Makanisa ya Kikristo ya Mungu
[F046]
Maoni juu ya 1 Wakorintho:
Utangulizi na Sehemu ya 1
(Uhariri 1.0 20210101-20210101)
Barua kwa
Wakorintho iliandikwa 55 CE kutoka Efeso mwishoni mwa Misheni ya Paulo huko.
Christian Churches of God
PO
Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright © 2021 Wade Cox)
(tr. 2023)
Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na
kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la
mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza
kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza
kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.
Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia
nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Maoni juu ya 1Wakorintho:
Utangulizi na Sehemu ya 1
Waraka wa kwanza
kwa Wakorintho uliandikwa kwa kanisa la Korintho karibu na katikati ya Jimbo la
Kirumi la Akaya. Ilikuwa mji muhimu wa Ugiriki. Huu ulikuwa mji ambao Paulo
alikuwa ameanzisha Kanisa la Korintho (Matendo 18:1-17) ca 52 CE au mapema.
Alikuwa na miaka mitatu huko Efeso na barua hii ilifikiriwa kuwa imeandikwa 55
CE mwishoni mwa miaka yake mitatu huko Efeso (tazama hapa chini).
Katika safari yake
ya pili ya kuchukua watu injili Paulo aliwasili Korintho kutoka Athene. Alikuwa
na mafanikio kidogo sana huko Athens na hakukaa huko kwa muda mrefu sana.
Lakini alikaa Korintho kwa miezi 18. Alikaa huko kwa muda mrefu kuliko katika
mji mwingine wowote isipokuwa Efeso. Alikaa na Akila na Priscilla, ambao
walikuwa watengenezaji wa hema kama yeye mwenyewe. Alihubiri kwanza katika
sinagogi huko. Wakati Wayahudi walipompinga, alitumia nyumba ya Titius Yusto,
ambaye aliishi karibu na sinagogi. Paulo alifaulu na Krispo, mtawala wa
sinagogi, akawa Mkristo. Wakati afisa mpya wa Kirumi alipowasili, Wayahudi
walimchukua Paulo kwake 51 CE. Baadaye Paulo alikwenda Syria.
Maandishi yake
yanaonyesha ujuzi mzuri wa maisha ya kanisa huko. Alikuwa na wasiwasi, kutokana
na suala la barua zote mbili, juu ya mwenendo wa kanisa.
Paulo aliandika
barua (1: 1-2; 16:21) kutoka Efeso (16: 8, Matendo 19:1-40). Iko katika Bahari
ya Aegean kutoka Korintho. Pengine ilikuwa ya miaka miwili au mitatu kabla ya
Warumi (taz. 16:1 taz. 2Kor. 9:1-2 re Mchango kwa Watakatifu (ona Utangulizi wa
Maoni juu ya Warumi)). Uandishi wake ulithibitishwa na Clement wa Roma mapema
kama 96 CE. Barua hiyo iliandikwa c. 55 kuelekea mwisho wa miaka mitatu ya
Paulo makazi katika Efeso (ona 16:5-9; Matendo ya Mitume 20-31). Ni wazi kutoka
kwa kumbukumbu yake ya kukaa Efeso hadi Pentekoste (16:8) kwamba alikusudia
kubaki huko chini ya mwaka mmoja wakati aliandika 1 Wakorintho.
Waraka unahusu
matatizo ya mafundisho katika kanisa na matatizo ya kimaadili ambayo yalitoka
kwa mambo hayo. Katika kukabiliana na
masuala hayo tunaweza kuamua mwongozo wa kudumu juu ya mwenendo wetu na upendo
kama kanisa (sura ya 13) na matarajio yetu ya Ufalme ujao wa Mungu na Ufufuo
(ch. 15).
Korintho ilikuwa
katika Isthmus nyembamba. Ilikuwa kituo muhimu cha biashara na kwa hivyo mahali
pazuri kwa injili kusambaza. Ilikuwa na bandari mbili. Bandari ya pwani ya
mashariki ilikuwa maili 4 (6 km) kutoka bandari ya pwani ya magharibi. Leo hii
mfereji unajiunga na bandari mbili.
Ilikuwa kituo
kikuu cha biashara ya ardhi na bahari. Alikuwa na kiwango cha juu, ngome yenye
nguvu nyuma yake, na kulala kati ya Ghuba ya Saronic na Bahari ya Ionian, na
bandari huko Lechaion na Cenchrea. Barabara ya mawe (diolkos), inayotumiwa kwa
usafirishaji wa meli za juu, iliunganisha bahari mbili. Kutawazwa kwa
Acrocorinth ilikuwa hekalu la Aphrodite, lililotumika, kulingana na Strabo, na
zaidi ya makuhani wa kipagani 1,000. Kuishi 'kama Korintho' ilimaanisha kuishi
maisha ya profligate. Makahaba wa hekaluni walitumikia mpaka walipokomaa na
kisha wakaoa. Ili kuhifadhi kutokujulikana kwao walivaa pazia au hijab baada ya
"kustaafu" na ndoa. Wanawake wa kanisa walikataa kuvaa kwa kuwa
hawakuwa makahaba katika ujana wao. Familia ya nabii wa Arabia ilikataa kuzivaa
katika karne ya saba (taz. Q001C).
"Korintho
ilikuwa na angalau mahekalu 12. Kama wote walikuwa katika matumizi wakati wa
Paulo haijulikani kwa uhakika. Moja ya maarufu zaidi ilikuwa hekalu lililowekwa
wakfu kwa Aphrodite, mungu wa upendo, ambaye Waabudu walifanya ukahaba wa
kidini. Karibu maili moja kaskazini mwa ukumbi wa michezo ilisimama hekalu la
Asclepius, mungu wa uponyaji, na katikati ya mji hekalu la Apollo la karne ya
sita lilikuwa. Zaidi ya hayo, Wayahudi walikuwa wameanzisha sinagogi; lintel
iliyoandikwa ya hiyo imepatikana na kuwekwa kwenye makumbusho huko Korintho ya
zamani... Kama mji wowote mkubwa wa kibiashara, Korintho ilikuwa kituo cha wazi
na Uovu usio na mipaka. Ibada ya Aphrodite ilikuza ukahaba kwa jina la
dini." (tazama Biblica.com hapa chini). Hiyo ilikuwa hivyo kote Mashariki
ya Kati chini ya ibada ya Baali na mifumo ya Kigiriki.
Korintho ilikuwa
na historia ya kujivunia ya uongozi katika Ligi ya Akaian, na roho ya U
Hellenism iliyofufuliwa chini ya utawala wa Kirumi baada ya 44 BCE, kufuatia
uharibifu wa mji na Mummius mnamo 146 BCE.
Ilikuwa koloni la
Kirumi ambalo kulikuwa na mataifa mengi ikiwa ni pamoja na Wagiriki, Wayahudi,
na watu mbalimbali kutoka Asia.
Eneo karibu na
Korintho pia lilikuwa nyumbani kwa Michezo ya Isthmian Walikuwa wa pili tu
katika umuhimu wa Michezo ya Olimpiki.
"Kukaa kwa
muda mrefu kwa Paulo huko Korintho kulimleta moja kwa moja katika kuwasiliana
na makaburi makubwa ya agora, ambayo mengi bado yanaishi. Nyumba ya chemchemi
ya Peirene ya spring, hekalu la Apollo, soko la macellum au nyama (1Ko 10:25)
na ukumbi wa michezo, bema (Ac 18:12), na sinagogi lisilo na nguvu zote
zilishiriki katika uzoefu wa mtume. Maandishi kutoka kwenye ukumbi wa michezo
yanamtaja afisa wa jiji Erastus, labda rafiki wa Paulo aliyetajwa katika Ro
16:23 (tazama maelezo hapo).
Matukio na Madhumuni
Paulo alikuwa
amepokea habari kutoka vyanzo kadhaa kuhusu hali zilizopo katika kanisa la
Korintho. Baadhi ya washiriki wa nyumba ya Chloe walikuwa wamemjulisha juu ya
vikundi ambavyo vilikuwa vimeendelea katika kanisa (1:11). Kulikuwa na watu
watatu—Stephanas, Fortunatus na Achaicus—ambao walikuwa wamekuja Paulo huko
Efeso kutoa mchango fulani kwa huduma yake (16:17), lakini ikiwa hawa ndio
kutoka kwa nyumba ya Chloe hatujui.
Baadhi ya wale
waliokuja walikuwa wameleta habari za kusumbua kuhusu makosa ya kimaadili
katika kanisa (chs. 5–6). Uasherati ulikuwa umepiga mkutano wa Korintho karibu
tangu mwanzo. Kutoka 5:9-10 ni dhahiri kwamba Paulo alikuwa ameandika hapo
awali kuhusu uvivu wa maadili. Aliwasihi waumini "wasiwe na"Shiriki
na watu wasio na maadili" (5:9). Kwa sababu ya kutokuelewana sasa anaona
ni muhimu kufafanua maagizo yake (5: 10-11) na kuhimiza hatua za haraka na kali
(5: 3-5,13).
Wageni wengine wa
Korintho walikuwa wameleta barua kutoka kwa kanisa ambayo iliomba ushauri juu
ya masomo kadhaa (ona 7: 1 na kumbuka; taz. 8:1; 12:1; 16:1).
Ni wazi kwamba,
ingawa kanisa lilipewa vipawa (ona 1:4–7), lilikuwa changa na lisilo la kiroho
(3:1–4). Malengo ya Paulo kwani maandishi yalikuwa: (1) kufundisha na kurejesha
kanisa katika maeneo yake ya udhaifu, kusahihisha mazoea ya makosa kama vile
mgawanyiko (1:10-4:21), uasherati (ch. 5; 6:12–20), madai katika mahakama za
kipagani (6: 1–8) na matumizi mabaya ya Meza ya Bwana (11:17–34); (2)
kusahihisha mafundisho ya uongo kuhusu ufufuo (ch. 15); na (3) kujibu maswali
yaliyoelekezwa kwa Paulo katika barua ambayo ilikuwa imeletwa kwake (tazama aya
iliyopita).
https://www.biblica.com/resources/scholar-notes/niv-study-bible/intro-to-1-corinthians/
Jibu: Barua ya
"awali". Paulo akasema, "Nimekuandikia barua. Katika barua hiyo,
niliwaambia msiwe na uhusiano wowote na watu wenye tabia mbaya" (1
Wakorintho 5:9). Barua hii inachukuliwa kuwa imepotea au kipande chake sasa
kinaweza kupatikana katika 2 Wakorintho 6: 14-7: 1 (taz.
Paulo anataja
ziara ya pili ya "kusikitisha". Paulo alisikia kwamba matatizo katika
Korintho yalikuwa mabaya zaidi. Kwa hiyo, alifanya ziara ya pili. Hakuna rekodi
ya ziara hii. Lakini Paulo anaandika kuhusu wakati alipotembelea Korintho kwa
mara ya tatu (2 Wakorintho 12:14; 13:1-2). Kwa hiyo, lazima kuwe na ziara ya
pili.
Jibu: Barua ya
'kali'. Ziara ya Paulo haikufanikiwa. Kwa hiyo aliandika barua wakati alikuwa
anajisikia vibaya sana (2 Wakorintho 2: 4). Alikuwa karibu kujuta kwamba
alikuwa ametuma. Waandishi wengine wanaamini kwamba sura ya 10-13 katika 2
Wakorintho inajumuisha barua 'kali'. Barua hiyo inaonyesha kwamba Wakristo wa
Korintho na Paulo walikuwa marafiki tena. Paulo alikuwa na wasiwasi sana juu ya
barua yake 'kali' kwamba alienda kukutana na Tito. Tito alikuwa amepeleka barua
kali kwa Korintho. Paulo alikutana na Tito huko Makedonia na kujifunza kwamba
kila kitu kilikuwa sawa. Kwa hiyo, aliandika sura ya 1-9 katika 2 Wakorintho.
Inachukuliwa kuwa inawezekana na wasomi wengine kwamba mtu anaweka barua kali
na barua inayofuata pamoja kwa mpangilio usiofaa. Tutajadili hili katika Maoni
juu ya 2 Wakorintho (F047). Barua hiyo inashughulikia matatizo katika mwenendo
wa Kikristo katika kanisa. Inahusu utakaso wa maendeleo na maendeleo endelevu
ya tabia takatifu. Madhumuni ya Sura yanachunguzwa hapa chini. Barua hii
inachukuliwa kuwa ya wakati unaofaa kwa kanisa leo. Wakristo waliathiriwa na mazingira
yao ya kitamaduni. Mengi ya mafundisho ya kipagani ambayo yalikuwa ya mbali
kisha kushinikiza kanisa yalipata njia yao na kuwa Sababu za mgawanyiko katika
kanisa na ni kiasi hata leo. Kufikia
karne ya nne makuhani wa Attis huko Roma walikuwa wakilalamika kwamba Wakristo
walikuwa wameiba mafundisho yao yote, ambayo kwa kweli yalikuwa kweli
(taz.
Matatizo haya kama
vile kutokomaa, ukosefu wa utulivu, mgawanyiko, wivu na wivu, mashtaka,
matatizo ya ndoa, uasherati na matumizi mabaya ya karama za kiroho bado zipo.
Muhtasari wa Kitabu - 1 Wakorintho
Publisher: E.W.
Bullinger
WARAKA WA KWANZA
KWA WAKORINTHO.
MUUNDO WA KITABU
KWA UJUMLA.
1 Wakorintho 1:1-9 UTANGULIZI
1 Wakorintho 1:10 - 1 Wakorintho 4:16 HUDUMA. MAELEZO
NA UFAFANUZI.
1 Wakorintho 4:17 UJUMBE WA TIMOTHEO
1 Wakorintho 4:18-21 ZIARA YA PAULO.
1COR 5:16-20 MAMBO YALIYOSIKILIZWA NA PAULO
1COR 7:18 MAMBO ALIYOMWANDIKIA PAULO
1 Wakorintho 9:11 - 1 Wakorintho 15:58 HUDUMA. MAELEZO
NA UFAFANUZI.
