Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB153
Ndoto ya Nebukadneza
(Toleo 1.0 20090510-20100508)
Kwa kuwa wale waliojiita “wenye hekima” wa
Babeli walishindwa kukisia yaliyomo katika ndoto ambayo
Mfalme Nebukadneza aliota, aliamuru waganga, wachawi na wanafalsafa wote wa Babeli
wauawe. Hata hivyo, kwa msaada wa
Mungu Danieli aliweza kusimulia na kufasiri
ndoto hiyo. Karatasi hii imechukuliwa
kutoka sura 151-152, Juzuu ya VI ya Hadithi
ya Biblia na Basil
Wolverton, iliyochapishwa na
Ambassador College Press.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã 2009, 2010 Christian Churches of God, ed. Wade
Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Ndoto ya Nebukadneza
Tunaendelea
hapa kutoka kwenye jarida la Kuanguka kwa
Yerusalemu (Na. CB152).
Hakuna Usalama nchini Misri
Kuwasili
kwa wavamizi wakati huu kulitokana na hali zisizo za kawaida nchini Misri, kama
ilivyoripotiwa katika historia za kale. Kwa muda mrefu wananchi walikuwa
wanazidi kutofurahishwa na mtawala wao, Farao Apries. Apries alipopata habari
kwamba watu wake walikuwa karibu na mapinduzi ya kitaifa, alimtuma mmoja wa
majenerali wake, Amasis, kutembelea taifa hilo ili kujaribu kuwatuliza watu kwa
yale yaliyoitwa hotuba za nia njema zilizokusudiwa kumchora Farao kuwa mtawala.
wanapaswa kujifunza kuthamini.
Kwa
mshangao wa wote wawili, Farao na Amasis, wananchi walivutiwa sana na Amasis
hivi kwamba umati mkubwa wao ulisisitiza kwa nguvu kwamba awe kiongozi wao na
kunyakua kiti cha enzi kutoka kwa Apries. Amasis hakuweza kupinga fursa hii ya
kuwa mtawala wa taifa lenye nguvu. Akawa bingwa wa mapinduzi.
Apries
alipanga jeshi la kutosha kufanya jaribio dhaifu dhidi ya jeshi la Amasis,
lakini alishindwa katika vita vya kwanza.
Habari
za jambo hili zilimjia Nebukadreza, ambaye aliamua kwamba huo ulikuwa wakati
mwafaka wa kuivamia Misri, na kuadhibu taifa kwa ajili ya majaribio yake mengi
ya kuleta Yuda katika uasi dhidi ya Wababiloni.
Nebukadneza
alichagua wakati wake vizuri. Hata jeshi la Farao liliasi na kukataa kupigana
kwa ajili yake. Ndani ya siku Misri iliangukiwa na Wababeli na Apriri aliuawa.
Nebukadreza alimtangaza Amasis kama mtawala mpya na jeshi likarudi Babeli.
Walichukua wengi wa Wayahudi na Wamisri wengi pamoja naye. Kwa hiyo unabii
mwingi zaidi wa Yeremia ulitimizwa, ukiwemo ule ambao Nebukadneza angeshinda
Misri kwa urahisi kama vile mchungaji anavyovaa koti lake (Yer. 43:8-12).
Kabla
ya Wababiloni kuanza kuwakusanya mateka wao, Yeremia na Baruku waliwalinda
binti za Mfalme Sedekia na Wayahudi wachache washikamanifu waliokuwa
wamepelekwa Misri bila mapenzi yao. Wote waliokolewa kimiujiza na wavamizi.
Wayahudi wengine wote waliuawa au kutekwa na kufukuzwa kuelekea Babeli. Wale
mateka wasio na tumaini walikumbuka kwa huzuni kwamba Yeremia alikuwa
amewaambia kwamba wangejuta sana kuacha nchi yao kinyume na maagizo ya Mungu.
Wababiloni
waliondoka na nyara zao na yaelekea wakamchukua Yeremia na kikundi chake kidogo
pamoja nao. Siku chache baadaye walifika Yuda lakini hawakukaa muda mrefu
mahali palipokuwa ukiwa kabisa. Miji iliyoharibiwa ilikuwa imegeuka kuwa makao
ya wanyama na ndege. Mashamba na bustani zilijaa magugu.
Familia ya Kifalme Imepandikizwa
Huenda
Yeremia na kikundi chake kidogo wangesalia huko, lakini Mungu alikuwa
amemwagiza nabii huyo kuwachukua Baruku na binti za Sedekia na kwenda kwingine.
