Masihi Dhabihu Kamili na Kamili [CB120]

Makanisa ya Kikristo ya Mungu

Na. CB120

Masihi Dhabihu Kamili na Kamili

(Toleo 1.0 20080110-20080110)

Katika mfululizo wa Ukuhani wa Eloah, Hema la Kukutania Jangwani na karatasi ya Hekalu Alilojengwa Sulemani, tulirejelea dhabihu na matoleo. Katika jarida hili tutaingia kwa undani zaidi jinsi Masihi alivyotimiza dhabihu, jinsi anavyofanya kazi kama Kuhani wetu Mkuu kwa sasa, na majukumu yetu kama makuhani katika Hekalu la kiroho ni nini.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki ã 2008 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

Masihi Dhabihu Kamili na Kamili

Mara Masihi alipotawazwa/kuwekwa juu ya wenzake (Ebr. 1:9; Zab. 45:7) akawa Kuhani wetu Mkuu. Kanisa lilianza mwaka 30 BK wakati Roho Mtakatifu alipomiminwa tangu siku ya Pentekoste. Tangu wakati huo na kuendelea Hekalu la kiroho lilikuwa linajengwa na Masihi kichwani mwake. Manabii walikuwa wakifanya kazi kwa njia ya Roho Mtakatifu lakini kama tu waliochaguliwa na Mungu, na Roho hakuwa wazi kwa wanadamu bado.

Katika somo hili, tutapitia hatua kwa hatua jinsi Masihi alitimiza kila kipengele cha dhabihu, jinsi anavyofanya kazi kama Kuhani wetu Mkuu, na wajibu wetu kama makuhani katika Hekalu la kiroho.

Kwa mapitio ya mfumo wa dhabihu wa kimwili kabla ya Masihi tazama karatasi Na. CB119. Katika somo hili tutaangalia kwa kina jinsi Masihi alivyoingiza dhana za kiroho katika Sheria ya Eloah. Ingawa Wayahudi walikuwa wakitoa dhabihu za kimwili wakati wa maisha ya Masihi, tunaambiwa katika Zaburi 51:16-17 kwamba Mungu hafurahii dhabihu. Sadaka inayokubalika kwa Mungu ni roho ya unyenyekevu na moyo maskini na uliotubu. Katika somo hili tutaona pia kwamba dhabihu za kimwili zilienda kuondolewa kwa muda.

Tunajua kutoka katika Ezekieli 40:44,48 kwamba katika Milenia kutakuwa na ukuhani wa kimwili chini ya Sadoki pamoja na Lawi ambao watakuwa wakitoa dhabihu za kimwili katika Hekalu ambalo bado halijajengwa. Kwa habari zaidi kuhusu hili tazama Ukuhani wa Eloah kutoka kwa Masihi Kuendelea (Na. CB118).

Tumejifunza kwamba makuhani waaminifu wanawajibika (kama wafalme na makuhani, Ufu. 1:6) na wana wajibu katika maeneo makuu matano kuhusiana na Sheria ya Eloah:

1.Ishi kwa neno la Eloah (Kum. 8:3; Mat. 4:4; Lk. 4:4).

2.Eleza Sheria ya Eloah (Neh. 8:7).

3.Fundisha Sheria ya Eloah (Kum. 33:10; Law.10:11; Ezra 7:10).

4.Shika au uhifadhi Sheria ya Eloah ( Mal. 2:7; Neh. 18:18 ).

5.Hakimu kwa Sheria ya Eloah ( Kum. 17:2-13; 21:5 ).

Matarajio chini ya Masihi

Kama tulivyokwisha taja, ukuhani chini ya Masihi ulifanya kazi kama Hekalu la kiroho. Kazi kuu za makuhani ni pamoja na:

· Kuombea (Yoeli 2:17) kwa ajili ya watu na taifa zima.

· Kufunga ili kufungua vifungo vya uovu na kuwaacha walioonewa waende huru (Zab. 35:13; Isa. 58:6).

· Kupeleka Injili ulimwenguni (Mk. 16:15-16) kueleza misingi mitatu ya uzima wa milele.