1 Wakorintho 16:1-9 ZIARA YA PAULO
1 Wakorintho 16:10-18 UJUMBE WA TIMOTHEO.
1 Wakorintho 16:19-24 HITIMISHO.
MAELEZO JUU YA WARAKA WA KWANZA KWA WAKORINTHO.
Maelezo ya kazi ya
Paulo huko Korintho yametolewa katika Matendo 18: 1 Matendo 18:18. Muda fulani
baada ya Apolo huyu, akipongezwa na ndugu huko Efeso, alikuja Korintho na kutoa
hisia yenye nguvu na yake Uwasilishaji wa Injili kwa ufasaha (vv. Matendo ya
Mitume 18:27-28).
Vyama viwili
vilianza kujionyesha wenyewe; mmoja akifuata Paulo na mahubiri yake rahisi,
mwingine kwa Apolo; kwa hawa iliongezwa theluthi, dhahiri matokeo ya ziara ya
baadhi ya Wayahudi ambao walidai mamlaka ya Petro, wakati wa nne, wakikataa
wengine watatu, walidai kwamba wao tu walikuwa wafuasi wa kweli wa Kristo. Hii
ilikuwa ni moja tu ya matatizo ambayo mtume alilazimika kushughulikia ndani ya
kanisa la watoto wachanga aliloanzisha. Tayari alikuwa amewaandikia hatari kwa
sababu ya mazingira yao ya uharibifu katika mji kama huo (1 Wakorintho 5:9).
Alikuwa amepokea barua kutoka kwao, akiuliza ushauri juu ya maswali fulani, lakini
hakurejelea mgawanyiko wao. Kati ya hawa alifahamishwa na wageni kwa Efeso (1Wakorintho
1:11; 1Wakorintho 5:1; 1Wakorintho 11:18; 1Wakorintho 15:12), ambaye alileta
neno pia juu ya kudhihakiwa kwa Meza ya Bwana", ya kukemewa kwa mkosaji wa
incestuous, na ya wasiwasi juu ya ufufuo. Paulo alikuwa na mambo mengi ya
kushughulikia. Anaanza kwa kutaja migawanyiko yao, na anaimarisha huduma yake
mwenyewe, akiwavutia kama wanawe wapendwa. Kisha anarejelea mkosaji mbaya
ambaye hata Mataifa watamwonea aibu, na ambaye anawashtaki wasivumilie tena,
lakini kukata tamaa kutoka kwao. Mkutano. Analaumu roho yao ya litigious, na
kuwashtaki kutatua tofauti zao bila kashfa ya kukata rufaa kwa mahakama za
joto.
Kisha anachukua
suala la ndoa, ambalo lilikuwa moja ya mada ya barua yao, na kula chakula
kilichotolewa kwa sanamu, ambayo ilikuwa nyingine, na tena hufanya ulinzi wa
mamlaka yake ya kitume. Waraka uliobaki unashughulikia makosa ambayo yaliathiri
maisha ya mkutano, tabia ya wanawake na yao kuacha kichwa bila kufunikwa, shida
katika Meza ya Bwana, kisha karama za kiroho (hasa kuzungumza kwa lugha), na
wasiwasi juu ya ufufuo ambao ulitoa sura ya kumi na tano
Katika siku za
Paulo Korintho ilikuwa mji mkuu wa jimbo la Kirumi la Akaya.Situated kwenye
Visiwa vya jina moja, na kuwa na bandari kila upande, ilikuwa mashuhuri kwa
biashara yake. Na si chini ya hayo ilijulikana kwa utajiri na uenezi wa raia
wake. Mji mkuu sasa umekuwa kijiji cha maana
*************
Kusudi la Sura
Sura ya 1
Paulo anatoa
shukrani kwa imani ya kanisa huko Korintho na ukweli kwamba ushuhuda kwa Kristo
ulithibitishwa kati yao. Kristo alielezewa kuwashikilia bila hatia mpaka siku
za Bwana. Mungu ni mwaminifu, ambaye tunaitwa na kupewa ushirika wa mwili wa
Mwanawe Kristo. Kinachofuata wakati huo kutoka mstari wa 10-17 ni rufaa ya
umoja.
Umoja wa Kanisa
Msimamo wa
kibiblia juu ya umoja katika kanisa ni wazi sana kati ya mitume. Paulo
hatofautiani.
1 Wakorintho
1:10-17
Paulo hapa
anajadili kupanda kwa ibada za utu ambazo zimekuwa sababu ya kanisa na jumuiya
zake tangu mwanzo. Tunaona hapa kwamba Wakorintho walikuwa wakiweka umuhimu kwa
mtu aliyewabatiza au kuwaamuru, na hivyo kuchukua mwelekeo mbali na hali yao
mpya ya kiroho na kuonyesha ubaguzi kuelekea Yule aliyewabatiza. Zawadi ni
kutoka kwa Mungu, sio mtu aliyewabatiza. Makanisa ya kisasa ya Mungu yameanguka
katika mtego huu, hasa katika Siku za Mwisho, na kufuata amri ya mtu binafsi na
tafsiri ya mtu huyo. Maoni kama hayo yaliathiri Makanisa ya Mungu kutokana na
kuibuka kwa Kanisa la Redio la Mungu na kuharibu teolojia ya Waadventista.
Paulo anasema
katika mstari wa 10 kwamba sisi sote tunasema kitu kimoja na tusiwe na
mabishano kati yenu. Hii Rejea kwenye
sheria.
Wale ambao
wangesababisha mifarakano katika kanisa wanawajibika kwa mifarakano. Umoja wa
mwili ni kipengele muhimu cha imani. Watu ambao hugawanya mwili kwa misingi ya
utawala wanawajibika kwa ukweli huo. Unabii wa uongo ni ishara ya nani Mungu
anashughulika naye katika mwili. Ni kweli kwamba kuna utawala mwingi lakini
Bwana mmoja kama Paulo alivyofundisha. Uelewa wa mwili unafunuliwa kupitia
maafisa wake na kupatikana kupitia operesheni ya pamoja katika Roho.
1 Wakorintho, hadi
sura ya 4, inazungumzia umoja wa imani ndani ya umoja wa mafundisho. Kuna
ukweli mmoja tu. Paulo analaani ibada ya sanamu kutoka Warumi 1:22-25.
22 Wakijidai kuwa wenye hekima, wakawa wapumbavu, 23 wakabadilisha utukufu wa Mungu asiyekufa kwa sanamu zinazofanana na mwanadamu au ndege au wanyama au wanyama au wanyama wa kufugwa. 24 Kwa hiyo Mungu aliwatoa katika tamaa za mioyo yao kwa uchafu, kwa kuvunjiwa heshima miili yao kati yao, 25 kwa sababu walibadilishana ukweli juu ya Mungu kuwa uongo na kuabudu na kumtumikia kiumbe badala ya Muumba, ambaye amebarikiwa milele! Amina.
Paulo na Sheria (No. 271)
(uk. 6-7)
Kisha Paulo
anaendelea kutoka mstari wa 18 ili kuzungumza juu ya neno la stauros au kigingi
kuwa upumbavu kwa wale wanaoangamia. Hata hivyo Kwa wale wanaookolewa, ni nguvu
ya Mungu. Anazungumza juu ya Mungu kuharibu hekima ya wenye hekima na kuzuia
ujanja wa wajanja. Hili ni shambulio la
moja kwa moja kwa wanafalsafa wa Kigiriki ambao wanabishana dhidi ya dhabihu ya
kutisha, kwa kuwa ikiwa Kristo hakuwa Mungu wa kweli basi dhabihu yake
ingewezaje kumpatanisha mwanadamu na Mungu. Hii inatokana na upungufu katika
lugha ya Kigiriki na mchakato wao wa mawazo. Hawakuwa na neno kwa ajili ya
upendo wa Mungu. Wao tu kuelewa filial na erotic upendo. Maneno ya Agape
ilitokana na tafsiri ya LXX katika Wimbo wa Nyimbo ambapo neno Ahabu lilipaswa
kugeuzwa kuwa Agape lakini hilo halikujulikana sana miongoni mwa Wagiriki. Pia
walishindwa kuelewa uwezo na mpango wa Mungu. Kutoka mstari wa 20-25 Paulo
anazungumzia hekima hii na anasema kwamba Wayahudi wanadai ishara na Wagiriki
wanatafuta hekima lakini tunamhubiri Kristo aliyestaajabia au kutoa dhabihu.
Neno "kusulubiwa" halina maana Inapatikana katika maandishi ya
Kigiriki. Ni mungu Attis ambaye alionyeshwa au kuoneshwa kwenye msalaba wa jua
na hasa huko Roma.
Kutoka mstari wa
26-31 Paulo anahimiza kanisa kuzingatia wito wao na jinsi Mungu alichagua
wanyonge wa ulimwengu kuwaaibisha wenye nguvu. Mungu alichagua vitu vya chini
na vya kudharauliwa, vitu ambavyo havipo, ili kuleta vitu vilivyo, ili kwamba
hakuna mwanadamu anayeweza kujivunia mbele za Mungu. Mungu ndiye chanzo cha
maisha yetu katika Kristo Yesu ambaye atakuwa chanzo cha hekima yetu, haki,
utakaso, na ukombozi. Kwa hiyo, tujivunie katika Bwana.
Sura ya 2
Sura ya 2
inazungumzia hekima ya Mungu iliyowasilishwa kupitia Roho Mtakatifu. Mungu
atamwaga Roho Mtakatifu na, katika siku hizi za mwisho, siri zitafafanuliwa ili
kwamba Jeshi lote la mbinguni lielewe hekima nyingi za Mungu.
1PET 1:12 Basi, walifunuliwa kwamba hawajitumikii wenyewe, bali ninyi, katika mambo ambayo sasa Wale waliowahubirieni Habari Njema kwa njia ya Roho Mtakatifu aliyetumwa kutoka mbinguni, mambo ambayo malaika wanatamani kuyaangalia. (RSV)
Malaika hawa
wanatamani kuangalia hekima ya Mungu tunapoelewa Mpango wa Wokovu (1Kor.
2:1-7), na kwamba imani yetu haikupumzika katika hekima ya wanadamu. Hekima ya
kanisa ilikuwa hekima ya siri na iliyofichwa kutoka kwa imani ambayo inakaa
katika Nguvu ya Mungu (mstari wa 5-7). Hivyo tunatukuzwa, tukiwa tumechaguliwa,
kuitwa, kuhesabiwa haki na kutukuzwa (Rum. 8:29-30). Kiwango cha siri zitakazofunuliwa
katika siku za mwisho kitaonyesha hekima ya Mungu kwa majeshi ya mbinguni na ya
kibinadamu. Siri za Mungu (No.131)
(ukurasa wa 8)
Hakuna hata mmoja
wa Watawala wa zama hizi aliyeelewa ukweli huu au wasingemuua Bwana wa Utukufu
(mstari wa 8). Hakuna mtu anayeweza kuelewa kile ambacho Mungu ameandaa kwa
wale wanaompenda (mstari wa 9). Mwenyezi Mungu amedhihirisha kwetu sisi kupitia
Roho, anayechunguza kila kitu, hata kina cha Mungu (mstari wa 10). Ni Roho
Mtakatifu pekee ndiye anayewezesha maarifa hayo (mstari wa 11). Ni kwa njia ya
Roho huyo ndipo tunapoelewa karama ambazo Mungu ametupatia (mstari wa 12). Ni
kwa njia ya Roho Mtakatifu kwamba Mungu anakuwa wote katika yote kama
tulivyoona kutoka kwa Waefeso na kwamba ujumbe huo huo wa Mungu ukitenda ndani
yetu kupitia nguvu ya Roho. Kwa njia hii
sisi ikawa ya maana na Baba (No. 081)
kama tulivyoona katika Waefeso (1:23) na chini katika 1Kor. 12:6; na 15:28
ambayo ni kusudi la uumbaji na ufufuo.
Sura ya 3
Paulo anaanza sura
hii akishughulika na ukomavu wa kiroho wa Kanisa huko kama watoto wachanga
katika Kristo na kwa nini walipaswa kulishwa maziwa na sio nyama na hata
alipokuwa akiandika hawakuwa tayari kwa kuwa walikuwa bado wa mwili na kutenda
katika mgawanyiko au vikundi (mstari wa 4). Halafu wanasema ni wanaume tu Kwa
njia yake waliamini kama Bwana alivyompa kila mmoja (mstari wa 5). Anatumia mfano aliopanda, Apolo alinyunyizia
maji, lakini ni Mungu aliyetoa ukuaji (mstari wa 6). Hakuna jambo la maana,
bali ni Mungu pekee aliyetoa ukuaji (mstari wa 7). Wafanyakazi wote ni sawa, na
kila mmoja atapata mshahara wake kulingana na kazi yake. Wote ni wafanyakazi
wenzake na ndugu ni Shamba la Mungu na Jengo la Mungu kama Hekalu la Mungu (No. 282D)
(mstari wa 8-9, 16 hapa chini). Katika mstari wa 11 anasema kwamba kila mmoja
anapaswa kutunza jinsi anavyojenga na kila mmoja hana msingi mwingine isipokuwa
ule uliowekwa na Yesu Kristo. Chochote nyenzo zilizotumiwa kazi ya kila mtu
hupimwa na kupimwa kwa moto ili kuamua ni aina gani ya kazi waliyoifanya (vv. 12-13).
Ikiwa kazi yao iliyojengwa juu ya msingi itaishi watapata tuzo. Wale ambao kazi yao imechomwa moto watapoteza
kazi yao. Wao wenyewe wataokolewa lakini kama kwa njia ya moto (14-15).