Yeremia alimtii Mungu na, akiachilia jeshi la Nebukadneza, akawaongoza Baruku
na binti za Sedekia hadi kwenye bandari ya Bahari Kuu, labda Yafa. Huko
walipanda meli hadi nchi ya mbali ya Hispania. Maandiko ya Waayalandi na
Waselti-Ulaya yamehifadhi rekodi kwamba mtoto wa mfalme wa Kiayalandi, ambaye
alikuwa Yerusalemu wakati jiji hilo lilipochukuliwa, alikaa na Yeremia katika
safari hizi zote na kuoa binti mmoja wa kifalme wa Kiyahudi chini ya uangalizi
wa Yeremia.
Ili
kujifunza mahali ambapo Yeremia na wenzake walienda baada ya kwenda Uhispania,
ni muhimu kurudi nyuma karibu karne kumi na mbili hadi wakati wa Yuda. Yuda,
kumbuka, alikuwa baba wa Wayahudi, kabila moja kati ya makabila kumi na mawili
ya Israeli. Kupitia sehemu hiyo ndogo ya Israeli Mungu alipanga kuendeleza
“fimbo ya enzi,” au mstari wa kutawala wa watu wake waliochaguliwa (Mwa.
49:10).
Lakini
ukoo wa haki ya mzaliwa wa kwanza wa Israeli ulipewa Efraimu na Manase ( 1Nya.
5:1, 2 ). Makabila haya mawili ya mwisho na wazao wao kwa mamilioni walipaswa
kupokea baraka za kimwili zilizoahidiwa kwa sababu Abrahamu alikuwa amemtii
Mungu, hata kufikia kiwango cha kuwa tayari kumtoa mwana wake wa pekee (Mwa.
26:1-5).
Yuda,
mmoja wa wajukuu wa Abrahamu, alikuwa baba wa wana mapacha, Zara na Peresi.
Kabla tu hawajajifungua, mkunga alipogundua kuwa kulikuwa na mapacha, alikuwa
makini sana kutambua ni nani angezaliwa kwanza. Huyo angekuwa mzao wa kifalme
ambaye kupitia kwake mstari wa kutawala, au “fimbo ya enzi,” (fimbo)
ingeendelezwa.
Ikawa
hivyo, mkono uliibuka kwanza, ambapo mkunga alifunga uzi mwekundu kwenye
kifundo cha mkono kuonesha ni mtoto gani alikuwa wa kwanza kutoka kwa mama.
Hata hivyo, mtoto huyo aliurudisha mkono wake nyuma na yule pacha mwingine
akatokea (Mwanzo 38:27-30). Zarah, akiwa na uzi mwekundu kwenye kifundo cha
mkono mmoja, kwa hakika alikuwa wa kwanza kutoka kwa mama yake, lakini kwa
sehemu tu.
Mtoto
mwingine, Peresi, ndiye ambaye kupitia kwake ukoo wa kutawala katika Yuda
ulipitishwa kwa mara ya kwanza, ingawa vizazi baadaye Mungu aliuunganisha na
uzao wa Zara. Daudi, Sedekia na Kristo walikuwa wa ukoo wa Faresi. Lakini binti
Sedekia alikusudiwa kuolewa katika ukoo wa Zara.
Mungu
alimtumia nabii Yeremia katika kusimamisha tena kiti cha enzi cha Daudi kwa
kumtuma yeye na kundi lake kwa meli kupitia Uhispania hadi kisiwa
kilichojulikana baadaye kama "Ireland".
Huko,
muda mrefu kabla ya wakati wa Mfalme Daudi, koloni la Waisraeli lililoitwa
"Tuatha De Danaan" lilifika na kuwatiisha watu walioitwa
"Firbolgs", ambao walikuwa wameishi kisiwa kabla yao na kutawala kwa
mamia ya miaka. Baadaye watu zaidi, walioitwa "Milesians," walifika
kutoka Scythia. Watu hawa walikuwa Waskiti wa Magogi ambao walikuwa
wamejidhihirisha hapo awali kwa Israeli. Mapokeo yalishikilia kwamba pia
yaliwekwa wazi kwenye mstari wa Zarah lakini hii haikuwa ya moja kwa moja na
njia ambayo ilitokea inaelezewa katika jarida la Wahiti katika
Nyumba ya Daudi (Na. 067C).
Mmoja
wa binti za Sedekia aliyekuja pamoja na Yeremia aliolewa na mkuu. Hadithi za
Waisraeli wa Uingereza zinadai kuwa alikuwa wa ukoo wa Zarah. Mfalme huyu
alikua mfalme wakati wa kifo cha baba yake. Kwa vile mke wake alikuwa binti wa
kifalme wa ukoo wa Pharez, ukoo wa Pharez na Zarah uliunganishwa na kiti cha
enzi cha Daudi kiliwekwa tena nchini Ireland ili kuendelea kama Mungu
alivyoahidi.
