Makanisa ya
Kikristo ya Mungu
Na. CB107
Hekalu Alilojengwa Sulemani
(Toleo la 1.0 20070718-20070718)
Tumeona kutoka
kwa Hema la Kukutania Jangwani na Mavazi
ya Kuhani Mkuu kwamba Mungu Baba alikuwa ameweka mpango wa ukuhani
na makao yake hapa Duniani. Katika somo hili tutapitia
misingi ya samani katika Hema la Kukutania Jangwani na kuona jinsi
Mungu alivyochagua kutengeneza mahali pa kudumu kwa Sanduku
la Agano ili kukaa kwa muda
fulani katika historia ya Israeli.
Christian
Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakimiliki © 2007 Diane
Flanagan, ed. Wade Cox)
(tr. 2024)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo
yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka
ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Hekalu Alilojengwa Sulemani
Tumeona
kutoka kwa Hema la
Kukutania Jangwani (Na. CB042) kwamba Mungu Baba alikuwa ameweka mpango
wa ukuhani na makao yake duniani.
Daudi anatamani kujenga Hekalu
1
Mambo ya Nyakati 28:2-3 Ndipo mfalme Daudi akasimama kwa miguu yake, akasema,
Nisikieni, ndugu zangu na watu wangu; ya BWANA, na ya kiti cha kuwekea miguu
cha Mungu wetu, naye alikuwa ameiweka tayari kwa ajili ya kujenga; 3 lakini
Mungu akaniambia, Wewe hutajenga nyumba kwa jina langu, kwa sababu umekuwa mtu
wa vita, nawe umemwaga damu. . (KJV)
Mungu
alimwambia Daudi (1Nya. 28:6-7) kwamba Sulemani angejenga Nyumba ya Mungu na
ufalme utaimarishwa milele.
1
Mambo ya Nyakati 28:19-20 Daudi akasema, “Hayo yote, Mwenyezi-Mungu
alinifahamisha kwa maandishi kwa mkono wake juu yangu, maelezo yote ya mfano
huu. 20 Ndipo Daudi akamwambia Sulemani mwanawe, Uwe hodari, na moyo wa
ushujaa, ukatende; usiogope wala usifadhaike, kwa maana BWANA Mungu, Mungu
wangu, yu pamoja nawe. Hatakupungukia wala kukuacha mpaka kazi yote ya utumishi
wa nyumba ya BWANA itakapomalizika
Kumbuka
kwamba katika matukio mawili Daudi alimwagiza Sulemani kuwa jasiri na kutenda
(cf. 1Nya. 28:10 na mstari wa 20 hapo juu).
"Fikiri
sasa, kwa kuwa BWANA amekuchagua wewe ili ujenge nyumba kwa ajili ya
patakatifu; uwe hodari, ukatende." ( 1Nya. 28:10 )
Maombi ya Sulemani kwa hekima
Sulemani
alipogundua kwamba anachukua nafasi ya baba yake Daudi kama mfalme, alimwomba
Mungu hekima na ujuzi wa kuwatawala watu wake. Mungu alimpa hekima na pia
akambariki kwa mali ya kimwili (2Nyak. 1:8 na kuendelea). Hapa tunaona Sulemani
akitii Amri Kuu ya Kwanza na ya Pili kwa kumwomba Mungu wa Pekee wa Kweli
msaada katika kuwatumikia na kuwatunza watu wa Mungu kwa usahihi.
Vifaa vya Hekalu alilojenga Sulemani
Daudi
alisema katika 1Nyakati 29:2-3:
“Basi
kwa uwezo wangu wote nimeipatia nyumba ya Mungu wangu dhahabu kwa vitu vya
dhahabu, na fedha kwa vitu vya fedha;…” “na zaidi ya hayo, katika furaha yangu
katika nyumba ya Mungu wangu, hazina hiyo ninayo dhahabu na fedha, naipa nyumba
ya Mungu wangu, zaidi ya yote niliyokwisha kuandaa kwa ajili ya hekalu
takatifu.”
Hapa
tunaona Daudi akitoa kwa wingi vifaa vya ujenzi vya Hekalu. Vivyo hivyo na sisi
pia inapaswa kuwa. Sisi sasa ni naos wa Hekalu; tunapaswa kutoa sadaka daima na
kufanya kazi bila kukoma kupitia Roho Mtakatifu wa Mungu ili kusafisha na
kutakasa akili na miili yetu. Tunapaswa kujitahidi kuwa kama maneno ya Mungu
yaliyosafishwa na kukamilishwa.
Zaburi
12:6 Maneno ya Bwana ni maneno safi; kama fedha iliyojaribiwa katika tanuru juu
ya nchi, iliyosafishwa mara saba.
Dhahabu
haichafui na ni metali inayoweza kunyumbulika au kupinda. Vivyo hivyo nasi
tunapaswa kuwa wasafi, waliosafishwa, wenye kupindapinda na wenye kufundishika.
Mungu
hataki dhabihu sasa; Anatamani moyo maskini, uliovunjika na kupondeka, zaidi ya
dhabihu. Tunaweza kutoa dhabihu za "kimwili" kwa kutoa pesa kwa ajili
ya kuhubiri Injili, lakini matoleo yetu yanaweza pia kuwa katika mfumo wa
kuandika karatasi za kujifunza, kufanya tafsiri, na bila shaka kufunga na
kuomba kwa ajili ya Kazi.
Zaburi
51:17 Dhabihu za Mungu ni roho iliyovunjika; Moyo uliovunjika na kupondeka, Ee
Mungu, hutaudharau.
Kutokana
na mfano wa Daudi, watawala, makamanda, nk wote walitoa kwa hiari (1Nya.
29:6,9). Kama vile Hema la kukutania, watu walipenda kutoa zawadi ambazo
zingeweza kutumika kutengeneza mahali ambapo Mungu anakaa duniani. Mungu
humpenda mtoaji kwa moyo mkunjufu.
2
Mambo ya Nyakati 9:7 Kila mtu na afanye kama alivyokusudia moyoni mwake; si kwa
huzuni wala kwa lazima; maana Mungu humpenda yeye atoaye kwa moyo wa ukunjufu.
Kutoka
1Nyakati 29:21, tunaona kwamba mafahali 1,000, kondoo dume 1,000 na wana-kondoo
1,000 walitolewa, pamoja na sadaka zao za vinywaji. Hapa tunaona kura tatu
tofauti za 1,000 zikitupa jumla ya 3,000. Nambari 3,000 ni nambari muhimu ya
kimaandiko, kwani watu 3,000 walibatizwa siku ya Pentekoste mwaka wa 30 BK
(Matendo 2:41).
Mahali pa Hekalu
2Nyakati
3:1 inatuambia Sulemani alianza kujenga Nyumba ya Bwana huko Yerusalemu kwenye
Mlima Moria. Hapa ndipo Malaika wa Uwepo alipomtokea Daudi baba yake, na mahali
ambapo Daudi alitengeneza madhabahu kwenye kiwanja cha kupuria cha Arauna, au
Ornani Myebusi.
Tauni
ilizuiliwa karibu na kiwanja cha kupuria cha Arauna ambaye, kama mfalme, alimpa
Daudi sakafu. Hata hivyo, Daudi alikataa zawadi hiyo na kulipa shekeli 50 za
fedha kwa ajili yake. Madhabahu ilijengwa hapo na tauni ikazuiliwa.
1
Mambo ya Nyakati 21:25 Basi Daudi akampa Arauna kwa mahali hapo shekeli mia
sita za dhahabu kwa uzani.
Mkanganyiko
huu wa gharama unaweza kutatuliwa tu na sisi kuchukulia kwamba eneo la awali
lilinunuliwa kwa shekeli 50 na mazingira yalinunuliwa kwa shekeli 600 za
dhahabu na eneo hilo lilipanuliwa kwa ajili ya ujenzi wa Hekalu.
Ujumbe
katika NASV unasema: “Hapa ndipo Daudi alipotoa dhabihu (1Nyak. 21:18-30) na
palikuwa mahali pengine ambapo Ibrahimu alijaribu kumtoa Isaka (Mwa. 22:2 na
kuendelea.)”. Tunaona eneo hilo lilikuwa na uhusiano mkubwa sana na dhabihu
zinazotolewa.
Mipango na maandalizi ya kujenga Hekalu na mfumo wa
ibada
Mungu
alimpa Daudi mipango ya Hekalu (1Nya. 28:19) na Daudi akampa Sulemani
(mash.11-12). Hii ilijumuisha mpangilio wa ukuhani na Walawi kwa ajili ya
huduma ya Hekalu (Mst. 13).
