Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB066
Somo:
kilemba au kilemba
chenye Bamba la Dhahabu
(Toleo la 1.0 20060330-2060330)
Tunaona kwamba
makuhani wote wa Mungu walipaswa kuvaa kilemba cha kitani nyeupe. Kuhani Mkuu
hakupaswa tu kuvaa kilemba cheupe bali pia bamba la dhahabu lililochorwa
“Mtakatifu kwa Yehova” kwenye paji la uso wake. Somo hili litapitia ukweli na
ishara zinazohusiana na kilemba na bamba la dhahabu.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2006 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Somo: kilemba au kilemba chenye Bamba la Dhahabu
Lengo:
Kupitia kilemba/kilemba na bamba la
dhahabu na kupata uelewa wa uwakilishi wao wa kiishara.
Malengo:
Watoto watajifunza maelezo ya Biblia ya
kilemba/kilemba na bamba la dhahabu.
Watoto watapata uthamini wa kichwa na paji
la uso.
Watoto watapata uthamini wa kuwa
watakatifu na wakfu kwa Bwana.
Watoto watajifunza jinsi mavazi ya kuhani
yalivyoelekeza kwa Kristo kama Kuhani wetu Mkuu.
Rasilimali:
Revised Standard Bible
Biblia ya King James
Kamusi ya Biblia ya Easton
Maandiko
Husika:
Kutoka 28:36-38
Kutoka 29:6-9
Kutoka 39:30,31
Mambo ya Walawi 16:4
Vifungu
vya kumbukumbu:
Kutoka 39:30,31
Umbizo:
Fungua kwa maombi
Somo
Muhtasari
Shughuli
Funga kwa maombi
Kumbuka:
SHD = Kamusi Imara ya Kiebrania
SGD = Kamusi ya Kigiriki yenye Nguvu
Somo:
Kutoka
28:4 Na mavazi watakayoyafanya ni haya; kifuko cha kifuani, na naivera, na
joho, na kanzu ya taraza, na kilemba, na mshipi; nao watamfanyia Haruni ndugu
yako, na wanawe mavazi matakatifu, ili anitumikie katika kazi ya ukuhani. (King
James Version au KJV)
Kutoka
28:36-38 Nawe fanya bamba la dhahabu safi, na kuchora juu yake kama michoro ya
muhuri, MTAKATIFU KWA BWANA. Nawe utaiweka katika ukanda wa rangi
ya samawi ili kiwe katika kile kilemba; itakuwa kwenye sehemu ya mbele ya
kilemba. Nayo itakuwa katika kipaji cha uso cha Haruni, ili Haruni auchukue
uovu wa vile vitu vitakatifu, ambavyo wana wa Israeli watavitakasa katika
matoleo yao yote matakatifu; nayo itakuwa juu ya paji la uso wake daima, ili
wapate kibali mbele za Bwana. (KJV)
Kuhani Mkuu aliwakilisha Masihi na Sheria
za Mungu zilizoandikwa kwenye akili na moyo Wake.
Maoni ya Easton kuhusu Mita na Bonnet kwa
Kuhani Mkuu:
(Ebr.
mitsnepheth), kitu kilichoviringishwa kichwani; kilemba au vazi la kichwa cha
kuhani mkuu (Kut 28:4,37,39; 29:6, n.k.). Katika Toleo Lililoidhinishwa la Eze
21:26, neno hili la Kiebrania linatafsiriwa “kilemba,” lakini katika Tafsiri ya
Revised Version, “kilemba.” Ilikuwa ni mkanda wa kitani safi iliyosokotwa,
urefu wa yadi 8, iliyosongwa katika umbo la kofia, na kuvaliwa katika matukio
rasmi ( Law 8:9; 16:4; Zek 3:5 ). Mbele yake kulikuwa na bamba la dhahabu lenye
maandishi, "Utakatifu kwa Bwana." Mitsnepheth ilitofautiana na
kilemba au vazi la kichwa (migba'ah) la kuhani wa kawaida. (Angalia BONNET
T0000621.)