· Tunga nakala ya kibinafsi ya Sheria (Kum. 17:18-19)

· Toa dhabihu za kiroho (1Pet. 2:5)

Kadiri wakati unavyosonga mbele tunajua Masihi hivi karibuni atarudi kwenye sayari na kuchukua jukumu lake linalostahili kama Mfalme na Kuhani. Kwa habari zaidi juu ya mada hii tazama jarida la Yesu Kristo Mfalme, Kuhani, Nabii (Na. 280).

Hebu tuanze tangu mwanzo wakati Masihi alijulikana kuwa dhabihu.

Mwana-Kondoo aliyechinjwa kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu

Waebrania 10:4 inatuambia mfumo wa dhabihu hautaondoa dhambi.

Waebrania 10:4 Maana haiwezekani damu ya mafahali na mbuzi kuondoa dhambi. (KJV)

Ufunuo 13:8 inatuambia kwamba kabla hata ulimwengu haujaumbwa, Eloah alijua kungekuwa na haja ya kuwa na dhabihu ya damu ili kurejesha au kuunganisha tena Jeshi lililoasi na wanadamu wenye dhambi kurudi Kwake.

Ufunuo 13:8 Na watu wote wakaao juu ya nchi watamsujudu, ambao majina yao hayakuandikwa katika kitabu cha uzima cha Mwana-Kondoo, aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya dunia. (KJV)

Eloah aliupenda ulimwengu hata akamtuma mwanawe wa pekee (Yn. 3:16; Ebr. 11:17; 1Yoh. 4:9) ili atolewe dhabihu.

Kitabu cha Waebrania kina mengi ya kusema kuhusu dhabihu ya Masihi. Waebrania 10:10 na kuendelea. mazungumzo ya dhabihu ya Masihi kuwa mara moja na kwa wote.

Waebrania 10:10-13 Katika mapenzi hayo tumetakaswa, kwa kutolewa mwili wa Yesu Kristo mara moja tu. Na kila kuhani husimama kila siku akifanya ibada, na kutoa dhabihu zile zile mara nyingi, ambazo haziwezi kamwe kuondoa dhambi. (KJV)

Kwa habari zaidi juu ya mfumo wa dhabihu wa kimwili tazama jarida la Utangulizi wa Dhabihu na Matoleo ya Eloah (Na. CB119).

Kama matokeo ya uasi na dhambi ya Adamu na Hawa, kifo kilikuja juu ya wanadamu wote (1Kor. 15:22; Rum. 5:12).

Dhambi ni uvunjaji wa Sheria ya Mungu (1 Yoh. 3:4). Tunajua dhambi ni nini kwa Sheria ya Mungu (Warumi 3:19). Kwa habari zaidi juu ya Sheria ya Mungu tazama Sheria ya Mungu (Na. CB025). Watu wote wamefanya dhambi (Rum. 5:12). Matokeo (au mshahara) wa dhambi ni mauti (Rum. 6:23). Yesu Kristo alikuja kama mungu mzaliwa wa pekee (Yn. 1:18) kulipa adhabu ya kifo kwa wanadamu wote na Jeshi lililoanguka. Kwa kuwa Yesu alikuwa hapa akiwa mwanadamu na kuishi maisha yasiyo na dhambi, kifo chake kililipa bei kwa ajili yetu sote. Kifo chake kilikuwa dhabihu kamilifu iliyokubalika ili kuturudisha sote kwa Baba (Ebr. 7:27,28; 9:12; 10:10-19; 1Pet. 3:18). Kwa habari zaidi kuhusu dhambi tazama Dhambi ni Nini? (Na. CB026).

Ukuhani wa Yesu Kristo

Masihi aliteuliwa na kuitwa na Mungu( Ebr. 3:1,2; 5:4,5); baada ya Utaratibu wa Melkizedeki (Zab. 110:4; pamoja na Ebr. 5:6; 6:20; 7:15,17). Amri hiyo ilikuwa bora kuliko ile ya Haruni na makuhani Walawi (Ebr. 7:11,16,22; 8:1,2,6) na iliwekwa wakfu kwa kiapo (Ebr. 7:20,21). Ni ukuhani usiobadilika (Ebr. 7:23,28) na hauna dosari na safi (Ebr. 7:26,28), na mwaminifu (Ebr. 3:2).

