Makanisa ya Kikristo ya Mungu

Na. CB147

Wafalme Waendelea na Ibada ya Sanamu

(Toleo 2.0 20090207-20090516)

Israeli na Yuda walipoendelea kutenda dhambi Mungu alitumia mataifa mengine kuwarekebisha na kuwaadhibu kupitia vita na utumwa. Karatasi hii imechukuliwa kutoka sura 132-134, Juzuu ya VI ya Hadithi ya Biblia na Basil Wolverton, iliyochapishwa na Ambassador College Press. 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki ã 2009 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

Wafalme Waendelea na Ibada ya Sanamu

Tunaendelea hapa kutoka kwenye jarida la Wafalme zaidi wa Yuda na Israeli (Na. CB146).

Amazia, mfalme wa Yuda

Amazia, mwana wa Yehoashi, akawa mfalme mkuu wa Yuda. Alikuwa na umri wa miaka ishirini na mitano tu wakati huo, lakini alitumia hekima nyingi zaidi kama mfalme kuliko baba yake alitumia miaka ya mwisho ya utawala wake. Hakufanikiwa kuwazuia watu wake kutoka katika ibada ya uwongo katika sehemu mbalimbali, lakini alianzisha tena ibada kubwa zaidi hekaluni. Wakati huohuo, aliwatafuta wauaji wa baba yake, na kuwaamuru wauawe (2Fal. 14:1-6; 2Nya. 25:1-4).

Mojawapo ya tamaa ya Amazia ilikuwa kupanga jeshi jipya, kubwa kuchukua mahali pa lile lililoharibiwa na Wasiria. Mfalme alifaulu kwa kuijenga kwa vijana wateule wa miaka ishirini na zaidi kutoka taifa la Yuda. Ilifikia laki tatu. Lakini Amazia hakuridhika na sura hiyo. Alitaka jeshi kubwa zaidi ili aende Edomu na kuwa na uhakika wa kutoza ushuru ambao Waedomu walikuwa wamekataa kulipa tangu wakati wa Mfalme Yehoramu. Pia alikodi wanaume laki moja wa Efraimu kutoka katika taifa la Israeli la makabila kumi kwa talanta mia za fedha za malipo.

Akiwa na jeshi lililozoezwa vyema la wanaume laki nne, Amazia alihisi kwamba alikuwa tayari kwa ushindi fulani juu ya Waedomu. Mara tu alipokuwa karibu kuchukua jeshi lake kwenye ushindi uliopangwa, mtu wa Mungu alikuja kuzungumza naye.

“Mungu amenituma niwaonye kwamba msiwatumie hao watu laki moja mliowanunua kuongeza jeshi lako. Bwana hayuko pamoja na Israeli, hata wana wa Efraimu; ukiwachukua pamoja nawe, utashindwa na jeshi la Israeli. Waedomu ndiye anayeamua matokeo ya vita, na sio idadi ya watu wanaohusika.

“Lakini tayari nimelipa pesa nyingi kwa watu hawa ili wawe sehemu ya jeshi langu,” Amazia alisema.

"Mungu anaweza zaidi ya kufidia kwa kukupa nyara nyingi," nabii alisema.

Kwa hiyo Amazia akawafukuza wale wanajeshi waliokuja kwake kutoka Efraimu na kuwarudisha nyumbani. Walikasirishwa na Yuda na wakaondoka wakiwa na ghadhabu kubwa (2Nya. 25:5-10).

Amazia akaondoka na watu wake mia tatu elfu mpaka Bonde la Chumvi ambako waliwaua watu elfu kumi wa Seiri. Jeshi la Yuda pia liliwakamata watu elfu kumi wakiwa hai, na kuwachukua hadi juu ya jabali na kuwatupa chini hata wote wakavunjwa vipande-vipande (2Fal. 14:7; 2Nya. 25:11-12).

Wakati huo huo, askari wa Efraimu waliamua kuchukua kutoka Yuda kile ambacho wangeweza kupata ikiwa wangebaki katika jeshi la Amazia. Wakati huohuo waliamua kurudisha miji kadhaa ambayo mfalme wa zamani wa Yuda alikuwa ameichukua kutoka Israeli katika vita (2Nya. 13:13-20). Kwa hiyo, walipokuwa njiani kuelekea kaskazini walishambulia kwa kisasi miji hiyo ya kaskazini mwa Yuda, na kuua watu elfu tatu na kuchukua kila kitu cha thamani ambacho wangeweza kubeba (2Nya. 25:13).

