Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB111
Meza za Mikate ya Wonyesho
(Toleo la 1.0 20070912-20070912)
Hata katika hema la kukutania jangwani Mungu alikuwa na
meza ya mikate
ya wonyesho yenye mikate kumi
na miwili juu yake. Katika jarida hili tutapitia
jinsi jedwali la mikate ya wonyesho
lilivyopanuliwa katika mfumo wa Hekalu
la Mungu na kile ambacho mkate
wa wonyesho ulionyesha na kuwakilisha.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2007 Diane Flanagan,
ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Meza za Mikate ya Wonyesho
Sisi
sote tunakula mezani mara kwa mara; lakini ni meza gani zinazozungumzwa katika
Biblia na ni nini maana ya kiroho au maana ya meza na chakula kinachotolewa
kwenye meza?
Waebrania
13:10 Sisi tunayo madhabahu, ambayo wale wanaoitumikia hema hawana haki ya kula
vitu hivyo. (KJV)
Mara
ya kwanza neno jedwali (SHD 7979) linapokuja kwa kurejelea jedwali la mikate ya
wonyesho au "mkate wa agizo" ni katika Kutoka 25:22-30.
Maelezo
ya chini ya Kutoka 25:30 katika The Companion Bible yanasema hivi: “Ebr. Mkate
wa nyuso; nyuso zikiwekwa kwa ajili ya kuwepo kwa Mchoro Metonymy A. 6
inayoashiria uwepo wa Kimungu ambamo mkate ulisimama, na Ambaye kutoka kwake
vitu vyote vya kimwili na vya kiroho vilitoka kwanza.
Mambo
ya Walawi 24:5-9 inaeleza jinsi na wakati wa kutengeneza mkate, na kwamba
"utawekwa kwa utaratibu mbele za Bwana. ... Haruni na wanawe wataula
katika patakatifu".
Kielezi-chini
cha Bullinger kwenye Mambo ya Walawi 24:6 , hutaarifu hivi: yaani, katika
patakatifu, kwa hiyo ikaita “meza ya
kuwapo” (Hes. 4:7) na kuitwa “mkate
wa kuwapo” (Kut. 25:30; 35; 13; 39:16). Neno “mkate wa wonyesho”
lililotolewa katika Vulgate, na Luther, haliwakilishi kwa usahihi jina la
Kiebrania. Utumizi wa neno hilo huficha kabisa usemi wa Kiebrania “mkate wa utaratibu” (uliowekwa kwa
utaratibu); "seti za mikate",
"meza imewekwa kwa mpangilio",
katika 1Nyakati 9:32; 23:29. 2Nyakati 13:11, na meza katika 2Nyakati 13:11,
Neh. 10:33 na meza katika 2Nya. 29:18. Maneno haya ya Kiebrania yanategemea na
yanatokana na mstari huu.
Mikate
hiyo 12 inawakilisha dhana nyingi: Wazo moja ni kwamba mikate isiyotiwa chachu
inawakilisha mojawapo ya makabila 12 ambayo sisi sote, Waisraeli au Wasio
Wayahudi, tunaingia katika Ufalme wa Mungu.
Pili,
tunaona kutoka katika tanbihi ya Bullinger hadi Mambo ya Walawi 24:6 kuhusu
Mahali Patakatifu - ni mahali patakatifu kwa Bwana na ambapo mkate umewekwa kwa
utaratibu. Mungu hufanya mambo kwa ukamilifu na kwa wakati unaofaa. Alikuwa na
mpango wa kutimiza kazi Yake kabla hata hajaanza kuumba.
Tatu,
makuhani watatengeneza na kula mikate isiyotiwa chachu katika kila Sabato ya
kila juma. Ukuhani ulibadilika kuwa utaratibu wa Mekisedeki na unatuonyesha
ukuhani hautegemei tena ukoo. Makuhani wa Mungu bado wanapaswa kuwalisha na
kuwatunza watu kiroho.
Nne,
tunaona dhana kwamba Masihi ni mkate wa uzima ambao "hulisha/kulisha"
mataifa yote na kuturudisha kwa Baba.
