Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na.
CB052
Kuta za Yeriko zaanguka
(Toleo la 2.0 20060312-20061127)
Basi watu wakapiga kelele kwa sauti
kuu makuhani walipopiga tarumbeta na ikawa kwamba
kuta za Yeriko zikaanguka. Karatasi hii imechukuliwa
kutoka Sura ya 52, 53 na 54 ya Hadithi
ya Biblia Juzuu ya II na Basil Wolverton, iliyochapishwa na Ambassador
College Press. Baadhi ya Maandiko yametolewa kutoka katika Biblia Takatifu, New International Version, Hakimiliki
1973,1978,1984 International Bible Society. Inatumiwa
kwa ruhusa ya Zondervan Bible Publishers.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki ã Christian Churches
of God, 2006, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza
kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Kuta za Yeriko zaanguka
Tunaendelea
hapa kutoka kwenye jarida la Yoshua
Anamfuata Musa (Na. CB51).
Pasaka ya kwanza ya Israeli katika Kanaani
Ilikuwa
ni miaka arobaini tu mapema ambapo Israeli walikuwa wamekimbia kutoka Misri
(Hes. 14:26-35; Kum. 1:3; Yos. 5:6). Kutoka kulianza baada ya maadhimisho ya
kwanza ya Pasaka. Sasa ilikuwa karibu wakati wa kujiandaa kwa ajili ya Pasaka
nyingine. Lakini kabla ya kuadhimishwa, Mungu alimwambia Yoshua kwamba wanaume
wengi wa Israeli walipaswa kutahiriwa ambayo ilikuwa imetakwa kuwa ishara na
muhuri wa agano kati ya Muumba na Israeli.
Wakati
huo Bwana alimwambia Yoshua kutengeneza visu vya gumegume na kuwatahiri
Waisraeli. Kwa hiyo Yoshua akafanya hivyo. Hii ilikuwa muhimu kwa sababu
wanaume wote wenye umri wa kijeshi waliotoka Misri na kufa jangwani walikuwa
wametahiriwa, lakini wanaume waliozaliwa jangwani wakati wa safari
hawakutahiriwa (Yos. 5:2-8).
Kisha
Bwana akamwambia Yoshua, “Leo nimeiondolea aibu ya Misri iondoke kwenu” (mstari
9). Gumegume, ambalo Yoshua alitumia, lilifananisha Mungu, ambaye ni Gume au
Mwamba unaotahiri mioyo ya Israeli. Israeli ilipaswa kuwatahiri watoto wake wa
kiume siku ya nane milele.
Jioni
ya siku ya 14 ya mwezi, wakiwa wamepiga kambi huko Gilgali, Waisraeli
waliadhimisha Pasaka, ambayo ilitia ndani Siku za Mikate Isiyo na Chachu.
Wakala baadhi ya mazao ya nchi: mkate usiotiwa chachu ndani yake (mkate
usiotiwa chachu) na nafaka iliyochomwa. Mikate isiyotiwa chachu ilipaswa kuliwa
kwa siku saba za Sikukuu (Kut. 12:15; Law. 23:6). Matokeo yake, mana, ambayo
ilikuwa chakula kikuu kwa miaka arobaini, ilikoma kuonekana siku iliyofuata au
wakati wowote baada ya hapo (Yos. 5:2-12). Mana ilikuwa zawadi ya Mungu kwa
miaka arobaini ya safari ya jangwani. Kuanzia sasa Israeli wangekuwa na chakula
kutoka katika Nchi ya Ahadi.
Wakati
huohuo, hapakuwa na dalili zozote za askari Wakanaani isipokuwa wale ambao
wangeweza kuonekana kwa mbali kwenye kuta za Yeriko. Hata hivyo, wapelelezi wa
maadui waliendelea kuwaangalia Israeli kwa ukaribu. Ripoti zao juu ya
kugawanyika kwa mto huo zilienea haraka kwa kila mtawala katika sehemu hiyo ya
ulimwengu. Viongozi hawa walikuwa na wasiwasi sana na tukio hili la kushangaza.
Walijihisi kuwa salama kwa muda kutoka kwa Israeli kwa sababu waliona Yordani
kuwa haiwezekani kuvuka wakati wa hali yake ya kuvimba.
Mfalme
wa Yeriko alikuwa na wasiwasi hasa. Ingawa jeshi lake la kupigana lilifanyizwa
na watu wengi wakali wenye ujuzi wa vita, Waisraeli walipiga kambi karibu sana
na jiji lake (Yos. 5:1).
Ili
kuhakikisha kwamba hakuna wapelelezi Waisraeli tena wanaoweza kuingia Yeriko,
alitoa amri kwamba malango ya jiji hilo yafungwe na kufungwa saa ishirini na
nne kila siku. Hakuna aliyepaswa kuruhusiwa kuingia wala kutoka (Yos. 6:1).