Paulo anawaambia
wao ni hekalu la Mungu na kwamba Roho wa Mungu anakaa ndani yao (mstari wa
16). Huu ulikuwa Mpango wa Wokovu (No.
001A) tangu mwanzo (taz. 282D)).
Ikiwa mtu yeyote ataharibu Hekalu la Mungu Mungu atawaangamiza. Kwa maana
Hekalu la Mungu ni takatifu na wateule ni hekalu hilo (mstari wa 17). Hekima ya
ulimwengu ni upumbavu kwa Mungu ambaye huwashika wenye hekima katika ujanja wao
(18-19). Mawazo ya wenye hekima ni bure kwa Mungu (mstari wa 20).
HivyoUsiruhusu mtu yeyote ajisifu kwa wanadamu. Kwa maana vitu vyote ni
wateule, mitume na huduma; dunia, maisha au kifo na ya sasa au ya baadaye. Yote
ni yao na wao ni wa Kristo na Kristo ni wa Mungu.
Paulo anasema
kwamba sheria ni takatifu na ya haki na alitii sheria (271).
Sheria ndiyo inayofafanua dhambi. Kristo ametuokoa kutoka kwa adhabu ya kifo
kwa dhabihu yake. Sasa tuko chini ya roho ya sheria kupitia Roho Mtakatifu.
Mioyo yetu imefanyika upya kwa njia ya Roho Mtakatifu(1Kor. 3:16; pia 1Kor.
3:1-2). Sisi ni hekalu la Mungu na Mungu anakaa ndani yetu.
Sura ya 4
Sura inaendelea
katika ukweli kwamba wateule ni watumishi wa Kristo na wasimamizi wa Siri za
Mungu (mstari wa 1) (tazama Siri za Mungu (No. 131)
(uk. 2-3)). Siri za Mungu zimegawanyika katika kile kitakachoitwa awamu za
ufunuo. Awamu ya kwanza inajumuisha mafundisho ya msingi kuhusu Uungu,
mahusiano ya maisha ya Kikristo, na mambo ya unabii ambayo huathiri uelewa wetu
wa Mpango wa Wokovu.
Roho Mtakatifu
anatoa ufahamu wa siri kwa wateule na kuwafanya kuwa wasimamizi wa Siri za
Mungu (1Kor. 4:1-5). Tito 1:7 inaonyesha wazee (wakuu au maaskofu) ni wasimamizi
wa Mungu.
Tito 1:7 Kwa maana askofu hana hatia, kama msimamizi wa Mungu. si kujipenda, si haraka hasira, si kupewa divai, hakuna mshambuliaji, si kupewa lucre uchafu; (KJV)
Amri dhidi ya kuwa
na ubinafsi (authade) na kutokuwa na shauku (orgilon) au kupewa divai, kugoma
au tamaa ya faida ya msingi (aischrokerde) inaonyesha mtazamo kwa watu ambao na
kupitia kwao siri zinafunuliwa. Tafsiri ya neno huperatas maana ya mhudumu, au
mtumishi, kama mhudumu wa Kristo katika KJV imeficha, au vikwazo visivyo vya
lazima, matumizi ya usimamizi wa Siri za Mungu kwa ukuhani ambao sio maana.
Wateule wote wanapewa fursa ya kuelewa siri zinazotegemea uhusiano wao na Mungu
katika Roho Mtakatifu. Hata hivyo, haifai kabisa kuwa na ubaguzi katika maelezo
ya siri hizo.
Siri hutolewa kwa
wale ambao wamejitolea kwa Mungu katika Yesu Kristo. Hakuna mtu asiye na hatia
kabla ya ubatizo. Hii si maana ya Tito 1:7. Mtazamo wa ufunuo wa siri za Mungu
ni moja ya kujitolea bila ubinafsi kwa wajibu. Roho Mtakatifu hufanya kazi pamoja
nasi kabla ya ubatizo na ndani yetu kutoka kwa ubatizo (tazama karatasi Toba na
Ubatizo (No.
052)). Hairuhusiwi kabisa kubatizwa na kisha kutojitolea kwa kazi ya Mungu
katika Yesu Kristo. Mfuatano umeanzishwa kama kutambulishwa kwa siri, kufunzwa
katika neno, na kisha kuwa tayari kufundisha neno. Hii ndiyo maana ya Paulo
wakati Alizungumza juu ya maziwa na nyama (1 Wakorintho 3:1-23 hapo juu).
Nakala hii katika 1 Wakorintho 3 ilikuwa utangulizi wa hisia zilizoonyeshwa
katika sura ya 4. Kazi ya Kanisa la Mungu la karne ya Twentieth ni kile ambacho
Paulo alizungumza dhidi yake; Kila mmoja anadai kuwa wafuasi wa wanaume. Ndiyo
sababu kazi zilifunuliwa kwa moto wa ushuhuda wa uwongo na kuharibiwa katika
udhaifu wao wenyewe. Majaribu tunayovumilia ni kujaribu imani yetu na msingi
wetu kwa kuwa sisi ni hekalu la Mungu.
1Petro 2 _ Neno _ STEP _ Kwa hiyo ondoa uovu wote na hila zote na unyoofu, na wivu, na kashfa zote. 2 Kama watoto wachanga, tamani maziwa safi ya kiroho, ili kwa njia hiyo mpate kukua hadi wokovu; 3 Kwa maana umeonja fadhili za BWANA. 4 Njoni kwake, kwa jiwe lile lililo hai, lililokataliwa na watu, lakini mbele ya Mungu lililochaguliwa na la thamani; 5 na kama mawe yaliyo hai yajengwe katika nyumba ya kiroho, kuwa ukuhani mtakatifu, ili kutoa dhabihu za kiroho zinazokubalika kwa Mungu kwa njia ya Yesu Kristo. (RSV)
Mtazamo ambao
unahitajika unaweka mbali uovu wote, hila, wivu na kashfa. Tunatakiwa kufanya
kazi pamoja. Tunapaswa kuwa kama watoto wachanga wachanga wakichukua maziwa
safi ya kiroho ili tuweze kukua hadi wokovu. Kristo alikuwa jiwe la kwanza
lililo hai lililochaguliwa na Mungu na ambalo tunaongezwa moja baada ya
nyingine ili kujenga nyumba ya Mungu. Juu ya kila jiwe lililo hai ambalo sisi
ni, wengine wanaongezwa. Hivyo ni lazima tuwe wakweli na imara kwa ajili ya
jengo kusimama Intact. Mawe yaliyo hai pia yanapewa oracle hai (Matendo 7:38)
ambayo ni Maandiko, na tumaini hai (1Pet. 1:3) ambayo ni imani (tazama karatasi
Neno la Mungu (No.
184)).
Paulo anazungumza
juu ya kuhukumuna na kusema kwamba itakuwa Kristo ambaye anatuhukumu
atakapokuja. Ukweli ni kwamba atakapokuja tutakuwa tumehukumiwa na msimamo wetu
kuamua ama ndani au nje ya ufufuo wa kwanza (taz. Flp 3:11). Kwa hiyo, sifa
yetu itakuwa kutoka kwa Mungu. Katika
mstari wa 6 anasema kwamba alitumia masomo haya kwake na Apolo kwa faida yao
kwa kutokwenda zaidi ya yale yaliyoandikwa na kujivuna kwa ajili ya mtu
mwingine. Ni nani anayeona kitu tofauti ndani yao ambacho hawakupokea? Kwa nini
basi jisifu kama kwamba haikuwa zawadi? (mstari wa 7). Paulo anasema kwamba
tayari wamejazwa na kuwa matajiri. Anasema bila sisi mngekuwa wafalme. Na
anatamani wangetawala ili mitume waweze kushiriki utawala pamoja nao (mstari wa
8). Anafikiri kwamba Mungu amewaonyesha mitume kama wa mwisho wa yote, kama
watu waliohukumiwa kifo, kwa sababu wamekuwa tamasha kwa ulimwengu, kwa malaika
na kwa wanadamu (mstari wa 9). Anajua kwamba atakufa kama Petro na Andrea na
wengine wengi (taz. 122B). Anaonekana kuchanganya jukumu na nguvu za kanisa
akisema kwamba wao ni wapumbavu kwa ajili ya Kristo lakini wateule ni wenye
hekima katika Kristo. Mitume ni dhaifu, lakini wateule ni wenye nguvu.
Wanashikiliwa kwa heshima na mitume katika ubishi (mstari wa 10). Hata hivyo, alikuwa na, sura au zaidi ya
hapo, aliwatupa tu kwa kutojua na kuhitaji kulishwa maziwa na sio nyama. Ikiwa ishara ya kejeli imeingizwa itakuwa
wazi zaidi. Kisha anaendelea kuwajulisha jinsi mitume walivyo mbaya. Anasema
kuwa wana njaa na kiu, wanaumwa na kuumizwa na hawana makazi. Wanafanya kazi kwa mikono yao wenyewe riziki.
Anasema kuwa wanapokaripiwa wanabariki, wanapoteswa wanavumilia,
wanapokashifiwa wanajaribu kupatanisha. Wanachukuliwa kama kukataa kwa
ulimwengu. Ukweli ni kwamba ndugu wangeteseka kwa milenia mbili kama hiyo hadi
mwisho kabisa.
Katika mstari wa
14 anasema haandiki haya ili kuwafanya waone aibu bali kuwaonya kama watoto.
Kwa maana, ingawa wana viongozi wengi katika Kristo, hawana baba wengi. Kisha
akasema kuwa alikuwa Baba yao katika Kristo Yesu kupitia injili (mstari wa 15).
Kisha anawahimiza wawe waigaji wake na kwa kusudi hilo alimtuma Timotheo
kuwajulisha njia zake katika Kristo kama anavyowafundisha kila mahali katika
makanisa yote (mstari wa 16-17). Kisha anasema kwamba wengine wana kiburi kana
kwamba Paulo hakuwa anakuja kwao hivi karibuni. Anasema kwamba atakuja hivi
karibuni na kujua si mazungumzo ya watu hawa bali nguvu zao (vv. 18-19). Kwa
maana ufalme wa Mungu haujumuishi maneno bali katika nguvu (mstari wa 20).).
Kisha anawapa chaguo la fimbo au kwa upendo katika roho ya upole (mstari wa
21).
Kisha anaendelea
kushughulikia suala la uasherati katika kanisa la Korintho.
Sura ya 5
Katika mistari
mitano ya kwanza tunashughulikia dhambi iliyoripotiwa kwa Paulo (labda na watu
wa Chloe 1:11) na kuondolewa kwake kutoka kwa mtu binafsi na kanisa. Aya tano
za kwanza zinashughulika na suala la mwanamume anayeishi na mke wa baba yake
(mama wa kambo) ambayo ni dhambi ambayo hata haipatikani miongoni mwa mataifa.
Sheria zote mbili za Kirumi na Kiyahudi zilikataza ndoa kati ya mwanamume na
mama yake wa kambo (Mambo ya Walawi 18:7-8). Hukumu ya Paulo ilikuwa kwamba
wangemtoa mtu huyu kwa Shetani kwa uharibifu wa mwili wake ili roho yake iweze
kuokolewa katika Siku ya Bwana Yesu. Kwa maneno mengine alipaswa kuondolewa
katika Kanisa na ulinzi wa Roho Mtakatifu (Na. 117)
ili aweze kuletwa kwenye toba kwa njia ya uharibifu wa mwili chini ya Shetani
nje ya Mlinzi wa Mwenyezi Mungu miongoni mwa wanao amini. Kisha angetubu na
kurejeshwa kwa imani kwa wokovu katika Ufufuo wa Kwanza (143A), au
angalau Ufufuo wa Pili na Hukumu Kuu ya Kiti cha Enzi Nyeupe (No. 143B).
Paulo alishtuka sana na dhambi kama alivyokuwa na complacency ya kutaniko
katika kuachilia dhambi kati yao.
Urejesho wa imani
ulihitaji toba na kisha msamaha wa dhambi kupitia Meza ya Bwana kama ubatizo wa
kila mwaka wa kuosha miguu na mkate na divai ya Mwili na Damu ya Masihi (taz.
Sakramenti za Kanisa (No. 150),
pp. 7-8). Hivyo mchakato mzima wa dhabihu uliashiria Kristo na Kanisa ambao ni
wateule kama watakatifu au Patakatifu pa Patakatifu katika Hekalu la Mungu
(1Kor. 3:16). Ishara ya dhambi inayoondolewa wakati wa Sikukuu ya Pasaka na
Isiyotiwa chachu Mkate unashughulikiwa na Paulo katika 1 Wakorintho 5: 6-8.
Paulo alikuwa akitumia Korintho kama mfano wa dhambi ambayo ilipaswa kutakaswa
kutoka kwa Kanisa. Utaratibu huu ulikuwa ni ujenzi wa Pasaka. Ilianza kwa
kuchukua Meza ya Bwana. Paulo alikosoa tabia yao wakati wa Pasaka. Walikuwa
wanakunywa pombe na kufanya sherehe. Aliwaambia kwamba hawapaswi kula na kunywa
wakati wa kula chakula cha Bwana. Ni ya kuvutia Mkutano. Hata hivyo, sherehe
nzima ni moja ya furaha na furaha. Tunapaswa kula nje ya chumba ambapo
tunachukua Meza ya Bwana. "Kuishi kama Korintho" ilikuwa ni msemo wa
wakati huo, ikimaanisha kuwa mtu huyo alikuwa "ini la juu".
Kama tunavyoona
hapo juu kulikuwa na makahaba 1,000 wa hekalu katika hekalu la Artemis huko
Korintho pekee, na muundo ulikuwa kwamba walipaswa kuondoa dhambi zote kutoka
kwa maisha yao wakati wa ujenzi wa Pasaka. Hivyo dhana ya kuondoa dhambi na ushirika
ilikuwa kazi ya Pasaka ndani ya Mpango wa Mungu. Ilikuwa kazi ya Mkate Usiotiwa
Chachu na kisha Pentekoste na haikuweza kushushwa hadi wiki au mkate wa
Shewbread kwa sababu umuhimu wote wa mkate huo ulipotea. Dhabihu zilimtazama
Kristo na mbali na dhabihu za awali ambazo mkate wa Shewbread ulikuwa sehemu.