Kuhani wa Kawaida
Bonasi
0621
(Ebr.
rika), Kut 39:28 (R.V., "tairi za kichwa"); Eze 44:18 (R.V.,
“matairi”), huonyesha ipasavyo kilemba kinachovaliwa na makuhani, na katika
Isa. 3:20 (R.V., "tairi za kichwa") vazi la kichwani au tiara
huvaliwa na wanawake. Neno la Kiebrania linalotafsiriwa hivyo kihalisi
linamaanisha pambo, kama vile kwenye Isa 61:10 ( R.V., “garland”), na katika
Eze 24:17, 23 “tairi” ( R.V., “gurudumu la kichwa”). Ilikuwa na kipande cha
kitambaa kilichosokotwa juu ya kichwa. Katika Kut 28:40; 29:9 ni tafsiri ya
neno tofauti la Kiebrania (migba'ah), ambalo huashiria kilemba (R.V.,
"tairi la kichwa") cha kuhani wa kawaida kinachotofautishwa na
kilemba cha kuhani mkuu. (Angalia MITER T0002575.)
Q1. kilemba na sahani ya dhahabu ilionekana kama nini?
A. Makuhani wa kawaida na
Kuhani Mkuu wote walivaa kilemba au kilemba. Hiki kilikuwa kitambaa kirefu cha
kitani ambacho walijifunga au kuzungushia vichwa vyao. Bamba la dhahabu
lilikuwa ni kipande chembamba cha chuma ambacho pengine kilikuwa na silts katika
kila ncha ambayo kipande cha utepe wa bluu kilipitia na kuifunga bamba kwenye
kipande kingine cha utepe na kutia nanga au kukishikamanisha kwenye kilemba.
Q2. Ni aina gani ya kitani (inayong'aa au isiyofifia
na yenye matuta) ilitumika kwa kilemba cha kuhani wa kawaida?
A. Kilemba cha kuhani pia
kimetengenezwa kwa kitani nyeupe inayong'aa au kung'aa (SHD 8336). Vilemba
vilifunika kichwa cha kuhani (soma jarida la Mavazi ya Kitani Nyeupe ya
Kuhani (Na. CB63)). Tunajua kutokana na somo la mavazi ya kitani nyeupe
kwamba nguo nyingine ya Kuhani Mkuu ilikuwa .kitani mbaya (SHD 906), ambayo sio
kitani nzuri nyeupe inayong'aa, bali ni kitani kinachomaanisha
"kujitenga". Kitani hiki kilitumika kwa suruali, koti, na kilemba cha
Kuhani Mkuu (Law. 6:10, 16:4, 23, 32; taz. 1Sam 2:18; 22:18 kwa naivera pia).
Q3. Je, Kuhani Mkuu au kuhani wa kawaida angeanza tu
kuvaa kilemba au kilemba?
A. Hapana, walipaswa kuosha
kwanza. Hii ni kama vile kabla sisi kama watu wazima tunaweza kuja Hekaluni na
kuanza kutoa dhabihu kwa Mungu tunahitaji kubatizwa. Kutoka kwa toba yetu,
ubatizo na kuwekewa mikono tunapokea Roho Mtakatifu wa Mungu.
Mambo
ya Walawi (Leviticus) 16:4 Naye atavaa hiyo kanzu takatifu ya kitani, naye
atakuwa na ile suruali ya kitani mwilini mwake, atafungwa mshipi wa kitani, na
kuvaa kilemba cha kitani; hayo ni mavazi matakatifu; basi ataosha mwili wake
kwa maji, na kuvaa hivyo. (KJV)
Q4. Umuhimu wa rangi ulikuwa nini?
A. Kutokana na mapitio ya haraka ya somo la efodi na mshipi wa kuvutia:
rangi zilezile ambazo zilitumika kutengeneza mapazia ya hema ya kukutania
zilitumika, pamoja na katika mavazi ya Kuhani Mkuu walisuka waya za dhahabu kwa
kitambaa hicho.