Watu wa Israeli Wahamishwa
Kuna
mambo mengi ya kina kuhusu jambo hili la kuvutia. Mengi yao yamefichuliwa
katika miongo michache iliyopita pamoja na ufunuo wa kushangaza wa kile
kilichotokea kwa yale yanayodaiwa kuwa "Makabila Kumi Yaliyopotea" ya
Israeli, hadithi ya kuvutia yenyewe. Yeremia na Ezekieli walikuwa na mengi ya
kusema juu yake, lakini jambo la msingi katika kuelewa mengi ya yale manabii
hawa wawili waliandika juu yake ni kutambua kwamba Wayahudi hawakujumuishwa
katika Nyumba ya Israeli ya makabila kumi, ingawa Wayahudi walikuwa Waisraeli.
Ezekieli
aliandika kwamba kiti cha enzi cha Sedekia kingepinduliwa mara tatu (Eze.
21:25-27). Ufahamu mwingi ulikuwa wa mfuatano wa zamu tatu lakini tutaona
katika kazi ya Wahiti katika Nyumba ya Daudi
(Na. 067C) kwamba ilikuwa katika pande tatu pia kwa njia tatu.
Upinduzi
wa kwanza ulitimizwa Yerusalemu lilipoharibiwa na mkuu wa Israeli aliyeoa binti
mmoja wa Sedekia akawa mfalme, na kiti cha ufalme kikahamishwa umbali wa maelfu
ya kilomita. Nasaba iliyotokea ilidumu hadi vizazi vingi nchini Ireland.
Hatimaye,
kiti cha enzi kilipinduliwa mara ya pili wakati kilipoondolewa Ireland na
kuanzishwa huko Scotland. Kupenya kwa kweli kwa Ukoo wa Daudi kulikuja
Uingereza kati ya wale ambao sasa wanaitwa Wales, Kaskazini, na Uskoti pia.
Kisha mstari huo ulitoka Scotland hadi Ireland na kujiunga na mstari wa Ireland
na kurudi Scotland katika Dalriata Scots. Kwa hiyo mstari ulikuwa katika matawi
matatu na pande tatu na kupindua tatu.
Kile
ambacho kimedaiwa kuwa ni cha Tatu, lakini kilichokuwa ni cha Nne au Tano,
kilikuwa baadaye sana pale kilipoondolewa na Edward I hadi London, ambako kipo
hadi sasa. Malkia Elizabeth II anakalia kiti cha enzi kilichoshuka kutoka kwa
Mfalme Daudi! Mstari wake uko katika mwelekeo mwingine na tunaweza kuona ukoo
huo pia katika kazi Kutoka kwa Daudi na
Wahamisho hadi Nyumba ya Windsor (Na. 067). Wajukuu zake wametokana na
Daudi katika takriban mistari mitatu tofauti kama tunavyoona kutoka kwa Wahiti
katika Nyumba ya Daudi (Na. 067C). Kristo atakaa kiti hicho hicho cha enzi
baada ya kupinduliwa kwa tatu kulikotabiriwa na kusimamishwa tena kwa mwisho
huko Yerusalemu.
Wakati
makao ya utawala wa Waisraeli yalipokuwa yakibadilishwa kutoka mahali hadi
mahali, Waisraeli wengi zaidi walikuwa wakihamia Ulaya. Wakiwa wametoroka kwa
karne nyingi kutoka kwa watekaji wao Waashuru, katika eneo la Bahari Nyeusi,
walihamia kaskazini na magharibi ili kustawi katika maeneo mengi - hata kuvuka
Bahari ya Atlantiki hadi Amerika Kaskazini, ambapo idadi yao iliongezeka.
Ahadi
za Mungu kwa Ibrahimu, Isaka na Yakobo zilitekelezwa kwa uthabiti, hata wazao
wa Efraimu na Dani chini ya utawala wa wafalme wa Daudi wakawa wakubwa,
matajiri na wenye nguvu, na kufikia kilele cha Ufalme wa Uingereza na Jumuiya
ya Madola. Wazao wa Manase walikua taifa moja lenye nguvu zaidi duniani -
Marekani huko Amerika Kaskazini. Wote wawili walitimiza unabii wa Israeli, baba
yao (Mwanzo 48:14-20).
Funzo
la uangalifu la Biblia na historia pamoja laonyesha kwamba wazao wa kabila la
Manase, mwana mkubwa wa Yosefu, ndio wakaaji wa haki ya mzaliwa wa kwanza wa
Marekani. Hata hivyo, YDNA inaonyesha kwamba wao ni wachache juu ya upanuzi wa
Waisraeli ndani ya makabila matatu makubwa ya Wayafethi kutoka Magogu, Gomeri
na makundi ya Wayafethi wengine ambao wameenea pia katika Jumuiya ya Madola ya
Uingereza.