Dhambi huondolewa
katika kipindi cha chakula cha Bwana. Mkate wa Pasaka na usiotiwa chachu
unawezekana kwa dhabihu ya Kristo kama sadaka ya Pasaka wakati aliposulubiwa.
Usiku wa Pasaka (au Usiku wa Kukumbukwa Sana) unaangalia nyuma ukombozi kutoka
utumwa hadi dhambi na mbele kwa utumwa wa Masihi (tazama karatasi Usiku wa
Kukumbukwa sana (No. 101)).
Mkate usiotiwa chachu unapiga picha hali isiyo na dhambi inayosubiri Roho
Mtakatifu. Utoaji wa Sheaf ya Wimbi (tazama karatasi The Wave Sheaf Kutoa (No. 106b))
Kuadhimisha kupaa na kukubalika kwa Kristo na Mungu. Pentekoste, iliyohesabiwa
siku hamsini kutoka kwa Sadaka ya Sheaf ya Wimbi (tazama karatasi ya Pentekoste
huko Sinai (No.
115)), kisha inawakilisha mavuno ya kwanza ya wateule. Utakaso wa wateule
unapitia mchakato wa kuweka kando dhambi. Hii inaonyeshwa na dhana ya chachu ya
uovu na uovu (1Kor. 5:6-8) (taz. Ya Kale na Mpya ya Majani (No. 106a)
pp. 4-5)
Paulo alikuwa
akisema mambo kadhaa hapa. Ya kwanza ilikuwa kwamba Kristo alikuwa Mwana-Kondoo
wa Pasaka, dhabihu ya Pasaka, iliyowekwa mbele ya Kuhani Mkuu na ambayo
kulikuwa na moja tu, kulingana na Mishna. Schürer anatoa maoni juu ya hili
katika Historia ya Wayahudi katika Enzi ya Yesu Kristo (Vol. 1, p. 522). Jambo
la pili ni kwamba chachu sio dhambi bali kuna aina tofauti za chachu. Majani ya
chachu ambayo tulikuwa nayo zamani ilikuwa chachu ya uovu na uovu. Sikukuu ya
Mikate Isiyotiwa Chachu huadhimisha ukweli kwamba tuliokolewa na Kristo kwa hali
isiyotiwa chachu ya uaminifu na ukweli. Tunapaswa kuweka sherehe hii kwa
kuzingatia hilo.
Tatu, hatukuwa
bado tunapokea Roho Mtakatifu aliyepewa wakati wa Pentekoste.Roho huyu alikuwa
chachu mpya ya Ufalme wa Mungu
MT 13:33 Ufalme wa
mbinguni ni kama chachu aliyoitwaa mwanamke na kuificha katika vipimo vitatu
vya chakula, hata ikatiwa chachu yote. Hatua ni mlolongo kutoka kwa Mungu hadi
kwa Kristo kwa wateule. Hivyo mwanamke ni Kanisa, chachu ni Roho Mtakatifu na
hatua tatu ni viwango vya uhusiano ndani ya familia ya Mungu. Yote haya
yatakuwa yamechakaa. Mungu atakuwa wote katika yote (Efe. 4:6). Ishara ya
mikate miwili wakati wa Pentekoste, ambayo ni chachu, ina uhusiano wa moja kwa
moja na kipengele hiki (tazama karatasi Pentekoste huko Sinai (No. 115)).
Dhana ya lazima
tushughulikie ni ile ya kujiondolea chachu ya zamani juu ya Sikukuu. Tunatakiwa
kuondoa uovu na uovu na kuendelea na maendeleo ya tabia takatifu ya haki katika
Roho. Hii inapaswa kuonyeshwa katika ujenzi wa Pentekoste, ambayo inaashiria
mavuno yetu kama matunda ya kwanza baada ya Kristo. Mavuno haya ni kabla ya
mavuno ya jumla kwenye Sikukuu ya Vibanda au Vibanda kwa sababu yanaendelea kwa
kipindi cha miaka elfu mbili. Hukumu yetu ni sasa.
Uzinzi
Imani yote ni
kujiepusha na aina zote za uasherati (Matendo 15:20, 29; 21:25 1 Wakorintho 5:1-13).
Uzinzi na mke wa baba yetu au mama yetu wa kambo sio uasherati tu, ni uasherati
wa ngono. Adhabu ya uasherati na hasa katika hali hii iliondolewa kutoka kwa
Kanisa hadi toba. Hii ilikuwa ili maisha ya uasherati yaweze kuokolewa katika
siku za mwisho, kama tunavyoona kutoka mstari wa 5 hapo juu.
Wale walio katika
Kanisa ambao hawako katika roho wako chini ya mamlaka ya mungu wa ulimwengu huu
na wamekabidhiwa kwa Ufufuo wa Pili. Katika Kanisa, kushindwa kutubu dhambi
kunamaanisha kuondolewa kutoka kwa Ufufuo wa Kwanza na utoaji wa Ufufuo wa
Pili. Mapema hii imefanywa na wazi zaidi inafanywa kwa mkosaji nafasi nzuri
zaidi kuna toba, ama sasa au kufuata maagizo katika Ufufuo wa Pili. Mungu
atawahukumu wazinzi na wazinzi.
Waebrania 13:4 Ndoa ni ya heshima kwa wote, na kitanda hakina unajisi; lakini wazinzi na wazinzi Mungu atawahukumu. (KJV)
Sheria ya Mungu
katika Kanisa imewekwa katika kiwango cha juu miongoni mwa wateule kuliko
sheria ilivyokuwa kwa taifa (taz. (taz. Sheria na Amri ya Saba (Na. 260) uk.
Sura ya 5: 9-13
inahitaji kanisa kujitakasa kwa wenye dhambi wote wenye hatia ya uasherati (7)
au tamaa (10), au ni nani mwabudu sanamu. (1, 2 na 3), reviler (6 na 9),
drunkard (3 na 10), au mnyang'anyi (8), hata kula na mtu kama huyo. Hivyo wote
wanaovunja Amri Kumi za Mungu chini ya Sheria ya Mungu (L1) wanaondolewa kutoka
kwa Mwili wa Kristo hadi watubu.
1 Wakorintho (RSV)
Sura ya 1
1 Paulo, aliyeitwa kwa mapenzi ya Mungu kuwa mtume wa Kristo Yesu, na ndugu yetu Sosthene, 2 Kwa kanisa la Mungu lililoko Korintho, kwa wale waliotakaswa katika Kristo Yesu, walioitwa kuwa watakatifu pamoja na wale wote walio katika kila Tunaomba kwa jina la Bwana wetu Yesu Kristo, Bwana wao na wetu: 3 Neema kwenu na amani kutoka kwa Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo. 4 Namshukuru Mungu sikuzote kwa ajili yenu kwa sababu ya neema ya Mungu mliyopewa katika Kristo Yesu, 5 kwamba katika kila njia mlitajirishwa ndani yake kwa maneno yote na maarifa yote, 6 kama vile ushuhuda wa Kristo ulivyothibitishwa kati yenu, 7 ili msiwe na upungufu wa karama yoyote ya kiroho, Kama wewe subiri kwa ajili ya ufunuo wa Bwana wetu Yesu Kristo; 8 ambaye atawategemeza ninyi hata mwisho, bila hatia katika siku ya Bwana wetu Yesu Kristo. 9 Mungu ni mwaminifu, ambaye kwa yeye mliitwa katika ushirika wa Mwanawe, Yesu Kristo Bwana wetu. 10 Ndugu zangu, nawasihi, kwa jina la Bwana wetu Yesu Kristo, kwamba nyote mnakubaliana na kwamba kusiwepo na fitina kati yenu, bali muungane katika nia moja na hukumu ile ile. 11 Kwa maana imesimuliwa kwangu kwa Watu wa Chlo'e kwamba kuna ugomvi kati yenu, ndugu zangu. 12 Ninachomaanisha ni kwamba kila mmoja wenu anasema, "Mimi ni wa Paulo," au "Mimi ni wa Apol'los," au "Mimi ni wa Kefa," au "Mimi ni wa Kristo." 13 Je, Kristo amegawanyika? Je, Paulo alisulubiwa kwa ajili yenu? Au ulibatizwa kwa jina la Paulo? 14 Ninashukuru kwa kuwa sikumbatiza yeyote miongoni mwenu isipokuwa Krispo na Ga'ius; 15 Mtu ye yote asiseme kwamba mlibatizwa kwa jina langu. 16 (Nilibatiza pia Nyumba ya Steph'anas. Zaidi ya hayo, sijui kama nilimbatiza mtu mwingine yeyote.) 17 Kwa maana Kristo hakunituma nibatize, bali kuihubiri Injili, wala si kwa hekima iliyo wazi, ili msalaba wa Kristo usije ukaondolewa kwa nguvu zake. 18 Kwa maana neno la msalaba ni upumbavu kwa wale wanaoangamia, lakini kwetu sisi tunaookolewa ni nguvu ya Mungu. 19 Kwa maana imeandikwa, Nitaiharibu hekima ya wenye hekima, Na ujanja wa wajanja ninaoutaka ya kuzuia." 20 Yuko wapi mtu mwenye hekima? Mwandishi yuko wapi? Mdahalo wa umri huu uko wapi? Je, Mungu hakuifanya hekima ya ulimwengu kuwa upumbavu? 21 Kwa kuwa kwa hekima ya Mungu, ulimwengu haukumjua Mungu kwa hekima, ulimpendeza Mungu kwa upumbavu wa kile tunachohubiri ili kuwaokoa wale wanaoamini. 22 Kwa maana Wayahudi wanataka ishara, na Wagiriki wanatafuta hekima, 23 lakini sisi tunamhubiri Kristo aliyesulubiwa, kikwazo kwa Wayahudi na upumbavu kwa watu wa mataifa mengine, 24 lakini kwa Wale walioitwa, Wayahudi na Wagiriki, Kristo nguvu ya Mungu na hekima ya Mungu. 25 Kwa maana upumbavu wa Mungu una hekima kuliko wanadamu, na udhaifu wa Mungu una nguvu kuliko wanadamu. 26 Kwa maana angalieni wito wenu, ndugu zangu; si wengi wenu mlikuwa na hekima kulingana na viwango vya kidunia, si wengi walikuwa na nguvu, si wengi walikuwa wa kuzaliwa kwa heshima; 27 Lakini Mungu alichagua wapumbavu katika ulimwengu ili kuwaaibisha wenye hekima, Mungu alichagua kilicho dhaifu katika ulimwengu. 28 Mungu alichagua yaliyo chini na kudharauliwa ulimwenguni, hata vitu ambavyo havipo, ili visilete vitu vilivyo, 29 ili mwanadamu asijisifu mbele za Mungu. 30 Yeye ndiye chanzo cha maisha yenu katika Kristo Yesu, ambaye Mungu alifanya hekima yetu, haki yetu, na utakaso na ukombozi; 31 Kwa hiyo, kama ilivyoandikwa, Mtu anayejivuna na ajisifu kwa Bwana.
Sura ya 2
1 Ndugu, nilipokuja kwenu, sikuja kuwahubirieni ushuhuda wa Mungu kwa maneno ya juu au hekima. 2 Kwa maana nimeamua kutokujua chochote miongoni mwenu isipokuwa Yesu Kristo na yeye aliyesulubiwa. 3 Nami nilikuwa pamoja nanyi katika udhaifu, na kwa hofu nyingi na kutetemeka; 4 na maneno yangu na ujumbe wangu havikuwa katika maneno ya hekima, bali kwa kuonyesha Roho na nguvu, 5 ili imani yenu isipumzike katika hekima ya wanadamu, bali katika nguvu za Mungu. 6 Hata hivyo, miongoni mwa watu wazima tunawapa hekima, ingawa si hekima ya wakati huu, wala ya watawala wa ulimwengu huu, ambao wameangamizwa ili waondoke. 7 Lakini sisi tunampa Mungu hekima ya siri na ya siri, ambayo Mungu aliamuru kabla ya nyakati kwa ajili ya utukufu wetu. 8 Hakuna hata mmoja wa watawala wa zama hizi aliyeelewa jambo hili; kwani kama wangekuwa, wasingemsulubisha Bwana wa utukufu. 9 Lakini kama ilivyoandikwa, "Kile ambacho jicho halijaona, wala sikio halikusikia, wala Moyo wa mwanadamu ulichukua mimba, kile ambacho Mungu amewaandalia wale wanaompenda," 10 Mungu ametufunulia kwa njia ya Roho. Kwa maana Roho huchunguza kila kitu, hata kina cha Mungu. 11 Kwa maana ni nani ajuaye mawazo ya mtu isipokuwa roho ya mtu aliye ndani yake? Hakuna mtu anayeelewa mawazo ya Mungu isipokuwa Roho wa Mungu. 12 Lakini sisi hatukuipokea roho ya ulimwengu, bali Roho atokaye kwa Mungu, ili tupate Fahamu zawadi tulizopewa na Mungu. 13 Nasi tunayatoa haya kwa maneno yasiyofundishwa kwa hekima ya kibinadamu, bali tunafundishwa na Roho, tukiwatafsiri kweli za kiroho wale walio na Roho. 14 Mtu asiye na roho hapokei karama za Roho wa Mungu, kwa maana ni upumbavu kwake, wala hawezi kuzielewa kwa sababu zinatambuliwa kiroho. 15 Mtu wa kiroho huhukumu mambo yote, lakini yeye mwenyewe hatahukumiwa na mtu yeyote. 16 "Kwa ajili ya nani Je, amejua nia ya Bwana ili kumfundisha?" Lakini tuna mawazo ya Kristo.
