Maoni juu ya 2 Wathesalonike [F053]

Utangulizi

Kanisa la Mungu huko Thesalonike lilikabiliwa na upinzani mkali kutoka kwa Wayahudi katika sinagogi huko ambao waliona imani kama hatari halisi kwa ukuaji wao na kuwaona kama dhehebu la uzushi. Kutokana na upinzani huu kanisa pia lilidhoofishwa kwa kutumia matarajio ya Masihi na nguvu mpya iliyopatikana katika Roho Mtakatifu. Mashetani walishambulia kanisa kwa mafundisho ya uongo yaliyokuzwa na waongofu miongoni mwao.

Hadi Paulo alipoandika barua yake ya kwanza kwa Wathesalonike hakukuwa na maandishi juu ya Maandiko isipokuwa maandiko ya Kiebrania ambayo waongofu wa Kiyahudi walikuwa na ufahamu fulani. Hata hivyo, Wagiriki walikuwa na maandishi ya Septuagint (LXX) ambayo yalikuwa na ufanisi wa upatikanaji wao wote wa Maandiko. Mbali na Barua ya Kwanza kwa Wathesalonike, ambayo walikuwa wamepokea, hakukuwa na matibabu ya kitheolojia popote ulimwenguni isipokuwa LXX. Hiyo ndiyo iliyokuwa Qur'ani yao kwa ukamilifu. Kwa njia ambayo ilikuwa baraka kwa kuwa antinomians walikuwa bado hawajapenya kikamilifu imani na mafundisho yao ya uwongo kuhusu Sheria na Asili ya Mungu. Wala hawakuwa wameanzisha Ubinitarianism wa Attis kutoka Roma na ibada za Siri na Jua, ingawa ilikuwa ni kuja ndani ya miaka michache kwa Galatia na Kolosai na kwa kiwango kidogo huko Efeso (taz. Heresy katika Kanisa la Kitume (Nambari 089)). Paulo alilazimishwa kutuma barua hii ya pili ili kushughulikia na shinikizo na mafundisho ya uongo ambayo yalikuwa yakikuzwa huko. Mafundisho haya ya uongo yalikuwa na matokeo ya mbali sana. Mtu anapaswa tu kuangalia uzushi kamili uliojaa katika karne ya 20 na 21 ili kuona ambapo yote yalimalizika na mafundisho yote ya uwongo ya Mungu wa Utatu, U Binitarianism / Utatu (Nambari 076), Ukanaji Mungu (Nambari 076B), ibada ya Jumapili ikibadilisha Sabato na Mwezi Mpya na Sikukuu ambazo zitarejeshwa kwa nguvu wakati wa Ujio wa Pili (Isa.66:23-24; Zek 14:16-19), Krismasi na Pasaka (Nambari 235) na kuondolewa kwa Sheria za Mungu (L1). Makosa haya yalimwondoa yeyote aliyewazuia kutoka katika Ufalme wa Mungu na Ufufuo wa Kwanza (Nambari 143A) na kumpelekea kila mmoja wao kwenye Ufufuo wa Pili (Nambari 143B) mwishoni mwa Milenia, ambayo ilikuwa ni wasiwasi wao wa msingi katika kushawishi nyaraka katika nafasi ya kwanza. Hapa Paulo anatangaza mtu wa uasi na uasi dhidi ya Mungu (tazama hapa chini).

Muhtasari wa Kitabu - 2 Wathesalonike

Publisher: E.W. Bullinger

MUUNDO WA WARAKA KWA UJUMLA.

2Wathesalonike 1:1-2. YA EPISTOLARY. UTANGULIZI. NEEMA NA AMANI.

2Wathesalonike 1:3. SHUKRANI.