Sulemani
akafanya mapatano na Hiramu, mfalme wa Tiro, kwa ajili ya mahitaji. Hiramu
alikuwa nusu Mwisraeli. Baba yake alikuwa wa Tiro na mama yake alikuwa mjane wa
kabila la Naftali. Hii ilionyesha kwamba Mataifa waliletwa katika ujenzi wa
Hekalu kutokana na kuoana. Iliashiria ukweli wa asili ya mchanganyiko au muundo
wa Israeli katika Siku za Mwisho na kwamba wokovu ulikuwa wa Mataifa.
Sulemani
alikuwa na watu 70,000 wa kubeba mizigo, 80,000 wa kufanya kazi kwenye
machimbo/mgodini na 3,600 wa kuwasimamia. Sulemani alitoa kiasi kikubwa cha
ngano, shayiri, divai na mafuta kwa wafanyakazi. Tunajua kwamba Masihi
anawakilisha mavuno ya shayiri na ngano inawakilisha mavuno ya Kanisa (soma
jarida la Siku Takatifu za Mungu (Na. CB022)).
Mara nyingi mafuta hutumiwa kuwakilisha Roho Mtakatifu. Mvinyo inawakilisha kwa
uwazi damu ya Kristo na wale waliouawa kwa ajili ya imani yao au kuuawa katika
utumishi wao wa utii kwa Mungu. Kulikuwa na wageni 153,600 katika Israeli ambao
walisaidia katika ujenzi wa Hekalu. Hivyo wokovu ni wa ulimwengu wote au wazi
kwa watu wote. Sikukuu za Mungu za kila mwaka hutuonyesha Mpango wa Mungu.
Huram
au Hiram (SHD 2438, yenye maana ya mtukufu) alichaguliwa kusimamia na kusaidia
ujenzi wa ufumaji, kupata vifaa na kandarasi na wengine kwa ajili ya vifaa
(1Fal. 7:13).
Mawe
ya Hekalu yalichukuliwa kutoka kwa machimbo ya chini ya ardhi huko Yerusalemu.
Wajenzi wakuu walitayarisha mawe haya kwa ajili ya mahali pao katika jengo
hilo. Mawe yalichongwa nje ya eneo na kuletwa Hekaluni yakiwa na umbo kamilifu
na yanafaa (1Wafalme 6:7). Vivyo hivyo, mawe yaliyo hai yanatayarishwa kutoka
Yerusalemu na kuletwa huko kwa ajili ya kuanzishwa kwa Hekalu la Kiroho wakati
wa kurudi kwa Kristo. Ni kamilifu, na hazihitaji kazi yoyote kwenye tovuti kwa
sababu tayari zimepangwa pamoja (Efe. 2:21).
Kama
ilivyotajwa mapema, Sulemani aliingia katika mkataba au mapatano na Hiramu kwa
ajili ya ugavi wa chochote kingine kilichohitajika kwa kazi hiyo. Mbao kutoka
kwenye misitu ya Lebanoni zililetwa kwa rafu nyingi baharini hadi Yafa na kisha
kukokotwa nchi kavu hadi Yerusalemu (1Fal. 5).
Aina
tatu za mbao zilitumiwa kujenga hekalu: mierezi, miberoshi, na mizeituni.
Mwerezi ulitumiwa kufunika kuta za mawe pamoja na Patakatifu pa Patakatifu au
Patakatifu pa Patakatifu (1Fal. 6:9,10,15,16,18); misonobari ilitumiwa kufunika
sakafu kutia ndani Patakatifu pa Patakatifu (1Fal. 6:15); mizeituni ilitumika
kwa mlango, mwimo na kizingiti cha patakatifu pa Patakatifu (1Fal. 6:31,33) na
makerubi (1Fal. 6:23).
Aina
tatu za vifaa vya ujenzi zilitumika ndani ya Hekalu: mawe (1Fal. 6:7); mbao
(1Wafalme 6:10,15,16,18,31,33; 7:7); na dhahabu ( 1Fal. 6:20-22,30,35 ). Hekalu
halisi lilizungukwa na vyumba vya makuhani (1Fal. 6:4-10).
Aina
tatu za chuma zilitumika katika Hekalu lote na ua: dhahabu (1Fal.
6:20-22,30,35; 1Nya. 28:14-17; 29:2); fedha ( 1Nya 28:14-17; 29:2 ) na shaba au
shaba ( 1Fal. 7:14-47; 1Nya 22:14; 29:2 ).
Easton’s
Bible Dictionary inatoa maoni kuhusu Hekalu la Solomon:
“Kwa
vile kilima ambacho hekalu lingejengwa hakikuwa na nafasi ya kutosha ya usawa,
ukuta mkubwa wa uashi imara wa urefu mkubwa, katika baadhi ya maeneo zaidi ya
futi 200 kwenda juu, uliinuliwa upande wa kusini wa kilima, na kama hiyo. ukuta
upande wa mashariki, na katika nafasi kati zilijengwa matao na nguzo nyingi, na
hivyo kuinua uso wa jumla kwa kiwango kinachohitajika. Sulemani pia aliandaa
maji ya kutosha kwa ajili ya hekalu kwa kuchimba visima vikubwa vilivyo kwenye
kilima chenye miamba, ambamo maji yalipitishwa kwa mifereji kutoka kwenye
“dimbwi” karibu na Bethlehemu. Moja ya mabirika hayo, "bahari kuu,"
ilikuwa na uwezo wa kubeba lita milioni tatu za maji. Kufurika kuliongozwa na
mfereji hadi Kidroni.
Katika
shughuli zote hizi za maandalizi nafasi ya takriban miaka mitatu ilichukuliwa;
na sasa mchakato wa kusimamisha jengo kubwa ulianza, chini ya uelekezi wa
wajenzi na mafundi stadi Wafoinike, katika mwaka wa nne wa utawala wa Sulemani,
miaka 480 baada ya Kutoka (1Fal. 6; 2Nya. 3). Maelfu mengi ya vibarua na
mafundi stadi waliajiriwa katika kazi hiyo. Mawe yaliyotayarishwa katika
machimbo ya chini ya jiji (1Waf. 5:17,18) ya vipimo vikubwa yaliwekwa hatua kwa
hatua kwenye kuta kubwa, na kuunganishwa kwa ukaribu bila chokaa kati, hadi
muundo wote ukamilike. Hakuna sauti ya nyundo au shoka au chombo chochote cha
chuma kilichosikika wakati muundo huo ulipoinuka ( 1Fal. 6:7 ).”
Muda wa kujenga Hekalu
Sulemani
alianza kujenga siku ya Pili ya mwezi wa Pili wa mwaka wa Nne wa kutawala kwake
(2Nyakati 3:2).
Katika
mwaka wa kumi na moja wa utawala wa Sulemani, miaka saba na nusu baada ya
kuanza kwake, Hekalu lilikamilika na lilikuwa zuri zaidi kuliko jengo lingine
lolote la wakati huo. Watu kama Malkia wa Sheba walisafiri umbali mrefu
kukutana na Sulemani na kuliona Hekalu. Malkia wa Sheba alivutiwa sana na hata
hivyo hangeweza hata kuona ndani ya Hekalu kwa vile alikuwa mwanamke na
makuhani pekee waliweza kuingia ndani. Kwa hiyo, ua na nje ya Hekalu lazima pia
vingekuwa vya kupendeza (1Fal. 10:6-9).
Kwa
miaka kumi na tatu hapo ilisimama, juu ya kilele cha Moria, kimya na bila
kutumika. Sulemani angekuwa amefanya kazi katika Hekalu kwa zaidi ya miaka
ishirini (2Nya. 8:1). Ishirini ni idadi ya matarajio na kungoja (cf. Companion
Bible note to. 8:1).
Ilichukua
miaka saba na miezi saba kujenga Nyumba ya Mungu (1Fal. 37:38) na kisha miaka
kumi na tatu kwa ajili ya Nyumba ya Mfalme, Baraza la Hukumu, na Nyumba ya
Msitu wa Lebanoni.
Hekalu
lilianzishwa katika mwaka wa 968 KK, katika mwaka wa nne wa utawala wa Mfalme
Sulemani. Hii ilikuwa katika mwaka wa 480 baada ya wana wa Israeli kutoka
Misri. Nambari 480 ni mizunguko 12 ya toba (12 x 40 = 480). Nambari kumi na
mbili inaashiria serikali ya Mungu na mafungu yote ya kumi na mbili hutokea
katika serikali. Nambari 40 ina maana ya majaribio au kuthibitisha ubinafsi wa
mtu. Hii inaweza kuwa ya siku, miezi au miaka, kama katika kesi ya hukumu ya
watu binafsi au makundi ya watu. Kwa hiyo, tunaona baada ya miaka 480 ya
"jaribio au uthibitisho" Mungu aliruhusu Hekalu kujengwa kupitia
muundo wake wa kiserikali. Tazama karatasi ya Alama ya Hesabu (Na. 007).