Yoshua anakutana na Bwana
Siku
chache baada ya Waisraeli kufika Gilgali, Yoshua alienda peke yake kuelekea
Yeriko licha ya upinzani wa baadhi ya maofisa wake. Alitamani kujionea mwenyewe
jinsi eneo lile lilivyokuwa kwa ukaribu zaidi. Ghafla alijikuta anakutana uso
kwa uso na mtu shupavu akiwa ameshika panga linalometa na kumtazama moja kwa
moja. Joshua akapiga hatua kwa ujasiri hadi kwake.
"Je,
wewe ni rafiki wa Israeli au adui?" Yoshua alimuuliza moja kwa moja (Yos.
5:13).
"Mimi
sio adui," mtu huyo alijibu kwa sauti thabiti. “Mimi niko hapa kama
kamanda wa jeshi la Mungu!” Kisha Yoshua akaanguka kifudifudi kwa kicho,
akamwuliza, “Unataka nini kwangu, Bwana wangu? (Mst. 14).
Kamanda
huyu au nahodha wa jeshi la Mungu ndiye aliyekuwa kiumbe ambaye baadaye alikuja
kuwa mwanadamu Yesu Kristo. Huyu ndiye kiumbe yule yule aliyemtokea Musa kwenye
kijiti kilichowaka moto (ona Kut. 3:1-5).
Mkuu
wa jeshi la Mwenyezi-Mungu akajibu, “Vua viatu vyako, kwa maana mahali
unaposimama ni patakatifu.” Yoshua hakupoteza wakati katika kutii. Kisha
akasikiliza kwa uangalifu maagizo kutoka kwa Mungu (Yos. 5:15).
Kisha
Mwenyezi-Mungu akamwambia Yoshua, “Tazama, nimeutia Yeriko mikononi mwako,
pamoja na mfalme wake na watu wake wa vita. Zungukani mji mara moja pamoja na
watu wote wenye silaha. Fanya hivi kwa siku sita. Na makuhani saba wachukue
tarumbeta saba za pembe za kondoo waume mbele ya Sanduku, na siku ya saba
mzunguke jiji mara saba, makuhani wakipiga tarumbeta. Ukisikia sauti ya mlipuko
mrefu, watu wote wapige kelele kubwa; ndipo ukuta wa mji utabomoka na watu
watakwea, kila mtu moja kwa moja ndani” (Yos. 6:2-5, NIV).
Akiwa
ameongozwa na kutiwa moyo katika kile alichopaswa kufanya, Yoshua alirudi
kambini na kuwaambia maofisa na makuhani kuhusu uzoefu wake usio wa kawaida na
kuhusu mpango wa Mungu wa kuchukua Yeriko (mash. 6-7).
Kuzingirwa kwa Yeriko kunaanza
Yoshua
alipokwisha kusema na watu, wale makuhani saba wakasonga mbele wakipiga
tarumbeta zao, na Sanduku la Agano likawafuata. Walinzi wenye silaha
walitangulia mbele ya makuhani na walinzi wa nyuma wakafuata Sanduku.Wakati huu
baragumu zilikuwa zikipigwa lakini Yoshua alikuwa amewaamuru watu wasipige
kelele za vita, au kusema neno lolote mpaka siku ambayo waliambiwa wapige
kelele. Basi Sanduku la BWANA likabebwa kuuzunguka mji, kuuzunguka mara moja.
Kisha watu wakarudi kambini na kulala huko (Yos. 6:8-11, NIV).
Ishara
hapa ni kwamba siri za Mungu zilinyamazishwa hadi Siku za Mwisho wakati Mungu
alifunua wakati wa kupaza sauti kwa ujumbe wa Malaika wa Kwanza. Makuhani saba
walio na tarumbeta za kondoo waume wanawakilisha malaika saba wanaopewa
tarumbeta saba. Wao pia ni malaika saba wa makanisa saba ya mfumo wa ulimwengu.
Siku
iliyofuata, Waisraeli walitokea kwa mara ya pili na kuzunguka Yeriko mara moja
kwa njia ileile na kwa umbali uleule. Kisha wakarudi kambini. Walifanya hivyo
kwa muda wa siku sita (mash. 12-14). Kama vile Israeli walizunguka jiji la
Yeriko na kutoa onyo la kimwili kwa jiji hilo, Injili ya Ufalme wa Mungu lazima
ienezwe kwa ulimwengu wote kabla ya mwisho kuja. Tuko katika mchakato huo sasa
na Injili ya Ufalme wa Mungu inatangazwa katika lugha nyingi tofauti.