2 Wathesalonike 1:3-5. SABABU. IMANI YAO NA UPENDO NA UVUMILIVU.

2 Wathesalonike 1:6-10. KUPATA RAHA NA UTUKUFU.

2 Wathesalonike 1:11. MAOMBI KWA AJILI YAO.

2 Wathesalonike 1:12 - ILI JINA LA BWANA LITUKUZWE.

2 Wathesalonike 1:12. NAO WAKAMTUKUZA YEYE.

2 Wathesalonike 2:1-12. KWA AJILI ya." kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo, na kukusanyika kwetu pamoja kwake."

2 Wathesalonike 2:13 SHUKRANI.

2 Wathesalonike 2:13. SABABU. WOKOVU WAO.

2 Wathesalonike 2:14-15. KUPATA UTUKUFU.

2 Wathesalonike 2:16-17; 2 Wathesalonike 3:1. SALA KWA PAULO.

2 Wathesalonike 3:1-4. ILI NENO LITUKUZWE.

2 Wathesalonike 3:5. NA MIOYO YAO INAWEZA KUELEKEZWA KATIKA UPENDO WA MUNGU.

2 Wathesalonike 3:6-15. UTANGULIZI.

2 Wathesalonike 3:16-18. HITIMISHO. AMANI NA NEEMA.

MAELEZO YA UTANGULIZI.

1. Waraka wa Pili kwa Kanisa la Wathesalonike ulikuwa, kama ule wa kwanza, ulioandikwa kutoka Korintho, na kwa muda mrefu baada ya barua ya awali, wote Sila na Timotheo wakiwa bado na mtume. Inavyoonekana iliitwa, na kutumwa, ili kuwarekebisha wapokeaji wake, na kwetu sisi pia, uovu uliosababishwa na walimu wa uongo. Na ufunuo mpya uliofanywa hapa na Roho Mtakatifu kupitia Paulo kuhusu "mambo ya Njoo", kama ilivyoahidiwa katika Yohana 16:13, inatoa maelezo muhimu yanayohusiana na kuja kwa Bwana wetu na "siku ya Bwana". Paulo aliwakumbusha Wathesalonike (2 Wathesalonike 2:5) kwamba alikuwa amewaambia mambo haya, lakini sehemu fulani angalau ilikuwa imechukua imani kwamba siku hiyo ilikuwa tayari "imeingia" (2 Wathesalonike 2: 2 na Kumbuka). Hivyo Mtume (s.a.w.w.) anaonya kwamba siku hiyo haitakuja isipokuwa kuanguka kwa kwanza, Onyo linalohitajika sana katika siku hizi wakati linafundishwa sana kwamba siku ya Bwana haitakuja mpaka ulimwengu ubadilishwe kwa Kristo!

2. Unabii muhimu kuhusu "mtu wa dhambi" ("uasi") umekuwa mada ya tafsiri nyingi tofauti. Kuhusu sifa zake kuu, hakuna tafsiri inahitajika, kwa kuwa tuna taarifa ya makini katika suala la wazi la matukio ambayo yalikuwa wakati huo katika siku zijazo, na ambayo, bado hayajafanyika, bado ni ya baadaye. Unabii unatolewa katika lugha ambayo msomaji rahisi zaidi anaweza kuelewa. Bado kuna kuonekana mtu ambaye atakuwa mwili wa uovu wote, ambaye wapinzani wa zamani wa Mungu na wa Kristo wake walikuwa aina ya kukata tamaa. Yeye Bwana "ataangamiza kwa mwangaza wa kuja Kwake". Inaweza kuongezwa kwamba "baba wote wa mapema" waliamini kwamba mpinzani huyu mkuu atakuwa mtu binafsi.