Hebu
tuanze na meza ya mikate ya wonyesho katika hema la kukutania jangwani.
Meza ya mikate ya wonyesho katika hema ya kukutania
jangwani
Jedwali
la mikate ya wonyesho lilikuwa upande wa kaskazini wa Hema la Kukutania, au
upande wa kulia mtu alipoingia kwenye Hema (Kut. 25:30; 40:22). Ilitengenezwa
kwa mti wa mshita na kufunikwa kwa dhahabu, na urefu wake ulikuwa dhiraa mbili,
upana wa dhiraa moja na kwenda juu dhiraa moja na nusu. Meza hiyo ilikuwa na
ukingo wa upana wa mkono mmoja kuizunguka pande zote, na pete kila pembe ya
hiyo meza. Mipiko miwili ya mti wa mshita iliyofunikwa kwa dhahabu ilipitia
pete hizo ili kuruhusu meza kubebwa. Sahani na vyombo vya meza vilikuwa vya
dhahabu safi (Kut. 25:23-30; 37:10-16). Hesabu 4:7-10 inatuambia jinsi meza
ilihamishwa kutoka mahali hadi mahali.
Inapendeza
kuona sehemu ya juu ya meza ya mikate ya wonyesho ilikuwa mikono 2 kwa dhiraa
1, na upande wa madhabahu ya uvumba ulikuwa mikono 2 kwa dhiraa 1. Wote wawili
walikuwa na taji juu yao ingawa meza ya mikate ya wonyesho haikuwa na pembe juu
yake kama madhabahu ya kuteketezwa na madhabahu ya uvumba ilivyokuwa.
Kilikuwa
na mikate kumi na miwili isiyotiwa chachu. Mkate ulirundikwa katika mirundo
miwili, na mikate sita katika kila rundo. Makuhani wakaweka ubani juu ya kila
rundo ili kuufanya kuwa ukumbusho na kuwa sadaka iliyotolewa kwa BWANA kwa
moto. Mikate hiyo ilibadilishwa kila Sabato na mikate mipya ambayo iliwekwa
mbele za Bwana kama agano la milele kwa wana wa Israeli. Ilikuwa ya Haruni na
wanawe nao wakaila katika Mahali Patakatifu. Ilikuwa sehemu ya fungu lao la
kawaida la matoleo yaliyotolewa kwa Bwana kwa moto (Law. 24:5-9).
Mikate
kumi na miwili iliwakilisha zawadi kutoka kwa makabila kumi na mawili ya
Israeli, ambayo ulimwengu wote unakuja katika Ufalme wa Mungu. Iliashiria
ukweli kwamba Mungu huwategemeza watu wake na sisi sote tunaletwa kupitia
mojawapo ya makabila 12.
Mahali pa meza ya mikate ya wonyesho
Pia
tunajua kwamba katika hema la kukutania kule Jangwani mkate wa wonyesho ulikuwa
upande wa kaskazini (Kut. 26:35; 40:24). Ni nini kingine huko kaskazini? Kama
tulivyozungumza katika somo la Familia ya Mungu, Kiti cha Enzi cha Mungu kiko
kaskazini.
Zaburi
48:2.3 Mlima Sayuni ulio mbali sana wa kaskazini, mji wa Mfalme mkuu katika
majumba yake, umejitambulisha kuwa ni ngome nzuri. (NASV)
Kutoka
2Wakorintho 12:2, tunaona Kiti cha Enzi cha Mungu kiko katika Mbingu ya 3 na
kwenye pande za kaskazini (Isa. 14:13). Mungu atakapokuja Duniani kwa mara ya
kwanza, Yerusalemu Jipya litakuwa upande wa kaskazini wa eneo hilo.
Katika
Ezekieli 1:4, tufani kutoka kaskazini huleta maono ya Wenye Uhai wanne wa
Mungu.
Tunaona
kutokana na maandiko yaliyotajwa hapo juu kwamba kaskazini ni mahali maalum kwa
Mungu na ina maana ambayo huenda hatujui kwa sasa.