Mbinu za Waisraeli zinabadilika
Siku
ya saba, waliamka asubuhi na mapema na kulizunguka jiji vivyo hivyo lakini
safari hii walilizunguka mara saba. Mara ya saba kuzunguka, makuhani walipopiga
tarumbeta, Yoshua akawaamuru watu, “Pigeni kelele! Kwa maana Bwana amekupa mji
huu! (mash. 15-16, NIV).
Yoshua
akaendelea kusema, “Mji huu na vyote vilivyomo vimelaaniwa na BWANA. Rahabu
pekee na wote walio pamoja naye katika nyumba yake wataokolewa kwa sababu
aliwaficha wale wapelelezi wawili tuliowatuma. Lakini jiepusheni na vitu
vilivyowekwa wakfu ili kwamba msijiletee uharibifu wenu wenyewe na kuleta laana
juu ya kambi ya Israeli kwa kuchukua yeyote kati yao. Fedha yote na dhahabu na
vyombo vya shaba na chuma ni vitakatifu kwa Bwana na lazima viingie katika
hazina yake” (mash. 17-19). Kila kitu kilipaswa kuharibiwa isipokuwa vitu hivi
ambavyo vingeweza kutumika katika huduma ya Hekalu.
Kupindua kwa kimungu
Kelele
zilizotokea wakati tarumbeta zilipopigwa na watu kupiga kelele zilisababisha
kuta kubomoka. Kwa hiyo jeshi likaingia na kuuteka mji wa Yeriko (mstari 20).
Mfano
wa kile kilichotokea Yeriko unahusiana na mihuri saba, tarumbeta saba, na vile
vitasa saba vya ghadhabu ya Mungu ya ufunuo wa Siku za Mwisho. Kelele ya watu
ni ishara ya sauti kuu ya Malaika Mkuu, ambayo itavunja kuta za miji ya
ulimwengu huu na kuangusha utawala wa Shetani. Tazama majarida ya Mihuri Saba
ya Ufunuo (Na.
CB95) na Baragumu
Saba za Ufunuo (Na. CB96).
Yos
6:17 Na mji 5892
utalaaniwa 2764,
[hata], na vyote vilivyomo, kwa BWANA 3068.
Laaniwa/ wakfu
- SHD 2764: 1) kitu kilichowekwa wakfu, kitu kilichowekwa wakfu, marufuku,
kujitolea.
Kumbuka:
Yeriko maana yake ni Mji wa Mwezi na pengine ilikuwa kitovu cha ibada ya mungu
mwezi. Kwa hiyo, Mungu hakuwa akiwaangamiza Wakanaani na majiji yao tu bali pia
dini za uwongo. Huenda wengine wakafikiri kwamba Mungu ni mkatili, lakini
alikuwa akiwaonyesha rehema. Wakati ujao watafufuliwa na kupewa fursa ya
kujifunza njia ya Mungu ya amani na furaha (Mt. 12:41, 42; Ufu. 20:11-12; Isa.
65:19-25).
Yeriko
pia inajulikana kama mji wa mitende (Kum. 34:3; Amu. 1:16; 3:13). Tunajua
kwamba mitende inaweza kuwakilisha Jeshi la kiroho kwa hiyo inashangaza kwamba
Yoshua, mwana wa Nuni (wokovu huzaliwa kupitia uvumilivu), aliwaleta Israeli
(atatawala na/kama El) kuvuka Mto Yordani (mto wa hukumu) hadi Gilgali
(kubingirika) kama mahali pa kutahiriwa. Hatimaye, Kristo aliwaongoza Israeli
hadi Yeriko ili kuangusha kuta zilizouzunguka Mji wa Mitende.
Familia moja tu iliyosalia
Rahabu
na watu wa ukoo wake walikuwa ndani wakati wa anguko la Yeriko, na ingawa
nyumba hiyo ilijengwa juu ya ukuta, sehemu hiyo hususa ya ukuta iliokolewa
kimuujiza. Yoshua aliwatuma wale maskauti wawili walioipeleleza nchi kumleta
Rahabu na wale walio jamaa zake, na mali zao, mahali salama nje ya kambi ya
Israeli (Yos. 6:20-23). Rahabu na familia yake walikuwa mahali pa usalama kwa
sababu mkono wa Mungu ulikuwa juu yao. Vivyo hivyo mahali petu pa usalama ni
popote Mungu anapoweka mkono wake juu yetu.
Kisha
wakauteketeza mji mzima na kila kitu kilichokuwa ndani yake, lakini wakaweka
fedha na dhahabu na vyombo au shaba na chuma katika hazina ya Nyumba ya Bwana
(mstari 24).