Sura ya 3
1 Lakini ndugu zangu, sikuweza kuwataja ninyi kama watu wa kiroho, bali kama watu wa mwili, kama watoto wachanga katika Kristo. 2Nimewalisha kwa maziwa, si chakula kigumu; kwa kuwa hukuwa tayari kwa ajili yake; Na bado hamko tayari, 3 kwa kuwa bado mmo katika mwili. Kwa maana wakati kuna wivu na ugomvi kati yenu, je, ninyi si wa mwili, na kutenda kama kawaida. Watu? 4 Maana mtu anaposema, "Mimi ni wa Paulo," na mwingine, "Mimi ni wa Apol'los," je, ninyi si watu tu? 5 Basi nini maana ya Apol'los? Paulo ni nini? Watumishi ambao kwa njia yake mliamini, kama Bwana alivyowapa kila mmoja. 6 Nilipanda, Apol'los akanywa maji, lakini Mungu akakuza. 7 Basi, yeye apandaye wala yule anayemwagilia maji si kitu, bali ni Mungu tu atoaye makuzi. 8 Anayepanda na maji ni sawa, na kila mtu atapata mshahara wake. kulingana na kazi yake. 9 Kwa maana sisi ni wafanyakazi wenza wa Mungu; Wewe ni shamba la Mungu, jengo la Mungu. 10 Kwa kadiri ya neema ya Mungu niliyopewa mimi, kama mjenzi stadi niliyeweka msingi, na mtu mwingine anajenga juu yake. Kila mtu na aangalie jinsi anavyojenga juu yake. 11 Kwa maana hakuna msingi mwingine awezaye kuuweka zaidi ya ule uliowekwa, yaani Yesu Kristo. 12 Mtu akijenga juu ya msingi kwa dhahabu, fedha, mawe ya thamani, kuni, nyasi, 13 Kila kazi ya mwanadamu itadhihirika; Kwa maana siku itafunuliwa, kwa sababu itafunuliwa kwa moto, na moto utajaribu ni kazi ya aina gani kila mmoja amefanya. 14 Kama kazi aliyoijenga mtu ye yote juu ya msingi itaishi, atapokea thawabu. 15 Kazi ya mtu ikiteketezwa, atapatwa na hasara, ingawa yeye mwenyewe ataokolewa, lakini kama kwa njia ya moto. 16 Je, hamjui ya kuwa ninyi ni hekalu la Mungu, na kwamba Roho wa Mungu anakaa ndani yake? wewe? 17 Mtu akiharibu Hekalu la Mungu, Mungu atamwangamiza. Kwa maana Hekalu la Mungu ni takatifu, na hekalu hilo ninyi. 18 Mtu asijidanganye mwenyewe. Mtu yeyote miongoni mwenu akidhani ya kuwa yeye ni mwenye hekima katika zama hizi, basi na awe mpumbavu ili awe mwenye hekima. 19 Maana hekima ya ulimwengu huu ni upumbavu kwa Mungu. Kwa maana imeandikwa, "Anawakamata wenye hekima katika ujanja wao," 20 na tena, "Bwana anajua kwamba mawazo ya wenye hekima ni bure." 21 Kwa hiyo mtu yeyote asijisifu ya wanaume. Kwa maana vitu vyote ni vyenu, 22 kama Paulo au Apol'los au Kefa au ulimwengu au uzima au kifo au sasa au baadaye, vyote ni vyenu; 23 Ninyi ni wa Kristo; Kristo ni wa Mungu.
Sura ya 4
1 Hivi ndivyo mtu anavyopaswa kutuona sisi, kama watumishi wa Kristo na wasimamizi wa siri za Mungu. 2 Zaidi ya hayo, ni lazima kwa wasimamizi kwamba wapatikane kuwa waaminifu. 3 Lakini kwangu mimi ni jambo dogo sana kwamba nihukumiwe na wewe au kwa mahakama yoyote ya kibinadamu. Hata mimi sijihukumu mwenyewe. 4 Mimi sijijui mwenyewe, lakini kwa njia hiyo siondolewi. Bwana ndiye anihukumuye. 5 Kwa hiyo msitangaze hukumu kabla ya wakati, kabla Bwana hajaja, ambaye atayaangaza mambo yaliyofichika sasa gizani, na kuyafunua makusudi ya moyo. Kisha kila mtu atapata sifa yake kutoka kwa Mungu. 6 Nimetumia yote haya kwangu na kwa Apol'los Kwa faida yenu, ndugu, ili mjifunze kwa sisi kutokwenda zaidi ya yale yaliyoandikwa, ili hakuna hata mmoja wenu atakayejivuna kwa ajili ya mtu mwingine dhidi ya mwingine. 7 Kwa maana ni nani aonaye kitu tofauti ndani yenu? Ni kitu gani ambacho hukupokea? Kama uliipokea, kwa nini unajisifu kana kwamba haikuwa zawadi? 8 Tayari umejazwa! Tayari umekuwa tajiri! Bila sisi mmekuwa wafalme! Na lau mngelikuwa mkitawala, ili tushirikiane Kanuni ya pamoja na wewe! 9 Kwa maana nadhani kwamba Mungu ametuonyesha sisi mitume kama wa mwisho wa wote, kama watu waliohukumiwa kifo; kwa sababu tumekuwa tamasha kwa ulimwengu, kwa malaika na wanadamu. 10 Sisi ni wapumbavu kwa ajili ya Kristo, lakini ninyi mna hekima katika Kristo. Sisi ni dhaifu, lakini wewe ni mwenye nguvu. Wewe ni uliofanyika kwa heshima, lakini sisi katika disrepute. 11 Mpaka saa ya leo tuna njaa na kiu, tumechoka na hatuna makazi, 12 na tunafanya kazi pamoja na sisi wenyewe. Mikono. Wakati wa kulaaniwa, tunabariki; wakati wa kuteswa, tunavumilia; 13 Wakati wa kukashifu, tunajaribu kupatanisha; Tumekuwa, na sasa, kama kukataa ulimwengu, kuangamizwa kwa vitu vyote. 14 Usiandike haya ili kuwaaibisha, bali niwaonye kama watoto wangu wapendwa. 15 Kwa maana ingawa mna viongozi wengi katika Kristo, hamna baba wengi. Kwa maana nilifanywa baba yenu katika Kristo Yesu kwa njia ya injili. 16 Basi, nawasihi, muwe waigaji ya kwangu. 17 Kwa hiyo nalimtuma kwenu Timotheo, mwanangu mpendwa na mwaminifu katika Bwana, ili kuwakumbusha njia zangu katika Kristo, kama ninavyowafundisha kila mahali katika kila kanisa. 18 Wengine wana kiburi, kana kwamba sikuja kwenu. 19 Lakini nitakuja kwenu upesi, kama Bwana akipenda, nami sitajua maneno ya watu hawa wenye kiburi bali uwezo wao.20 Kwa maana ufalme wa Mungu haujumuishi maneno bali katika uwezo.21 Mnataka nini? Je, nitakuja kwenu kwa fimbo, au kwa upendo katika roho ya upole?
Sura ya 5
1 Kwa kweli imeripotiwa kwamba kuna uasherati kati yenu, na wa aina ambayo haipatikani hata miongoni mwa wapagani; Kwa maana mwanamume anaishi na mke wa baba yake. 2 Na wewe ni mwenye kiburi! Je, si wewe ni zaidi ya kuomboleza? Atakayefanya jambo hili aondolewe miongoni mwenu. 3 Kwa maana ingawa sipo katika mwili mimi nipo katika roho, na kama vile nilivyo sasa, nimekwisha kutamka hukumu 4 kwa jina la Bwana Yesu juu ya mtu ambaye amefanya jambo kama hilo. Wakati Ninyi mmekusanyika, na roho yangu ipo, kwa uwezo wa Bwana wetu Yesu, 5 mtamkabidhi mtu huyu kwa Shetani kwa uharibifu wa mwili, ili roho yake ipate kuokolewa katika siku ya Bwana Yesu. 6 Kujisifu kwako si jambo jema. Je, hamjui kwamba chachu kidogo huacha uvimbe wote? 7 Safisheni chachu ya zamani ili mpate kuwa donge jipya, kwa kuwa hamna chachu. Kwa maana Kristo, mwana-kondoo wetu wa Pasaka, ametolewa dhabihu. 8 Kwa hiyo, tuache, Kusherehekea sikukuu, si kwa chachu ya zamani, chachu ya uovu na uovu, lakini kwa mkate usiotiwa chachu wa uaminifu na ukweli. 9 Niliwaandikia katika barua yangu kwamba msishirikiane na watu wasio na maadili; 10 Si kwa maana ya uasherati wa ulimwengu huu, wala wachoyo na wanyang'anyi, au waabudu sanamu, tangu wakati huo mngehitaji kutoka ulimwenguni. 11 Lakini badala yake niliwaandikia msishirikiane na mtu ye yote mwenye jina la ndugu, ikiwa ana hatia ya uzinzi, au tamaa, au ni mwabudu sanamu, mlevi, mlevi, au mnyang'anyi - hata kula na mtu kama huyo. 12 Kwa maana nina nini katika kuwahukumu watu wa nje? Je, si wale walio ndani ya kanisa ambao mnapaswa kuwahukumu? 13 Mungu huwahukumu walio nje. "Mfukuze mtu mwovu kutoka katikati yenu."
Maelezo ya Bullinger juu ya 1 Wakorintho Chs. 1-5 (kwa
KJV)
Sura ya 1
Mstari wa 1
Inaitwa & C.
Kwa kweli ni mtume anayeitwa. Soma Warumi 1:1.
inayoitwa.
Kigiriki. kletos. Soma Warumi 1:1. Hakuna ellipsis ya "kuwa", wala
katika 1 Wakorintho 1: 2.
Yesu kristo.
Programu ya 98.
itakuwa. Programu
ya 102.
Mungu. Programu ya
98.
Sosthenes. Kama
yeye ni sawa na katika Matendo 18:17, alikuwa amefuata hatua za Paulo
(Wagalatia 1: 1, Wagalatia 1:23).
Mstari wa 2
Kanisa la Mungu.
Maneno haya yanatokea katika 1 Wakorintho 10:32; 1 Wakorintho 11:22; 1
Wakorintho 15:9. Matendo ya Mitume 20:282 Wakorintho 1:1. Wagalatia 1:1,
Wagalatia 1:13. 1 Timotheo 3:5, 1 Timotheo 3:15; na katika wingi katika 1
Wakorintho 11:16. 1 Wathesalonike 2:14. 2 Wathesalonike 1:4.
Programu ya
Kanisa-186.
kwa = katika.
Programu ya 104.
ambao ni
watakatifu. Kigiriki. hagiazo. Ona Yohana 17:17, Yohana 17:19.
Kristo Yesu.
Programu ya 98.
Watakatifu.
Kigiriki. hagios. Ona Matendo 9:13.
wito juu ya.
Kigiriki. epikaleo. Soma Matendo 2:21. Kama vile "kuomba" (Matendo
25:11, & c).
ya jina. Ona
Matendo 2:38 na linganisha 1 Wakorintho 1:10.
Bwana. Programu ya
98.
Mstari wa 3
Neema. Programu ya
184. Soma Warumi 1:7.
Amani. Hii haina
maana ya mgawanyiko wao, kama salamu hiyo hiyo imetolewa katika nyaraka zote za
Paulo isipokuwa zile za Timotheo na Tito.
Bwana. Programu ya
98.
Mstari wa 4
Asante, &
Kiyunani. Ekaristio. Soma Matendo 27:35.
kwa niaba yako =
kuhusu (App-104.) wewe.
Mstari wa 5
= walikuwa.
ya utajiri.
Kigiriki. ploutizo. Ni hapa tu na 2 Wakorintho 6:10; 2 Wakorintho 9:11.
Maarifa. Programu
ya 132. Linganisha 2 Wakorintho 8:7; 2 Wakorintho 11:6.
Mstari wa 6
Ushuhuda.
Kigiriki. ya marturion. Daima hutafsiriwa "ushuhuda", isipokuwa Mathayo
24:14. Matendo ya Mitume 4:33; Matendo ya Mitume 7:44. Yakobo 5:3. Katika
"ushahidi" huu.
Alithibitisha.
Kigiriki. bebaioo. Soma Warumi 15:8.
Mstari wa 7
kuja nyuma = sio
(App-105) kukosa (Kigiriki. hustereo). Soma Warumi 3:23.
no. ya Kigiriki.
mideis. hasi mara mbili.
kusubiri kwa =
kutarajia kwa hamu. Kigiriki. apekdechomai. Soma Warumi 8:19.
kuja = ufunuo.
Programu ya 106. Kuna maneno mengine mawili yanayotumiwa kwa kurejelea kuja kwa
Bwana, parousia (ona Mathayo 24:3), na epifania (ona 2 Wathesalonike 2:8).
Linganisha 2 Wathesalonike 1:7. 1 Petro 1:7, 1 Petro 1:13.
Mstari wa 8
kwa = mpaka.
Kigiriki. heos. Linganisha Wafilipi 1:1, Wafilipi 1:6.
Mwisho. Kigiriki.
telos. Angalia Mathayo 10:22.
wasio na hatia.
Kigiriki. anengkletos. Wakolosai 1:22. 1 Timotheo 3:10. Tito 1:6, Tito 1:7.
Mstari wa 9
Waaminifu.
Programu ya 150. Linganisha 1 Wakorintho 10:13. 2 Wakorintho 1:18. 1
Wathesalonike 5:24. 2 Wathesalonike 3:3.
Ushirika.
Kigiriki. ya koinonia. Linganisha 2 Wakorintho 13:14. 1 Yohana 1:3.
Mwana. Programu ya
108. Jina "Bwana" limeongezwa kwa "Yesu Kristo" mara sita
katika mistari kumi ya kwanza ya sura hii.
Mstari wa 10
Kiki = Comment.