Daudi akila mikate ya wonyesho
Ikiwa
makuhani tu waliruhusiwa kula mikate ya wonyesho, nini maana ya kuruhusiwa kwa
Daudi kuila? Daudi alikula mikate ya wonyesho isivyo halali au bila ruhusa
kutoka kwa Mungu (1Sam. 21:6; Mt. 12:3-4; Mk. 2:25-26; Lk. 6:3-4). Kwa nini
Daudi aliruhusiwa kula? Kwa sababu ilielekeza kwenye kitu kingine ambacho
kilipaswa kuliwa na watu wasio Walawi. Ilielekeza kwenye utaratibu wa
Melkizedeki kuchukua kazi ya ukuhani ndani ya Kanisa, kama tunavyoona kutoka
kwa Daudi. Meza ya Bwana ya kila mwaka ilikuwa sikukuu iliyohusisha kipengele
hiki. Kwa undani zaidi tazama jarida la Sakramenti za
Kanisa (Na. 150) .
1Wakorintho
10:17 inazungumza juu ya Kanisa kushiriki mkate mmoja.
1
Mambo ya Nyakati 10:17 kwa kuwa mkate ni mmoja, sisi tulio wengi tu mwili
mmoja; kwa maana sisi sote twapokea sehemu ya ule mkate mmoja.
Hebu
tuangalie Hekalu alilojenga Sulemani na tuone kama meza na mikate ya wonyesho
vilibakia sawa.
Meza kumi za mikate ya wonyesho katika Hekalu
alilojenga Sulemani
Kutoka
25:32-30 na 37:10-29 tunajua kulikuwa na meza moja ya mikate ya wonyesho kwenye
ukuta wa kaskazini. Ilikuwa na mikate kumi na miwili iliyowakilisha makabila
kumi na mawili ya Israeli. Vilikuwa vimerundikwa katika mirundo miwili na
bakuli la dhahabu la ubani kwenye kila rundo. Makuhani walikuwa na jukumu la
kutengeneza mikate isiyotiwa chachu kila juma na kuila mikate hiyo Sabato
iliyofuata.
Katika
Hekalu la Sulemani kulikuwa na meza kumi za mikate ya wonyesho na mikate kumi
na miwili kwenye kila meza. Kulikuwa na meza tano upande wa kulia/kaskazini na
meza tano upande wa kushoto/kusini (1Fal. 7:48; 2Nya. 4:8) zenye jumla ya
mikate 120. Tena tunaona nambari 120 inakuja. Kutoka karatasi ya Alama ya Hesabu
(Na. 007) tunaona mia moja ishirini (120 au 12 x 10) ni idadi ya
serikali iliyopanuliwa. Hii ndiyo nambari inayofuata katika mlolongo wa Kanisa.
Pia tungeona mabakuli 20 ya dhahabu ya ubani. Bullinger, katika kielezi-chini
cha 2 Mambo ya Nyakati 8:1, anaeleza nambari 20 kuwa matarajio na kungoja. Kwa
hivyo, meza 10 za mikate 120 zinaweza kuwa zinaonyesha kungojea kwa serikali
iliyopanuliwa ya Mungu.
Katika
maelezo ya chini ya Kutoka 25:24, Bullinger anatoa maoni: "Jedwali la
mikate ya wonyesho, taji ya Ufalme. Makabila kumi na mawili yaliyofananishwa na
mikate kumi na miwili".
Tunajua
watu wote huja kwa Baba kupitia mojawapo ya makabila kumi na mawili, na katika
mikate tunaona dhana hiyo ikipanuliwa. Juu ya meza ya mikate ya wonyesho tuna
dhana sawa ambayo ilionekana kwenye mabega ya Kuhani Mkuu, na jiwe kwenye kila
bega lililochorwa jina la kabila la Israeli. Kulikuwa na majina sita kwenye
bega moja na majina sita kwenye bega lingine. Juu ya meza ya mikate ya wonyesho
tuna milundo miwili ya mikate sita yenye jumla ya mikate kumi na miwili
iliyounganishwa.