Ukiwa wa Yeriko ni ukumbusho
Yoshua
akawajulisha hivi: “Waambieni watu wote neno kwamba mtu yeyote asiujenge upya
Yeriko. Yeyote atakayeujenga upya mji ataangukia chini ya laana kutoka kwa
Muumba, naye atakuwa hana mtoto. Mtoto wake mkubwa atakufa atakapoweka msingi
na mdogo wake atakufa atakapoweka malango ya jiji. Majivu na mawe ya Yeriko na
yawe ukumbusho wa uharibifu utakaowapata waabudu masanamu wote” (mash. 25-27).
Unabii huu ulitimizwa yapata miaka 500 baadaye wakati Mwisraeli mpumbavu sana
alipojenga upya Yeriko (1Fal. 16:34).
Habari
za kuanguka kwa Yeriko zilienea upesi juu ya nchi, na Yoshua akawa maarufu
katika sehemu hiyo ya ulimwengu kwa sababu ya kuwaongoza Waisraeli kuliteka
jiji hilo. Kwa hiyo, hofu ya Israeli iliongezeka katika mataifa jirani (mstari
27).
dhambi ya Akani
Baadhi
ya Waisraeli hawakuwa waaminifu kuhusiana na vitu vilivyowekwa wakfu. Akani
(SHD 5912, yule anayesumbua), mwana wa Karmi (SHD 3756, shamba langu la
mizabibu) mwana wa Zabdi (SHD 2067, majaliwa), mwana wa Zera (SHD 2262,
akiinuka) kutoka kabila la Yuda (SHD 5063 , kusifu), alichukua baadhi yao na
hasira ya Bwana ikawaka juu ya Israeli (Yos. 7:1).
Mji
uliofuata Yoshua alikusudia kuuteka uliitwa Ai. Tena maskauti walitumiwa kupata
habari. Waliporudi kutoka Ai, walisema, “Si lazima watu wote wapande kupigana
na Ai. Wapeleke watu elfu mbili au tatu wakaichukue, maana huko ni watu
wachache tu.” Basi watu wapata elfu tatu wakaenda huko; lakini watu wa Ai
wakawaua thelathini na sita miongoni mwao. Waliwafukuza Waisraeli kutoka kwenye
lango la jiji hadi kwenye machimbo ya mawe na kuwapiga kwenye miteremko (mash.
2-5, NIV).
“Uko
wapi msaada na ulinzi ambao Mungu alituahidia?” lilikuwa swali ambalo
lingeingia akilini mwa wanajeshi wengi wa Israeli. Ilikuwa inafanywa wazi kwa
aibu kwa Waisraeli kwamba ulinzi wa Mungu, tangu kuvuka Yordani, ulitegemea
utii wao.
Imani
katika Muumba wao ilikimbia upesi, na Waisraeli pia wakakimbia. Badala ya
kupigana, waligeuka na kukimbia. Lilikuwa ni jeshi lililohuzunishwa na
kufedheheshwa lililorudi kambini. Watu waliposikia yaliyotukia, imani yao kwa
Mungu ilishuka na kushuka tena. Hawakuweza kuelewa ni kwa nini Mungu
angewaahidi ushindi wa haraka juu ya adui zao wote, na kisha kuruhusu wapatao
elfu tatu ya askari wao wapotoshwe, wafukuzwe na kulemazwa na Waamori waliokuwa
wakiabudu sanamu.
Siku
hizo ilikuwa desturi ya kuonyesha majuto, kujidharau au kujidhalilisha kwa
kurarua nguo na kumwaga vumbi kichwani. Hivyo ndivyo Yoshua alivyofanya
aliposikia kilichotokea. Alikasirika na kuvunjika moyo sana hivi kwamba
aliwaita Wazee pamoja mbele ya Hema ili wajiunge naye hadi jua linapotua katika
kusujudu na mtazamo wa toba (mstari 6).
“Kwa
nini mmetuvusha Yordani ili kutuacha tuanguke mikononi mwa Waamori?” Yoshua
aliuliza kwa Mungu alipokuwa amelala kifudifudi ndani ya Hema. “Ingekuwa bora
kwetu kukaa upande wa mashariki wa mto kuliko kujaribu kuwashambulia adui zetu
hapa na kuishia kuwakimbia kwa hofu. Wakati Wakanaani wote na mataifa mengine
watasikia juu ya hili, wataamua kwamba sisi ni wanyonge kweli kweli, na
watakuja na majeshi yao ya pamoja kutuzunguka. Tutaangamizwa, na jina kuu la
Mungu wetu litaaibishwa!” (mash. 7-9).
“Mambo
haya hayajatokea kwa sababu ya ukosefu wowote wa uaminifu kwa upande wangu,”
Bwana akajibu. “Maagizo yangu yalikuwa kwamba nyara (nyara za vita)
zisichukuliwe kutoka Yeriko kwa manufaa ya kibinafsi. Niliwaonya Waisraeli
kwamba yeyote atakayefanya hivyo amelaaniwa kama watu wa Yeriko, na kwamba
laana itawashukia Israeli wote. Mtu fulani amekwenda kinyume na mapenzi yangu
katika jambo hili, na laana imeangukia taifa hili. Ndiyo maana jaribio la
kushinda Ai lilishindikana. Msaada wangu na nguvu zangu hazikuwa pamoja na
askari, wala msaada wangu hautakuwa na Israeli tena katika jaribio lolote la
kuwashinda adui zako mpaka utakapomwondoa na kumwangamiza mwenye hatia” (mash.