Baada ya kuwapiga Edomu katika hali ya utii, Amazia na jeshi lake walirudi nyumbani kwa shangwe. Mfalme akairudisha miungu ya watu wa Seiri na kuiweka kuwa miungu yake mwenyewe.

Wakati huo huo, katika Israeli ...

Baada ya Mfalme Yehoahazi kuuawa, Yehoashi mwana wake alikuwa mfalme wa yale makabila kumi. Hakuwa mtiifu kwa Mungu kuliko baba yake, ingawa aliposikia kwamba Elisha ni mgonjwa sana alikwenda kumtembelea kwa sababu aliamini kwamba Elisha angeweza kumshinda Mungu ili kuwasaidia Israeli. Wakati huo Yoashi alikuwa ameunda jeshi kubwa zaidi, ambalo alitarajia kupata ushindi juu ya Washami. Elisha alimwambia kwamba angewashinda Washami katika vita vitatu (2Wafalme 13:14-19). Kwa hiyo uhuru wa Israeli kutoka kwa Washami ungetimizwa ili kutimiza ahadi ambayo Mungu alimpa Mfalme Yehoahazi miaka iliyotangulia (2Wafalme 13:4). Huo ulikuwa utabiri wa mwisho wa nabii huyo anayezeeka. Yoashi alihakikisha kwamba nabii Elisha alizikwa kwa heshima katika shimo lililo karibu na Samaria.

Baadaye, mwili mwingine ulipoletwa kwenye kaburi ili kuzikwa, wabebaji waliona kikundi cha waporaji Wamoabu waliopanda juu wakivuka nchi tambarare. Kwa hiyo wakautupa mwili wa mtu huyo ndani ya kaburi la Elisha. Mwili ulipogusa mifupa ya Elisha, mtu huyo akawa hai na kusimama kwa miguu yake. Miujiza kumi na tano kuu iliyorekodiwa ilikuwa imefanywa kupitia nabii alipokuwa hai. Ya kumi na sita ilitokea hata baada ya kifo chake, ili kuwasaidia Israeli kujifunza somo la kile ambacho uwezo wa Mungu unaweza kufanya (2Wafalme 13:20-21).

Utabiri wa Elisha kwamba Yoashi angewashinda Wasiria ulitimia muda mfupi baada ya kifo cha nabii huyo. Waisraeli walishinda vita vitatu ambavyo Elisha alitaja na kurudisha miji ambayo Wasiria walikuwa wameiteka. Wakati huo mfalme Hazaeli alikuwa amekufa. Mwana wake, Ben-hadadi, aliongoza askari wa Siria dhidi ya jeshi la Yoashi bila mafanikio. Ushindi wa Israeli haukuwa kwa sababu ya utii wa Waisraeli. Ilikuja kwa sababu ya maombi ya Yehoahazi na kwa sababu Mungu alikuwa amemwahidi Abrahamu kwamba hatawatupa kabisa watu wake Israeli (Mwa. 13:15; 28:13-15).

Mshirikina alionya

Wakati huohuo, Mungu alimtuma nabii kumwonya Amazia, mfalme wa Yuda, kwa sababu ya ibada yake ya sanamu.

“Kwa nini mnatafuta ushauri kwa miungu ya kipagani ambayo haikuweza kuwaokoa watu wao kutoka mikononi mwenu?” mtu wa Mungu alimwuliza Amazia (2Nyakati 25:14-15).

Je! tumekuweka kuwa mshauri wa mfalme? Amazia akamwambia mtu wa Mungu. "Weka ushauri wako kwako au unaweza kujikuta kwenye ncha kali ya mkuki."

"Sitasema zaidi ya kurudia tena kwamba Mungu atakuangamiza kwa sababu umegeukia ibada ya sanamu," mtu wa Mungu alisema (2Nya. 25:16).