Mikate
ya wonyesho inaweza kuwakilisha ulimwengu unaolishwa na Roho wa Mungu kupitia
baraza la Kanisa. Hapo awali, tuliona dhana ya mana ikitolewa kwa njia isiyo ya
kawaida kwa miaka 40 ili kulisha Israeli baada ya kuondoka Misri. Baadaye,
tulimwona Masihi akiwa mkate wa uzima (Yn. 6:35,48,51). Tunajua kwamba
isipokuwa tubatizwe na kushiriki Meza ya Bwana kila mwaka hakuna maisha ndani
yetu. Hata hivyo, ni ujumbe wa Injili unaotolewa ulimwenguni kupitia Kanisa
ambalo kwa sasa linalisha ulimwengu kabla ya njaa ya neno (Amosi 8:11). Kama
ilivyoelezwa hapo awali, makuhani walikuwa na daraka la kutengeneza mikate ya
wonyesho na, kiroho, makuhani wana daraka la kuchunga kundi la Israeli wa
kiroho, Kanisa.
‘Kazi’
ya wateule kutoka katika Luka 4:18-19 ni: “kuwahubiri maskini Injili,
kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, vipofu kupata kuona tena, kuwaweka huru
waliosetwa, kuwatangazia waliokubalika. mwaka wa Bwana” (NASV)
Kutoka
kwa idadi ya mikate ya wonyesho inayopanuka hadi 120 na taa zinazopanuka hadi
70 tunaona jinsi Mungu anavyopanua Baraza lake la Ndani ili kukamilisha kazi
yake kwa wakati ufaao.
Masihi kama mkate wa Uzima
Yohana
6:28-37 Wakamwambia, Tufanye nini ili tuzifanye kazi za Mungu? 29 Yesu
akawajibu, "Hii ndiyo kazi ya Mungu, mwamini yeye aliyetumwa na
yeye." 30 Kwa hiyo wakamwambia, "Unafanya ishara gani basi, ili
tuione na kukuamini? Unafanya kazi gani? 31 Baba zetu walikula mana kule
jangwani kama Maandiko Matakatifu yasemavyo. kutoka mbinguni ili mle.’” 32 Yesu
akawaambia, “Kweli nawaambieni, si Musa aliyewapa ninyi mkate wa kweli kutoka
mbinguni; cha Mwenyezi Mungu ni kile kinachoshuka kutoka mbinguni na kuhuisha
ulimwengu." Wakamwambia, Bwana, utupe mkate huu daima. 35 Yesu akawaambia,
"Mimi ndimi mkate wa uzima; yeye ajaye kwangu hataona njaa, naye
aniaminiye hataona kiu kamwe. 36 Lakini niliwaambieni kwamba mmeniona, lakini
hamniamini. 37 Wote anipao Baba watakuja kwangu; na yeye ajaye kwangu sitamtupa
nje. (RSV)
Kwa
ufahamu wa kina zaidi wa jinsi Masihi alivyo mkate wa uzima tazama pia
karatasi: Sakramenti
za Kanisa (Na. 150); Umuhimu wa Mkate
na Divai (Na. 100) na Chachu ya Kale
na Mpya (Na. 106a).
Inashangaza
kwamba hata Masihi anatoka katika ukoo wa Yese, baba wa Daudi. Jina la Jesse
(SHD 3488) linamaanisha: Ninamiliki. Alikuwa Yese wa Bethlehemu (SHD 1022)
ikimaanisha, nyumba ya mkate. Kwa hivyo jina kamili la Yese katika Maandiko
linamaanisha: "Mimi nina nyumba ya mkate". Daudi na, hatimaye, Masihi
walitoka katika ukoo wa Yese. Kristo ndiye Mkate wa kweli wa Uzima. Eloah Baba
yetu alituletea Mkate wa Uzima. Tazama pia jarida la Somo: Daudi
na Goliathi (Na. CB062).
Hebu
sasa tutazame katika Hekalu la Milenia na tuone ni maelezo ngapi yanaweza
kupatikana hapo kuhusu meza za mikate ya wonyesho.