Tangu
ujenzi wa Hekalu ulipoanza ilichukua miaka 20 kukamilika. Hiyo ni miaka 500 au
Yubile 10 tangu kuondolewa kwa Israeli kama taifa teule la Mungu kutoka Misri
hadi kukamilika kwa Hekalu la kwanza la kimwili huko Yerusalemu, kama hatua ya
ibada ya Eloah. Nambari 500 au 10 x 50 pia inaonekana kuwa na maana. Nambari 10
ni nambari ya utimilifu wa mpangilio wa kiungu au utimilifu na 5 ni nambari ya
neema. Kwa hiyo tunaona miaka 500 inaweza kuwa kiwakilishi cha utimilifu wa
neema na Hekalu kuwekwa wakfu katika mwaka wa 500 tangu Waisraeli watoke Misri.
Yubile
ya 50 au ya Dhahabu kutoka kwa urejesho wa Hekalu kama Hekalu la pili la
kimwili linaanza mwaka wa 2028. Kama tulivyoona Hema la Kukutania Jangwani
likijengwa na kusimamishwa kutoka mwaka wa pili wa Kutoka, hivyo pia tunaona
kazi ya Hekalu huko Yerusalemu. itaanza katika mwaka wa 2028. Hekalu la Milenia
la Nyumba ya Ibada ya Mungu Mmoja wa Kweli chini ya utawala wa Masihi na
watakatifu litakamilika katika Yubile hiyo. Tazama jarida la Utawala wa
Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C) kwa
maelezo zaidi kuhusu Mahekalu ya Mungu.
Mahakama
Mahakama ya Nje
Ua
mkubwa au wa nje ulizunguka Hekalu lote (2Nyakati 4:9). Hapa watu walikusanyika
kumwabudu Mungu (Yer. 19:14; 26:2). Kwa miaka mingi tulipewa mifano ya uwezo wa
Mataifa kutoa dhabihu kwenye Hekalu. Kama ilivyokuwa kwa Israeli, dhabihu
iliruhusiwa mradi tu ilifanywa na makuhani. Katika Hema la Kukutania Jangwani
na Hekaluni Sulemani alijenga ua lilikuwa na umbo kubwa la mstatili.
Madhabahu ya sadaka za kuteketezwa
Madhabahu
ya sadaka za kuteketezwa ilikuwa samani ya kwanza ambayo mtu aliona wakati mtu
alipoingia katika eneo la ua wa Hekalu.
2
Mambo ya Nyakati 4:1 Tena akafanya madhabahu ya shaba, urefu wake dhiraa
ishirini, na upana wake dhiraa ishirini, na kwenda juu kwake mikono kumi. (KJV)
Katika Kutoka 27:1-2 tunaona madhabahu ya
awali ya sadaka za kuteketezwa ilikuwa ndogo.
Nawe
fanya madhabahu ya mti wa mshita, urefu wake dhiraa tano, na upana wake dhiraa
tano; madhabahu itakuwa na mraba; na kwenda juu kwake kutakuwa dhiraa tatu.
Nawe fanya pembe zake katika pembe zake nne; pembe zake zitakuwa kitu kimoja
nacho; nawe utaifunika shaba. (KJV)
Tunaona
madhabahu ya dhabihu za kuteketezwa ikiongezeka kwa ukubwa kwa mgawo wa 4 kwa
urefu na upana na 31/3 kwa urefu. Kama vile katika Hema la Kukutania Jangwani
tulivyopendekeza madhabahu ya sadaka za kuteketezwa iliwakilisha dhabihu ya
Yesu Kristo kama dhabihu kamilifu inayokubalika, ishara hiyo hiyo ingetumika
hapa. Kuongezeka huku kwa ukubwa kunaweza kumaanisha jinsi, baada ya muda, watu
wengi zaidi wanakuja kwa Mungu Baba kupitia dhabihu ya Kristo. Kutakuwa na wale
katika Ufufuo wa Kwanza na wengine katika Ufufuo wa Pili.
Inafurahisha
pia kutambua kwamba madhabahu ya sadaka za kuteketezwa wakati wa Sulemani
ililingana na vipimo viwili kati ya vitatu vya Patakatifu pa Patakatifu katika
Hekalu la Sulemani; hata hivyo, ilikuwa ni nusu tu ya urefu wa Patakatifu pa
Patakatifu.
Madhabahu
ni dhiraa 20 x 20 x 10. Kama ilivyoelezwa hapo juu, nambari 20 inamaanisha
kutarajia au kungojea. Naos ni Patakatifu pa Patakatifu, ambayo inawakilisha
Roho wa Mungu katika Hekalu la Mungu, ambalo sisi ni Hekalu.
Kama
kumi ni nambari ya utimilifu wa utaratibu wa kimungu na ishirini ni dhana ya
kungojea, tunaona kwamba ukamilifu na utimilifu wa kimungu ni mchakato wa
kungojea kwa uvumilivu huku tukimtii Mungu kwa Hekalu la kiroho lililofanywa
bila mikono, Mungu anapotukuza sisi sote. ziunganishwe vizuri pamoja. Tunajua
kwamba hii inawezekana tu kupitia dhabihu kamilifu ya Masihi na ufufuo kwa Baba
baada ya kuwa kaburini siku tatu mchana na usiku.
Utaratibu
huu wa kujitiisha, au kujitiisha, au kusikiliza na kutii unahusisha pia ule wa
ujitiisho wa Yesu Kristo. Kwa hivyo Kristo si sawa au wa milele pamoja, bali ni
sehemu ya mchakato wa Mungu kuwa yote katika yote. Hivyo kutakuwa na Mungu
Mmoja na Baba wa wote juu ya wote, na katika yote (ona pia Efe. 4:6).
Mahakama ya ndani
Kama
inavyoonyeshwa hapo juu, watu wangeweza kuingia katika ua wa nje na kuleta
dhabihu zao kwa makuhani.
Kuzunguka
jengo la Hekalu kulikuwa na ua wa makuhani (2Nya. 4:9), unaoitwa "ua wa
ndani" (1Fal. 6:36). Ilikuwa na madhabahu ya sadaka za kuteketezwa (2Nya.
15:8), bahari ya shaba/ya kusubu (2Nyak. 4:2-5,10), na birika kumi (1Wafalme
7:38,39).
Bahari ya Shaba/ya Kuyeyushwa
Bahari
ya kuyeyushwa imeelezewa katika 1Wafalme 7:23-26 na 2Nyakati 4:2-5,10.
Ilisimama katika kona ya kusini-mashariki ya ua wa ndani (1Fal. 7:39; 2Nya.
4:10). Iko nje ya Nyumba ya Mungu kama ilivyokuwa madhabahu, kuashiria ukweli
kwamba Kristo alikufa nje ya kambi kama dhabihu mara moja na kwa wote.
Katika
1Wafalme 7:23 na kuendelea, tunaona kwamba bahari ilikuwa na urefu wa dhiraa
tano, dhiraa kumi kutoka ukingo mmoja hadi mwingine na dhiraa thelathini
kuzunguka. Kwa hiyo, kipenyo au umbali kuvuka ni dhiraa kumi na mzingo ni
dhiraa thelathini. Ufafanuzi mkubwa umetolewa kuhusu jinsi bahari ya kuyeyushwa
ilionekana tofauti na maelezo mafupi ya birika katika Hema la Kukutania kule
Jangwani (Kut. 30:18-21).
1Wafalme
7:24 inaelezea fundo au mipira kumi kwa dhiraa moja (NASV), ambayo ingekuwa
jumla ya 300 katika kila safu na jumla ya 600 kwa kipande kizima. Vilikuwa
sehemu ya kipande cha kuyeyushwa kilipotengenezwa. Hapa tena tunaona safu mbili
kama tulivyoona juu ya nguzo.
Kuhusu
“knop”, Easton’s Bible Dictionary inafafanua kama: “mapambo fulani ya usanifu.
(1.) Ebr. kaphtor ( Kut. 25:31-36 ), inayotokea katika maelezo ya kinara cha
taa. Ulikuwa ni uvimbe wa mapambo chini ya vikombe vya kinara cha taa, labda
mwigo wa tunda la mlozi. (2.) Ebr. peka’im, inayopatikana tu katika 1Fa 6:18 na
1Fa 7:24, pambo linalofanana na mtango mdogo au yai, juu ya pazia la mnara wa
mwerezi hekaluni na kwenye ukingo wa bahari ya shaba.”
2Mambo
ya Nyakati inaendelea kupanua maelezo ya vifundo au mipira hii. Kwa kweli
tunaona yalifanywa kwa mfano wa kichwa cha fahali.
2
Mambo ya Nyakati 4:2-3 Tena akafanya bahari ya kusubu, mikono kumi toka ukingo
hata ukingo, iliyozunguka, na kwenda juu kwake dhiraa tano; na uzi wa mikono
thelathini kuizunguka pande zote. 3 Na chini yake palikuwa na mfano wa ng'ombe
walioizunguka pande zote, kumi kwa mkono mmoja, kuizunguka ile bahari. Safu
mbili za ng'ombe zilitengenezwa wakati wa kusubu.