Bluu: Tumejifunza kuhusu umuhimu wa rangi ya buluu inayowakilisha Sheria ya
Mungu na ukoo wa kifalme wa Kristo akiwa Mfalme. (Dhana hii inaendelezwa zaidi
katika Somo: Sheria kwenye Nguzo zetu za Milango (Na. CB80).) Tunapaswa kuvaa
riboni za buluu kwenye pembe za nguo zetu.
Nyeupe: Kama tulivyojifunza kutoka kwa masomo yaliyotangulia katika mfululizo huu
wa mavazi ya Kuhani Mkuu, rangi nyeupe inawakilisha mavazi yetu safi
tunapojitayarisha kuwa bibi-arusi wa Kristo.
Dhahabu: Kwa rangi hizi dhahabu iliongezwa. Katika Hema la Kukutania Jangwani
tunaona kwamba Sanduku la Agano lililokuwa katika Patakatifu pa Patakatifu pia
lilikuwa dhahabu. Sanduku lilikuwa mahali ambapo uwepo wa Mungu ulikuwa na
palikuwa ni kipokezi cha Roho Mtakatifu. Kama vile Kuhani Mkuu anavyoashiria
Hekalu lililo hai ambalo tuko leo, dhahabu inawakilisha kukaa kwa Roho
Mtakatifu wa Mungu ndani yetu. Dhahabu safi ni ghali sana katika maana ya
kimwili na yenye thamani katika maana ya kiroho. Safi ina maana safi, bila
uchafu wowote wa roho. Kama dhahabu inavyosafishwa mara nyingi ndivyo ilivyo
kwetu pia. Tutakuwa na majaribu mengi hadi tuwe safi kama Mungu na Sheria yake.
Q5. Kwa nini
tumeamriwa kununua dhahabu na kuwa na vazi jeupe?
A. Ufunuo 3:8: Nakupa shauri, ununue kwangu dhahabu iliyosafishwa kwa moto,
upate kuwa tajiri; na mavazi meupe, upate kuvaa, na aibu ya uchi wako
isionekane; na dawa ya macho ya kujipaka macho yako, upate kuona.
Hapa tunaona Kristo akiwashauri au kuwatia moyo watu kumwomba na kumzuia
Roho Mtakatifu na mavazi yao meupe wasibatizwe. Ili kuwa katika Familia ya
Mungu ni lazima sote tutubu, tubatizwe, tupokee kipawa cha Roho Mtakatifu na
kuweka mavazi yetu meupe kwa kutii Sheria ya Mungu.
Q6. Ni vitu gani
vyenye thamani zaidi kuliko dhahabu?
A. 1Petro 1:7 ili kwamba kujaribiwa kwa imani yenu, ambayo ina thamani kuu
kuliko dhahabu ipoteayo, ijapokuwa hiyo hujaribiwa kwa moto, kuonekane kwenye
sifa na heshima na utukufu katika kufunuliwa kwake Yesu Kristo.
Ayubu kwa kweli anatupa mfano wa hilo. Kwa habari zaidi tazama jarida la
Hadithi ya Ayubu (Na. CB54).
Ayubu 23:10 Bali yeye anaijua njia niiendeayo;
Safi (SGD 2513): "kama kutakaswa";
Safi (SGD 1506): inaashiria "isiyo na maji, safi"; (a) ilitumika
kwa vitu visivyochanganywa; (b) katika Agano Jipya linatumika kwa “usafi” wa
kimaadili na kimaadili, Flp 1:10, “unyofu”; hivyo RV katika 2Pe 3:1 (AV,
"safi").
Safi (SGD 53): usafi, usafi, unyoofu wa maisha;
Safi (SGD 47): usafi, kutokuwa na dhambi ya maisha; ambapo inaashiria usafi
ambao haujumuishi uchafu wote wa roho, tabia, au tendo.
Dhahabu ni kutoka SHD 2091: "zahab".
Inamaanisha 1) dhahabu a) kama chuma cha thamani b) kama kipimo cha uzito
c) cha uzuri, uzuri (mtini.) ni kutoka kwa neno lisilotumiwa kumaanisha kumeta.
