitangazwa na Jumuiya ya Madola ya Uingereza na Uingereza dhidi ya Ujerumani na Italia na baadaye Japani iliyoingia upande wa Mhimili.
1941 CE	Shambulio la Bandari ya Pearl - Amerika yatangaza vita dhidi ya Japan na Ujerumani.
1944-5 CE	Hitler anajiua, WWII inaisha. Tazama Ratiba ya Mauaji ya Kimbari 1933-1945: Ratiba ya Mauaji ya Kimbari Holocaust Timeline.
1947 CE	Vitabu vya Bahari ya Chumvi vimegunduliwa katika mapango huko Qumran, Jordan.
1953 CE	Joseph Stalin Afariki dunia.
1967 CE	Yeye na mfumo aliouanzisha unaua milioni 65 katika Gulags ya Wasovieti. 2300 jioni na asubuhi ya Danieli sura ya 8 (F027viii) ilikamilika na Yerusalemu ikaungana na kurejeshwa Yuda.

	6666666666The Last Days 6666666666
1978 CE	Jubilei ya Fortieth tangu Masihi na Jubilei ya 120 tangu kuanguka kwa Adamu; na kufukuzwa kunaanza.
	SDAs rasmi kuwa Watrinitariani baada ya kupenya kwao na kudhoofisha kutoka kwa kifo cha Uria Smith na shughuli kutoka 1931.
1990-2001CE	Vita vinavyoendelea vya kutoweka kwa Karen nchini Burma kwa sababu ya uhusiano wao wa kale na makabila kumi yaliyopotea.
	Vita vya kuwaangamiza Wakurdi vinaendelea kwa utaratibu.
1994 CE	Tarehe 7 Aprili 1994, aliyekuwa Rais wa Kihutu, Juvenal Habariymana, aliuawa wakati ndege yake ilipodunguliwa. Haijawahi kubainika ni nani aliyehusika na kitendo hicho lakini inaaminika kuwa ni kazi ya Wahutu wenye msimamo mkali wanaopinga kugawana madaraka na RPF. Siku hiyo hiyo mjini Kigali, serikali ya Wahutu wenye msimamo mkali ilitangazwa, na kuondolewa kwa Watutsi na Wahutu wenye msimamo wa wastani kulianza kwa kiasi kikubwa Rekebisha. Ingawa idadi kamili haitajulikana kamwe, inakadiriwa kuwa karibu watu 800,000 waliuawa katika kipindi cha takriban siku 100. Umoja wa Mataifa uliondoa wanajeshi wake wote isipokuwa 270. Wale waliokaa hawakuwa na mamlaka ya kuingilia kati mauaji hayo. Kiwango na kasi ya kitendo hicho imesababisha imani kubwa kwamba mauaji hayo yalipangwa sana na kuchochewa kisiasa, na kwamba kifo cha rais kilikuwa ni uhalali tu wa mauaji kuanza. Umoja wa Mataifa ulikuwa umearifiwa miezi kadhaa kabla kwamba mauaji makubwa yalipangwa lakini haukuchukua hatua yoyote thabiti juu ya ushauri huo. Watutsi waliouawa walifikiriwa na wamisionari wakuu wa Kikristo kuwa kizazi kinachowezekana cha makabila kumi ya Israeli yaliyopotea, na pia walitoka katika Kanisa la Kikopti la Kiunitariani la Ethiopia kuanzia uongofu wa Towashi wa Ethiopia na Filipo c.31-34 BK. Tazama kiungo: Afrika
1995 CE	Kanisa la Mungu duniani kote latangaza Utatu baada ya kupenya.
	Tazama jarida la Ubinitariani na Utrinitariani (Na. 076).
1996 CE	Mwisho wa Nyakati za Mataifa. Miaka 2000 au jubilei 40 tangu kuzaliwa kwa Masihi. Maadhimisho ya miaka 3000 tangu Daudi aingie Yerusalemu.
1997 CE	Kanisa la Mungu (Siku ya Saba) linatangaza kuwa ni la Kibinitariani na kisha la Kitrinitariani mwaka 1999.
	(Harakati ya Waadventista Wasabato pia ilikuwa ya Kiunitariani hadi 1931 na kifo cha Uria Smith na mnamo 1978).
	Teolojia ya Makanisa ya Mungu ilishindwa na Wabinitariani / Ditheism na uzushi wa Kitrinitariani karibu kwa jumla. Unabii wa Danieli ulikaribia kukamilika katika kushinda watakatifu na Shetani. CCG inasimama peke yake na mafundisho ya awali ya imani.Tazama The Unitarian/Trinitarian Wars (No. 268) < http://english.ccg.org/weblibs/study-papers/P268.html>
1987-2027	Upimaji wa Hekalu ulitangazwa.
1997-2027 CE	Miaka thelathini ya mwisho. Tazama karatasi Miaka thelathini iliyopita: Mapambano ya Mwisho (Na. 219).
1997-2028 CE	Wakuu, Makuhani na Manabii waliondolewa. Tazama karatasi Inayopima Hekalu (Na. 137). Tazama pia mlolongo wa vita katika mfululizo P141C, D, E, E_2, F, G, H na i.

2028 Milenia yaanza

Jubilei hutokea katika miaka ya 24 na 74 KWK na 27 na 77 CE katika kila karne. Jubilei inayofuata, jubilei ya mbele tangu huduma ya Masihi na jubilei ya arobaini na tisa tangu ujenzi wa Hekalu na urejesho wa Sheria chini ya Ezra na Nehemia, iko katika mwaka mtakatifu wa 2027/8. Mwaka 2028 utaanza Jubilei ya Jubilei na utawala mpya wa milenia wa Masihi kama 1/50 (Tazama karatasi: Kusoma Sheria na Ezra na Nehemia (Na. 250); Maana ya Maono ya Ezekieli (Na. 108); Muda wa Kusulubiwa na Kufufuka (Na. 159); na Muhtasari wa Ratiba ya Umri (Na. 272).)

Kalenda ya Mungu imesimama kikamilifu na mpango Wake uliofanywa kulingana na kalenda hiyo ya milenia. Ni kikamilifu kwa mujibu wa sheria Yake. Kwa kukubali marekebisho tunatafuta kwanza Ufalme wa Mungu na wake haki (Mt. 6:33) na pia uzima wa milele kwa kumjua Mungu wa Pekee wa Kweli na Kristo ambaye amemtuma (Yohana 17:3). Ni tamaa ya Makanisa ya Kikristo ya Mungu kwamba watu wa Mungu washikilie maagizo yaliyotolewa na Baba, kwa Kristo kwa ajili ya Kanisa kama ilivyothibitishwa na maandiko (IThes. 5:21), hivyo kutafuta urejesho kamili.

Ni dhahiri kutokana na historia iliyotangulia kwamba kanisa limeteswa na kuharibiwa bila utaratibu na kwamba mfumo mkuu wa Kikristo umelewa juu ya damu ya watakatifu na wafiadini kwa karne nyingi kama ilivyotabiriwa katika Ufunuo. Tazama maoni juu ya Ufunuo (Hapana. F066iv) kushughulika na Muhuri wa 5

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Sabato katika Hispania

Sabato katika Uajemi

Utunzaji wa Sabato ya Celtic

Sabato katika Uingereza