10-12).
Joshua
alishangaa na kushtuka aliposikia hivyo. Haikuwa imetokea kwake kwamba
kushindwa kwa askari wake kunaweza kuwa ni kwa sababu ya mtu kupata ngawira
kutoka Yeriko na kuificha.
“Simama
uwaambie watu haya yaliyotokea,” Bwana akaendelea. “Waambie kwamba hawawezi
kukabiliana na adui zao kwa mafanikio mpaka mwenye hatia aondolewe, na kwamba
wanapaswa kujisafisha na kuwa tayari kuonekana mbele yako kesho ili mwenye
hatia apatikane” (Mst.13-15).
Yoshua
alitii, na asubuhi iliyofuata wakuu wa makabila wakakusanyika mbele ya Hema la
Kukutania na kupiga kura ili kujua ni kabila gani lilikuwa na mtu mwenye hatia.
Kabila la Yuda wakapiga kura. Kisha ikawa juu ya wakuu wa jamaa za Yuda kupiga
kura. Mkuu wa jamaa ya Wazera alitoa kura isiyohitajika, na iliyofuata ikawa
zamu ya wakuu wa nyumba za Wazera kupiga kura. Kulingana na njia ambayo Mungu
alisababisha kura kupigwa, nyumba iligeuka kuwa ya Zabdi.
Watu
wa nyumba ya Zabdi wakakusanyika pamoja. Umati mkubwa wa watazamaji
walionyamaza walijua kwamba mmoja wa watu hawa alihusika na kifo cha watu
thelathini na sita, kujeruhiwa kwa wengine wengi na kurudi kwa haraka na
kufedhehesha kwa Waisraeli kutoka Ai (mash. 16-18).
Mtu mwenye hatia alipatikana
Kura
inayoonyesha hatia ilichorwa na mtu kwa jina Akani, anayerejelewa katika
Maandiko mengine kama Akari (1Nyakati 2:7). Akani aliletwa mbele ya Yoshua.
“Usijaribu kuficha uovu wako,” Yoshua akamshauri. “Mheshimu Mungu wako kwa
kukiri ulichofanya” (Yos. 7:19).
Akani
akajibu, “Ni kweli! Nimetenda dhambi dhidi ya Mwenyezi-Mungu, Mungu wa Israeli.
Nilipoona katika nyara joho zuri kutoka Babeli, shekeli mia mbili za fedha na
kabari ya dhahabu uzani wake shekeli hamsini, nilivitamani na kuvitwaa.
Yamefichwa ardhini ndani ya hema langu, na fedha chini yake” (mash. 20-21,
NIV).
Mara
moja Yoshua akatuma wajumbe kwenye hema ya Akani na huko yote yalikuwa
yamefichwa katika hema yake. Walileta vitu hivyo kwa Yoshua na Waisraeli wote
na kuvitandaza mbele za Bwana (mash. 22-23).
Yoshua
alijua tukio lisilopendeza ambalo lilipaswa kufuata. Kulingana na maagizo ya
Mungu, Akani na familia yake, mifugo yake na mali yake - kutia ndani vitu
alivyokuwa ameiba - walipelekwa kwenye kisima nje ya kambi ya Israeli.
Huko
Yoshua alikabiliana tena na Akani ili kumuuliza kwa nini amekuwa bila kufikiri
na kutotii kiasi cha kuwaletea watu wake matatizo mengi. Yoshua alisema, “BWANA
ataleta taabu juu yako leo”.
Kisha
Israeli wote wakampiga kwa mawe, na baadaye wakawapiga kwa mawe watu wengine wa
jamaa yake na kuwateketeza. Juu ya Akani wakarundika rundo kubwa la mawe. Kisha
Bwana akageuka kutoka kwa hasira yake kali (Yos. 7:24-26).
Ai kuharibiwa
Kisha
Bwana akamwambia Yoshua, “Usiogope; usivunjike moyo. Chukua jeshi lote na uende
na kushambulia jiji la Ai. Kwa maana nimemtia mkononi mwako mfalme wa Ai, watu
wake, mji wake na nchi yake. Mtaufanyia mji wa Ai na mfalme wake kama
mlivyoutendea Yeriko na mfalme wake, isipokuwa mtachukua nyara zao na wanyama
wao kwa ajili yenu. Weka shambulio la kuvizia (au shambulio la ghafla) nyuma ya
mji” (Yos. 8:1-2, NIV).