Tunapaswa kuwa kama dhahabu yenye thamani kwa Mungu, kiwango cha maisha ya
mtu kwa kutii Sheria ya Mungu na kuwa kielelezo chema cha jinsi mambo
yanavyopaswa kuwa.
Dhana ya utepe wa buluu/sheria iliyoambatanishwa na kilemba cheupe/mtu safi
asiye na doa na kisha kuwafanya watakatifu kwa Bwana. Hilo lilikuwa na bamba la
dhahabu lililoambatanishwa nalo likisema: “Mtakatifu kwa Bwana”. Ni jambo zuri
kama nini kusemwa kwa yeyote kati yetu.
Q7. Nini maana ya
neno Bwana katika Kiebrania?
A. SHD 3068: Yahova. Kutoka kwa BLB, Yehova = "Aliyepo". Tunajua
kutoka kwa maandishi ya Elephantine kwamba neno la msingi lilikuwa Yaho. Hakuna
J katika alfabeti ya Kiebrania badala yake ilikuwa Y.
Q8. Je, kitani
kilichokuwa kimefungwa kichwani mwa Kuhani Mkuu kilikuwa cha muda gani?
A. Yadi 8 za kitani zilitumika kulingana na Easton’s Bible Dictionary.
Q9. Je, inajulikana
kama taji?
A.Ndiyo. Mambo ya Walawi 8:9 Akamvika
kilemba kichwani; na juu ya kile kilemba, sehemu ya mbele, akaweka bamba la
dhahabu, hiyo taji takatifu; kama Bwana alivyomwagiza Musa.
Q10. Je, makuhani
wanatakiwa kuvaa “taji”?
A. Ndiyo (Kut. 29:6; 39:30; Law 8:9).
Q11. Je, Kristo
aliwahi kuvaa taji?
A. Ndiyo, alivaa taji ya miiba (Mat 27:29; Mk. 15:17; Yoh. 19:5). Katika
maandishi haya taji ni SGD 4735.
SGD 4735: Stephanous; taji ambayo haitumiki kwa taji ya kifalme lakini taji
ya ushindi. 1) taji a) alama ya cheo cha kifalme au (kwa ujumla) kilichotukuka
1) shada la maua ambalo lilitolewa kama zawadi kwa washindi katika michezo ya
umma b) metafi. baraka ya milele ambayo itatolewa kama zawadi kwa watumishi
halisi wa Mungu na Kristo: taji (shada) ambayo ni thawabu ya wenye haki c)
ambayo ni pambo na heshima kwa mtu. Kwa Visawe tazama ingizo 5833. Limetumika
katika Yak, 1:12; Ufu. 2:10; 3:11; 4:10; 6:2:14:14 na katika maandiko mengine.
Ni shaka kwamba wengi wetu tumewahi kufikiria taji ya miiba ya Kristo kama
taji ya ushindi au baraka. Ni kwa sababu Kristo alitoa uhai wake kwa hiari kwa ajili yetu sote na
alikuwa mtiifu kabisa kwa Mungu na kwamba alikuwa mwadilifu hadi kifo kwenye
mti.
Katika Kutoka 28 tunasoma tena juu ya kilemba cha Kuhani Mkuu na bamba la
dhahabu. Hapa pia imetajwa kwamba Haruni atabeba uovu au dhambi. Huu ni mfano
mwingine wa jinsi Kuhani Mkuu anavyomwakilisha Kristo ambaye, kwa dhabihu yake,
ndiye Kuhani wetu Mkuu sasa. (Masihi alistahili kuwa Kuhani wetu Mkuu kutoka
kwa Waebrania 1:8,9 na Zaburi 45:6 na sasa ni Kuhani wetu Mkuu kama inavyosemwa
katika Zek. 6:13.)
Kutoka 28:36-38 Kwenye ukanda mwembamba wa dhahabu safi, andika maneno
haya: “Wakfu kwa BWANA.” 37Kifungeni mbele ya kilemba cha Aroni kwa kamba ya
buluu, 38 ili aweze kuivaa kwenye paji la uso wake. Hii itaonyesha kwamba
atachukua juu yake mwenyewe hatia ya dhambi yoyote ambayo Waisraeli wamefanya
kwa kunitolea zawadi zao, nami nitawasamehe. (CEV)
Katika siku zijazo Masihi pia atakuwa na taji (Ufu 6:2; Ufu 14:14; Ufu.