Masihi aliishi maisha yasiyo na dhambi na kwa hiyo hakuhitaji dhabihu kwa ajili yake mwenyewe (Ebr. 7:27). Badala yake, alijitoa mwenyewe kama dhabihu (Ebr. 9:14,26; Efe 5:2) ambayo ilikuwa bora au bora kuliko dhabihu nyingine zote (Ebr. 9:13,14,23). Alihitaji kutolewa mara moja tu ( Ebr. 7:27 ) ili kufanya upatanisho kwa ajili yetu ( Ebr. 2:17 ) na hivyo kupata ukombozi kwa ajili yetu ( Ebr. 9:12 ).

Masihi aliwekwa juu ya wenzake (Zab. 45; Ebr. 1:8,9); aliingia Mbinguni (Ebr. 4:14; 10:12). Alijaribiwa katika mambo yote kama sisi bado hatuna dhambi (Ebr. 2:18; 4:15) na anatuombea au kufanya maombi kwa Mungu kwa ajili yetu (Ebr. 7:25; 9:24). Yeye ni kuhani katika kiti chake cha enzi (Zek. 6:13).

Neno sadaka (SHD 5930) ni: 1) sadaka ya kuteketezwa 2) kupaa, ngazi, na ngazi. Baadaye tutaangalia dhana hii zaidi.

Dhabihu zinatakiwa ziwe kamilifu na zisizo na mawaa (Kum. 15:21; 17:1; Mal. 1:8,14). Kwa kawaida, dhabihu zinapaswa kuwa wanaume (Kut. 12:5; Law. 1:3,10; 4:23; 22:9) na sadaka ya amani ikiwa ni mwanamume au mwanamke (Law. 3:1,6).

Dhabihu kuu nne

Kutoka kwenye jarida la Sakramenti za Kanisa (Na. 150) tunaona kwamba muundo wa matoleo ya Hema la Kukutania ulikuwa kama ifuatavyo:

1. Sadaka za kuteketezwa ( Law. 1:3-17 );

2. Sadaka za Unga ( Law. 2:1-16 );

3. Sadaka za Amani ( Law. 3:1-17 );

4. Sadaka za Dhambi (Law. 4:1 hadi 6:7).

Sheria ya Sadaka iliwekwa kwa utaratibu ufuatao:

1. Sadaka za kuteketezwa ( Law. 6:8-13 );

2. Sadaka za Unga ( Law. 6:14-23 );

3. Sadaka za Dhambi (Law. 6:24 hadi 7:10);

4. Sadaka za Amani ( Law. 7:11-34 ).

Kristo aliondoa tofauti kati ya kuhani na walei katika kutoa dhabihu. Sasa, kwa kuwa sisi ni wanaa, sisi sote ni makuhani wa kiroho na tunaweza kutoa dhabihu za kiroho. Kanisa pia linawajibika kwa utakaso wa taifa. Kwa habari zaidi ona pia majarida ya Utakaso wa Hekalu la Mungu (Na. 241), Utakaso wa Mambo Rahisi na Makosa (Na. 291) na Utakaso wa Mataifa (Na. 077).

Katika somo la Hema la Kukutania Jangwani (Na. CB042) tulianza kwa kukaribia Hema kutoka nje ya kambi na hatua kwa hatua tukisogea karibu na Hema. Bullinger, katika kielezi-chini cha Kutoka 25:10 katika The Companion Bible asema:

Mungu huanzia ndani; mtu kutoka nje, Mt. 15:16-20. Hapa kazi huanza na safina na kuishia na lango Kut. 25.10-26:37. Hivyo kwa matoleo manne makubwa. Hivyo pamoja na kazi yake katika moyo wa mwenye dhambi aliyeokolewa. tunaanzia kwenye “lango” na kwa “sadaka ya dhambi” Mungu anaanza na “sanduku” na “sadaka ya kuteketezwa”

Kuendelea na dhana hii:

…matengenezo yote ya kweli huanza na hekalu la ndani na kuendelea nje. Mungu hufanya kazi kutoka ndani na nje mwanadamu husafisha nje na hasogei mbele zaidi. Fn. 2 Mambo ya Nyakati 29:16

Yahova anaanza na sadaka ya kuteketezwa na kuishia na sadaka ya dhambi; sisi, katika mtazamo wetu, tunaanza na sadaka ya dhambi na kuishia na sadaka ya kuteketezwa (fn. hadi Law. 1:3, The Companion Bible).