Programu ya 134.
hiyo = kwa
utaratibu huo. Kigiriki. hina.
Mgawanyiko.
Kigiriki. ya schisma. Kwingineko, 1 Wakorintho 11:18; 1 Wakorintho 12:25. Mt
9:16 (Elekezwa kutoka Kitabu). Marko 2:21(kwa kifupi). Yohana 7:43; Yohana
9:16; Yohana 10:19. Kwa hivyo Engl. "schism".
kikamilifu
alijiunga pamoja = -fitted, au kamili. Mchoro wa hotuba Pleonasm. Programu-6.
Angalia Programu-125.
hukumu = maoni.
Programu ya 177.
Mstari wa 11
Ilitangazwa =
iliyoonyeshwa. Kigiriki. Deloo = Make Images Mahali pengine, 1 Wakorintho 3:13.
Wakolosai 1:8. Waebrania 9:8; Waebrania 12:27. 1 Petro 1:11. Katika hizi tatu
za mwisho, onyesha. 2Pe 1:14 (onyesha
Mabishano =
ugomvi. Kigiriki. Eris. Soma Warumi 1:29.
Mstari wa 12
Hii nasema =
namaanisha hii.
kila, & c.
yaani kila mmoja ameunganishwa na chama fulani.
Apollo. Soma
Matendo 18:24.
Cephas. Ona Yohana
1:42.
Mstari wa 13
Je, Kristo amegawanyika?
Kuondolewa kwangu, na swali, inamaanisha kuwa jibu lazima liwe la kuthibitisha.
"Yeye ni wa kweli. " Linganisha 1 Wakorintho 12:12-25. Wewe
unamsumbua.
Je, Paulo alikuwa,
& c. ? Mimi hapa inahitaji jibu hasi.
Mstari wa 14
Kubatizwa.
Programu ya 115.
Crispus. Soma
Matendo 18:8.
Gaius. Ona Matendo
19:2. Warumi 16:23.
Mstari wa 15
Isije. Kwa kweli
ili kwamba (Kigiriki. hina, kama katika 1 Wakorintho 1:10) sio (Kigiriki.
mimi).
Yoyote. Kigiriki.
Tis. Programu ya 123.
Alikuwa. Acha.
Mstari wa 16
pia, &c. =
nyumba ya Stefana pia.
Stephanas.
Linganisha 1 Wakorintho 16:15, 1 Wakorintho 16:17.
badala ya = kwa
wengine. loipon. Neut. wa loipos. Programu ya 124.
Mstari wa 17
Imetumwa. App-174.
kuhubiri injili =
uinjilishaji. Programu ya 121.
Maneno. Programu
ya 121. Hii inamaanisha ama "lugha ya kawaida", au "mawazo ya
busara". Labda mawazo yote mawili yalikuwa katika Akili ya Mtume.
kufanywa kwa
athari yoyote. Kigiriki. kenoo. Soma Warumi 4:14.
Mstari wa 18
Kuhubiri = neno,
au ujumbe. Kigiriki. Kama ilivyo katika 1 Wakorintho 1:17.
Wale wanaoangamia
= wale wanaoangamia. Kigiriki. apollumi. Linganisha 2 Wakorintho 2:15; 2
Wakorintho 4:3. 2 Wathesalonike 2:10. Ona Yohana 17:12.
Upumbavu.
Kigiriki. Moria. Ni katika Waraka huu tu, aya: 1 Wakorintho 1:21, 1 Wakorintho
1:23; 1 Wakorintho 2:14; 1 Wakorintho 3:19 sisi ambao ni, &c. = wale ambao
wanaokolewa, (hata) sisi. Hii ni amri katika Kigiriki. Wokovu una zaidi ya
kipengele kimoja. Soma Warumi 13:11. Wafilipi 1:2, Wafilipi 1:12. 1
Wathesalonike 5:8, 1 Wathesalonike 5:9; 2 Timotheo 1:9; 2 Timotheo 3:15; 2
Timotheo 4:18. 1 Petro 1:5.
Nguvu. Programu ya
172. Linganisha Warumi 1:16.
Mstari wa 19
= Kime. Rudia
Isaya 29:14. Programu ya 107.
Kuharibu.
Kigiriki. Apollumi, kama ilivyo katika 1 Wakorintho 1:18.
kuleta kwa kitu =
annul. Kigiriki. Atheteo. Ona Yohana 12:48.
Uelewa. Kigiriki.
ugonjwa wa jua. Tukio la kwanza: Marko 12:33.
ya prurient.
Kigiriki. sunetos. Vivumishi ni sawa na hapo juu. Soma Matendo 13:7. Nukuu hii
inakubaliana na Septuagint, isipokuwa kwamba inasoma "kuficha"
(krupto) badala ya "kuleta nought". Katika Kiebrania aina ya sentensi
ni tofauti. (Tazama Toleo lililoidhinishwa)
Mstari wa 20
mbishani.
Kigiriki. suzetetees. Kwa hapa tu. Linganisha Matendo 15:2.
Dunia = Umri.
Programu ya 129. Ilikuwa ni umri wa uvumi. Matendo ya Mitume 17:21.
kufanywa kuwa
mpumbavu. Kigiriki. moraino. Soma Warumi 1:22.
Dunia. Kigiriki.
kosmos. Programu ya 129. Hekima ya ulimwengu ni hekima ya binadamu kwa ujumla.
Mstari wa 21
ilimpendeza Mungu
= Mungu alikuwa radhi sana. Kigiriki. eudokeo. Hutokea mara ishirini na moja.
Kwa ujumla kutafsiriwa "kupendezwa", "kufurahi sana",
"kufurahi".
kuhubiri = kitu
kilichotangazwa. Programu ya 121.
Mstari wa 22
ya . Acha.
Ishara. Programu
ya 176. Maandishi ya kusoma "ishara".
Mstari wa 23
Alisulubiwa. Hiyo
ni, Masihi aliyesulubiwa.
ya . Acha.
kikwazo. Kigiriki.
ya skandalon. Hutokea mara kumi na tano. Mara tisa kutafsiriwa
"makosa"; mara moja "offend"; mara kwa mara
"kukwaza"; mahali pengine "mara kwa mara kuanguka, au ya kukwaza".
Tukio la kwanza: Mathayo 13:41. Badala ya Ishara za ufalme ulioahidiwa na
manabii, Yule aliyedai kuwa Masihi wao alisulubiwa. Hii iliwasumbua.
Wagiriki.
Maandishi ya kusoma "Wayunani" (ethnos).
Mstari wa 25
Upumbavu. Kwa
kweli ni jambo la kijinga. Kigiriki. moros
Watu. Programu ya
123.
Udhaifu. Kwa kweli
kitu dhaifu. Kigiriki. ya asthenes.
Mstari wa 26
Ninyi. Acha.
Wito. Kigiriki.
klesis. Soma Warumi 11:29. Hapa inamaanisha jinsi mlivyoitwa, yaani aina ya
watu ambao Mungu Imetumwa kukupigia simu. Kwa hivyo badala ya
"kuitwa" kama ilivyo katika Toleo lililoidhinishwa na Toleo la
Kurekebishwa, ellipsis inapaswa kutolewa hivyo: "sio wengi wenye
busara", &c. Apolo alikuwa mtu mwenye busara, lakini kwa Paulo, hotuba
yake ilionekana kuwa ya kudharauliwa. Angalia 2 Wakorintho 10:10, na
ulinganishe Matendo 17:18.
Baada ya =
kulingana na. Programu ya 104.
Vyeo. Kigiriki.
eugenes. Soma Matendo 17:11.
Mstari wa 27
waliochaguliwa =
waliochaguliwa. Kigiriki. eklegomai. Ona Matendo 1:2. kwa = ili. Kigiriki.
hina. Kuchanganyikiwa = kuweka aibu. Kigiriki. kataischuno. Soma Warumi 5:5.
Mstari wa 28
Msingi. Kigiriki.
umri wa miaka. Kwa kweli bila familia, au asili. Kwa hapa tu. Kinyume cha
eugenes, v. 26.
kudharauliwa.
Kigiriki. exoutheneo. Kwa kweli kuhesabiwa kama hakuna kitu. Soma Matendo 4:11.
kuleta kwa nought.
Kigiriki. katargeo. Soma Warumi 3:3.
Mstari wa 29
utukufu =
kujisifu. Kigiriki. kauchaomai. Soma Warumi 2:17.
Mstari wa 30
ya = kutoka.
Programu ya 104. Kigiriki kinasomeka "kuwa . . . hekima kutoka kwa
Mungu."
Imefanywa = kuwa.
Kigiriki. ginomai.
Kigiriki.
hagiasmos. Soma Warumi 6:19.
ya = hata.
Ukombozi.
Kigiriki. ugonjwa wa apolutrosis. Ona Warumi 3:24 na ulinganishe Waefeso 1:7,
Waefeso 1:14; Waefeso 4:30.
Mstari wa 31
= Kime. Hii ni
muhtasari wa Yeremia 9:23.
Bwana. Programu ya
98. 1 Mungu.
Sura ya 2
Mstari wa 1
Ubora = kabla ya
utawala. Kigiriki. huperoche. Ni hapa tu na 1 Timotheo 2:2.
Words = Word.
Programu ya 121.
Kutangaza.
Programu ya 121.
Ushuhuda.
Kigiriki. Ndoa ni kama ilivyo katika 1 Wakorintho 1:6.
Mungu. Programu ya
98.
Mstari wa 2
Kuamua. Programu
ya 122.
Hifadhi =
isipokuwa. Kigiriki. ei (App-118) me (App-105).
Yesu kristo.
Programu ya 98.
Yeye= Yeye. Mkazo.
Mstari wa 3
Kutetemeka.
Kigiriki. ya tromos. Kwingineko, Marko 16:8 (kwa kweli kutetemeka . . .
(Waliwakamata). 2 Wakorintho 7:15. Waefeso 6:5. Wafilipi 1:2, Wafilipi 1:12.
Hofu inaungana na kutetemeka katika vifungu hivi vyote isipokuwa Marko 16:8.
Hisia yake ya udhaifu (kulinganisha Wagalatia 1:4, Wagalatia 1:13) ilileta hofu,
na hii ilisababisha kutetemeka. Linganisha 2 Wakorintho 4:7.
Mstari wa 4
Kuhubiri.
Kigiriki. kerugma, kama katika 1 Wakorintho 1:21.
Kuvutia =
kushawishi. Kigiriki. peithos. Kwa hapa tu. Linganisha Programu-150.
Maneno. Kigiriki.
Kama ilivyo katika 1 Wakorintho 2:1.
Lakini maandiko
yanaondoa "mtu".
Maandamano.
Kigiriki. apodeixis. Kwa hapa tu. Linganisha 1 Wakorintho 4:9. ya . . . Nguvu.
Hapa roho = karama ya kiroho, katika kesi hii hekima ya Mungu. Kwa Kielelezo
cha hotuba Hendiadys(App-6) = "zawadi yenye nguvu".
Mstari wa 6
Kinda = BUT.
Kusema. Programu
ya 121.
Wao, & c. =
kamili. Kigiriki. teleios. Programu ya 125.
Dunia = Umri.
Programu ya 129.
Wakuu = Watawala.
kuja kwa nought =
ni kuletwa kwa nought. Kigiriki. katargeo. Ona 1 Wakorintho 1:28.
Mstari wa 7
Siri. Kama ilivyo
katika Luka 10:21. Waefeso 3:9. Wakolosai 1:26.
Wakfu =
preordained. Kigiriki. ya proorizo. Soma Matendo 4:28.
Kabla. Programu ya
104. Linganisha Warumi 16:25. Waefeso 1:4. 2 Timotheo 1:9.
ulimwengu = umri,
kama katika 1 Wakorintho 2: 6.
Mstari wa 8
Hakuna. Kigiriki.
oudeis.
walikuwa = ikiwa
(Kigiriki. ei. Programu ya 118. a) Walikuwa na.
Bwana. Programu ya
98.
ya utukufu.
Linganisha Matendo 7:2. Waefeso 1:17. Wakolosai 1:27. Waebrania 1:3. Yakobo
2:1.
Mstari wa 9
= Kime. Nukuu hiyo
ni kutoka Isaya 64:4. Programu ya 107.
haijaona = haioni.
App-133.
wala sikio
halikusikia = na sikio halikusikia (Kigiriki. ou).
wala, &c. = na
hawakuenda (Kigiriki. ou) juu.
ina. Acha.
Mstari wa 10
imefunuliwa =
imefunuliwa. Programu ya 106.
Yake. Maandishi ya
kusoma "the".
Roho. Programu ya
101.
kutafuta.
Kigiriki. ereunao. Angalia Yohana 5:39. Linganisha Zaburi 139:1. Ufunuo 2:23.
Mstari wa 12
kuwa. Acha.
Dunia. Kigiriki.
kosmos. Programu ya 129.
Roho. Programu ya
101.
kutolewa kwa
uhuru. Programu ya 184.
Mstari wa 13
ambayo mwanadamu,
&c. = alifundisha (Kigiriki. didaktos. Ni hapa tu na Yohana 6:45) kwa
hekima ya mwanadamu.
Lakini...
mafundisho ya teolojia. Ugavi wa Ellipsis (App-6), "lakini katika (mambo)
yaliyofundishwa na Roho" (1 Wakorintho 2:10). Maandishi yanaondoa
"Mtakatifu".
kulinganisha =
kutafsiri. Kigiriki. Sunkrino. Programu ya 122. Imetumika katika Septuagint ya
kutafsiri ndoto. Mwanzo 40:8, Mwanzo 40:16, Mwanzo 40:22; Mwanzo 41:12, Mwanzo
41:13, Mwanzo 41:15. Danieli 5:16, Danieli 5:17.
Kutafsiri=ili
kutoshea maana ya maneno.