Wasomi
wengi wa Biblia wanakataa kukubali ukweli huu kwa kutojifunza YDNA na matawi
mawili.
Watu
wa Jumuiya ya Madola ya Uingereza wana vipengele ambavyo vimetokana na kabila
la Efraimu na pia kutoka kwa Dani, mwana mdogo wa Yusufu na kabila lingine,
pamoja na vipengele vya Makabila Kumi. Katika mataifa yote mawili pia kuna watu
wa nchi nyingi ambao wamekuja kushiriki katika mali na uhuru. Raia wachache wa
mataifa yote mawili wanajijua kuwa Waisraeli, ingawa ilikuwa imani ya kawaida
karne chache zilizopita. Leo wengi wanajiona kuwa watu wa mataifa.
Kosa
hili hufanya kuelewa unabii wa Biblia kuwa karibu kutowezekana kwao. Ni suala
la Mungu kutoa ufahamu maalum kwa wale wanaochagua kuwa watiifu kwa sheria
zake. Wengi wanakataa kutambua umuhimu muhimu wa sheria hizi za maisha ya
kudumu kwa sababu wanaziona kuwa "za Kiyahudi" na kudhani kuwa
zilitupwa na kufutwa na Kristo.
Utumwa wa Miaka Sabini
Karibu
na wakati Yeremia alipokuwa bado akijaribu kuwashawishi Yuda waepuke muungano
wowote na Wamisri, kulikuwa na mvulana mdogo anayeitwa Danieli akiishi katika
jiji kuu la Babiloni. Danieli alikuwa amechukuliwa mateka kutoka Yuda wakati wa
Mfalme Yehoyakimu. Wayahudi wengine wengi walishiriki hali za Danieli, ambamo
wateka-nyara walitaka kujua ni nani kati ya mateka angeweza kuwa wa thamani
zaidi katika kuchangia utamaduni bora zaidi.
Wakuu
wa Nebukadneza walipendezwa hasa na uwezo wa Danieli, aliopewa kwa sababu Mungu
alikuwa amemchagua tangu zamani kuwa nabii na kupata kibali kwa watekaji wake.
Akiwa na wakuu wengine watatu wachanga ambao pia walithibitika kuwa na akili
isiyo ya kawaida, Danieli alipitia kipindi cha miaka mitatu cha mafunzo mazito
katika ujuzi wa watu walioelimika zaidi wa Babeli (Dan. 1:1-7).
Kwa
kuwa Danieli, Hanania, Mishaeli na Azaraia walikuwa wamekua kama wafuasi wa
Mungu, hata wakati karibu watu wengine wote wa familia ya kifalme walikuwa
wakimgeuka Mungu, hawakushawishiwa na falsafa ya kipagani ya Wababeli. Bila
shaka, waalimu wao walitumaini na kujaribu kushawishi imani yao ya kidini.
Majina
yao yalibadilishwa. Danieli alipaswa kujulikana kama "Belteshaza";
Hanania alibadilishwa kuwa "Shadraka"; Mishaeli alipewa jina la
"Meshaki"; Azaria alipewa jina la "Abed-nego." Majina yao
ya asili yalihusiana na Mungu, ilhali majina yao mapya yalikuwa na maana za
kipagani. Wakati muda wa mafundisho ulipokwisha, marafiki hawa wanne wa karibu
walijitokeza kama watu wa juu zaidi kati ya wafunzwa.
Ilikuwa
ni desturi kwamba chakula cha aina hiyohiyo kilichotolewa kwenye meza ya mfalme
kilitolewa pia kwa vijana katika mafunzo maalum. Hii ilimaanisha kwamba vyakula
najisi na vile vilivyotolewa sadaka kwa sanamu mara nyingi vililetwa kwa
vijana. Marafiki hao wanne walikubali kwamba hawangefuata mlo huo bali
wangebaki waaminifu kwa Mungu na kuwa katika hali bora zaidi kimwili na kiakili
(Law. 3:17; 7:22-27; 11:1-47).
Danieli
aliazimia kutokula vyakula najisi kutoka katika meza ya mfalme. Wakati
uliofuata, Melzar, msimamizi wao, alipokuja kuleta hati-kunjo za kujifunza,
Danieli aliomba ruhusa ya kutojitia unajisi kwa vyakula hivyo.