Tunaona dhabihu ya amani ikifuata toleo la dhambi kwani ni pale tu tunapotubu na kumgeukia Mungu na kufuata Sheria zake ndipo tunaweza kuwa na amani itokayo kwa Mungu. Dhambi (kutotii) hututenganisha na Mungu. Ni pale tu tunaposhughulikia dhambi zetu na sisi wenyewe ndipo tunaweza kumfurahia Kristo (ona fn. hadi Law. 7:1, The Companion Bible).

Mathayo 5:23 na kuendelea. inatuagiza kwamba ikiwa tuna tatizo na ndugu yetu lazima twende tukarekebishe tatizo kabla hatujatoa zawadi yetu. Hii ni dhana sawa na kila siku/mara moja kumwomba Mungu atusamehe dhambi zetu; kwani dhambi hututenganisha na Mungu.

Tayari tunaona kuna ishara nyingi zilizofungwa kwa dhabihu na matoleo ya Mungu. Kutokana na mambo ya kimwili tunajifunza ya kiroho (Ebr. 8:5; Kut. 25:9,40; 1Nya. 28:12,18; Mdo. 7:44).

Sasa tutaangalia dhabihu kuu nne kwa undani na kuona jinsi Masihi alitimiza kila sehemu ya dhabihu. Tutaanza pale Mungu anapoanzia na sadaka ya kuteketezwa.

Sadaka ya kuteketezwa

Katika karatasi Na. CB119, tuliangalia neno la sadaka ya kuteketezwa, ambalo ni olah (SHD 5930): 1) sadaka nzima ya kuteketezwa 2) kupanda, ngazi, na ngazi. Katika The Companion Bible, katika Nyongeza 43 Bullinger anatoa maelezo yafuatayo kuhusu toleo la kuteketezwa:

'Olah = sadaka ya kuteketezwa: iitwayo kutoka kwa Hiphil ya kitenzi 'alah, ili kupaa [kama mwali wa moto na moshi unavyopanda kwa kuungua]. Katika Kigiriki holocausta, ambayo hutoa maana yake kama kuchomwa kabisa.

Inafurahisha kutambua kwamba neno linamaanisha kuchomwa kabisa au kuliwa na kwenda juu.

Tunajua Masihi katika hali yake ya kufufuka alipaa au alipanda kwa Baba siku iliyofuata Sabato ya kila juma, Jumapili asubuhi, na kutikiswa kama Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa. Alikuwa wa kwanza wa malimbuko (1Kor. 15:20,23). Kama vile mganda wa kutikiswa unavyotikiswa kwa pembe nne ndivyo pia sadaka ya kutikiswa, na sadaka ya kuinuliwa, kama sehemu ya sadaka ya amani, huinuliwa juu (taz. Kut. 29:27); kama vile Masihi alivyoinuka kutoka Duniani na kupaa kwenye Kiti cha Enzi cha Baba yake katika mbingu ya tatu upande wa kaskazini.

Terumah = sadaka ya Kuinuliwa. Imeitwa hivyo kwa sababu iliinuliwa juu ili kujitoa kwa Yehova peke yake. Angalia I. ix. juu na Kutoka 29:27.

Tenufa = Sadaka ya Kutikiswa, kwa sababu ilitikiswa huku na huku (si juu na chini kama Na. viii), na kuwasilishwa kwa pande nne za dunia.

(Programu 43 ya The Companion Bible)

Kristo alikuwa wa kwanza wa wahanga/dhabihu au korban ya Sikukuu, ambayo kwa hakika, iliondoa ukuhani wa Walawi (taz. Mal. 2:3).