Hapa
tunaona safu mbili za vichwa vya ng'ombe 300 kuzunguka bahari ya kuyeyuka
kwenye ukingo wake wa juu.
1
Wafalme 7:25 iliwekwa juu ya migongo ya ng'ombe kumi na wawili, watatu
wakitazama kaskazini, na watatu wakitazama magharibi, na watatu wakitazama
kusini, na watatu wakitazama mashariki, na wa nyuma wao wote walikuwa ndani. .
Hapa tunaona makabila yote 12 ya Israeli yakija katika ukweli na kuunga mkono
ukweli kupitia Fahali wa Efraimu, ambaye nyakati fulani alionyeshwa kuwa nyati.
Anayeitwa “nyati” au fahali ni Masihi (Kum. 33:17; linganisha Hes. 23:22; ona
pia Yer. 31:18).
Kwa
hiyo, tunaona safu mbili za 300 au jumla ya mipira 600 au vifundo vilivyo na
umbo la vichwa vya fahali karibu na kilele cha bahari ya kuyeyushwa, pamoja na
ng'ombe 12 walio chini ambayo bahari inakaa. Vivyo hivyo Hekalu la Mungu
linakaa juu ya msingi wa Mitume kumi na wawili wanaoongoza makabila kumi na
mawili ya Israeli. Safu mbili za 300 zimetengwa kama nguvu ya Roho wa Mungu
kupitia manabii. Kwa njia hiyo hiyo, 300 walitumiwa kwa kazi ya Mungu kupitia
Gideoni na Sampson na ni nambari muhimu katika utendaji wa Roho katika
maendeleo ya Kanisa, ambalo ni Israeli wa Mungu katika unabii.
Inafurahisha
pia kutambua kwamba kuna mizunguko 12 ya Yubile ya miaka 50 (12 x 50 = 600) kwa
pamoja kati ya safu 2. Ilikuwa ni Yubile kumi na mbili kutoka mwaka wa Yubile
wa ujenzi wa Hekalu la Mfalme Sulemani, ambao ulimalizika mwaka wa 924 KK, na
kukamilika kwa Kazi ya Ezra na mwisho wa Agano la Kale katika 324 KK. Mwaka
uliofuata Ezra (na Aleksanda Mkuu) walikufa, na Canon of Prophecy ikatiwa
muhuri.
Katika
mstari wa 26 tunaona ulikuwa unene wa upana wa mkono na ukingo ulikuwa na maua
ya yungi, kama vile taji za nguzo pia zilikuwa na maua. Hapa tunaona ilikuwa na
bafu 2000. Bullinger anaonyesha kuwa 2Nyakati 4:5 inaonyesha kuwa inaweza kuwa
na bafu 3000. Tazama maelezo ya 1Wafalme 7:26 katika The Companion Bible.
2
Mambo ya Nyakati 29:31 na kuendelea. inasema kile ambacho Hezekia alitoa wakati
wa kurudishwa kwake.
2
Mambo ya Nyakati 29:31-33 Ndipo Hezekia akajibu, akasema, Sasa mmejiweka wakfu
kwa BWANA, karibu mkalete dhabihu na sadaka za shukrani nyumbani mwa BWANA. Na
mkutano wakaleta dhabihu na sadaka za shukrani; na wote waliokuwa na moyo wa
hiari wa matoleo ya kuteketezwa. 32 Na hesabu ya sadaka za kuteketezwa
zilizoletwa na kusanyiko ilikuwa ng'ombe sabini, na kondoo waume mia, na
wana-kondoo mia mbili; hao wote walikuwa sadaka ya kuteketezwa kwa Bwana. 33 Na
vitu vilivyowekwa wakfu vilikuwa ng'ombe mia sita, na kondoo elfu tatu.
Tunaona
dhana ya ng'ombe 70, kondoo 300 (kondoo dume 100 na wana-kondoo 200), ng'ombe
600 na kondoo 3000. Kutoka kwa Maskani, Hekalu na dhabihu za kimwili
tunajifunza kuhusu za kiroho (Ebr. 8:5).
Birika
lilikuwa katikati ya Maskani na madhabahu ya sadaka za kuteketezwa na lilikuwa
dogo sana kuliko bahari ya kuyeyuka. Bahari ya kuyeyushwa ilikuwa katika eneo
la kusini-mashariki la mahakama.
Kutoka
kwa neno la Mungu tunajua mambo hupungua na kupungua au kuwa makubwa au madogo
kwa muda. Tunajua kutoka katika Kutoka 32:24-28 kwamba 3,000 walipoteza maisha
yao kwa sababu ya kutotii na kuhusika kwao na Ndama wa Dhahabu baada ya
Pentekoste katika mwaka wa kwanza wa Kutoka. Hata hivyo, katika Matendo 2:41,
tunajifunza kwamba watu 3,000 waliletwa Kanisani karibu na Pentekoste mwaka wa
30 BK.
Birika
lilikuwa mahali ambapo makuhani waliosha mikono na miguu yao wakati wa Hema.
Bahari ya kusubu ilikuwa ni beseni ya makuhani kuogea wakati wa Sulemani (2Nya.
4:6).
Katika
Ufunuo 4:6 na 15:2 tunaona kwamba kuna bahari ya kioo mbele ya Kiti cha Enzi
cha Mungu. Bahari ya kuyeyuka katika Hekalu alilojenga Sulemani inaweza kuwa
kielelezo halisi cha picha hii ya kiroho.
Birika kumi
2
Mambo ya Nyakati 4:6 inaeleza birika kumi ndogo na matumizi yake.
Tena
akafanya birika kumi, akaziweka tano upande wa kuume, na tano upande wa
kushoto, za kuogea ndani yake; lakini ile bahari ilikuwa ya makuhani kuogea
ndani yake.
Kulikuwa
na birika kumi ndogo zinazobebeka. Urefu wake ulikuwa mikono minne, upana wa
mikono minne na kwenda juu mikono mitatu. Zilitengenezwa kwa shaba au shaba.
Kila birika lilikuwa na bathi 40 au kwa pamoja bathi 400, au bathi 200 kila
upande wa Hekalu. Birika kumi zote zilifanana. Juu ya kila birika kulikuwa na
makerubi, simba, ng'ombe na mitende. Kwa maelezo zaidi juu ya birika 10 ona
1Wafalme 7:27-39.
Kulikuwa
na birika tano zilizokuwa upande wa kaskazini wa Hekalu na birika tano
zilizokuwa upande wa kusini wa Hekalu (1Fal. 7:39). Hapa tena tunaona
ulinganifu katika Hekalu lililojengwa na Sulemani, likiwa na vitu
vinavyolingana upande wa kulia/kusini na wa kushoto/kaskazini wa Hekalu.
Jengo la Hekalu
Vipimo vya Hekalu
Vipimo
vya Hekalu vilielekeza kwenye Mpango wa Wokovu. Nambari katika Hema la
Kukutania Jangwani na Hekaluni ni za maana sana. Ufunguo wa Daudi ni ufahamu na
mafundisho ya Mafumbo ya Mungu kwa mujibu wa muundo wa Yubile kwa mujibu wa
Sheria na Ushuhuda. Tazama jarida la Utawala wa
Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C).
Ikiwa
tunakumbuka, vipimo vya Hema la Kukutania Jangwani vilikuwa dhiraa 10 x 30 x
10. 1Wafalme 6:3 inatuambia Hekalu la Sulemani lilikuwa na vipimo vya Hema la
kukutania mara mbili na mara tatu katika dhiraa 20 x 60 x 30. Kwa hiyo, tunaona
Hekalu la Sulemani liliongezeka mara kumi na mbili katika ujazo wa ujazo kutoka
kwa Hema la Kukutania Jangwani, ambapo ujazo ulikuwa dhiraa 3,000
ikilinganishwa na dhiraa 36,000 za ujazo wa Hekalu alilojenga Sulemani.
Kumbuka, nambari kumi na mbili inahusiana na ukamilifu wa kiserikali. Tena
tunaona jinsi kwa kila moja ya majengo ambayo Mungu alivuviwa, Baraza la Mungu
linapanuka na kukua kadiri wakati.
Pia
tunaona kwamba Hekalu alilojenga Sulemani lilikuwa na ukumbi ulioongezwa upande
wa mbele wa mashariki ambao ulikuwa na upana wa dhiraa 20 na kina cha dhiraa 10
(2Nyakati 3:4). Juu ya ukumbi kulikuwa na nguzo mbili kubwa. Hatukuona kitu
chochote kama ukumbi ulioonyeshwa katika Hema la Kukutania Jangwani. Kulikuwa
na karatasi ya kumi na moja ya manyoya ya mbuzi iliyokunjwa mara mbili upande
wa mbele au wa mashariki wa Hema la Kukutania, ambayo hutengeneza ulinzi wa
kuingia.