Hekalu la Milenia
Kuna
marejeo mawili katika Ezekieli yanayohusu majedwali. Ya kwanza inaonekana
kurejelea madhabahu ya uvumba na kisha meza ya mikate ya wonyesho.
Ezekieli
41:22 Madhabahu hiyo ilikuwa ya mti, urefu wake ulikuwa dhiraa tatu, na urefu
wake dhiraa mbili. Pembe zake, msingi wake na mbavu zake zilikuwa za mbao. Naye
akaniambia, Hii ndiyo meza iliyo mbele za Bwana. (NASV)
Mstari
katika 44:16 unaendelea kueleza jinsi makuhani wanapaswa kuvaa ili kuhudumu
katika patakatifu pa Mungu.
Ezekieli
44:16 “Wataingia patakatifu pangu na kukaribia meza yangu ili kunitumikia na
kushika ulinzi wangu. (NASV)
Malaki
1:7,12 inarejelea chakula kilichotiwa unajisi au kibaya; hii ni kwa maana sawa
ambapo Nadabu na Abihu walitoa moto wa ajabu kwa Bwana, au tunapoabudu miungu
ya uongo.
Tunapaswa
kujua tofauti kati ya Mtakatifu na asiye mtakatifu. Tunapaswa kufundisha
ulimwengu tofauti kati ya safi na najisi, kimwili na kiroho. 1Wakorintho
inazungumza juu ya hili.
1Wakorintho
10:21 hamwezi kuwa washiriki katika meza ya Bwana na katika meza ya shetani.
(NASV)
Ingawa
Ezekieli anatupa maelezo mengi juu ya masuala fulani, yeye hana maelezo mafupi
kuhusu mikate ya wonyesho.
Hebu
sasa tuangalie kile ambacho Ufunuo unasema kuhusu ‘meza za kupanga’ katika Mji
wa Mungu.
Mji wa Mungu
Hebu
tusome sehemu za Ufunuo 21 na 22 ili tujue wazi kile ambacho neno la Mungu
linatuambia.
Ufunuo
21:11-27 Utukufu wa Mungu uliufanya mji kuwa na mwanga. Ulikuwa unameta na
kung'aa kama jiwe la thamani la yaspi. 12 Jiji lilikuwa na ukuta mrefu na mnene
wenye milango kumi na miwili, na
kila moja lilikuwa linalindwa na malaika. Katika kila lango lilikuwa
limeandikwa jina la mojawapo ya makabila kumi
na mawili ya Israeli. 13 Malango matatu kati ya hayo yalikuwa upande wa
mashariki, matatu upande wa kaskazini, matatu mengine upande wa kusini, na
mengine matatu upande wa magharibi. 14 Mji ulijengwa juu ya mawe kumi na mawili ya msingi. Juu ya
kila jiwe lilikuwa limeandikwa jina la mmoja wa wale mitume kumi na wawili wa Mwana-Kondoo. 15 Yule malaika aliyesema
nami alikuwa na kijiti cha kupimia cha dhahabu cha kupima jiji hilo na malango
yake na kuta zake. 16 Mji ulikuwa na umbo la mraba, kwa sababu urefu wake
ulikuwa sawa na upana wake. Malaika alipoupima mji, ulikuwa kama maili mia tano
kwenda juu na upana wa maili elfu moja na mia tano. 17 Kisha malaika akaupima
ukuta, na kwa vipimo vyetu ulikuwa kama mita mia mbili na sita kwenda juu. 18
Ukuta huo ulijengwa kwa yaspi, na jiji hilo lilijengwa kwa dhahabu safi, safi
kama bilauri. 19 Kila msingi wa ile misingi kumi na miwili ulikuwa jiwe la
thamani. Ya kwanza ilikuwa yaspi, ya pili yakuti samawi, ya tatu akiki, ya nne
zumaridi, 20 ya tano shohamu, ya sita carnelian, ya saba krisolito, ya nane
zabarajadi, ya kenda topazi, ya kumi krisopraso. , ya kumi na moja ilikuwa
yasinto, na ya kumi na mbili amethisto. 21 Kila moja ya ile milango kumi na miwili ilikuwa lulu imara.