2 Wathesalonike 1:6-10. KUPATA RAHA NA UTUKUFU.

2 Wathesalonike 1:6. Dhiki kwa wenye matatizo.

2 Wathesalonike 1:7 - Pumzika kwa wasiwasi.

2 Wathesalonike 1:7. Bwana atakapofunuliwa.

2 Wathesalonike 1:8-9. Kisasi kwa maadui.

2 Wathesalonike 1:10 - atakapokuja.

2 Wathesalonike 1:10. Utukufu katika watakatifu.

2 Wathesalonike 2:1-12. MAWAIDHA

2 Wathesalonike 2:1-3 - Ushauri:negative-, 2 Wathesalonike 2:3 -. mashabiki wanachagua: Open.

2 Wathesalonike 2:3. Mtu wa dhambi.

2 Wathesalonike 2:4. tabia ya matendo yake.

2 Wathesalonike 2:5-6. Ushauri: chanya.

2 Wathesalonike 2:7. Siri ya siri: siri.

2 Wathesalonike 2:8. Mtu asiye na sheria.

2 Wathesalonike 2:9-12. tabia ya matendo yake.

2 Wathesalonike 3:6-15. MAWAIDHA.

2 Wathesalonike 3:6. Malipo kwa utaratibu.

2 Wathesalonike 3:7-9. Mfano wa Paulo na ndugu zake.

2 Wathesalonike 3:10. malipo kwa wasio wafanyakazi.

2 Wathesalonike 3:11. Mfano wa namna hiyo.

2 Wathesalonike 3:12-13. Kulipa kwa usumbufu.

2 Wathesalonike 3:14-15. Wasiotii watakumbukwa.

************

Mtu wa dhambi na uasi (Nambari 299E)

Mtu wa dhambi anatajwa katika maandiko na barua ya pili ya Paulo kwa Wathesalonike iliandikwa hasa kuhusu tukio hilo na wakati na mlolongo wa Uasi na Ujio wa Kristo.

Imeandikwa kwa Wathesalonike kwa jina la Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo. Kwa hivyo maandishi haya hayawezi kutafsiriwa vibaya kama maandishi ya Binitarian.

Kanisa la Thesalonika lilianzishwa vizuri na lilikuwa likiendelea katika Bwana na inaonekana kwamba Wa Antinomians walipata kati yao na kueneza uzushi wa Antinomian kati yao na Paulo alipaswa kuandika Nao wawatie nguvu na katika taabu zao. Tunaona kwamba kutoka 2 Wathesalonike 1:1-12 (chini).

Waliadhibiwa kwa imani yao na utunzaji wa Sheria za Mungu na Wa Antinomians walishambulia kanisa kwa kutumia maadhimisho hayo kama msingi wa kukata tamaa. Walipaswa kupewa pumziko wakati Kristo atakaporudi na atatenda haki kwa wale wanaolitesa kanisa. Adhabu ya watu hawa ilikuwa ni kuangamizwa na kuzuiliwa kutoka kwa Ufufuo wa Kwanza. Mtu yeyote anayejaribiwa kupuuza Sheria za Mungu katika Antinomia anapaswa kutambua adhabu yao ni nini kama ilivyoainishwa katika aya ya 9-12 (chini).

Msingi wa mashambulizi ya Antinomian juu ya Makanisa ya Mungu huchunguzwa katika karatasi ya mashambulizi ya Antinomian juu ya Sheria ya Mungu (No. 164D).

Paulo anaendelea kushughulikia ukweli wa Ujio wa Pili wa Masihi. Lazima kuwe na uasi dhidi ya Kanisa na Sheria za Mungu kabla ya Siku ya Bwana kuja. Tazama pia karatasi Siku ya Bwana Siku ya Bwana na Siku za Mwisho (Nambari 192).

Tunaona hii katika sura ya 2:1-17 (chini).

Kutoka mstari wa 1-2 hakutakuwa na haja ya barua yoyote au neno kusema Bwana amekuja.