Uso kwa Uso

Baada ya Amazia kushauriana na washauri wake, alituma changamoto hii kwa Yoashi, mfalme wa Israeli: “Njoo, ukutane nami uso kwa uso” (2Nyakati 25:17).

Lakini jibu la Yoashi lilianza kwa kumlinganisha Amazia na mbigili na Yoashi na mti wa mwerezi: Kutoka katika msitu ambao mwerezi ulikua alitokea mnyama mkali. Mnyama huyo alikanyaga mbigili kwa sababu alitaka sana mwerezi.

“Nimesikia jinsi ulivyo na kiburi na kiburi tangu ulipowashinda Waedomu,” jibu la Yoashi likaendelea. “Kaa nyumbani! Kwa nini uombe matatizo ambayo yatakuletea madhara wewe, jeshi lako na taifa lako?”

Lakini Amazia hakutaka kusikiliza. Haya yote yalikuwa ni kwa mujibu wa mpango wa Mungu wa kuwakabidhi kwa Johash. Amazia alipata nafasi ya kuacha ibada ya sanamu na kujiepusha na nabii huyo alipomwonya.

Kwa hiyo Yoashi, mfalme wa Israeli na Amazia, mfalme wa Yuda walikabiliana katika vita huko Beth-shemeshi katika Yuda (2Nyakati 25:18-21). Kama vile Amazia alivyoomba, wafalme hao wawili walikuwa wamekutana uso kwa uso.

Kwa hiyo Israeli wakashinda Yuda na Yoashi akamkamata Amazia. Akaenda Yerusalemu, akaubomoa ukuta wa Yerusalemu kutoka kwenye lango la Efraimu, akachukua dhahabu na fedha na vyombo vyote vilivyopatikana katika hekalu na katika jumba la kifalme. Pia alichukua mateka na kurudi Samaria ( 2Fal. 14:12-14; 2Nya. 25:22-24 ).

Ingawa alikuwa ameshindwa katika vita, alikuwa amepoteza sehemu kubwa ya mali yake ya kibinafsi, alikuwa amefedheheshwa na kufedheheshwa na alikuwa amekosa kupendwa na sehemu kubwa ya watu wake, Amazia aliweza, kwa shida, kubaki mamlakani katika Yuda. Yoashi, mtawala wa yale makabila kumi, alikufa muda mfupi baada ya kuvamia Yerusalemu. Alizikwa huko Samaria pamoja na wafalme wa Israeli. Kwa miaka kumi na mitano zaidi Amazia alibaki kuwa mtawala wa Yuda, lakini kwa upinzani unaoongezeka. Yaelekea Amazia alichukuliwa mfungwa na kuachiliwa baada ya kifo cha Yoashi.

Wakapanga njama dhidi yake huko Yerusalemu, naye akakimbilia Lakishi, lakini wakatuma watu kumfuata na kumuua huko. Mwili wa Amazia ulibebwa na kurudishwa Yerusalemu, ambako alizikwa pamoja na wafalme wa kwanza wa Yuda (2Fal. 14:15-20; 2Nya. 25:25-28).

Yeroboamu II mfalme wa Israeli

Miaka mingi kabla ya kifo cha Amazia, mfalme wa Israeli, Yoashi, alikuwa amerithiwa na mwana, Yeroboamu, ambaye alifuata njia za mfalme Yeroboamu mwingine aliyeanza kutawala miaka mia na ishirini na minane hapo awali ( 2Fal. 14:16 ) , 23-24).

Baada ya kifo cha Yoashi, ambaye alikuwa amewashinda Wasiria, maadui hao wa kale walirudi tena kutoka mashariki ili kupunguza taifa la kaskazini la Israeli kuwa hali dhaifu. Mungu alimpulizia Yeroboamu, ijapokuwa kufuatia mambo mabaya, akiwa na nia ya kuondosha udhibiti wa Washami na kurudisha mipaka ya Israeli mahali ambapo Yoshua alikuwa ametangaza kwamba wanapaswa kuwa, kulingana na maagizo ya Mungu.