Barabara za mji zilitengenezwa kwa dhahabu safi, angavu kama bilauri. 22
Sikuona hekalu huko. Bwana Mungu Mwenye Nguvu Zote na Mwanakondoo walikuwa
hekalu lake. 23 Na jiji hilo halikuhitaji jua wala mwezi. Utukufu wa Mungu
ukaiangazia, na Mwana-Kondoo alikuwa nuru yake. 24 Mataifa yatatembea katika
mwanga wa mji huo, na wafalme wataleta utajiri wao huko. 25 Milango yake iko
wazi wakati wa mchana, na usiku hauji kamwe. 26 Hazina tukufu za mataifa
zitaletwa mjini. 27 Lakini hakuna chochote kisichostahili kitakachoruhusiwa
kuingia. Hakuna mtu mwenye nia chafu au anayesema uwongo atakayekuwepo. Ni wale
tu ambao majina yao yameandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo
watakuwa katika jiji hilo. (CEV)
Kutoka
kwa maandiko hapo juu, tunaona maana ya kila mtu kuingia katika Jiji la Mungu
kupitia mojawapo ya makabila 12. Pia inaonekana kwamba Mtume pia amefungwa au
kuunganishwa na kila kabila na kila moja ya milango 12 ni lulu imara. Kwa
maelezo zaidi kuhusu jinsi familia ya Mungu inavyopanuka kwa muda, ona Mji wa Mungu
(Na. 180), na Familia ya
Mungu (Na. CB004).
Haionekani
kwamba kuna meza za mikate ya wonyesho katika Jiji la Mungu; bali ile mikate 12
imekuwa milango kumi na miwili. Kwa wakati huu, wote watakuwa viumbe wa kiroho
na watakuwa wameingia kwenye malango ya Jiji, na hakutakuwa na haja ya mikate
ya wonyesho kufananisha mambo yatakayokuja kwani tayari imekamilika.
Muhtasari
Tunaona
mapema katika historia ya Israeli kwamba Mungu aliwaonyesha watu wazi Mpango
Wake wa Wokovu na jinsi wote wangeingia katika Ufalme wa Mungu kupitia mojawapo
ya makabila 12, kwa kushiriki Mkate wa uzima, ambao ni Masihi.
Tukijaribu
kuishi kwa mkate wa kimwili tu tunakufa. Kama ilivyoandikwa: “Mtu hataishi kwa
mkate tu, ila kwa kila neno litokalo katika kinywa cha Mungu” (Mt. 4:4; Lk.
4:4).
Hata
hivyo, mkate na maji yetu ni hakika mradi tu tunabaki watiifu kwa Sheria, Njia
na Maneno ya Eloah (Isa. 33:16).
Tunahitaji
kukumbuka sisi ni Hekalu la kiroho (naos) la Mungu (1Kor. 3:26-17) na kila
mmoja wetu anawajibika kibinafsi kuendelea kufanya kazi kukiwa na nuru ya
kufanya kazi. Hebu sote tuchukue maneno ya Daudi ya hekima katika 1 Mambo ya
Nyakati 28:20 kwa moyo.
1
Mambo ya Nyakati 28:19-20 Daudi akasema,
“Hayo yote, Mwenyezi-Mungu alinifahamisha kwa maandishi kwa mkono wake juu
yangu, maelezo yote ya mfano huu. 20 Ndipo Daudi akamwambia Sulemani mwanawe, Uwe hodari, na moyo wa ushujaa, ukatende;
usiogope wala usifadhaike, kwa maana BWANA Mungu, Mungu wangu, yu pamoja nawe.
hatakupungukia wala kukuacha hata kazi yote ya utumishi wa nyumba ya BWANA
itakapomalizika.”
Hebu
sote tuwe na kazi ya Baba yetu na tuendelee kuhubiri Injili kwa ulimwengu na
kujenga Hekalu la kiroho la Eloah.