Mara
moja Yoshua alichagua askari elfu thelathini wa askari wake bora wa kupigana na
kuwatuma usiku. Akasema, “Mtavizia nyuma ya mji. Usiende mbali na jiji. Wote
walio pamoja nami watasonga mbele kuelekea jiji, na wanaume hao watakapotoka
nje dhidi yetu, tutawakimbia. Watatukimbia mpaka tutakapokuwa tumewaongoza
mbali na jiji. Kisha utainuka kutoka katika kuvizia na kuliteka jiji. Bwana,
Mungu wako, atautia mkononi mwako. Mkisha kuutwaa mji uchome moto” (mash. 3-8).
Yoshua
akawaaga, wakaenda mahali pa kuvizia na kuvizia kati ya Betheli na Ai, upande
wa magharibi wa Ai. Lakini Yoshua akakaa usiku huo kati ya watu huko Gilgali.
Kesho yake asubuhi na mapema akaondoka pamoja na wazee wa Israeli na maofisa na
askari wengine waliobaki. Wakapanda na kuukaribia mji na kupiga kambi upande wa
kaskazini wa Ai, na bonde likiwa kati yao na jiji. Usiku huo Yoshua alienda
bondeni (mash. 9-13).
Mfalme
wa Ai alipowaona Waisraeli wakikaribia uwandani, alisisimka sana. Hapa,
alifikiri, ilikuwa fursa nzuri ya kumshinda mara mbili na kumfedhehesha adui wa
kutisha aliyeivamia Kanaani. Mji au taifa lolote ambalo lingeweza kuwafanya
Israeli kukimbia mara mbili lingechukuliwa kuwa la kishujaa na lenye nguvu. Kwa
hiyo yeye na watu wake wakatoka haraka ili kukutana na Israeli vitani. Lakini
hakujua kuhusu shambulizi hilo! (Mst. 14).
Yoshua
na watu wake wakakubali kurudishwa nyuma na wakakimbia kuelekea jangwani.
Wanaume wote wa Ai wakawafuatia. Kwa hiyo walidanganywa kuhama mji na hivyo
kuuacha bila ulinzi. Mpango wa Yoshua ulikuwa umefanya kazi! (mash. 15-17).
Kisha
Bwana akamwambia Yoshua, Nyoosha mkuki ulio mkononi mwako kuelekea Ai, maana
nitautia mji huo mkononi mwako. Mara tu Yoshua alipofanya hivyo wale watu wa
kuvizia wakapiga mbio mbele. Waliingia na kuuteka mji na kuuchoma moto (mash.
18-19).
Wanaume
wa Ai walitazama nyuma na kuona moshi wa jiji lakini hawakuweza kutoroka kwa
sababu Waisraeli waliokuwa wakikimbia kuelekea jangwani walikuwa wamerudi nyuma
dhidi ya wale waliokuwa wakiwafuatia (mstari 20).
Yoshua
alipoona kwamba wale waliovizia wameuteka mji, wakageuka na kuwashambulia watu
wa Ai. Wale watu wa kuvizia pia wakatoka nje ya jiji dhidi yao, hivyo
wakakamatwa katikati na Waisraeli wakawaua bila kuacha hata mmoja. Lakini
walimchukua mfalme wa Ai akiwa hai na kumleta kwa Yoshua (mash. 21-23).
Wakiacha
maelfu ya mizoga iliyotapakaa kwenye bonde, Waisraeli walikusanyika Ai na
kuwaangamiza wapagani wengine waliobaki humo. Mpaka wakati huo Yoshua
aliporudisha mkono ulionyoosha mkuki
wake
(mash. 24-26). Hii ni sawa na hali ambapo mikono ya Musa ilishikwa sawa na
Haruni na Huri ili Yoshua na jeshi lake washinde katika vita dhidi ya jeshi la
Waamaleki (ona Kut. 17:10-13).
Vitu
vya thamani viliondolewa kutoka kwa jiji, na kisha kuchomwa moto. Kwa habari ya
mfalme wa Ai, alitundikwa juu ya mti kama adhabu kwa ajili ya ibada yake mbaya
ya sanamu. Jua lilipotua mwili wake ulikatwa, ukatupwa chini mbele ya mojawapo
ya lango la Ai na kufunikwa na rundo kubwa la mawe (Yos. 8:27-29).
Habari
za mwisho wa kufedhehesha wa mfalme bila shaka zingewafikia watawala wengine wa
miji ya karibu, na hivyo kuongeza hofu na woga unaoongezeka katika eneo hilo la
upagani. Kilichowezekana zaidi kuyahusu mataifa mengine, hata hivyo, ni kwamba
wanaume na wanawake elfu kumi na mbili Wakanaani waliangamia siku hiyo (ona
mst.25).