Tutaanza
tena kutoka “nje ya eneo la Hekalu” na hatua kwa hatua kuelekea ndani.
Tunapopitia kila eneo, jengo, au kipande cha samani katika Hekalu la Sulemani,
tutalinganisha kwa ufupi na Hema la Kukutania Jangwani.
(Kumbuka:
Kutakuwa na masomo mahususi ya shughuli kwa kila kipande cha samani na vifaa
vinavyohusishwa nazo.)
Vyumba vya makuhani
Vyumba
hivi vilijengwa karibu na Hekalu upande wa kusini, magharibi, na kaskazini
(1Fal. 6:5-10). Waliunda sehemu ya jengo. Kwa maelezo zaidi juu ya vyumba vya
makuhani ona 1Wafalme 6.
Ukumbi
2
Mambo ya Nyakati 3:4 inaeleza ukumbi au lango mbele ya Hekalu upande wa
mashariki (1Fal. 6:3; 2Nya. 3:4; 29:7). Ilikuwa na upana wa mikono 20 na kina
cha mikono 10. Hapa tena tunaona namba 20 na 10, kama tulivyoona kwenye
madhabahu ya sadaka za kuteketezwa.
2
Mambo ya Nyakati 3:4 pia inaendelea kusema ukumbi ulikuwa na urefu wa mikono
120. Hii ni mara nne ya urefu wa Hekalu lifaalo (30 x 4). Nambari 120
inaashiria urefu wa muda wa uumbaji wa kimwili tangu mwanzo wa Yubile wakati
dhambi ilipoingia ulimwenguni, hadi Milenia. Maisha ya Musa yaligawanywa katika
sehemu tatu za miaka 40, kama vile Sauli, Daudi na Sulemani wote walitawala kwa
miaka 40. Pia tuliona kwamba kulikuwa na makuhani 120 wenye tarumbeta 120
wakati wa kuwekwa wakfu (2Nyakati 5:12).
Kulikuwa
na ngazi sita za kuingia kwa Hekalu. Ngazi ya saba ilimpeleka mtu Hekaluni.
Viwango sita vya kwanza ni mchakato ambao sote tunapitia tunapoitwa katika kazi
ya Mungu na kukuzwa. Tunapokamilishwa basi tunaweza kuingia Hekaluni na kuwa
sehemu ya Patakatifu pa Patakatifu kama viumbe vya kiroho katika Hekalu la
Mungu, wakati Masihi atakaporudi kwenye sayari. Kwa maelezo zaidi kuhusu Hekalu
la Kiroho la Mungu tazama Utawala wa
Wafalme Sehemu ya I: Sauli (Na. 282A); Utawala wa
Wafalme Sehemu ya II: Daudi (Na. 282B); Utawala wa
Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi na Sulemani (Na. 282C).
Nguzo Mbili
Sulemani
pia alisimamisha nguzo kwenye ukumbi wa Hekalu. Nguzo ya kulia (upande wa
kusini) iliitwa Yakini; na nguzo ya kushoto (upande wa kaskazini) ikamwita
Boazi. Vichwa vilivyokuwa juu ya nguzo vilikuwa na umbo la yungi, na hivyo kazi
ya nguzo ilikamilika (1Fal. 7:21-22). Yakini (SHD 3199) ina maana: Ataanzisha,
au [Yah (au kwa ukamilifu zaidi, Yaho vah]) ataanzisha. Hii inaweza kuonekana
kama rejea ambayo Mungu Mmoja wa Kweli ataanzisha. Boazi (SHD 1162) inamaanisha
Mungu ni nguvu. Kila nguzo ilikuwa na urefu wa dhiraa kumi na nane na dhiraa
kumi na mbili katika mzingo (Yer. 52:21; 1Fal. 7:15). Zilikuwa muhimu kiishara
kwani hazionekani kuwa na umuhimu wa kimuundo.
Kuna
marejeo mengi ya nambari mbili katika Maandiko: mambo mawili ya uumbaji -
mwanadamu na Mwenyeji; tarumbeta mbili za fedha (Hes. 10:2); mikate miwili ya
kutikiswa siku ya Pentekoste (Law. 23:17); siku mbili za Pentekoste; mawe
mawili ya shohamu juu ya mabega ya Kuhani Mkuu (Kut. 28:12; 39:7); n.k. Je,
inawezekana kwamba nguzo mbili kwenye ukumbi wa Hekalu alilojenga Sulemani ni
kiwakilishi cha mambo mawili ya uumbaji - mwanadamu na Mwenyeji - na, kwa
kushika siku mbili za Pentekoste na sheria zingine za Mungu, tunaweza kuingia
Hekaluni na kuwa sehemu ya Hekalu la kiroho?
Tunaona
ulinganifu uliopo katika Hekalu alilojenga Sulemani ambalo halikuwepo katika
Hema la Kukutania Jangwani. Kwa mfano, kuna birika tano upande wa kulia/kusini
na tano upande wa kushoto/kaskazini; vinara vya taa vitano upande wa
kulia/kusini na vitano upande wa kushoto/kaskazini; na vivyo hivyo na meza za
mikate ya wonyesho. Sanduku, madhabahu ya uvumba na madhabahu ya dhabihu za
kuteketezwa vinasalia kuwa thabiti katika hesabu, ingawa madhabahu ya dhabihu
za kuteketezwa huongezeka kwa ukubwa. Je! ni ulinganifu huu uliopo katika
Hekalu alilojenga Sulemani akitangulia maelezo katika Ufunuo 21:17: “naye
akaupima ukuta wake yadi 72 kwa kadiri ya vipimo vya kibinadamu, ambavyo ndivyo
pia vipimo vya malaika”? Hapa tunaona kwamba vipengele vyote viwili vya uumbaji
- mwanadamu na Mwenyeji - kwa pamoja vinaunda Hekalu la Mungu kama jengo hai.
Katika
maelezo yake kwa 1Wafalme 7:15, Bullinger anarejelea kwamba nguzo zilikuwa tupu
(Yer. 52:21) na si za kutegemeza. Vilikuwa vidole vinne nene.
Hitchcock
inasema: Boazi: au Boazi: kwa nguvu; na, Yakini: yeye atiaye nguvu na kufanya
imara.
Nguzo
za Hekalu zimerejelewa kimapokeo kama Boazi na Yakini na baadhi ya jamii
huzitaja kuwa hivyo hadi leo. Kutokana na masomo yetu juu ya Ruthu, tunakumbuka
Ruthu alimuoa Boazi ambaye ndiye nguzo kuu ya Hekalu la Mungu na mfano wa
Kristo. Boazi alikuwa wa kabila la Yuda. Yakini alikuwa Msimeoni, babu wa
Wayakini.
Nguzo
hizo zilikuwa na urefu wa dhiraa 17½ (nusu ya dhiraa moja iliyochukuliwa juu
ili kushika taji/juu kwenye nguzo. Tazama maelezo kwenye 1Fal. 7:15 katika The
Companion Bible. 2 Mambo ya Nyakati 3:15 inaongeza urefu wa kila nguzo pamoja
kwa kuunganishwa moja. jumla ya dhiraa 35; tazama maelezo ya The Companion
Bible kwa 2Nya 3:15). Mji mkuu au sehemu ya juu ya nguzo kama ilivyo katika
2Nyakati 3:15 inasema dhiraa tano, lakini 2Wafalme 25:17 inasema dhiraa tatu
bila kujumuisha kazi ya shada/minyororo. Kazi hii ya shada/minyororo/ kimiani,
ambayo imeelezwa tofauti, lazima iwe dhiraa mbili. (Kila nguzo pia ilikuwa na
masongo/minyororo na makomamanga juu yake. Inaonekana kulikuwa na makomamanga
100 kwa kila mnyororo/mtandao kama vile Yeremia 52:21 na maelezo ya chini
yanayolingana nayo katika The Companion Bible. Kulikuwa na minyororo minne ya
makomamanga 100 kwa kila mnyororo, au 400 jumla ya makomamanga (ona maelezo
kwenye 1Fal. 7:20 katika The Biblia Mwenza na katika Utawala wa
Wafalme: Sehemu ya III Sulemani na Ufunguo wa Daudi (No. 282C)).
Nambari
400 (au kura mbili za 200) za mapambo ya makomamanga na vichwa vya ng'ombe
katika bahari na kuingia, jumla ya 1000. Nambari hii inaeleweka kama nambari ya
elohim mtawala, ambaye mmoja wao aliwakomboa wanadamu kulingana na Ayubu 33:
23.
Pia
tunakumbuka kwamba chini ya vazi la bluu la Kuhani Mkuu kulikuwa na kengele na
makomamanga.