“Lakini
Nebukadreza mwenyewe huchagua mtakachokula,” Danieli aliarifiwa. "Mfalme
angekuwa na kichwa changu ikiwa angekuona unaonekana mbaya zaidi kuliko vijana
wengine wa rika lako."
Danieli
akamwambia Melzar, “Kama ungeweza kutupa mboga na maji tu kwa siku kumi zijazo,
tutakuthibitishia kwamba tutakuwa na afya njema kuliko wale wanaokula chakula
cha kifalme.”
Sasa
Mungu alikuwa amemfanya ofisa huyo amwonee kibali Danieli kwa hiyo alikubali
jambo hilo na kuwajaribu kwa muda wa siku kumi (Dan. 1:8-14).
Kwa
muda wa siku kumi kamili Melzar alifanikiwa kuwaletea Daniel na wenzake chakula
walichotaka. Hata katika muda huo mfupi, wale vijana wanne walisitawisha
mwonekano wenye afya zaidi kuliko ule wa wafunzwa wengine waliokula nyama chafu
( Dan. 1:15-16 ). Bila shaka, hakuelewa kwamba Mungu wa Israeli alikuwa na
mkono katika hili kwa sababu wale vijana wanne Wayahudi walikuwa watiifu Kwake
katika suala la kuepuka chakula ambacho kilikuwa najisi machoni pa Muumba.
Wakati
huohuo, kwa sababu ya utii huo, Mungu aliwapa hekima ya pekee na uamuzi mzuri.
Zaidi ya hayo, Danieli alipewa ufahamu usio wa kawaida katika kufasiri maono na
ndoto. Maono na ndoto za watu fulani wakati fulani zina maana maalum kutoka kwa
Mungu. Danieli alipewa uwezo wa kujua ikiwa maono na ndoto zilikuwa na maana
muhimu na maana hizo ni nini. Kwa msaada wa Mungu, alikuwa na faida kubwa juu
ya watu "wenye hekima" na wachawi, ambao mara nyingi walikuwa
wakiongozwa na mapepo.
Mwishoni
mwa miaka mitatu ya mafunzo, Danieli na marafiki zake watatu wa karibu
walitangazwa kuwa wenye afya njema na wenye elimu na akili zaidi kati ya
wafunzwa wote. Nebukadreza mwenyewe alijaribu ujuzi wao na kuamua kwamba
walikuwa na akili nyingi zaidi kuliko wengine wote ambao Wababeli walikuwa
wamechagua kuwazoeza (Dan. 1:17-20).
Ndoto ya Nebukadneza
Muda
mfupi baada ya jambo hilo kutokea, mfalme wa Babeli aliota ndoto ambayo
ilimsumbua sana kwa sababu ilikuwa kali na ya wazi wakati huo na ilionekana
kuwa na matokeo yenye nguvu juu ya wakati ujao. Akili yake ilikuwa na wasiwasi
na kukosa usingizi hivyo akawaita waganga wake, wanajimu na wanafalsafa
Wakaldayo, akitumaini kwamba kuna mtu kati ya hawa wote ambaye angeweza
kumweleza maana ya ndoto yake isiyo ya kawaida.
"Uishi
milele," wanaume hawa walitangaza kwa uwajibikaji, kulingana na jinsi ya
kusalimiana na mfalme nyakati hizo. “Tuambie juu ya ndoto yako nasi
tutakufasiria” (Dan. 2:1-4).
Nebukadreza
akajibu, "Itabidi mtumie uwezo wenu kujua ndoto hiyo inahusu nini na maana
yake. Mkishindwa, mtauawa na nyumba zenu zitageuzwa kuwa marundo ya vifusi.
Hata hivyo, mkishindwa niambie ndoto hiyo na uielezee utapokea zawadi na
thawabu na heshima kubwa. ( Dan. 2:5-9 ).
Kwa
mara nyingine wakajibu, "Tafadhali jaribu kukumbuka ulichoota, kisha
tutakuambia nini maana ya ndoto."
"Ni
dhahiri kwamba nyote mmekwama kwa sababu mnagundua kuwa hivi ndivyo nimeamua:
usiponiambia ndoto hiyo kuna adhabu moja tu kwako. Pia ni dhahiri kwamba
uliunganisha vichwa vyenu sasa hivi ili kukubaliana. aina fulani ya uwongo
nikitumai hali itabadilika!"
“Ombi
lako si la kawaida kabisa,” wale wanajimu wakajibu. "Hakuna mwanadamu,
hata mnajimu, mchawi au mwanafalsafa, anayepaswa kutarajiwa kuwa na jibu la
swali gumu kama hilo. Ni miungu tu ndiyo yenye uwezo wa kujua mambo kama haya
na haiishi kati ya wanadamu."