Uasi lazima uje kwanza ambao ni uasi dhidi ya Sheria za Mungu ambao unategemea mtu wa uasi ambaye amefunuliwa. Kigiriki kwa Uasi ni Uasi au Uasi ambao ni kuanguka mbali na ukweli wa Imani. Imani ambayo wanaanguka kutoka kwao ni sheria ya Mungu. Mwanaume huyo ya uasi ni mtu wa dhambi, ambayo ni uvunjaji wa sheria (1Yoh. 3:4). Dhambi ni ukosefu wa sheria, ambayo kwa Kigiriki ni anomias maana ya mtu bila sheria. Wale wote wanaofuata mafundisho haya kwamba Sheria ya Mungu inaondolewa ni anomian, maana yake bila sheria au maana ya antinomian dhidi ya sheria. Wao ni kitu kimoja na sawa. Wamekuwa waasi wa Kanisa la Mungu tangu karne ya kwanza. Tumeona maendeleo yao kwa miaka mingi. Uasi ulitokana na ibada ya Antinomian Binitarian ya mungu Attis, au Adonis, au Osiris, au Mithras, au Baali kwa jina lolote aliloabudiwa. Imefikia hatua kwamba Makanisa ya Mungu katika mataifa ya magharibi yameoza na U Antinomian wa Binitarian na / au Utatu na wamepoteza nafasi yao katika Ufufuo wa Kwanza na wanafikiri ni wenye haki kwa sababu yake.

Katika zama za kisasa Uasi ulianza na muundo wa uongo wa makanisa ya Matengenezo yaliyotokana na Makanisa ya Mungu ambayo yaliteswa na Mfumo wa Kirumi. Walikuwa Waprotestanti ambao walitesa tena Kanisa la Mungu kwa karne nyingi. Makanisa haya yaliendelezwa zaidi kutoka kwa muundo wa msingi wa Makanisa ya Mungu ya enzi ya Sardi baada ya Mageuzi. Muundo wa awali uliona makanisa yakianguka katika Uasi. Hawa ndio wanafunzi wa Biblia ambao walikuwa Mashahidi wa Yehova. Walitangaza sheria iliondolewa na kuacha tu pretence yoyote ya Ibada ya Sabato na kushirikiana na Makanisa ya Mungu. Athari hiyo hiyo ilifikiwa katika Kanisa la Mungu (Siku ya Saba) wakati SDAs ilipoondoka kutoka kwa COG (SD) na kuacha Sheria ya Mungu kutunza Sabato tu na hakuna hata moja ya nne iliyobaki. Amri na kisha ikawa Utatu katika Magharibi na 1978 na kisha kupoteza Afrika kutoka 2003-5.

Herbert Armstrong na RCG / WCG walianza Uasi mkubwa katika Kanisa la Mungu wakati alipochukua kalenda ya uongo ya Hillel na mwingiliano wa Babeli na kuahirishwa baada ya muda. Alianzisha Umungu, na baadaye kwamba Ukanamungu ukawa U Binitarianism na Utatu. Akawa Mchungaji wa sanamu na kukabidhi Kanisa la Mungu kwa mwasi kamili ambaye alitangaza Sheria ya Mungu imeondolewa na muundo wa Utatu kuwa muundo na asili ya Mungu.

Waasi hawa waliuawa wiki 40 hadi mchana na saa iliyorekebishwa kwa tofauti ya wakati kutoka mahali alipotoa mahubiri hadi alipokufa kwa uchungu. Makanisa yakawa mifumo ya Sardi na Laodikia na yameharibu Kanisa la Mungu katika Magharibi.

Makanisa haya bado hadi leo yanafundisha Uzushi wa Binitarian / Ki-Trinitarian na kuweka kalenda ya uongo ya Hillel au hakuna kalenda halisi wakati mwingine katika hali zingine. Uasi huu utaendelea sasa mpaka Mashahidi na kisha kwa Masihi. Makanisa haya mawili ya wale saba yataona tu wachache wakiingia katika Ufufuo wa Kwanza.

Sasa tutachunguza maandiko ili kuona jinsi tunavyoweza kutambua muundo na jinsi mfumo wa kidini wa uongo wa Yule kahaba na binti zake wa kahaba utakavyokuwa sehemu ya muundo wa siku za mwisho.

Paulo anaelezea jinsi fumbo hilo la uasi lilikuwa tayari linafanya kazi katika siku zake.