19:12).
SGD 1238: taji, ambayo inatumika katika Ufunuo 12:3; 13:1 na 19:12, ina
maana ya kitani nyeupe inayozunguka paji la uso ili kuonyesha dhana ya hadhi ya
kifalme. 1) taji a) bendi ya buluu iliyotiwa alama nyeupe ambayo wafalme wa
Uajemi walikuwa wakiifunga kwenye kilemba au tiara b) pambo la kifalme la
kichwa, taji.
Inafurahisha kuona kwamba Kristo amevaa “taji ya kitani” sahili katika
Ufunuo 19:12 ambayo inaonekana inahusiana na kuhani aliyevaa kilemba cha kitani
au kilemba. Na katika maandiko hapo juu pia amevaa taji ya dhahabu
inayofungamana na ushindi na kuinuliwa au kuwekwa juu ya wengine - kama vile
alipopakwa mafuta juu ya wenzake (Ebr. 1:8-9; Zab. 45:6-7). Inatolewa kwa
watumishi wa Mungu ambao ni waadilifu.
Q12. Nani mwingine
alivaa taji?
A. Wazee 24 (Ufu 4:4,10); Shetani ( Ufu 12:3 );
Mnyama mwenye pembe 7 na pembe 10 (Ufu. 13:1).
Q13. Je, tutawahi
kupokea taji?
A. Ndiyo, 2Timotheo 4:8 inazungumza juu ya taji ya haki. Taji (SGD 4735) ya
uzima imesemwa katika Yakobo 2:12 na Ufunuo 2:11. Katika Ufunuo 3:11,
tunaambiwa ishike sana ulicho nacho, asije mtu akaitwaa taji yako. (SGD 4735)
Hili ni taji la mamlaka na wajibu kwa Mungu na uumbaji.
Q14. Kwa nini kuna
bamba la dhahabu lililochorwa “Mtakatifu kwa Bwana” kwenye paji la uso la
Kuhani Mkuu?
A. Ingeonekana bamba la dhahabu ni taji la kifalme, la haki ambalo
linaonyeshwa wakati Kristo alipokuwa dhabihu kamilifu. Kama vile zile Amri Kumi
zilivyochongwa kwenye mawe katika siku za Musa, zinahitaji kuchongwa katika
mioyo na akili zetu. Kama tulivyosema hapo awali, bluu inawakilisha Sheria ya
Mungu ambayo inatufunga sisi sote kupitia Roho Mtakatifu wa Mungu kwa Mungu na
kila mmoja wetu. Mungu na Sheria yake ni takatifu, haki, wema, kamilifu na
kweli. Kwa kuzishika Sheria za Mungu tunakuwa kama Mungu, watakatifu, wenye
haki, wema, wakamilifu na kweli. Sote tunahitaji kujitahidi au kujaribu kuwa
zaidi kama Mungu kila siku.
Kutoka 39:30-31 “Wakfu kwa BWANA” ulichorwa kwenye kipande chembamba cha
dhahabu safi, 31 ambacho kilifungwa kwenye kilemba cha Aroni. Mambo hayo
yalifanyika sawasawa na vile BWANA alivyomwamuru Musa. (Toleo la Kiingereza cha
kisasa au CEV)
Q15. Ni nini muhimu
kwenye paji la uso wetu?
A. Kichwa chetu kina ubongo wetu; ubongo wetu huelekeza mawazo yetu yote.
Sehemu ya mbele ya ubongo wetu ndiyo tunayotumia kufanya maamuzi yenye mantiki
na ya kufikirika. (Kuna sehemu nyingine za ubongo wetu ambazo zina utaalam au
huzingatia kuona, kusikia, kusawazisha, n.k.) Sahani iko juu ya gamba, au
ubongo wa mbele ambapo mawazo yetu hutokea.