Msukumo huu ulianza kama hamu ya mamlaka na kulipiza kisasi. Tamaa ya Yeroboamu iliimarishwa sana wakati nabii aitwaye Yona alipomfunulia kwamba yeye, mfalme, alikuwa amekusudiwa na Mungu kuwatoa Israeli kutoka katika hali yake mbaya na kuipanua kwa mara nyingine karibu kufikia ukubwa uliokuwa wakati Sulemani alipokuwa akitawala.

Kwa kuamini kwamba Mungu wa Israeli angemlinda katika chochote atakachofanya ili kuendeleza Israeli, imani ya Yeroboamu iliongezeka. Kama watu wengi wa wakati huo - na vile vile leo - alimheshimu na hata kumwamini Mungu, lakini wakati huo huo alichagua kuabudu tu miungu ambayo angeweza kuona.

Kwa miaka mingi, kupitia mashambulizi mengi ya kushtukiza na vita, Yeroboamu aliteka miji, miji na ardhi yote ambayo ilikuwa imetekwa na Shamu. Aliwaachilia wafungwa Waisraeli, akautwaa mji mkuu wa Siria Damasko, na kuuteka tena mji wa Hamathi, ulio upande wa kaskazini. Kutoka huko kuelekea kusini hadi pwani ya mashariki ya Bahari ya Chumvi alirudisha eneo lote ambalo Mungu alikuwa amewapa Israeli wote katika wakati wa Yoshua (2Wafalme 14:25-27).

Yeroboamu akawa mtawala mwenye nguvu zaidi kati ya makabila kumi tangu Israeli ilipogawanyika. Kadiri ufalme wa kaskazini ulivyokuwa mkubwa na kufanikiwa zaidi, kwa bahati mbaya, ndivyo watu walivyozidi kuwa wazembe katika mtazamo wao kwa Mungu.

Nabii Yona

Hii ilikuwa mara ya mwisho kwa ufalme wa kaskazini, Nyumba ya Israeli, kupata ustawi na nguvu kama hizo za kitaifa. Miaka ya ufalme huo ilihesabika. Yona, nabii aliyetabiri kwamba Yeroboamu angewapiga tena maadui wa Israeli, labda alijua mustakabali wa Israeli ungekuwaje, na kwamba Mungu alikuwa akiruhusu taifa hilo liwe na nguvu kwa muda kabla halijakoma kuwa taifa isipokuwa watu wangeacha kuabudu sanamu. .

Lazima Yona pia alijua kwamba njia moja ambayo Mungu alikuwa akiwafanya Wasiria washinde ni kwa kuruhusu Ashuru, taifa la mashariki, kupigana na Wasiria. Nchi hii iliyokua polepole ilikuwa ikimeza maeneo ya jirani na kuwa na nguvu wakati huo huo Israeli ilikuwa ikipata nguvu.

Kama watu wa Israeli, watu wa Ashuru walizidi kuwa wafisadi kadiri taifa hilo lilivyozidi kusitawi. Wakaaji wa Ninawi, jiji kuu la Ashuru, walikuwa waasi hasa. Mungu alichukizwa nao. Hata hivyo, alipaswa kuwatumia baadaye katika kushughulika na Israeli na hivyo akatoa ushahidi kwao kwa njia ya nabii ambaye alikuwa awaonye na kuwapa nafasi ya kutubu. Mungu hafanyi chochote isipokuwa kuwaonya watu hao kabla (Amosi 3:7). Alimtuma nabii Yona kwao ili kuwaonya watubu la sivyo angeharibu jiji hilo. Walionywa ili watu wasio na hatia wapate nafasi ya kutoroka.

Yona alishangaa Mungu alipomwambia kwamba anapaswa kufunga safari ndefu ya kwenda Ninawi ili kuwaonya Waashuru mambo ambayo yangetokea hivi karibuni, lakini kadiri Yona alivyokuwa akifikiria zaidi jambo hilo, ndivyo shauku aliyokuwa nayo kwa ajili ya kazi hiyo ilipungua. Alifikiri kwamba ikiwa watu wangetubu baada ya kuwaonya, Mungu angewaokoa na yeye, Yona, angeitwa nabii wa uwongo na kupoteza uhai wake.