Bila
shaka, hili lilikuwa jambo baya kabisa kumwambia Nebukadneza. Lilikuwa ni tendo
la kukata tamaa, lililofanywa kwa matumaini kwamba mfalme angethamini njia ya
wazi na angefikiria upya vitisho vyake vikali vya adhabu. Haikuwa hivyo.
Hilo
likamkasirisha mfalme, akaamuru wenye hekima wote wa Babeli wauawe.
Mfalme
hata alijumuisha wasomi wakuu ambao walikuwa wameelimishwa kwa bidii kwa muda
wa miaka mitatu. Hilo lilimaanisha kwamba Danieli na marafiki zake watatu wa
karibu, Hanania, Mishaeli na Azaria, walikuwa kwenye orodha ya kuuawa, ingawa
hawakuwa miongoni mwa wale walioitwa kueleza na kufasiri ndoto ya mfalme ( Dan.
2:1-13 ). .
Nafasi ya Ujasiri ya Daniel
Danieli
aliposikia hayo, akaenda kwa mfalme ili kumwomba apewe wakati ili apate
kufasiri ndoto hiyo.
Danieli
akaenda mara moja kwa marafiki zake watatu, Hanania, Mishaeli na Azaria, ili
kuwaeleza yaliyotokea. Aliomba kwamba wamwombe Mungu awafunulie ndoto ya
Nebukadreza na maana yake ili waepushwe na kuuawa pamoja na watu wengine wenye
hekima wa Babeli (Dan. 2:14-16).
Mungu
alijibu kwa kumfanya Danieli aote ndoto iliyo wazi kabisa ikifunua ile aliyoota
Nebukadreza na maana yake. Danieli alishukuru sana hivi kwamba alitoa sala ya
pekee ya sifa kwa ajili ya ukombozi wao, ingawa wale vijana wanne Wayahudi na
wanaume “wenye hekima” Wababiloni walikuwa bado chini ya kifo.
Danieli Anafasiri Ndoto ya Mfalme
Ndipo
Danieli akaharakisha kwenda kwa Arioko, ambaye mfalme alikuwa amemweka kuwaua
watu wenye hekima wa Babeli, akamwambia, “Nipeleke kwa mfalme, nami nitatafsiri
ndoto yake.”
Ndipo
Arioko akampeleka Danieli kwa mfalme na kumwambia kwamba amepata mtu miongoni
mwa watu waliohamishwa kutoka Yuda ambaye angeweza kumweleza maana ya ndoto
yake. Mfalme alimwuliza Danieli kama angeweza kumwambia kile alichokiona katika
ndoto yake na pia kutafsiri maana yake.
Danieli
akajibu, “Wale watu uliowaita kueleza na kufasiri ndoto yako walipewa kazi
isiyowezekana kwa sababu hawakuwa na msaada wa Mungu wa Israeli ambaye anataka
kumjulisha mfalme wa Babuloni mambo yatakayotokea siku zijazo. Ndoto yako na
maana yake hazijanijia kwa uwezo wangu wo wote wa pekee, ila tu kwa sababu
Mungu wangu amenijulisha mambo haya ili niwapitishie ninyi kwa faida yenu”
(Dan. 2:17-28).
“Uliota
kwamba kulikuwa na sanamu kubwa mbele yako,” Daniel alianza. "Ilikuwa
ing'aayo, iking'aa, na sura ya kutisha, na ya kuogofya. Kichwa cha sanamu hiyo
kilikuwa kimetengenezwa kwa dhahabu safi, kifua chake na mikono yake ilikuwa ya
fedha; tumbo lake na mapaja yake yalikuwa ya shaba, na miguu yake ya chuma, na
miguu yake nusu ya chuma; sehemu ya udongo.”
“Ulipotazama
mwamba ulichongwa, lakini si kwa mikono ya mwanadamu, nao ukaipiga sanamu hiyo
kwenye nyayo zake za chuma na udongo, na kuzivunja-vunja. Kisha kile chuma, na
udongo, na shaba, na fedha, na dhahabu, vikavunjika vipande vipande, vikawa.
kama makapi ya uwanja wa kupuria wakati wa kiangazi; na upepo ukawachukua, lile
jiwe lililoipiga sanamu likazidi kuwa kubwa, hata likawa mlima mkubwa ulioijaza
dunia yote.” (Dan. 2:29-35)
“Hiyo
ndiyo ilikuwa ndoto; sasa tutamwambia mfalme tafsiri yake,” Danieli alisema.