Kitenzi "kutoa" ni Karab maana yake ni kusogea karibu, lakini katika mnyambuliko wa Hiphil kufanya kukaribia, au kusogea karibu: hivyo, kuleta karibu. Tazama Korban No. II. i. chini

Nagash = kuja karibu, baada ya kuletwa hivyo, yaani, kufurahia uwepo ambao Korban (tazama hapa chini II. i.) imepata. Linganisha Yeremia 30:21 ambapo tuna maneno yote mawili. Kwa hivyo hutumiwa kukaribia na matoleo. Linganisha engizo za Kigiriki, Waebrania 7:19, na prosphero, Mathayo 2:11; 5:23; 8:4. Marko 1:44. Luka 5:14. Yohana 16:2. Katika Waraka kwa Waebrania limetumika mara ishirini kwa maana ya dhabihu, isipokuwa Waebrania 12:7, “Mungu huwaleta ninyi karibu kama wana”. Ona pia Waebrania 9:14, 28. Hutumiwa pia kuhusu ujio wa mwenye dhambi kwa Mungu kwa kutoa, Waebrania 4:16; 7:25; 10:1, 22; 11:6.

II. Nomino "sadaka" ni Korban zawadi, au sadaka ya kibali: kutoka kwa I. i. juu. Ni sasa iliyoletwa, hadi leo katika Mashariki, ili kupata hadhira, au kuona uso wa mkuu, na kupata ufikiaji wa uwepo wake. Kwa hiyo ikaitwa leo, "sadaka ya uso". Wakati kiingilio kimepatikana na kiingilio kimepatikana, basi toleo la kweli au zawadi lazima itolewe. Hivyo Korban kimsingi ni sadaka ya kiingilio; kulinda kiingilio. Linganisha kitenzi, Waamuzi 3:18 . Linganisha matumizi yake katika Agano Jipya, Mathayo 5:23; 8:4; 23:18. Marko 7:11. Waebrania 5:1.

I. Kitenzi "kutoa" pia ni 'Alah = kutoa, hasa sadaka ya kuteketezwa, kutoka kwa jina lake katika II. ii. chini.

Katar = kuchoma au kugeuka kuwa mvuke. Imetumika kwa uvumba ambao = Kethorethi, lakini pia wa 'Olah (II. ii) na sehemu za Minchah (II. iii.) na Zebaki (II. xii.) kwa sababu hizi zilipanda kwa Yehova.

Zaburi ya 40 inamfunga Masihi kuwa sadaka ya kuteketezwa au kutimiza vipengele vya dhabihu ya kuteketezwa.

Zaburi 40:6-10 Hukutamani dhabihu na matoleo; umeyafungua masikio yangu; sadaka ya kuteketezwa na sadaka ya dhambi hukuitaka. 7 Ndipo nikasema, Tazama, nimekuja; katika gombo la chuo nimeandikiwa, 8 Kuyafanya mapenzi yako, Ee Mungu wangu, ndiyo furaha yangu; naam, sheria yako imo moyoni mwangu. 9 Nimehubiri haki katika kusanyiko kubwa; tazama, sikuizuia midomo yangu, Ee Bwana, wewe wajua. 10 Sikuficha haki yako moyoni mwangu; Nimetangaza uaminifu wako na wokovu wako, sikuuficha kusanyiko kubwa la fadhili zako na uaminifu wako.

Maelezo ya chini ya Zaburi 40 katika The Companion Bible inaeleza jinsi hii inahusiana na Masihi kuwa sadaka ya kuteketezwa, sadaka ya unga na dhabihu yoyote.

Zaburi inatuambia waziwazi kwamba Masihi alikuwa amehubiri katika kutaniko la Eloah kabla ya kufanywa mwanadamu (mash. 9-10), kama alivyofanya pia kuleta habari njema ulimwenguni. Inazungumza juu ya upendo au furaha ya Masihi kwa Sheria ya Mungu (mash. 8,10).

Waebrania 10 pia inarejelea Zaburi 40, na inatuambia waziwazi mfumo wa dhabihu haungeweza kamwe kuturudisha kwa Baba. Hata hivyo, kupitia dhabihu ya Masihi dhambi yetu haikumbukwi tena, mradi tunatubu, kubatizwa, kushika Pasaka kila mwaka na kujaribu kutii Sheria zote za Eloah.