Mahali Patakatifu
Mahali
patakatifu ( 1Wafalme 8:8-10 ) pia huitwa “nyumba kuu” ( 2Nya. 3:5 ) na
“hekalu” ( 1Fal. 6:17 ). Katika Hema la Kukutania Jangwani Mahali Patakatifu
palikuwa na kinara cha taa, meza ya mikate ya wonyesho na madhabahu ya
kufukizia uvumba. Tutaona tena jinsi vitu fulani vilipanuliwa kwa ukubwa na
vingine vikabaki vile vile.
Vinara kumi vya taa
Kutoka
25:31-40 na 37:17-24 inaeleza kinara kimoja cha taa katika Hema cha kukutania
ambacho kilikuwa na mabakuli saba yenye mafuta ya mizeituni yaliyopondwa ndani
yake. Kinara cha taa kilikuwa upande wa kusini wa Maskani. Taa ilikuwa
‘imevaliwa’, ikimaanisha kwamba utambi ulikatwa, na mafuta yaliongezwa kila
siku. Taa ziliwekwa kuwaka mbele za Bwana tangu jioni hadi asubuhi (Kut.
27:20-21; Law. 24:2-3). Walipaswa kuwaka moto daima (Kut. 27:20-21; Law.
24:2-3).
1Wafalme
7:48 na 2Mambo ya Nyakati 4:7 zinaeleza vinara kumi vya taa vya dhahabu vya
Hekalu la Sulemani - vitano upande wa kuume na vitano upande wa kushoto. Hapa,
badala ya bakuli saba za mwanga, sasa tuna 70.
Nambari
ya saba inaashiria ukamilifu wa kiroho na kama ilivyoelezwa hapo juu namba kumi
ina maana ya utaratibu wa kimungu. Kwa hiyo, tunaweza kudhani kwamba vile
vinara kumi vya taa vilivyo na mabakuli saba vinaonyesha utaratibu wa kimungu
na ukamilifu wa kiroho. Tunajua kuna Viumbe 70 katika Baraza la Mungu na hapa
tena nambari 70 inaonyeshwa. Tazama jarida la Uumbaji wa
Familia ya Mungu (Na. CB004).
Vitu saba ambavyo Mungu huviona kuwa vitakatifu na/au
vitakatifu zaidi
Kutokana
na maelezo ya chini katika Mambo ya Walawi 2:3 katika The Companion Bible,
tunaona kwamba ni makundi mawili ya vitu saba vitakatifu: 3 vitakatifu, 4
vitakatifu zaidi.
Vitu
vitatu vitakatifu ni:
1.
Sadaka za shukrani ( Law. 23:20; Hes. 6:20 );
2.
Mzaliwa wa kwanza (Hes. 18:17);
3.
Malimbuko (Law. 2:12). 2).
Vitu
4 vitakatifu zaidi ni:
1.
Uvumba (Kut. 30:36);
2.
Mikate ya Wonyesho ( Law. 24:9 );
3.
Sadaka ya dhambi na hatia (Law. 6:25-29; 7:1; 6:14:13); na
4.
Sadaka ya unga (Law. 2:3).
Sasa
tutaangalia mojawapo ya vitu vilivyo Patakatifu Zaidi, mikate ya wonyesho
Meza kumi za mikate ya wonyesho
Kutoka
25:23-30 na 37:10-29 tunajua kulikuwa na meza moja ya mikate ya wonyesho kwenye
ukuta wa kaskazini. Ilikuwa na mikate kumi na miwili inayowakilisha makabila
kumi na mawili ya Israeli. Vilikuwa vimerundikwa katika safu mbili na bakuli la
dhahabu la ubani kwenye kila rundo. Makuhani walikuwa na jukumu la kutengeneza
mikate isiyotiwa chachu kila juma na kuila mikate hiyo Sabato iliyofuata.
Katika
Hekalu la Sulemani kuna meza kumi za mikate ya wonyesho na mikate kumi na
miwili kwenye kila meza. Kulikuwa na meza tano upande wa kulia na meza tano
upande wa kushoto (1Fal. 7:48; 2Nya. 4:8) zenye jumla ya mikate 120. Tena
tunaona nambari za 70 na 120 zinakuja.
Na
nambari kumi na mbili ikileta ukamilifu wa kiserikali na nambari kumi ya
mpangilio wa kimungu, je, meza kumi za mikate ya wonyesho ambazo kila moja ina
mikate kumi na miwili zinaonyesha utaratibu wa kimungu wa ukamilifu wa
kiserikali?
Tunajua
watu wote huja kwa Baba kupitia mojawapo ya makabila kumi na mawili, na katika
mikate tunaona dhana hiyo ikipanuliwa. Juu ya meza ya mikate ya wonyesho tuna
dhana sawa ambayo ilionekana kwenye mabega ya Kuhani Mkuu, na jiwe kwenye kila
bega lililochorwa jina la kabila la Israeli. Kulikuwa na majina sita kwenye
bega moja na majina sita kwenye bega lingine. Juu ya meza ya mikate ya wonyesho
tuna milundo miwili ya mikate sita yenye jumla ya mikate kumi na miwili
iliyounganishwa.
Mikate
ya wonyesho inaweza kuwakilisha ulimwengu unaolishwa na Roho wa Mungu kupitia
baraza la Kanisa. Hapo awali, tuliona dhana ya mana ikitolewa kwa njia isiyo ya
kawaida kwa miaka 40 ili kulisha Israeli walipoondoka Misri. Baadaye tulimwona
Masihi akiwa mkate wa uzima (Yn. 6:35,48,51). Tunajua isipokuwa tubatizwe na
kushiriki Meza ya Bwana kila mwaka, hakuna maisha ndani yetu. Hata hivyo, ni
ujumbe wa Injili unaotolewa ulimwenguni kupitia Kanisa ambalo kwa sasa
linalisha ulimwengu kabla ya njaa ya neno (Amosi 8:11). Kama ilivyoelezwa hapo
awali, makuhani walikuwa na daraka la kutengeneza mikate ya wonyesho, na
kiroho, makuhani wana daraka la kuchunga kundi la Israeli wa kiroho, Kanisa.
Pia
tungekuwa na mabakuli 20 ya dhahabu (2 x 10) ya ubani; kwa hiyo, uvumba katika
bakuli za dhahabu unaweza kuwakilisha maombi ya watakatifu kwa ajili ya sayari
hii ( Ufu. 5:8; 8:3 ). Haya mabakuli 20 yaliyofungwa pamoja na madhabahu ya
uvumba yanatufikisha kwenye jumla ya hesabu 21.
Katika
kielezi-chini cha Kutoka 25:24, Bullinger anasema kwamba kuna taji 3 za
dhahabu:
(1)
Sanduku (25:11) taji la Sheria. Damu ya upatanisho kati yake, na makerubi ni
mtendaji wake.
(2)
Madhabahu ya uvumba (30:3) taji ya ukuhani. Uvumba wake ulifukuzwa tu kwa moto
kutoka kwenye madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa.
(3)
Jedwali la mikate ya wonyesho (25:24) taji ya ufalme. Makabila kumi na mawili
yalifananishwa na mikate kumi na miwili.
Bullinger
anasisitiza dhana ya mikate 12 na makabila 12, na pamoja na hayo hebu tuangalie
Madhabahu ya Uvumba, ambayo ni taji ya ukuhani, na uvumba kuwa moja ya vitu
vinne vitakatifu zaidi (Kut. 30:36).
Madhabahu ya Uvumba
Kutoka
30:1-3 na 37:25-28 inatuambia kwamba madhabahu ya uvumba ilikuwa na urefu wa
dhiraa moja na upana wa dhiraa moja na kwenda juu kwake dhiraa mbili. Pembe
zake zilikuwa kipande kimoja nayo. Pia ilifunikwa kwa dhahabu safi. Hapa
tunaona maombi ya watakatifu yakiwakilishwa na kupaa kwa Eloah, na kufuatiliwa
na Wazee 24 (Ufu. 5:8; 8:3). Madhabahu ya kufukizia uvumba ilikuwa iko mbele ya
pazia la Patakatifu pa Patakatifu.
Katika
Hekalu la Sulemani, madhabahu ilirejelewa katika 1 Mambo ya Nyakati 6:49 na
28:18.
Tunaona
kutoka kwa Ufunuo kuna madhabahu ya uvumba mbele ya Kiti cha Enzi cha Mungu.
Ufunuo
8:3 Malaika mwingine akaja akasimama mbele ya madhabahu, mwenye chetezo cha
dhahabu; naye akapewa uvumba mwingi ili autie pamoja na maombi ya watakatifu
wote juu ya madhabahu ya dhahabu iliyo mbele ya kiti cha enzi. (KJV)
Madhabahu
ya uvumba inaonekana kubaki katika Hema la Kukutania Jangwani na katika Hekalu
alilojenga Sulemani. Ni madhabahu moja mbele ya Kiti cha Enzi cha Mungu au
Patakatifu pa Patakatifu.