Kufanywa upya kwa Agano
Baada
ya washindi kurudi Gilgali na kupumzika kwa siku chache, Yoshua alitangaza
kwamba sherehe ya pekee ingefanywa katika eneo la maili kadhaa kaskazini mwa
Ai. Waisraeli wote walisafiri katika nchi mbaya, Sanduku likibebwa kama
kawaida. Wale ambao hawakufuatana nao walikuwa ni askari wachache wa kuchunga
kambi na kuchunga wanyama.
Watu
walikusanyika kwenye miteremko ya sehemu mbili za juu za jirani, Mlima Ebali na
Mlima Gerizimu, kama Musa alivyowaamuru (Kum. 11:29-30). Walitazama na
kusikiliza wakati sherehe takatifu zikifanyika. Madhabahu ya mawe ambayo
hayajachongwa ilijengwa juu ya Mlima Ebali, kama Mungu alivyoamuru (Kut.
20:25). Sadaka za kuteketezwa na sadaka za amani zilitolewa huko. Yoshua
aliwasomea watu baraka nyingi ambazo zingewajia kwa njia ya utii, na laana
ambazo zingewajia kwa kutotii. Mambo haya yaliandikwa juu ya mawe ya madhabahu.
Baraka
na laana hutoka na kwa watu wale wale kutegemea utii wao.
Mbele
ya Waisraeli, Yoshua alinakili, juu ya mawe, Sheria kutoka kwa Mungu
zilizotolewa kupitia Musa. Baadaye alisoma maneno yote ya Sheria kwa watu
katika kusanyiko hili zito ili kuwakumbusha jinsi Mungu alitaka waishi, na
umuhimu mkubwa wa kuwa watiifu (Yos. 8:30-35).
Baada
ya sherehe hizo watu walipiga kambi na kisha kuanza safari ya kurudi Gilgali.
Israeli walifunga safari hii katika eneo la adui na kurudi bila kukutana na
askari hata mmoja. Hata hivyo, mienendo ya watu haikuonekana, na watawala wa
nchi walifadhaika zaidi waliposikia juu ya kupenya huku kuu ndani ya Kanaani.
Udanganyifu wa Wagibeoni
Kwa
karne nyingi mataifa madogo ya eneo la Kanaani yalikuwa yamepigana wenyewe kwa
wenyewe na kuuana. Sasa kwa kuwa adui mgeni alikuwa ameingia katika nchi,
watawala waliweka kando tofauti zao na kuamua kukusanyika ili kufanya vita
dhidi ya Yoshua na Israeli. Israeli hawakujua mipango hii mahususi, ingawa
Yoshua na maofisa wake walijua kwamba jambo kama hilo lingeweza kutokea (Yos.
9:1-2).
Watu
wa Gibeoni waliposikia kile Yoshua alichofanya Yeriko na Ai, waliamua kutuma
wajumbe kwenda Gilgali kwa kujificha. Wakapakia punda wao magunia yaliyochakaa
na viriba kuukuu vya divai vilivyopasuka na kutengenezwa. Wanaume hao walivaa
viatu vilivyochakaa na nguo kuukuu. Mikate na chakula chao kilikuwa kikavu na
chenye ukungu. Kisha wakamwendea Yoshua kambini huko Gilgali, wakamwambia yeye
na watu wa Israeli, Sisi tumetoka nchi ya mbali; kufanya mapatano nasi” (mash.
3-6).
Wanaume
wa Israeli walikuwa na mashaka mwanzoni na wakasema kwamba huenda watu hao
wakaishi karibu nao. Lakini wale wageni wakasema, “Tumesikia jinsi watu wako
walivyopanda kutoka kusini ili kuyateka mataifa katika sehemu hii ya dunia.
Tumetoka mbali sana kukutana nanyi na kukuomba uliahidi taifa letu kwamba
hutafanikiwa. pigana nasi ikiwa utafikia mipaka yetu” (Mst.7-11).
Yoshua
alisema, "Tunahitaji uthibitisho kwamba wewe ni wa taifa hili la mbali
ulilolitaja. La sivyo, itakuwa ni upumbavu kukuwekea ahadi kwamba tutajiepusha
na kulishambulia taifa lako."
"Tunakuhakikishia,
bwana," msemaji akajibu, "kwamba sisi si wa taifa lolote adui.
Tutakuwa watumishi wako. Tumetumwa hapa na viongozi na watu wa nchi yetu
kukuambia kwamba wamesikia sifa za Mungu wenu mkuu, wanajua jinsi alivyomtendea
mtawala wa Misri, na jinsi alivyowasaidia kuwashinda Waamori na wafalme wa
Heshboni na Bashani. walijua kwamba itakuwa ni upumbavu kujaribu kusimama dhidi
yako, kwa hiyo walitutuma sisi kukuomba uahidi kwamba hatutashambulia nchi
inayoheshimu uwezo wako na Mungu wako.”