Kupitia Yona, Mungu alikuwa amewaonya Waisraeli kuhusu ibada yao ya sanamu, lakini walikataa kusikiliza, na hawakutubu. Sasa Mungu alikusudia kuwaonya watu wa Mataifa. Ikiwa wangetii na kuepushwa, lingekuwa onyo gumu kwa Israeli. Hakika hilo lilikuwa mojawapo ya somo la utume. Yona alijua kile ambacho watu hawa wangefanya kwa watu wake Israeli na hakuwa na moyo wa kazi hiyo.

Nabii huyo alijua kwamba hangeweza kumkimbia Mungu, lakini alifikiri kwamba ikiwa angetoka haraka kutoka katika Israeli, huenda Mungu akamchagua nabii mwingine huko ili aende Ninawi. Alifunga safari ya haraka hadi bandari ya Yafa kwenye pwani ya Dani. Huko alipata meli karibu kuelekea Tarshishi. Hatua hiyo ilikuwa karibu kufika kutoka kwa Israeli haraka iwezekanavyo. Ni wazi kwamba Yona alitumaini kwamba Mungu angemsahau. Zaidi ya hayo, ilikuwa katika mwelekeo tofauti na Ninawi. Baada ya kulipa nauli yake, alipanda meli (Yon. 1:1-3).

Kisha Mwenyezi-Mungu akatuma upepo mkali baharini, na dhoruba kali ikatokea hata meli ikakaribia kuvunjika. Hata hivyo, Yona alikuwa ameshuka chini ya sitaha ili apumzike na akalala usingizi mzito. Baadaye alizinduka na kumkuta nahodha wa meli akimtikisa kwa nguvu.

Nahodha akasema, "Unawezaje kulala katika dhoruba hii? Ikizidi kuwa mbaya zaidi, tutapinduka! Yeyote Mungu wako ni nani, omba kwa ajili ya maisha yako! Tayari tumelazimika kutupa mizigo baharini ili kupunguza uzito wa meli. !"

"Mtu kwenye meli hii anatusababishia laana!" mabaharia washirikina walilalamika kwa nahodha. "Lazima tupige kura ili kujua ni nani!"

Nahodha alikubali, bila kujua jinsi mabaharia walikuwa sahihi. Yona alichota kura, kupitia ushawishi wa Mungu, ili kuonyesha kwamba yeye ndiye alikuwa chanzo cha shida (Yon. 1:4-7).

"Wewe ni nani?" mabaharia waliuliza. "Umetoka wapi? Unafanya nini?"

“Mimi ni Mwebrania na ninamwabudu Mungu wa mbinguni aliyeumba bahari na nchi,” Yona akajibu. "Nilikuwa nikijaribu kwa ujinga kutoroka kutoka kwa Mungu kwa sababu ya jambo gumu alilohitaji kutoka kwangu."

"Tukufanyie nini ili bahari itulie?"

"Nitupe nje ya meli!" Jona akajibu. "Upepo utapungua mara tu nitakapoondoka! Najua kwamba ni kosa langu kwamba dhoruba hii kubwa imekujia".

Hata hivyo, watu hao hawakutaka kuua mtu aliyekuwa chini ya ulinzi wao, kwa hiyo walijaribu kupiga makasia kurudi nchi kavu, lakini bahari ikazidi kuchafuka. Kisha wakamlilia Bwana Mungu awahurumie na kuwasamehe kwa yale waliyokuwa wakisitasita kuyafanya. Ndipo walipomshika Yona na kumtupa baharini. Kisha bahari kali ilikua clam.

Mabaharia walitikiswa sana na muujiza huu hata wakatoa dhabihu kwa Mungu na kuweka nadhiri kwake (Yon. 1:8-16). Ingawa mabaharia hawa walikuwa na miungu yao wenyewe (mst. 5), ni wazi walikuwa tayari kukubali uwezo na kuwepo kwa miungu mingine na, kutokana na ushuhuda huu, nguvu za Mungu wa Israeli.

Samaki wa Muujiza

Kisha Mwenyezi-Mungu akaweka samaki mkubwa ammeze Yona, naye Yona akawa ndani ya samaki huyo muda wa siku tatu mchana na usiku. Mfuatano huu wa wakati ulijulikana, kinabii, kutoka wakati wa Kristo, kama "Ishara ya Yona".