Milango na pazia la Patakatifu pa Patakatifu
Kulikuwa
na mlango wa mbao wa mizeituni wenye majani mawili kati ya Patakatifu pa
Patakatifu na Patakatifu ambao ulikuwa umefunikwa kwa dhahabu (2Nyakati 4:22)
na ulikuwa na minyororo ya dhahabu iliyochorwa juu yake (1Fal. 6:21). Kulikuwa
pia na pazia la buluu, zambarau na nyekundu lililotengenezwa kwa kitani safi
(2Nyakati 3:14). Tunaona Hema la Kukutania kule Jangwani pia lilikuwa na pazia
la buluu, zambarau na nyekundu na kitani nzuri (Kut. 26:33). Tazama Hema la
Kukutania Jangwani (Na. CB042).
Mahali Patakatifu Sana
Hekalu
lilikuwa na chumba cha ndani au Patakatifu Zaidi (1Fal. 6:19; 8:6; 2Nya. 3:8),
ambalo pia liliitwa “nyumba ya ndani” (1Fal. 6:27), na “patakatifu kuliko zote”
(Ebr. 9:3). Ilikuwa na urefu wa mikono 20, upana, na kimo. Iliwekwa sakafu na
kupambwa kwa mierezi (1Wafalme 6:16), na kuta zake na sakafu zilifunikwa kwa
dhahabu (1Fal. 6:20,21,30). Halikuwa na madirisha (1Wafalme 8:12). Patakatifu
pa Patakatifu palifunikwa kwa talanta 600 (za dhahabu). Palikuwa ni makao ya
Uwepo wa Mungu kwenye sayari hadi atakapokihamisha Kiti Chake cha Enzi hapa
Duniani.
Baada
ya hukumu ya mapepo na wanadamu, Kristo atakabidhi kila kitu kwa Mungu (rej.
1Kor. 15:24-28). Kisha Mungu atakuja Duniani na kuhamisha utawala wa ulimwengu
hapa. Wakati huo ulimwengu umejaa utukufu wake (Isa. 6:3). Mungu na Mwanakondoo
wanakuwa taa za mfumo huu. Hakuna Hekalu linalohitajika kwani Mungu na Kristo
wanakaa katika muundo wote.
Katika
Hema la Kukutania Jangwani, Patakatifu pa Patakatifu palikuwa na dhiraa 10 x 10
x 10. Katika Hekalu la Sulemani tunaona Patakatifu pa Patakatifu pia
kikipanuliwa kwa msururu wa mbili na ilikuwa dhiraa 20 x 20 x 20; kwa hivyo,
Patakatifu pa Patakatifu inabaki kuwa mchemraba. Hapa tunaona kiasi
kinaongezeka mara nane. Nambari ya nane inawakilisha ufufuo, kuzaliwa upya,
mwanzo mpya au kuanza (soma jarida la Ishara za Hesabu
(Na. 007)).
Kama
tulivyoona hapo juu, Patakatifu pa Patakatifu palikuwa na dhiraa 20 x 20 x 20
na bado jengo la Hekalu lilikuwa na urefu wa dhiraa 30. Biblia haiko wazi jinsi
nafasi ya ziada ya dhiraa kumi katika Hekalu inavyohesabiwa kuhusiana na
Patakatifu pa Patakatifu. Sakafu inatajwa tu kuwa inafunikwa sawasawa. Wapagani
walipanda ngazi na kulikuwa na sheria kwa makuhani kuhusu mavazi yao na kuzuia
mazoea hayo. Vipimo vilikuwa dhiraa 120 kwa ukumbi au nave, ikishuka hadi
mikono thelathini kwa sehemu kuu ya Hekalu, na kushuka tena hadi dhiraa
ishirini kwa Patakatifu pa Patakatifu. Tunaweza kuhitimisha kwamba urefu wa
dhiraa thelathini na urefu wa dhiraa sitini zilikatwa katika sehemu mbili,
sehemu kuu ya mwili ikiwa na urefu wa dhiraa arobaini na Patakatifu pa Patakatifu
pakiwa na urefu wa dhiraa ishirini, na hivyo Patakatifu pa Patakatifu ingepaswa
kuinuliwa kwa kumi. dhiraa (ona 1Fal. 6:1-36, lakini ngazi hazijatajwa).
Tunaweza
pia kukisia kwamba Patakatifu pa Patakatifu palikuwa sawa na Hekalu kwa vile
Patakatifu pa Patakatifu hapakuinuliwa kwenye Hema la kukutania jangwani.
Jambo
tunalojua kwa hakika ni kwamba Patakatifu pa Patakatifu pana vipimo mara mbili
vya Patakatifu pa Patakatifu katika Hema la Kukutania Jangwani.
Sanduku la Agano
Sanduku
la Agano lilibaki bila kubadilika kutoka Hema la Kukutania Jangwani hadi Hekalu
la Sulemani. Sanduku lilibebwa na makuhani na kuhamishwa hadi mahali popote
ambapo Maskani iliwekwa. Israeli waliposonga, Sanduku lilikwenda mbele ya jeshi
(Hes. 10:33). Ilibebwa na makuhani, au Walawi ( Hes. 4:15; 3:30-31; Yos. 3:3;
Kum. 31:9, 25 ). Sanduku la Agano lilikaa sehemu mbalimbali.
Sulemani
alipopeleka Sanduku kwenye Hekalu hakukuwa na kitu ndani ya Sanduku isipokuwa
mbao mbili (Kut. 25:16; Kum. 31:26). Sanduku lilipaswa pia kuwa na fimbo ya
Haruni iliyochipuka (Hes. 17:10), na omeri ya mana (rej. Ebr. 9:4), lakini zote
mbili zilikuwa tayari zimetoweka (Kut. 16:33; 34). Kwa zaidi kuhusu Sanduku la
Agano tazama jarida la Maskani Jangwani (Na. CB042).
Mipiko
iliyotumika kubebea Sanduku ilikuwa mirefu sana hivi kwamba ncha za miti hiyo
zingeweza kuonekana mbele ya patakatifu pa ndani, lakini hazikuweza kuonekana
nje (2Nya. 5:9).
Kama
ilivyotajwa hapo juu, Patakatifu pa Patakatifu ni 20 x 20 x 20 - matarajio mara
tatu au kungojea kwa nambari 20. Kiasi chake - dhiraa 8,000 - ni jumla ya
Mpango wa Mungu katika muundo kutoka kwa Adamu hadi Ufufuo wa Pili na
maandalizi ya Mji wa Mungu.
Kama
ilivyoonyeshwa mapema pia, nambari ya tatu inaonyesha ukamilifu na ukamilifu wa
kimungu. Kwa hiyo tunaona kwamba ukamilifu wa kimungu na utimilifu ni mchakato
wa kusubiri kwa subira huku ukimtii Mungu na wakati naos za kiroho zinajengwa.
Sanduku
lilifananisha Roho Mtakatifu ndani ya wateule ambao wanakaa au iko Yerusalemu
baada ya kurudi kwa Masihi. Kwa kuwa sisi ni makuhani wa Mungu, Sheria ya Mungu
inapaswa kukaa au kuishi ndani yetu kila wakati. Watu wanapaswa kujua sisi ni
watu wa Mungu kwa matendo yetu.
Makerubi Wawili
Katika
hema la kukutania jangwani, makerubi yalionekana kama juu ya kifuniko cha
Sanduku, kifuniko kizima au 'kiti cha rehema' (KJV) kilitengenezwa kutoka kwa
kipande hicho cha dhahabu (Kut. 25:17-20). Hapa tunaona Kiti cha Enzi cha Mungu
kikifananishwa na viumbe hai viwili vilivyobaki waaminifu na vinafunika Kiti
cha Enzi cha Mungu. Hapo awali kulikuwa na makerubi wanne - makerubi wawili
wanaofunika na makerubi wawili wamesimama nyuma. Kwa habari zaidi kuhusu Kiti
cha Enzi cha Mungu tazama jarida la Uumbaji wa
Familia ya Mungu (Na. CB004).