Daniel
aliendelea:
"Mungu
wa Israeli anataka ujue kuwa amekupa uwezo wako mkuu ili uwe juu ya watawala
wengine wote duniani. Umepewa mamlaka juu ya wanadamu wengi na uwezo wako
unaenea hata kwa wanyama duniani kwa sababu mwanadamu. ni mtawala juu yao,
kichwa cha dhahabu juu ya sanamu uliyoota inarejelea wewe na ufalme wako wenye
nguvu zaidi ulimwenguni kwa wakati huu, inafaa, kulingana na matakwa ya Mungu
wa Milele, kwamba unapaswa kujua. nini wakati ujao. Hiyo ndiyo ilikuwa sababu
ya ndoto uliyopewa.
"Kifua
na mikono ya fedha inamaanisha kwamba ufalme mwingine, mdogo kuliko wako,
utainuka kwa mamlaka baada ya taifa lako kupungua kwa nguvu. na itakuwa na
mamlaka juu ya mataifa mengine. Miguu ya chuma inamaanisha kwamba ufalme wa nne
wenye nguvu hatimaye utafuata, lakini kwa sababu chuma na udongo haviwezi
kuunganishwa pamoja kwa ajili ya nguvu za kudumu, ufalme huo hautaunganishwa
vizuri.
"Wakati
wa uhai wa ufalme huo, Mungu wa pekee wa Kweli atasimamisha Ufalme ambao
utachukua mahali pa wengine wote na kudumu milele. Katika ndoto yako Ufalme
wake ulikuwa jiwe ambalo lilipiga sanamu kwenye miguu, na kuvunja mwili wote,
na hukua kwa kasi katika mlima uliozunguka dunia yote; )Nebukadreza alivutiwa
sana hivi kwamba akasujudu kwa unyenyekevu mbele ya Danieli na kuamuru atolewe
sadaka na uvumba.
Mfalme
alitangaza kwa wote waliokuwepo kwamba Mungu wa Danieli alikuwa Mungu wa miungu
na Mkuu wa wafalme wote na mfunuaji wa siri. Zaidi ya hayo, alirundika zawadi
juu ya Danieli na kumfanya kuwa mkuu wa maliwali wa watu “wenye hekima” wa
Babeli.
Kwa
upande wa vitendo zaidi, Danieli alifanywa kuwa mtawala wa jimbo la Babeli,
jiji kuu la jiji la Babeli, ambapo angekuwa mmoja wa maofisa wakuu wa mfalme.
Kwa sababu marafiki watatu wa karibu wa Danieli walikuwa na uwezo na ujuzi
mwingi na walikuwa wamemsaidia katika sala zao, Danieli alipendekeza kwamba wao
pia wapewe vyeo vya juu. Nebukadreza alifurahi kuwaweka Shadraka, Meshaki na
Abed-nego (Hanania, Mishaeli na Azaria) katika nyadhifa za vyeo vya juu chini
ya Danieli katika jimbo la Babeli (Dan. 2:46-49).
Kutambua
kwa Nebukadneza ukuu wa Mungu kulikuwa hatua ya kuelekea kwenye njia ifaayo,
lakini bado alikuwa na safari ndefu. Kadiri Nebukadneza alivyozidi kufikiria
juu ya mamlaka yake, ndivyo alivyofikiri kwamba viongozi wote wa ulimwengu
wanapaswa kutoa heshima ya pekee kwa ufalme wake. Kwa hiyo alifanya mipango ya
kujenga sanamu ya juu. Ilijengwa kwenye uwanda wa Babiloni wa Dura ili iweze
kuzingirwa na umati mkubwa wa watu. Ikiwa ni pamoja na msingi, sanamu hiyo
ilikuwa na urefu wa karibu futi mia moja juu ya uwanda huo. Siku yenye jua uso
wake wa dhahabu angavu na unaometa ungeweza kuonekana kutoka maili nyingi.
Mfalme
alijitahidi sana kuwajulisha watu kuhusu sanamu hiyo. Sherehe za kuwekwa wakfu
zilitangazwa. Watu muhimu wa Babeli waliamriwa wawepo. Hao walitia ndani wakuu,
magavana, maofisa wakuu wa jeshi na wakuu wote wa serikali (Dan. 3:1-3).
Katika
siku iliyochaguliwa ya kuwekwa wakfu, umati mkubwa ulikusanyika karibu na umbo
hilo refu. Kisha mtangazaji akasema kwa sauti kubwa:
"Hivi
ndivyo mnavyotakiwa kufanya. Mnaposikia muziki kutoka kwa okestra ambayo hivi
karibuni itapigwa kutoka chini ya msingi huu, kila mmoja wenu anapaswa kuinama
na kuiabudu sanamu hii kubwa! Yeyote anayeshindwa au kukataa kufanya hivyo!
watatupwa katika tanuru inayowaka moto."