Waebrania 10:1-7,10-14 Kwa maana torati, kwa kuwa ni kivuli cha mema yatakayokuwa, wala si sura yenyewe ya mambo hayo, kwa dhabihu zile wanazozitoa kila mwaka daima, haiwezi wakati wo wote kuwakamilisha wakaribiao. 2 Je! kwa maana waabuduo, wakiisha kutakaswa mara moja tu, wasingekuwa na dhamiri ya dhambi tena. 3 Lakini katika dhabihu hizo kuna ukumbusho wa dhambi kila mwaka. 4 Kwa maana haiwezekani damu ya mafahali na mbuzi kuondoa dhambi. 5 Kwa hiyo ajapo ulimwenguni, asema, Dhabihu na matoleo hukutaka, bali mwili umeniandalia; 6 sadaka za kuteketezwa na dhabihu za dhambi hukupendezwa nazo. 7 Ndipo nikasema, Tazama, nimekuja (katika gombo la chuo nimeandikiwa) niyafanye mapenzi yako, Ee Mungu. … 10 Katika mapenzi hayo tumetakaswa, kwa kutolewa mwili wa Yesu Kristo mara moja tu. 11 Na kila kuhani husimama kila siku akifanya ibada, na kutoa dhabihu zile zile mara nyingi, ambazo haziwezi kamwe kuondoa dhambi; 13 Tangu wakati huo akingoja mpaka adui zake wawekwe chini ya miguu yake. 14 Maana kwa toleo moja amewakamilisha hata milele wale wanaotakaswa.

Sadaka ya chakula

Minchah = sadaka ya Mlo = zawadi, kama vile. Kwa hiyo sadaka ya zawadi, si lazima kupata kibali, bali kupata upendeleo. Inaweza kuwa dhabihu kwa damu, au kwa ujumla zaidi na baadaye, bila damu. Inatumika kwa matoleo ya Kaini na Abeli (Mwanzo 4:3, 4, 5), zawadi ya Yakobo kwa Esau (Mwanzo 32:13-21), n.k. Katika Kutoka na Mambo ya Walawi inapata kizuizi maalum, na ni neno pekee linalotafsiriwa "nyama", au bora (pamoja na Toleo Lililorekebishwa), "sadaka ya unga" (ingawa ina maana pana zaidi kuliko "mlo" halisi.

Kutoka Zaburi 40:6 tunaona Masihi alijitoa kama zawadi kwa ajili yetu sote. Pia tunajua kutoka katika Agano Jipya kwamba yeye ni mkate wa uzima (Yn. 6:35; 48, 51). Yeye ndiye mkate ulio hai (Yn. 6:51), mkate ulioshuka kutoka Mbinguni (Yn. 6:58).

Sadaka ya dhambi

Kutoka Zaburi 22 tunaona Masihi ndiye dhabihu ya dhambi. Zaburi hii pia imenukuliwa katika Mathayo 27:46 na Marko 15:34.

Chattath = sadaka ya Dhambi kutoka chatt'a kwenda kwa dhambi iliyopungukiwa, kwa kukosa alama katika dhambi za utume. Katika Pieli ina maana ya kusafisha dhambi kama hiyo (Zaburi 51:7). Katika 'Olah (II. ii) damu ilipanda juu, katika chattath ilienda chini na nje "bila kambi". Ya kwanza iliteketezwa juu ya madhabahu, ya mwisho ilianguka chini.

Sarafu inatumika kuteketeza (au tuseme, chini) sadaka ya dhambi, kwa sababu hakuna kitu kilichopanda kwa Mungu katika toleo hilo.

Dhambi zetu zote zimekwenda mbali kama mashariki ilivyo magharibi.

Tunaona kutoka kwa 1 Yohana 1 kwamba damu ya Masihi hutusafisha kutoka kwa dhambi, ikiwa tunaungama dhambi zetu.