Kiroho. i.e.
kiroho (mambo) kwa kiroho (wanaume). Ona 1 Wakorintho 12:1.
Na. Hakuna
kihusishi. Kesi ya Dative.
Mstari wa 14
Asili. Kigiriki.
psuchikos. Kwingineko, 1 Wakorintho 15:44, 1 Wakorintho 15:44, 1 Wakorintho
15:46, na (kutafsiriwa "kimwili") Yakobo 3:15. Yuda 1:19. Linganisha
psuche. Programu ya 110.
Upumbavu. Ona 1
Wakorintho 1:18.
Kiroho. Kigiriki.
pneumatikos. Tu hapa na Ufunuo 11:8.
kutambuliwa.
Programu ya 122.
Mstari wa 15
hakimu = kutambua.
Kuhukumiwa. Kama
ilivyoelezwa, hapo juu.
Mstari wa 16
BWANA. Programu ya
98.
kwamba anaweza =
ni nani atakaye.
Kuwafundisha.
Kigiriki. sumbibazo. Soma Matendo 9:22. Imeandikwa katika Isaya 40:14. Kristo.
Programu ya 98.
Sura ya 3
Mstari wa 1
Kiroho. Kigiriki.
pneumatikos. Ona 1 Wakorintho 12:1.
Kimwili. Kigiriki.
Sarkikos, kama katika Warumi 7:14, lakini maandiko yanasoma sarkines. Angalia 2
Wakorintho 3:3.
Kristo. Programu
ya 98.
Mstari wa 2
umekulisha kwa =
kukupa . . . Kunywa (kwa Kigiriki. potizo).
hitherto, &c.
= ninyi bado hamkuweza kuvumilia. Badala ya kusambaza ellipsis na
"kuibeba", tunaweza kusoma "si kama bado nguvu ya kutosha".
Wala. Kigiriki. au
oude.
Mstari wa 3
Kimwili. Kigiriki.
sarkikos. Ona 1 Wakorintho 3:1. Warumi 7:14.
wivu. Kigiriki.
zelos. Soma Matendo 5:17.
Ugomvi. Kigiriki.
Eris. Angalia 1 Wakorintho 1:11.
Mgawanyiko.
dichoatasia. Soma Warumi 16:17. Lakini maandishi yanaondoa "na
mgawanyiko".
Mstari wa 4
wakati = wakati
wowote.
Kimwili. Kigiriki.
sarkikos, kama katika 1 Wakorintho 3: 3; lakini maandiko yanasoma
"wanaume" (anthropoi).
Mstari wa 5
Watumishi =
Watumishi. Programu ya 190.
Waliamini.
Programu ya 150.
Bwana. Programu ya
98.
Alitoa. Ona
Waefeso 4:11.
Kila mtu = kila
mmoja (mmoja).
Mstari wa 6
ya maji. Kigiriki.
potizo, kama katika 1 Wakorintho 3:2. Ona Matendo 18:27, Matendo 19:1.
Mungu. Programu ya
98.
alitoa ongezeko =
ilikuwa ikisababisha kukua. Imperf. kwa sababu kazi ya Mungu ilikuwa
ikiendelea, Paulo au nyingine yoyote ya muda tu.
Mstari wa 7
Wala... Wala.
Kigiriki. nje ya . . . ya nje.
kitu chochote.
Kigiriki. Neut. wa tis. Programu ya 123. Linganisha 2 Wakorintho 3:5. Wagalatia
1:2, Wagalatia 1:6; Wagalatia 6:3.
Mstari wa 8
moja = kitu
kimoja. Wote wawili ni wa kundi moja la watumishi, ambao Mungu ni Bwana.
yake mwenyewe.
Emph. Kigiriki. ya idios.
Kulingana na.
Programu ya 104.
Mstari wa 9
Sisi. Kwa mfano,
Paulo na Sosthenes. Angalia 1 Wakorintho 1:1.
Watumishi wa Mungu
= Watumishi wa Mungu. Neno "Mungu" liko katika hali ya umiliki
(App-17), kama ilivyo katika vifungu vingine viwili vya aya. Ni Kielelezo cha
hotuba Anaphora (App-6), na aya inapaswa kusoma: "Mungu" Wafanyakazi
wenza sisi ni: Ufugaji wa Mungu, jengo la Mungu, ninyi ni. "Mawaziri ni
wafanyakazi wa pamoja, si kwa Mungu, kana kwamba alikuwa mmoja wao. Kama ni
hivyo, "Mungu" angekuwa katika kesi ya dative.
Wafanyakazi wakiwa
pamoja. Kigiriki. Sunergos. Hutokea mara kumi na tatu. Mara tatu kama hapa,
kutumika kwa ujumla; katika matukio mengine yote yaliyotumiwa na watu binafsi,
Timotheo, Tito, Luka, &c.
Ufugaji = shamba
lililopandwa. Kigiriki. ya georgion. Kwa hapa tu. Linganisha Hesabu 24:6.
Zaburi 80:15. Kujenga. Kigiriki. oikodome. Imeandikwa katika Mathayo 24:1.
Marko 13:1, Marko 13:2; 2 Wakorintho 5:1. Waefeso 2:21, ya edifice. Kwingineko
mara kumi na mbili ya tendo la ujenzi, na kutafsiriwa "kujenga", kwa
maana ya mfano.
Mstari wa 10
masterbuilder.
Kigiriki. architekton. Kwa hapa tu.
kuwa. Maandishi ya
Acha.
Msingi. Linganisha
Programu-146.
kujenga juu yake.
Kigiriki. epoikodomeo. Soma Matendo 20:32.
Kuwa makini =
kuona. Programu ya 133.
Mstari wa 12
Mtu yeyote = mtu
yeyote. Kigiriki. Tis. Programu ya 123. Juu. Programu ya 104.
hay. Kigiriki.
chortos. Ilitafsiriwa mara kumi na mbili "grass", mara mbili
"blade", Mathayo 13:26. Marko 4:28. Ni hapa tu iliyotafsiriwa
"hay". Angalia Mchoro wa hotuba Asyndeton (App-6).
ya stubble.
Kigiriki. kalame. Kwa hapa tu. Vitu hivi vyote sita vinaweza kuangamia (1 Petro
1:7).
Mstari wa 13
ya siku. Yaani
siku ya Bwana. Soma Matendo 2:20.
Kutangaza.
Kigiriki. Deloo. Angalia 1 Wakorintho 1:11.
Alifunua. Programu
ya 106.
Jaribu = jaribu au
jaribu. Kigiriki. ya dokimazo.
Mstari wa 15
kuchomwa =
kuchomwa moto. Kigiriki. Katakaio. Linganisha Mathayo 3:12. Luka 3:17. 2 Petro
3:10.
kupata hasara.
Kigiriki. zemioo. Inayofuata:Mathayo 16:26. Marko 8:36. Luka 9:25. 2 Wakorintho
7:9. Wafilipi 1:3, Wafilipi 1:8. Atakuwa na tuzo yake ya Jose. Linganisha 2
Yohana 1:8.
Mstari wa 16
Hamjui kuwa
hamjui. Maneno haya hutokea mara kumi na mbili katika nyaraka za Paulo. Mahali
pengine, 1 Wakorintho 5: 6; 1 Wakorintho 6:2, 1 Wakorintho 6:3, 1 Wakorintho
6:9, 1 Wakorintho 6:15, 1 Wakorintho 6:16, 1 Wakorintho 6:19; 1 Wakorintho
9:13, 1 Wakorintho 9:24. Warumi 6:16; Warumi 11:2. Jambo lingine ni katika
Yakobo 4:4. Inawasilisha aibu ya maridadi.
Hekalu. Kigiriki.
Naos. Angalia Mathayo 23:16. Hakuna art. Kwa sababu Naos ni mtangulizi.
Roho. Roho
Mtakatifu. Programu ya 101.
katika = kati ya.
Programu ya 104. Roho hukaa katika kaburi lililoundwa na mwili wa pamoja wa
waumini. Linganisha Waefeso 2:22.
Mstari wa 17
unajisi. Kigiriki.
phtheiro. Neno moja kama "kuharibu" hapa chini. Inatokea pia katika 1
Wakorintho 15:33. 2 Wakorintho 7:2; 2 Wakorintho 11:3. Waefeso 4:22. Yuda 1:10.
Ufunuo 19:2 (Uharibifu). Neno "mar" litalingana na vifungu vyote
viwili. Mtu ambaye anafunga hekalu la Mungu kwa kuanzisha mgawanyiko, na hekima
ambayo haitokani na juu (Yakobo 3:15), mwenyewe ataharibiwa (1 Wakorintho
3:15).
Yeye = hii moja.
Kigiriki. ya houtos. Mkazo.
Mtakatifu.
Kigiriki. hagios.
ambayo = na hivyo,
yaani takatifu, au iliyotenganishwa. Acha "hekalu" katika kifungu cha
mwisho.
Mstari wa 18
Kuwadanganya.
Kigiriki. ya exapatao. Soma Warumi 7:11.
Dunia. Programu ya
129.
Mjinga.
Kigiriki.moros, kama katika 1 Wakorintho 1:25,1 Wakorintho 1:27.
Mstari wa 19
Dunia. Kigiriki.
kosmos. Programu ya 129.
Upumbavu.
Kigiriki. Moria. Ona 1 Wakorintho 1:18.
kuchukua.
Kigiriki. drassomai. Kwa hapa tu. Inapatikana katika Septuagint, lakini si
katika Ayubu 5:13, ambayo hii imenukuliwa.
ujanja. Kigiriki.punourgia.
Tazama Luka 20:23.Hii ndiyo mara pekee Ayubu ananukuliwa katika NT.
Mstari wa 20
Bwana. Hakuna
sanaa. Programu ya 98.
Mawazo = mawazo.
Bure. Kigiriki.
mataios. Ona Matendo 14:15. Imenukuliwa kutoka Zaburi 94:11.
Mstari wa 21
Kwa hivyo = Hivyo
basi.
utukufu =
kujisifu, kama katika 1 Wakorintho 1:29.
Mstari wa 22
Maisha. Kigiriki.
zoe. Programu ya 170.
Sasa. Kigiriki.
enistemi. Soma Warumi 8:38.
Sura ya 4
Mstari wa 1
Hivyo. Hii
inasisitiza "kama" inayofuata.
akaunti = hesabu.
Kigiriki. logizomai.
Kristo. Programu
ya 98.
Wasimamizi.
Kigiriki. oikonomos. Hutokea mara kumi. Daima kutafsiriwa
"msimamizi", isipokuwa Warumi 16:23 na Wagalatia 1:4, Wagalatia 1:2.
Ona Luka 16:1.
Siri. Kigiriki.
musterion. Programu ya 193. Kwa Paulo walikuwa wamefanywa siri mbalimbali. Ona
1 Wakorintho 15:51. Warumi 11:25. 2 Wathesalonike 2:7. 1 Timotheo 3:9, 1
Timotheo 3:16.
Mungu. Programu ya
98.
Mstari wa 2
Kwa kuongezea =
kwa wengine. Kama vile "kando" (1 Wakorintho 1:16).
Inahitajika =
kutafuta.
Mstari wa 3
hukumu =
kuchunguzwa. Programu ya 122.
Hukumu ya
mwanadamu. Siku ya mwanadamu halisi. Siku ambayo mwanadamu anachunguza, na
"kuhukumu", na Mungu yu kimya.
mtu "s.
Kigiriki. anthropinos, kama katika 1 Wakorintho 2:4, 1 Wakorintho 2:13.
Ndio, &c. =
Mimi hata (Kigiriki. oude) hakimu.
Mstari wa 4
Fahamu =
Ninafahamu. Kigiriki. Sunoida. Ona Matendo 5:2
Kitu. Kigiriki.
oudeis.
kwa = dhidi ya.
Hakuna kihusishi.
kwa hivyo = katika
(Kigiriki. en) hii.
Haki. Programu ya
191.
Bwana. Programu ya
98.
Mstari wa 5
Kuhukumu. Programu
ya 122.
hakuna = sio
(Kigiriki. Programu-105) kitu chochote (Kigiriki. tis).
wakati = msimu. t
yeye Bwana.
Programu ya 98.
Make Twilight.
Kigiriki. photizo. Ona Luka 11:36
fanya wazi.
Programu ya 106.
Mashauri.
Kigiriki. boule. Programu ya 102.
ya kila mmoja,
& c. Sifa za kweli zitakuwa kwa kila mmoja.
Mstari wa 6
Mimi nina katika
takwimu kuhamishwa. Kigiriki. metaschematizo. Mahali pengine kutafsiriwa
"transform", 2 Wakorintho 11:13, 2 Wakorintho 11:14, 2 Wakorintho
11:15; na "mabadiliko", Wafilipi 1:3, Wafilipi 1:21 kwa ajili yako =
kwa sababu ya (Kigiriki. dia. App-104. 1 Wakorintho 4:2) wewe.
Hakuna yeyote...
Moja. Kwa kweli ninyi msiwe (Kigiriki. mimi) waliojivuna, mmoja kwa niaba ya
(Kigiriki. huper. Programu-104.) ya moja.
wake up. Kigiriki.
phusioo. Kwingineko, 1 Wakorintho 4: 18-19; 1 Wakorintho 5:2; 1 Wakorintho 8:1;
1 Wakorintho 13:4. Wakorintho 1:2, 1 Wakorintho 1:18.
Mstari wa 7
Make Make... ya
kutofautiana. Programu ya 122. Angalia mabadiliko kutoka wingi katika 1
Wakorintho 4: 6 hadi umoja hapa. utukufu = kujisifu, kama katika 1 Wakorintho
1:29.
kana kwamba wewe
haukuwa = kama (Kigiriki. mimi) kuwa na.
Mstari wa 8
Kwa sasa = tayari.
Angalia Kielelezo cha hotuba Amplificatio (App-6).
Kigiriki.
Koremnumi. Soma Matendo 27:38.
bila = mbali na.