Tunaonywa katika Ufunuo 14:9 tusiwe na alama ya Mnyama kwenye vipaji vya
nyuso zetu. Pamoja na mambo yote tunatii Amri za Mungu au kuzivunja.
Tunapovunja Sheria ya Mungu tunazima au kumzuia Roho Mtakatifu wa Mungu kufanya
kazi kwa urahisi ndani yetu. Roho ya uwongo ya Shetani hujaza utupu au utupu na
tunaanza kufikiria kwa namna zaidi ya Kishetani au ya kutotii. Matendo
yanaanzia akilini mwetu; lazima tulinde akili na mawazo yetu kila wakati.
1Petro 5:8 inatuambia tuendelee, au tulinde akili zetu kila mara kwa kuwa
Shetani kama simba angurumaye anavyotaka kutumeza au kutuangamiza. Pia tutapata
jina jipya limeandikwa kwenye vipaji vya nyuso zetu (Ufu. 3:12), ikiwa tunatii
Mungu na Sheria zake. Kutokana na somo letu la silaha za Mungu tutakumbuka
tunapaswa kuvaa chapeo ya wokovu kila mara vichwani mwetu. Wokovu wetu
unatokana na kutii au kusikiliza Sheria za Mungu.
Q16. Kwa nini
makuhani wanaambiwa wafunike vichwa vyao na wanaume wanaambiwa wasifunike
vichwa vyao?
A. Hapa tunaona Haruni na wanawe waliambiwa kufunika vichwa vyao. Kichwa cha
Kuhani Mkuu hakikupaswa kuachwa wazi. Lakini, kwa kawaida, wanaume wanapaswa
kuficha vichwa vyao na wanawake ndio wanapaswa kufunika vichwa vyao (1Kor.
10:4-7). (Kwa wanawake, nywele za vichwa vyao ni kifuniko na ndiyo sababu
wanawake hawatakiwi kukata nywele zao
kuwa fupi sana.) Wanaume hawakupaswa kunyoa nywele zao (Law. 21:5)
isipokuwa mwishoni mwa nadhiri ya Mnadhiri (Law. Hesabu 6:18). Tunajua pia
Kuhani Mkuu alivaa bamba la dhahabu lililoandikwa “Mtakatifu kwa Bwana” kwenye
paji la uso wake. Kuhani Mkuu alifunika kichwa chake ili kufananisha Masihi kuwa chini ya
mamlaka ya moja kwa moja ya Mungu katika utekelezaji wa majukumu yake na katika
ibada.
Shughuli:
Kutengeneza taji:
Fanya taji chache kwa sampuli. Kunapaswa kuwa na template kwa watoto wadogo
kufuatilia na kukata. Kwa watoto wachanga wamekatwa taji, kwa hivyo
wanachohitaji kufanya ni kupamba kitu kilichomalizika. Mara tu taji
zitakapokamilika, kila mtoto avae taji lake na aeleze ni kwa nini aliiunda kama
walivyofanya.
Chaguo jingine ni kuwa na watoto watengeneze taji kwa ajili ya Mama au Baba
yao na kueleza kwa nini waliwafanyia wazazi wao taji kwa njia hiyo.
Nyenzo:
Karatasi ya ujenzi wa aina mbalimbali, gundi, mkasi, alama, gundi ya pambo,
macaroni ya rangi, pom poms n.k. zinaweza kuwa kwenye mfuko mzima wa rasilimali
kwa ajili ya matumizi ya taji. Ili kuunda taji thabiti zaidi tumia ubao wa
lebo. Katika maduka mengine ya ufundi unaweza hata kununua bodi ya lebo ya
dhahabu. Karatasi ya alumini pia inaweza kutumika pamoja na rangi ya metali
ikiwa taji ya aina ya chuma zaidi inapendekezwa. Nyuma ya taji inaweza kuwa
stapled au taped. Vyakula vikuu ni vya kudumu zaidi lakini vinapaswa kufunikwa
na mkanda ili visivute nywele za mtoto. Badala ya kutumia karatasi ya ujenzi au
ubao wa lebo, karatasi za povu zinaweza pia kutumika.
Funga kwa maombi.