1Yohana 1:7-9 bali tukienenda nuruni, kama yeye alivyo katika nuru, twashirikiana sisi kwa sisi, na damu yake Yesu, Mwana wake, yatusafisha dhambi yote. Tukisema kwamba hatuna dhambi, twajidanganya wenyewe, wala kweli haimo mwetu. Tukiziungama dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote. (KJV)

Inafurahisha kuona kwamba Zaburi 22, inayoakisi dhabihu ya dhambi ya Masihi, inafuatwa na Zaburi ya 23 inayoanza na “Bwana ndiye Mchungaji wangu”. Zaburi ya 23 inatumia majina saba kati ya majina ya Yahova (fn. hadi Zab. 23:1 katika The Companion Bible). Kisha Zaburi ya 24 ni Zaburi ya siku ya kwanza ya juma. Hata ndani ya Zaburi tunaona mpangilio uliowekwa kwamba Mwana-Kondoo aliyechinjwa tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu alijulikana kabla ya uumbaji kuanza.

Bullinger anasema Zaburi hizi tatu (22,23,24) zinahusiana na mateso na utukufu wa “mwanadamu Yesu Kristo”. Zaburi 22=Mchungaji Mwema Duniani, katika Mauti (Yn. 10:11). Zaburi 23=Mchungaji Mkuu, Mbinguni, kwa Ufufuo (Ebr. 13:20). Zaburi 24=Mchungaji Mkuu, akija katika Utukufu Wake Duniani na Sayuni, tena (1Pet. 5:2; Ufu. 19). Ona maelezo ya chini ya Zaburi 22 katika The Companion Bible.

Dhabihu za Masihi zinazofunika dhambi zetu zimechunguzwa katika jarida la Sadaka ya Mganda wa Kutikiswa (Na. 106b).

Sasa tutaangalia dhambi zilizotokea kwa sababu ya ujinga.

Sadaka ya hatia

Sadaka ya hatia ina maana yake katika neno Asam. Inahusiana na dhambi zinazotokea kwa sababu ya ujinga. Bullinger ana maelezo yafuatayo kuhusu Asam:

'Asam = sadaka ya Hatia. Inahusiana na dhambi za kuacha, wakati chattath inahusiana na dhambi za utume = dhambi kwa ujumla; 'Asham dhambi kuhusiana na Sheria ya Musa; dhambi za makosa yanayotokana na ujinga au uzembe.

Tunaona kutoka kwenye maelezo ya chini katika Zaburi 69 kwamba Zaburi hii imeunganishwa na Masihi kama sadaka ya hatia, inayotukomboa kutoka kwa dhambi.

Kutokana na kuungama kwetu dhambi tunajua tunaweza kupatanishwa tena na Mungu Baba na kufurahia na kufaidika na amani inayofuata kutokana na kushika Sheria ya Mungu.

Sadaka ya amani

Neno la amani katika Agano la Kale wakati mwingine ni SHD 7965; inatokea mara 429 katika aya 400 za KJV. Bullinger anatoa maoni yafuatayo kutoka kwa Kiambatisho 43.

Shelemu = sadaka ya Amani, kutoka kwa mzizi Shalam, ambayo inatoa wazo la amani kwa msingi wa ukamilifu wa fidia au malipo. Hivyo inahusiana na wazo la kutoa malipo ya nadhiri au sifa kwa sababu ya amani inayofurahia. Wakati mwingine pamoja na Zebaki (Na. xii, chini). Ni ekaristi badala ya upatanisho.

Masihi alifanya amani kwa ajili yetu kwa kuturuhusu kumfikia Baba kupitia dhabihu yake (Efe. 2:4; Kol. 1:20). Masihi ni Mfalme wa amani kutoka (Isa. 6:2l); anatoa amani (2The. 3:16), anatuongoza katika amani (Lk 1:79) na anatuachia amani kutoka (Yn. 14:27).

Yohana. 14:27 Amani nawaachieni; amani yangu nawapa; niwapavyo mimi si kama ulimwengu utoavyo. Msifadhaike mioyoni mwenu, wala msiogope.

Mungu huwapa amani wale wanaomtii (Law. 26:6); kumpendeza (Zab. 16:7); na kustahimili adhabu zake (Ayubu 5:17,23,24).

Sadaka ya kinywaji

Nesek = sadaka ya Kinywaji. Kutoka nasak, kumwaga nje. Linganisha Zaburi 2:6 (iliyowekwa). Wafilipi 2:17. 2Timotheo 4:6.