Kutoka ndani ya samaki Yona alimwomba Mwenyezi-Mungu, Mungu wake, amwokoe kutoka kwa mtekaji wake. Kisha Bwana akaamuru samaki naye akamtapika Yona katika nchi kavu (Yon. 1:17; 2:1-10). Kwa hiyo Yona alipewa nafasi ya pili. Kuwekwa huku kwa Yona katika tumbo la samaki mkubwa kulitoa ufananisho wa kifo chenye matokeo na ufufuo wa mtumishi wa Mungu.

Kwa njia hii, uzoefu wa Yona ulikuwa mfano wa kuzikwa na kufufuka kwa Yesu Kristo. Karibu karne nane na nusu baadaye, Yesu alionyesha kwamba kungekuwa na ishara moja tu kwamba yeye ni mwana wa Mungu. Ishara hiyo ilikuwa kwamba angekuwa kaburini kwa muda wa siku tatu mchana na usiku, kabla ya kufufuliwa, kama vile Yona alivyowekwa ndani ya samaki kwa muda wa siku tatu mchana na usiku kabla ya kufufuliwa na kutimiza wajibu wake katika utumishi wa Mungu. Wote wawili Yona na Yesu Kristo walikufa na kufufuliwa siku tatu mchana na usiku baadaye.

Hata hivyo, kuna mengi zaidi kwenye hadithi hiyo kuliko tu siku tatu mchana na usiku ndani ya tumbo la samaki na Kristo akiwa kaburini. Vipindi vya unabii na vya Ushahidi na siku arobaini za toba ni vya msingi kwa ishara, na pia vinawakilisha nyakati za Kanisa katika mpango wa Mungu ( Mt. 12:38-41; Lk. 11:29-32 ). . Tazama pia jarida la Ishara ya Yona na Historia ya Kujengwa upya kwa Hekalu (Na. 013).

Mji Mkubwa wa Ninawi

Neno la Bwana lilipomjia Yona mara ya pili na kumwambia aende Ninawi, alitambua, hatimaye, kwamba ni bure kwenda kinyume na mapenzi ya Mungu. Kama ilivyotajwa, kusudi la Mungu lilikuwa kumtumia Yona kuonya jiji hilo kuhusu uharibifu unaokaribia.

Ninawi ulikuwa mji mkuu. Inachukuliwa kuwa ilihitaji safari ya siku tatu ili kuvuka. Siku ya kwanza Yona aliingia mjini na kuelekea katikati ya safari ya siku hiyo. Siku ya pili na ya tatu alitoa ujumbe wake kama alivyoagizwa na Mungu. Alitangaza ujumbe wake. “Nimetumwa na Mungu wa Israeli kuwaonya kwamba Ninawi itaangamizwa baada ya siku arobaini msipotubu dhambi zenu na kutenda maovu!”

Ishara ya Yona haikuwa tu kwamba alikuwa siku tatu mchana na usiku ndani ya tumbo la nyangumi, bali pia katika kipindi cha siku tatu; siku moja katika safari na mbili za mwisho katika ujumbe uliotolewa Ninawi. Hii iliakisiwa na huduma ya Yohana Mbatizaji na ubatizo wa Kristo katika mwaka wa kwanza, na kisha huduma ya Kristo kutoka baada ya Pasaka ya 28 BK, wakati Yohana alipowekwa gerezani, hadi Pasaka ya 30 BK Kristo alipokuwa. alisulubishwa Jumatano tarehe 5 Aprili 30 BK.

Inaonekana Waninawi walimgeukia Mungu na kuamini, walipotangaza kufunga, na wote walivaa nguo za magunia (Yon. 3:1-5).

Habari zilipomfikia mfalme naye alivaa nguo ya magunia na kuketi kwenye vumbi. Ndipo mfalme akatoa amri kwamba wote waache njia zao mbaya na kufunga na kumwomba Mungu abadili nia yake ya kuwaangamiza. Hata wanyama wao walilazimika kuvikwa nguo za magunia na kuacha kula na kunywa.

Kufikia wakati huu zile siku arobaini alizotaja Yona zilikuwa karibu kwisha. Hata hivyo, Mungu alipoona kwamba watu wametubu njia zao mbaya hakuleta maangamizi ambayo alikuwa ametishia (Yon. 3:5-10).