Uongo unaosikika wenye mantiki
“Mkate
wetu huu ulikuwa wa joto tulipotoka nyumbani lakini sasa umekauka na una
ukungu. viriba hivi vilikuwa vipya lakini sasa vimepasuka na nguo na viatu
vyetu vimechakaa kwa kusafiri umbali mrefu hivyo”.
Kwa
hiyo watu wa Israeli wakachunguza vyakula vyao na hii ilionekana kuwa ni
ushahidi mzuri kwamba watu hao walikuwa wametoka mbali sana na nchi ya kigeni;
lakini hawakuuliza kwa Bwana. Kisha Yoshua akafanya mapatano ya amani pamoja
nao ili kuwaacha hai, na wakuu wa kusanyiko wakaithibitisha kwa kiapo (Yos.
9:12-15). Onyo la Mungu dhidi ya kufanya amani na Wakanaani lilipuuzwa kwa
muda, na viongozi wa Israeli walikazia uangalifu zaidi wageni hao kuliko Mungu.
Hata
hivyo, siku tatu baada ya kufanya mapatano na Wagibeoni, Waisraeli wakasikia
kwamba walikuwa majirani. Sasa ilikuwa ni dhahiri kabisa kwamba
"nchi" yao ilikuwa eneo ndani ya mipaka ya Kanaani, na Mungu alikuwa
amewaagiza Israeli kuharibu mataifa yote, miji na watu ndani ya mipaka hiyo. Ni
wazi kwamba watu hawa walikuwa wamewadanganya Israeli katika ahadi takatifu ya
kuwaachilia watu wao, jambo ambalo lilikuwa kinyume na mapenzi ya Mungu.
Kwa
hiyo Waisraeli wakaondoka wakiwafuata na siku ya tatu wakafika kwenye majiji
yao. Hawakuwashambulia kwa sababu viongozi wa kusanyiko walikuwa wamewaapia kwa
BWANA, Mungu wa Israeli. Viapo hivyo vyote vilikuwa vya lazima kwa Israeli.
Kusanyiko lote la Waisraeli liliwakasirikia viongozi wao lakini viongozi
waliwaambia walichopanga kufanya (mash. 16-21).
Yoshua
akawaambia Wagibeoni, "Kwa nini mmeingia katika taabu yote ya kujaribu
kutudanganya ili tuamini kwamba nchi yenu ya asili iko mbali sana badala ya
kuwa ndani ya nchi yetu maili chache tu kutoka kambi yetu? Sasa mko chini ya
laana na kamwe hawaachi kutumika kama wapasuaji na wachukuzi wa maji kwa ajili
ya Nyumba ya Mungu (Mst. 22). Hema la kukutania (na baadaye Hekalu) lilihitaji
kuni nyingi na maji kwa ajili ya dhabihu na kuosha kwa hiyo kulikuwa na hitaji
la kazi ya hali ya chini kufanya kazi hizi.
“Tulisikia
jinsi mlivyowaangamiza adui zenu,” ofisa Mgibeoni akaeleza. Hatukutaka
kuhesabiwa miongoni mwao. Mji wa Gibeoni hapa, na miji mingine mitatu ya Wahivi
upande wa kusini - Kefira, Beerothi na Kiriath-yearimu - waliunda muungano wa
siri kutafuta ahadi kutoka kwa viongozi wa Israeli kwamba hamtatushambulia.
.Tulisikia kwamba nyinyi ni watu wa haki na waaminifu, na mnaweza kutimiza
nadhiri yoyote mtakayoweka.
"Tuligundua
kuwa Mungu wako alikuamuru kuwaangamiza watu wote wa eneo hili, tukaogopa sana
tukajaribu kutekeleza mpango pekee ambao tulidhani unaweza kutuokoa. Lakini
hatuombi uhuru sasa. ututendee kama unavyotaka” (Yos. 9:24-25).
Wahivi
walipaswa kujiona kuwa wenye bahati sana kubaki hai chini ya hali hizo, lakini
kwa ujumla ni asili ya kibinadamu kutumainia zaidi ya inavyopokelewa, na
kulikuwa na sauti ya uchungu katika sauti ya kiongozi wa Gibeoni.
Baada
ya kumaliza mambo hayo na Wahivi kwa wakati huo, Yoshua na askari wake wengi
walirudi kuelekea Gilgali. Hawakukisia kwamba hivi karibuni wangekimbia
kuelekea Gibeoni. Tutaona ni kwa nini tunapoendelea na hadithi hii kwenye
karatasi CB53.
Vyanzo
vingine vya marejeleo:
Biblia
ya Kujifunza ya NIV