Kumbuka kutoka mstari wa 5 kwamba siri ilizuiliwa wakati huo lakini iliruhusiwa kufunuliwa. Nguvu ya mfumo huu wa antinomian ni kwa nguvu ya Shetani. Ujio wa mwisho wa mtu asiye na sheria utakuwa kwa nguvu ya Shetani na mfumo huo unaweza kutambuliwa kwa kukataa kwake Sheria ya Mungu. Mfumo huu utatoka katika Ukristo na utawezekana, kuwadanganya hata wateule (Mat. 24:24; Mk.13:22). Hiyo ina maana kwamba Makanisa ya Mungu yatashambuliwa na yatachukuliwa na Uasi huu na wengi katika Makanisa ya Mungu wataanguka katika Uasi. Watakataa Asili ya Mungu na kuwa Binitarian / Watrinitarian na watakuwa Waantinomians.

Udanganyifu wenye nguvu

Tunaona kutoka mstari wa 11 jinsi itakavyowezekana kwa Makanisa ya Mungu na ulimwengu wa Kikristo kudanganywa? Yuda ataendaje pamoja na uongo huu wa Antinomia? Jinsi gani inaweza kutumika na mifumo ya Utatu pia Kama ilivyo kwa Yuda?

11Kwa hiyo Mungu hutuma juu yao udanganyifu wenye nguvu, ili kuwafanya waamini uongo, 12 ili wote wahukumiwe ambao hawakuiamini kweli, bali walipendezwa na udhalimu.

Uovu ni kitendo cha watu dhidi ya sheria ya Mungu. Haki na haki ni kitu kimoja. Uadilifu ni ukosefu wa haki na unapimwa na kutawaliwa na sheria za Mungu.

Hivyo ndivyo Mungu, kwa njia ya Roho, aliwachagua wale ambao angewaokoa tangu mwanzo na hawakuwakupotea kwa njia ya uasi wa Antinomian (vv.13-15).

Tunathibitisha kutoka kwa mistari ya 16-17 kwamba hali ya Mtu wa Dhambi iko katika Majilio ya Masihi. Kwa hivyo kuna kipindi kirefu zaidi ya wakati wa kanisa kwa uasi au utume ambao ni kuanguka kwa imani kutoka kwa ukweli.

Kuna uasi na imani na kitume au "kuanguka" ambayo hufanyika na kuonekana hadi kuja kwa Masihi Mtu wa dhambi anachukua nafasi yake katika Hekalu la Mungu akijitangaza kuwa mungu.

Hekalu liliharibiwa mwaka 70 CE kulingana na Ishara ya Yona na unabii wa Wiki sabini za Miaka (tazama karatasi Ishara ya Yona na Historia ya Ujenzi wa Hekalu (Nambari 013) na Maoni juu ya Danieli Sura ya 6 na Epilogue).

Hekalu la Mungu lilikuwa kanisa la wateule au wazaliwa wa kwanza wa Watakatifu ambao walichaguliwa na kupewa Roho Mtakatifu wakati wa Pentekoste 30 CE na kuendelea kwa njia ya ubatizo.

Paulo alikuwa akiandika karibu miaka elfu mbili tangu wakati wa kuja kwa Masihi. Pia kuna matukio mengi ya kibiblia yanayofanyika katika muundo wa unabii huu.

Vita vya mbinguni vilipaswa kutokea kama ilivyoelezwa na Mungu katika Ufunuo 12. Ufunuo 12:1-6 inaonyesha kwamba mwanamke ambaye angezaa mtoto, ambaye alikuwa Masihi, alikuwa chombo kinachoendelea na hivyo kuwepo kama Israeli kama mama wa Masihi na waaminifu.

Joka akatupwa chini duniani, naye akachukua theluthi ya jeshi pamoja naye. Vita vikatokea juu ya mbingu na Mikaeli akapiga vita na joka na kumtupa duniani (Maelezo juu ya Danieli Sura ya 12; na Ufunuo 12:7-9).