Hii ni mfano wa Irony (App-6).
kwa Mungu.
Kigiriki. Ophelon, kutoka Opheilo, kwa deni. Kutumika kuelezea matakwa; Pia
katika 2 Wakorintho 11:1. Wagalatia 1:5, Wagalatia 1:12. Ufunuo 3:15.
utawala na.
Kigiriki. sumbasileuo. Ni hapa tu na 2 Timotheo 2:12.
Mstari wa 9
ina. Acha.
iliyowekwa.
Kigiriki. apodeiknumi. Soma Matendo 2:22.
Mwisho. Hao ndio
waliokuwa warithi wa manabii katika hili. Matendo ya Mitume 7:52.
Kuteuliwa hadi
kufa. Kigiriki. epithanatios. Kwa hapa tu.
ya tamasha.
Kigiriki. ya theatron. Katika Matendo 19:29, Matendo 19:31, inamaanisha mahali.
Pia ilitumiwa kwa waigizaji, na watazamaji.
Dunia. Kigiriki.
kosmos. Programu ya 129.
na = zote mbili.
Wapumbavu.
Kigiriki. moros, kama katika 1 Wakorintho 1:25, 1 Wakorintho 1:27. ya heshima.
Kigiriki. endoxos. Mahali pengine ilitafsiriwa "kwa nguvu", Luka
7:25, na "utukufu" katika Luka 13:17. Waefeso 5:27.
kudharauliwa.
Kigiriki. atimos. Mahali pengine, 1 Wakorintho 12:23. Mathayo 13:57. Marko 6:4.
Mstari wa 11
Hata kwa = hadi,
au hadi. Kigiriki. achri.
Sasa. Kigiriki.
Kiki = Now.
ni uchi =
wamevikwa kwa ustadi. Kigiriki. gumneteuo. Kwa hapa tu.
ni ya buffeted.
Kigiriki. kolaphizo. Mathayo 26:67. Marko 14:65. 2 Wakorintho 12:7. 1 Petro
2:20. Hakuna mahali pa kuishi. Kigiriki. astateo = kuwa mzururaji. Kwa hapa tu.
Mstari wa 12
Kazi, > Ona
Matendo 18:3; Matendo ya Mitume 20:34. 1 Wathesalonike 2:9. 2 Wathesalonike
3:8.
ya kudharauliwa.
Kigiriki. Loidoreo. Ona Yohana 9:28.
Mstari wa 13
ya kudharauliwa.
Kigiriki. kukufuru. Lakini baadhi ya maandiko yanasoma dusphemeo.
ya intreat.
Programu ya 134.
Kinda = Stings.
Kigiriki. perikatharma. Kwa hapa tu.
ya kudharau.
Kigiriki. peripsema. Kwa hapa tu.
hadi leo. Kwa
kweli mpaka sasa. Kigiriki. heos arti.
Mstari wa 14
Ninaandika,
&c. Kwa kweli Sio kama kukutia aibu ninaandika jambo hili.
Aibu. Kigiriki.
entrepo. Inatokea mahali pengine, Mathayo 21:37. Marko 12:6. Luka 18:2, Luka
18:4; Luka 20:13. 2 Wathesalonike 3:14. Tito 2:8. Waebrania 12:9, yote kwa
maana ya kati, maana yake "kuhisi aibu", na hivyo
"kuheshimu", kama ilivyo katika Injili.
Kuwaonya.
Kigiriki. noutheteo. Soma Matendo 20:31.
Mstari wa 15
mawazo = ikiwa.
Programu ya 118. B
waelimishaji.
Kigiriki. kulipwa kwa ajili ya malipo. Ni hapa tu na Wagalatia 1:3, Wagalatia
1:24, Wagalatia 1:25.
Kristo Yesu.
Programu ya 98.
Kigiriki. gennao.
Linganisha na Filemoni 1:10.
Injili. Programu
ya 140.
Mstari wa 16
Kwa hivyo = Kwa
sababu ya (App-104. 1 Wakorintho 4: 2) hii.
ya ombaomba.
Kigiriki. parakaleo, kama katika 1 Wakorintho 4:13.
kuwa = kuwa.
wafuasi = waigaji.
Kigiriki. ya mimetes. Mahali pengine, 1 Wakorintho 11:1. Waefeso 5:1. 1
Wathesalonike 1:6; 1 Wathesalonike 2:14. Waebrania 6:12. 1 Petro 3:13.
Mstari wa 17
Kwa sababu hii =
Kwa sababu ya (Kigiriki. dia. App-104. 1 Wakorintho 4:2) hii.
Timotheus. Ona 1
Wakorintho 16:10.
Kukuletea kwenye
ukumbusho = kukukumbusha. Kigiriki. anamimnesko. Mahali pengine, Marko 11:21;
Marko 14:72. 2 Wakorintho 7:15. 2 Timotheo 1:6. Waebrania 10:32.
ambayo ni. Acha.
Kanisa. Programu
ya 186.
Mstari wa 18
Baadhi. Programu
ya 124.
haikuja = haikuja
Mstari wa 19
Kwa haraka = kwa
haraka.
-102.
Kujua. i.e. kujua
na kufunua. Programu ya 132.
Nguvu. Programu ya
172.
Mstari wa 20
Ufalme wa Mungu.
Programu ya 114. Hakuna kitenzi katika sentensi. Ugavi "umeanzishwa".
Mchoro wa hotuba Ellipsis. Programu-6.
Neno. Kigiriki. 1
Wakorintho 4:19.
Mstari wa 21
Kwa. Kigiriki.
Faida, kama katika mistari: 1 Wakorintho 4: 18-19. Aya hii ni mfano wa
Kielelezo cha Anocoenosis ya hotuba. Programu-6.
kwa = katika.
Kigiriki. en, kama katika 1 Wakorintho 4:2. Linganisha Luka 22:49, ambapo en
inatafsiriwa "na".
Fimbo. Kigiriki.
rabdos. Imetafsiriwa mara nne "staff", mara mbili "sceptre"
(Waebrania 1: 8). Linganisha Ufunuo 2:27; Ufunuo 12:5; Ufunuo 19:15. Angalia
pia 2 Samweli 7:14. Zaburi 2:9.
Upole. Kigiriki.
prautes. Linganisha Programu-127. Inatokea mahali pengine, 2 Wakorintho 10:1.
Wagalatia 1:5, Wagalatia 1:23; Wagalatia 6:1. Waefeso 4:2. Wakolosai 3:12. 1
Timotheo 6:11. 2 Timotheo 2:25. Tito 3:2. Yakobo 1:21. Yakobo 3:13. 1 Petro
3:15.
Sura ya 5
Mstari wa 1
taarifa = kusikia.
Linganisha Mathayo 2:3; Mathayo 4:12. Wagalatia 1:1, Wagalatia 1:23.
kawaida = kwa
ujumla. Kigiriki. holos. Kwingineko, 1 Wakorintho 6:7; 1 Wakorintho 15:29.
Mathayo 5:34.
Sio mengi = hata
hivyo. Kigiriki. oude.
Aitwaye. Maandishi
ya Acha. Sambaza Ellipsis kwa "kupatikana". "Jina"
limependekezwa na Waefeso 5:3.
Wayunani.
Kigiriki.ethnos.
moja = moja kwa
moja. Programu ya 123.
Mstari wa 2
wake up. Kigiriki.
phusioo. Ona 1 Wakorintho 4:6.
kuwa, &c. =
hakuwa na huzuni zaidi.
hiyo = kwa
utaratibu huo. Kigiriki. hina.
kuchukuliwa mbali.
Kigiriki. exairo. Ni hapa tu na 1 Wakorintho 5:13. Maandishi yanasoma neno la
kawaida airo. Kama wangeomboleza na kujinyenyekeza kwa kashfa kama hiyo
katikati yao lazima wangechukua hatua (1 Wakorintho 5:13). kutoka kati = nje ya
(Kigiriki. ek. Programu-104.) Katikati ya.
Mstari wa 3
Hakika = kwa
hakika, au kwa upande wangu.
Kama. Maandishi ya
Acha.
Katika. Hakuna
kihusishi. Kesi ya Dative.
Roho. Programu ya
101. Bila mwili, alikuwapo pamoja nao katika mawazo na hisia. Linganisha
Wakolosai 2:5.
Kuhukumiwa.
Kigiriki. Krino. Programu ya 122.
Kuhusu. Acha.
alifanya tendo
hili = lilifanywa (Kigiriki. katergazomai. Angalia Warumi 1:27) hii.
Mstari wa 4
Katika jina,
&c. Soma, "Baada ya kukusanyika pamoja kwa jina la Bwana wetu Yesu,
ninyi na roho yangu. " Kilatini MS. ya karne ya saba katika Makumbusho ya
Uingereza inasoma "na Roho Mtakatifu mwenyewe".
ya jina.
Linganisha Matendo 2:38.
Bwana. Programu ya
98.
Yesu. Programu ya
98.
Kristo. Maandishi
ya Acha.
Mstari wa 5
kutoa. i.e. Kwamba
unapaswa kutoa. Kigiriki. paradidomi. Ona Yohana 19:30. Kifungu hiki
kinategemea "kuhukumiwa" katika 1 Wakorintho 5: 3.
kwa = kwa.
Shetani.
Linganisha 1 Timotheo 1:20. Shetani anachukuliwa kama mateso ya mwili. Ona Luka
13:16. 2 Wakorintho 12:7.
ya . Acha.
Uharibifu.
Kigiriki. olethros. Mahali pengine, 1 Wathesalonike 5:3. 2 Wathesalonike 1:9. 1
Timotheo 6:9.
Roho. Programu ya
101.
Siku. Siku ya
Kiyama ambapo roho inayomrudia Mungu itarejeshwa.
Mstari wa 6
Utukufu =
kujisifu. Kigiriki. kauchema. Soma Warumi 4:2.
Kujua. Programu ya
132. Ona 1 Wakorintho 3:16.
Chachu. Angalia
Mathayo 13:33.
ya chachu. Angalia
Mathayo 13:33. Mchoro wa hotuba Paroemia. Programu-6. Linganisha Wagalatia 1:5,
Wagalatia 1:9.
uvimbe. Kigiriki.
phurama. Soma Warumi 9:21.
Mstari wa 7
Safisha. Kigiriki.
ekkathairo. Ni hapa tu na 2 Timotheo 2:21.
Kristo. Programu
ya 98.
ni = ilikuwa.
kwa = kwa niaba
Ya. Programu ya
104. Lakini maandiko yanaacha "kwa ajili yetu".
Mstari wa 8
Kwa hivyo = Hivyo
basi.
Endelea na
sherehe. Kigiriki. heortazo. Kwa hapa tu. Maana yake, Pasaka ikiwa imepita,
tunaishi katika siku za mikate isiyotiwa chachu. Kielelezo cha hotuba ya
Allegory. Programu-6. Zaburi 89:15
Na. Kigiriki. en,
kama katika 1 Wakorintho 4:21.
Wala. Kigiriki.
mede.
Uovu... Uovu.
Kigiriki. Kakia . . . poneria. Programu ya 128.
Uaminifu.
Kigiriki. eilikrineia. Mahali pengine, 2 Wakorintho 1:12; 2 Wakorintho 2:17.
Mstari wa 9
an = the, yaani ya
sasa.
Kampuni. Kwa kweli
changanya pamoja. Kigiriki. sunanamignumi. Kwingineko, 1 Wakorintho 5:11 na 2
Wathesalonike 3:14.
Mstari wa 10
Dunia. Kigiriki.
kosmos. Programu ya 129.
ya tamaa.
Kigiriki. pleonektes. Kwingineko, 1 Wakorintho 5:11; 1 Wakorintho 6:10. Waefeso
5:5. wanyang'anyi. Kigiriki. harpax. Kwingineko, 1 Wakorintho 5:11; 1
Wakorintho 6:10. Mathayo 7:15. Luka 18:11.
waabudu sanamu.
Kigiriki. eidololatres. Kwingineko, 1 Wakorintho 5:11; 1 Wakorintho 6:9; 1
Wakorintho 10:7. Waefeso 5:5. Ufunuo 21:8; Ufunuo 22:15.
lazima unahitaji =
unapaswa.
Mstari wa 11
kuweka kampuni.
Kama vile "kushirikiana na" (1 Wakorintho 5: 9).
mtu yeyote. Kama
ilivyo katika 1 Wakorintho 5:1.
Inaitwa = jina,
yaani ina jina la.
reli. Kigiriki.
loidoros. Tu hapa na 1 Wakorintho 6:10. Linganisha 1 Wakorintho 4:12.
mlevi. Kigiriki.
methusos. Tu hapa na 1 Wakorintho 6:10.
Hakuna = hata
hivyo. Kigiriki. Kama ilivyo katika 1 Wakorintho 5:8.
Kula. = kula kwa
pamoja. Kigiriki. Sunesthio. Ona Matendo 10:41.
Mstari wa 12
Ninapaswa kufanya.
Kwa kweli ni kwangu.
Mstari wa 13
Mungu. Programu ya
98.
Basi. Maandishi ya
Acha. Hukumu ni zaidi ya kuzuilika bila hiyo.
kuweka mbali.
Kigiriki. Kama ilivyo katika 1 Wakorintho 5:2.
kutoka miongoni
mwa. Programu ya 104.
ya & c. =
waovu (moja). Programu ya 128. Kwa sura hii inapaswa kulinganishwa na maneno ya
Bwana katika Mathayo 18: 15-17, na amri za Paulo katika 2 Wathesalonike 3:
6-15. Lengo katika kila kesi ilikuwa ni kumleta mkosaji kwa toba. Kumbuka pia
kwamba hili lilikuwa kosa la kimaadili, na hakuna adhabu iliyotolewa na amri hizi
kwa kujitenga kwa kawaida sasa kwa msingi wa tafsiri tofauti za taarifa za
Maandiko.