Masihi alimwagwa kama sadaka ya kinywaji. Ndivyo watakatifu walivyomiminwa kama sadaka za kinywaji kwa Mungu katika dhiki yao na walilala chini ya madhabahu wakilia “Ee Bwana mpaka lini” hadi watakapolipishwa kisasi kama sehemu ya Muhuri wa Tano wa mfululizo wa Ufunuo 6:9-11.

Hiari

Nedaba = Matoleo ya hiari au ya hiari. Tazama Mambo ya Walawi 22:18, n.k. Hairejelei asili au namna ya toleo, bali nia. Sio sawa na Mambo ya Walawi 1:4, "mapenzi ya hiari", ambayo = "kwa kukubalika kwake".

Ingawa Maandiko yanaonekana wazi sana jinsi Masihi alivyo dhabihu kamili na kamilifu, baadhi ya watu wanajaribu kufanya dhabihu yake na Mpango wa Mungu kuwa batili au kutokuwa na matokeo. Kwa habari zaidi tazama jarida la Njia za Watu Wanajaribu kuondoa au Kupunguza Sadaka ya Kristo (Na. CB122).

Kabla hatujafunga, tuangalie ni aina gani ya dhabihu tunazopaswa kutoa sasa.

Dhabihu za kiroho tunapaswa kuwa tunazitoa sasa

Miili yetu inapaswa kuwa dhabihu iliyo hai (Rum. 12:1) yenye roho iliyovunjika au kunyenyekea na kupondeka (Zab. 51:17).

Tunapaswa kuitii sauti ya Bwana (1Sam. 15:22) na kutenda haki/haki (Mithali 21:3; Zab. 4:5; 51:19).

Tunapaswa kuishi Amri Kuu ya pili na kuyatoa maisha yetu kwa ajili ya ndugu yetu (Mk. 12:33).

Namna nyingine za dhabihu ni pamoja na: sala ( Zab. 141:2 ); shukrani (Zab. 27:6; 107:22; 116:17; Ebr. 13:15 ); sifa (Zab. 116:17; Yer 33:11; Ebr. 13:15); imani ( Flp. 2:17); kutenda mema (Flp. 4:18; Ebr. 13:16).

Tunapaswa kutoa miili yetu kuwa dhabihu inayokubalika (Flp. 4:18) na dhabihu iliyo hai (Rum. 12:1), ili imwagwe kama toleo la kinywaji juu ya dhabihu na utumishi wa imani yetu (Flp. 2 ; 17).

Sadaka ya baadaye na wageni

Tunaona Baba ana dhabihu ya wakati ujao iliyopangwa na wageni walioalikwa kwenye Karamu ya Arusi ya Mwana-Kondoo iliyoelezwa katika Sefania 1:1-8.

Sefania 1:7 Nyamaza kimya mbele za uso wa Bwana MUNGU; kwa maana siku ya Bwana i karibu;

Viumbe hao wa roho watakuwa pia makuhani wa kiroho chini ya Kuhani wao Mkuu, Masihi, akisimamia Sheria za Mungu kwenye sayari.

Muhtasari

Kama tulivyojifunza, Yoshua (Yoshua) Kristo alitoa uhai wake wa kiroho kwa uhuru na akawa mwanadamu. Aliishi maisha makamilifu yasiyo na dhambi na akawa dhabihu kamilifu iliyoturudisha sisi sote na kutupatanisha na Baba.

Sisi pia tunapaswa kufuata kielelezo cha Kristo kwa kuwa tayari kutoa uhai wetu kwa ajili ya ndugu yetu na kuendelea kutoa dhabihu za kiroho kwa Eloah.

Hebu sote tujihusishe kumsaidia Kuhani wetu Mkuu na ndugu mkubwa, Yoshua, Masihi, au Yesu Kristo, katika kutoa dhabihu kwa Eloah na kusaidia katika kuleta wana wengi kwenye utukufu Hekalu hili la kiroho linapojengwa.

Waefeso 5:1-2 Basi iweni wafuasi wa Mungu, kama watoto wapenzi; mkaenende katika upendo, kama Kristo naye alivyotupenda, akajitoa kwa ajili yetu, sadaka na dhabihu kwa Mungu, kuwa harufu ya manukato.