Katika
Hekalu la Sulemani katika 2Nyakati 3:10-13, tunaona makerubi yalifanywa kisha
kufunikwa kwa dhahabu. Jumla ya mabawa hayo yalikuwa mikono 20 na kila bawa
lilikuwa mikono mitano. Mabawa yale yaligusa ukuta wa Patakatifu pa Patakatifu
na yule kerubi mwingine. Makerubi walisimama kwa miguu yao, wakitazamana na
chumba kikubwa (2Nyakati 3:10-14, NASV) au wakitazamana (KJV). Mabawa yao
yalifunika Sanduku la Agano (1Nyakati 28:18). Ingawa kulikuwa na makerubi
wawili juu au ‘kiti cha rehema’ (lapporah) cha Sanduku la Agano, hapo tuliona
makerubi hao wawili wakitazamana wakiwa wamenyoosha mabawa yao. Makerubi
wanalinda Kiti cha Enzi cha Mungu na wanawakilisha
Makerubi
wa Jeshi. Hapa katika Hekalu alilojenga Sulemani, tunaona makerubi badala
yakifananishwa katika Patakatifu pa Patakatifu. Hawa elohim ni Ibrahimu na
Musa, ambao ni wawili pekee waliotajwa kama "elohim" kutoka katika
maandiko ya Mwanzo na Kutoka.
Patakatifu
pa Patakatifu palikuwa mahali ambapo Mungu alipanga kwa ajili ya Uwepo wake
mtukufu alipokuwa akiwaongoza Waisraeli katika safari ya kwenda Kanaani na
hatimaye kupumzika Yerusalemu. Katika siku zijazo, tunaona Yerusalemu kama
mahali ambapo Mji wa Mungu upo (Ufu. 21:2), na ambapo Eloah atakaa (Ufu.
21:22).
Kuwekwa wakfu kwa Hekalu
Katika
siku ya Saba ya mwezi wa Saba, Sulemani aliweka wakfu Hekalu (1Fal. 8:1-66;
2Nya. 7:8-10). Nambari saba inaonyesha ukamilifu wa kiroho. Nambari ya tatu ina
maana kamili na inadokezwa kuwa ukamilifu wa kiroho umekamilika katika mwaka wa
500. Kama tulivyosema awali, 500 inamaanisha neema iliyokamilishwa na tunaweza
kuingia katika Hekalu lililojengwa na Sulemani na kushika Sikukuu ya Vibanda na
Siku Kuu ya Mwisho, na mfumo wa Hekalu unafanya kazi kikamilifu kulingana na
mfumo uliotolewa wakati huo.
Ni
baada tu ya Hekalu kukamilika ndipo Sanduku la Agano liliweza kuletwa ndani ya
Hekalu, ili kwamba Mungu aonekane kama kitovu cha Hekalu. Ni mwezi wa Saba na
Siku ya Baragumu zinazoashiria Kuja au kuja kwa Masihi kama Mfalme na Mtawala
na Nyota Mpya ya Asubuhi ya sayari hii.
2
Mambo ya Nyakati 5:11-14 Ikawa makuhani walipotoka katika patakatifu (maana
makuhani wote waliokuwapo walikuwa wamewekwa wakfu, nao hawakungoja kwa zamu;
12 pia Walawi waliokuwa waimbaji. nao wote wa Asafu, wa Hemani, wa Yeduthuni,
na wana wao na ndugu zao, wamevaa kitani nyeupe, wenye matoazi, na vinanda, na
vinubi, wakasimama upande wa mashariki wa madhabahu, na pamoja nao makuhani mia
na ishirini. wakipiga tarumbeta, 13 wapiga tarumbeta na waimbaji walipokuwa
kama mtu mmoja, kusikika sauti moja ya kumsifu na kumshukuru Bwana; ,
wakamhimidi Bwana, wakisema, Kwa kuwa ni mwema, kwa maana fadhili zake ni za
milele; lile wingu; kwa maana utukufu wa BWANA ulikuwa umeijaza nyumba ya
Mungu.
Hapa
tunaona makuhani 120 kila mmoja akipiga tarumbeta wakati wa kuwekwa wakfu. Tena
tunaona nambari 120 ikitumika katika Maandiko. Kama vile makuhani 120
walitangaza kuwekwa wakfu kwa Hekalu vivyo hivyo Yubile 120 zinatangaza Kipindi
cha Utawala wa Haki chini ya Masihi.
Kisha
Sulemani akapanda juu ya jukwaa, ambalo lilikuwa limejengwa kwa ajili yake,
machoni pa watu wote, na kuinua mikono yake Mbinguni akamwaga moyo wake kwa
Mungu katika maombi (1Fal. 8; 2Chr. 6).
Sulemani
alipomaliza kuomba, moto ukashuka kutoka Mbinguni na kuziteketeza sadaka za
kuteketezwa. Hili ni tukio moja tu ambapo moto ulishuka kutoka mbinguni na
kuteketeza dhabihu (2Nyakati 7:1; 1Fal. 8:63,64). Hii ilimaanisha kwamba Mungu
alikubali dhabihu zao. Ona pia maelezo ya chini ya Mwanzo 4:4 katika Biblia
mwenza
Kuhani
hakuweza kuingia katika Nyumba ya Bwana, kwa sababu utukufu (utukufu) wa Bwana
uliijaza Nyumba (1Fal. 8:11; 2Nya. 7:2). Hii ni sawa na kile kilichotokea
wakati Hema lilipowekwa wakfu (Kut. 40:34,35), na kwa wazi ni wingu lilelile
ambalo kwa hilo Bwana aliwaongoza watu wake kutoka Misri – kwa wingu mchana na
nguzo ya moto usiku (Kut. Kut. 13:21,22).
Sulemani
na watu waliweka wakfu Hekalu kwa siku saba na kisha wakashika Sikukuu ya
Vibanda na Siku Kuu ya Mwisho. Kwa habari zaidi soma jarida la Siku Takatifu za
Mungu (Na. CB22). Siku ya 23 Sulemani aliwatuma watu kwenye hema zao (2Nyakati
7:9-10).
Watu
walirudi majumbani mwao wakiwa wamejawa na furaha na shangwe. Hekalu lilisimama
kama ukumbusho wa kudumu na ishara inayoonekana ya uwepo na ulinzi wa Mungu.
Matengenezo na uendeshaji wa Hekalu
Kabla
ya kifo chake na chini ya mwongozo wa Mungu, Daudi alipanga migawanyiko na kazi
za makuhani na wanamuziki.
Katika
1Nyakati 24:1 na kuendelea. tunaona Daudi aliainisha migawanyiko kwa makuhani.
Kulikuwa na migawanyiko 24 ya ukuhani. Kulikuwa na migawanyiko miwili au
makuhani kwa mwezi kuhudumu katika Hekalu.
Kila
kabila lilielezewa kwa kina kutoa mahitaji au vifaa kwa Hekalu kwa mwezi mmoja
kwa mwaka (1Wafalme 4:1-34).
Wamataifa
walisaidia kwa ajili ya maandalizi ya Hekalu (1Fal. 5:1-18), kama vile watu wa
mataifa mengine ni sehemu ya Kanisa la Mungu na Hekalu la Kiroho.
Wanamuziki
hao wameelezewa katika 1Nyakati 25:1 na kuendelea. na maeneo mengine. Tunaona
kulikuwa na waimbaji 288 waliofunzwa au kura mbili za 144 au kura 24 za 12
(1Nyakati 25:7).
Kuimba
ni njia tunayomsifu Mungu wa Pekee wa Kweli hata leo. Ni muhimu kwamba wakati
wa huduma ya nyimbo tuimbe kwa furaha au tuvumilie maneno ya wimbo kwa Bwana
badala ya kukengeushwa na mambo mengine.
Ni
vizuri kama tunaweza kujifunza nyimbo za Mungu au Zaburi tukiwa na umri mdogo
ili tuweze kumsifu Mungu kupitia Zaburi zake. Zaburi pia zinaweza kutia moyo na
kufariji sana mtu anayeziimba. Ona majarida ya Zaburi kutoka katika Ibada ya Hekalu
(Na. 087) na Vyombo vya
Muziki katika Ibada (Na. 033).
Muhtasari
Kama
tunavyoweza kuona, Mungu anatupa uwakilishi wa kimwili wa kiroho (Ebr. 8:5).
Kutokana na mambo ya kimwili tumeona kuna ishara muhimu ya kiroho katika Hema
la Kukutania Jangwani ambayo imepanuliwa katika Hekalu ambalo Sulemani
alijenga.
Kama
Wakristo waliobatizwa, tunahitaji kukumbuka kwamba sisi ni Hekalu la kiroho
(naos) la Mungu (1Kor. 3:16-17). Katika tanbihi ya 1Samweli 1:9 katika The
Companion Bible tunaona marejeo saba ya waamini kuwa hekalu katika N.T. (cf.
1Kor. 3:9-17; 6:19; Efe. 2:20,21; Ebr. 3:6:1 na Pet. 2:5; 4:17).
Kila
mmoja wetu anawajibika kibinafsi kuendelea kufanya kazi kungali mwanga. Hakuna
muda mwingi kabla ya Mashahidi Wawili na Masihi kufika kwa hiyo, hebu sote tuwe
na kazi ya Baba yetu na tuendelee kusaidia kuhubiri Injili kwa ulimwengu na
kujenga Hekalu la kiroho la Eloah.