Wakati huohuo, Yona aliondoka na kuketi mahali upande wa mashariki wa mji, ambapo alijitengenezea kibanda, kwa mtango ambao Mungu aliotesha, ili kungojea yatakayoupata mji huo (Yon. 4:5).

Hizo zilipaswa kuwa nyakati mbaya, lakini hakuna kilichotokea. Kufikia wakati jua lilipochomoza asubuhi iliyofuata, nabii huyo alikuwa amekata tamaa. Alikuwa na kinyongo na hata hasira kwa sababu Mungu alikuwa ameshindwa kufanya kile alichotishia kufanya Ninawi (Yon. 3:10).

Alimwomba Mungu, “Hapo uliponiambia niende Ninawi mara ya kwanza niliogopa kwamba jambo hili lingetokea,” Yona alisema. "Ndiyo maana nilikuwa mwepesi kukimbia. Nilijua ya kuwa wewe ni mwenye rehema, mwema, na si mwepesi wa hasira, na yaelekea ungeamua kuwaachilia watu wa Ninawi kama wangeonyesha nia ya kutubu. Sasa chukua maisha yangu. afadhali mimi kufa kuliko kuishi” (Yon. 4:1-3).

"Una haki ya kuwa na hasira?" Bwana alijibu (Yon. 4:4).

Yona alikuwa na huzuni. Zaidi ya mfadhaiko wake wa kiakili, yaonekana makao aliyojenga hayakutoa kivuli cha kutosha, kwa hiyo Mungu akaandaa mzabibu ukue juu ya Yona ili kupunguza usumbufu wake. Yona alifurahia jambo hili (Yon. 4:6).

Siku iliyofuata mmea ulikauka na majani yake yakasinyaa, na nabii huyo alipata tena joto na upepo na akazimia. Hakujua kwamba Mungu alikuwa amesababisha mdudu kutafuna mzabibu kwa makusudi ili unyauke. Yona alitaka kufa.

Yona Anajifunza Somo Lake

Ndipo Bwana akamwambia, Je! unahisi kuwa una sababu nzuri ya kukasirikia juu ya mzabibu?

"Ninafanya," Jona akajibu. "Nina shida ya kufa!" ( Yon. 4:7-9 ).

"Hukuwa na chochote cha kufanya na kusababisha mmea kukua," Bwana alisema, "lakini ulikuwa na hisia ya huzuni kwa ajili yake kwa sababu maisha yake yalikuwa mafupi sana. Unaamini kwamba sikuwa na huruma kwa kuruhusu mmea kufa hivi karibuni. Kama ningeuokoa mmea huo, je, nisingaliuacha mji mkubwa wa Ninawi, pamoja na maelfu kwa maelfu ya wanaume, wanawake, watoto wasio na hatia na wanyama wasio na msaada?" (Yon. 4:10-11)

Hakuna rekodi katika Maandiko ya kile kilichotokea baada ya Yona. Kuna uthibitisho wenye nguvu kwamba mnara wa ukumbusho uliofunuliwa katika magofu ya Ninawi katika miaka ya hivi karibuni ulikuwa umejengwa ili kumheshimu nabii huyo. Kwa wazi aligeuka kuwa shujaa wa taifa au angalau kitu cha kuheshimiwa sana na Waashuri wa wakati huo.

Hatimaye, katika miaka ya baadaye, kama vile Yona alivyoogopa na kama Mungu alivyoonyesha kwamba ingetukia, Waashuru walikuja dhidi ya Israeli kwa sababu Waisraeli hawakuacha kuabudu sanamu. Uvamizi huo ulimaanisha mwisho, kwa karne nyingi, kwa utaifa wa pamoja wa makabila kumi ya kaskazini ya Israeli, watu wengi ambao Mungu alikuwa amewachagua kwa kusudi kuu katika ulimwengu huu na ulimwengu ujao (Kut. 19:5-6; Kum. 14:2; 1Pet.

Tunaendelea na hadithi za Biblia katika jarida la Israel Yaenda Vitani Dhidi Ya Yuda (Na. CB148).