Basi,
mliposikia wimbo, watu wote, na mataifa, na watu wa lugha zote, wakaanguka
chini, wakaiabudu sanamu ya dhahabu ambayo mfalme alikuwa ameisimamisha (Dan.
3:4-7).
Wakati
huo huo wanajimu walikuja mbele na kuwashutumu Wayahudi. Walikwenda kumjulisha
mfalme kuhusu Shadraka, Meshaki na Abed-nego ambao hawakuzingatia maagizo ya
mfalme, akisema, "Hawaitumikii miungu yako wala kuiabudu sanamu ya
dhahabu" (Dan. 3:8-12).
Adhabu
Nebukadneza
hakuzoea kutotii. Wazo tu la mtu yeyote kupuuza matakwa yake lilimpa taharuki
kubwa. Basi akawaita Hanania, Mishaeli na Azaria.
“Nimeambiwa
ya kwamba ninyi, Shadraka, na Meshaki, na Abednego, hamkusujudia sanamu yangu
ya dhahabu,” mfalme akatangaza kwa ushuhuda. "Pia nimeambiwa kwamba katika
miaka yote uliyofurahia mambo mazuri ya ufalme wangu hujawahi kuonyesha
shukrani yako kwa kumshukuru mungu wangu yeyote. Je, mambo haya ni ya
kweli?"
Mfalme
alikuwa tayari kuwapa badiliko lingine ili kuinama mbele ya sanamu ya dhahabu
ama sivyo watupwe ndani ya tanuru inayowaka moto ikiwa wangekataa.
Wale
vijana watatu wakamwambia Nebukadneza, “Hatuhitaji kujitetea mbele yako katika
jambo hili. Tukitupwa kwenye tanuru Mungu tunayemtumikia atatuokoa. Hata
asipofanya hivyo bado tutakataa kuitumikia miungu yako au kuisujudia sanamu
yako ya dhahabu” (Dan. 3:13-18).
Nebukadreza
alikasirishwa sana na mtazamo wao hivi kwamba akaamuru tanuru iwashwe moto mara
saba kuliko kawaida. Aliamuru baadhi ya askari wake wenye nguvu kuwafunga
Shadraka, Meshaki na Abednego na kuwatupa katika tanuru ya moto (Dan. 3:19-23).
Hiki
kilikuwa kitendo cha mwisho cha askari. Tanuru ilikuwa ya moto sana hivi kwamba
miale ya moto iliruka juu yao na kuwaka hadi kufa.
Mfalme
Nebukadneza alisimama haraka kutazama nyuma chini ya shimo la moto. Alichokiona
kilimshtua.
Akawaambia
washauri wake, Je!
"Hiyo
ni kweli," wakajibu. "Angalia, naweza kupata watu wanne huko!"
mfalme akasema. "Na wanatembea bila kufungwa na bila kujeruhiwa. Wa nne
anaonekana kama mwana wa miungu!" ( Dan. 3:21-25 ).
Kisha
Nebukadreza akaukaribia ule mlango wa tanuru na kupaza sauti, “Shadraka,
Meshaki na Abednego, tokeni, tokeni, enyi watumishi wa Aliye Juu!
Wanaume
hao watatu kwa utii walitoka nje ya mlango wa tanuru na Wababiloni wenye vyeo
vya juu wakawazunguka. Waliona kuwa nywele na nguo za wahasiriwa hazikuguswa na
miale ya moto. Wala hapakuwa na hata harufu ya moshi juu yao.
Kisha
Nebukadneza akasema, “Asifiwe Mungu wa watu hawa ambaye alimtuma malaika wake
na kuwaokoa. Walimwamini na walikuwa tayari kuyatoa maisha yao badala ya
kumtumikia au kumwabudu mungu yeyote isipokuwa Mungu wao wenyewe. Mungu wa
Wayahudi ni mwenye nguvu sana hata ametupilia mbali agizo langu kwamba watu
wote wanapaswa kuabudu sanamu yangu ya dhahabu. Kwa hiyo sasa naamuru kwamba
watu wote ambao ninawatawala lazima wamheshimu Mungu wa watu hawa kuliko miungu
mingine yoyote. Yeyote anayekataa kumwabudu Yeye au kusema dhidi Yake
atakatwakatwa vipande vidogo na nyumba zao zitageuzwa kuwa magofu."
Ndipo
mfalme akawapandisha cheo Shadraka, Meshaki na Abednego katika jimbo la Babeli
(Dan. 3:26:30).
Hata
hivyo, Nebukadneza bado alikuwa mbali na kutubu.
Tutaendelea
na hadithi ya Biblia katika jarida la Kuanguka kwa
Babeli (Na. CB154).