Kisha Masihi alipewa nguvu (Ufu. 12:11) na wateule wakamshinda adui kwa damu ya Mwanakondoo na Ibilisi alikuwa katika ghadhabu kubwa kwa sababu alijua kwamba wakati wake ulikuwa mdogo kwa ushindi wa Mwanakondoo (Ufu. 12:12).

Muda wa Kupungua

Joka alijua kwamba alikuwa na wakati mdogo ambao alifanya na kumfuata mwanamke ambaye alikuwa mteule wa imani. Mwanamke alitumwa nyikani kwa wakati, nyakati na nusu ya mateso ya wateule. Kipindi hicho kilikuwa cha siku 1260 za kinabii za wateule jangwani chini ya Dola ya Mnyama. Kipindi hicho kilikuwa cha mwisho kutoka 590 CE wakati kilianzishwa na mfumo wa dini ya uwongo ya Kanisa la Kikristo chini ya Gregory I ambaye alianzisha Dola Takatifu la Kirumi. Ilikuwa ni ya kudumu hadi 1850 CE makao katika Roma lakini kuenea duniani kote. Hii ilikuwa himaya ya miguu miwili ya chuma na udongo wa Miry ambao ulichukua kutoka kwa miguu ya chuma ambayo ilikuwa Dola ya Kirumi kama tunavyoona kutoka kwa unabii wa Danieli sura ya 2. Ilimalizika kwa plebiscite nchini Italia mnamo 1850 na majimbo ya Papa yalimalizika.

Katika kipindi cha kuanzia mwaka 1850 hadi kuanza kwa vita vya mwisho mwaka 1916 kwa mujibu wa unabii wa Ezekieli na Danieli, maandalizi ya siku za mwisho yalianza na maandalizi ya Agizo Jipya la Ulimwengu la Dola ya Mwisho ya Toes Kumi za Danieli Sura ya 2 ambayo ingetawala katika siku za mwisho kuanzia mwisho wa wakati wa Mataifa au Mataifa mwaka 1997 (tazama karatasi Unabii wa Silaha Zilizovunjika za Farao Sehemu ya I (Nambari 036) na Sehemu ya II (Nambari 036_2)).

Mfumo huu unahamia kutawala ulimwengu katika kipindi cha mwisho chini ya NWO. Itakatwa na kuharibiwa na Masihi ambayo ni jiwe lisilokatwa kwa mikono ya binadamu katika Danieli 2: 44-45. Masihi ataharibu mfumo huu wote wa Babeli na utawala wa ulimwengu huu na kuuchukua ulimwengu katika miaka michache ya mwisho ya kipindi kilichoishia 2026-2027 CE ambayo ni hasa Yubilei 40 au miaka 2000 tangu kuundwa kwa kanisa chini ya Masihi kutoka 27 CE ambayo ilikuwa mwaka wa kumi na tano wa Tiberius wakati Kristo alibatizwa na Yohana Mbatizaji na alichagua wanafunzi wake. Kanisa lilipokea Roho Mtakatifu mwaka 30 BK juu ya Kristo kukubaliwa kama Sadaka ya Wimbi la Mkate mbele ya Kiti cha Enzi cha Mungu (taz. Matendo ya Mitume 2; Ufunuo. chs. 4 na 5) (taz. Muda wa Kusulubiwa na Ufufuo (Nambari 159)).

Ni kwa njia ya faraja ya milele ambayo Mungu ametupa kupitia neema na Bwana Yesu Kristo ambayo inafariji mioyo yetu na kutuimarisha katika kila kazi nzuri na neno, ambalo ni tendo la wateule kulingana na Amri za Mungu na Ushuhuda wa Yesu Kristo.

Hitimisho la Waraka

Hitimisho la waraka ni kuonyesha kwamba tunapaswa kuharakisha na kushinda ili tuokolewe kutoka kwa watu waovu na waovu ambao hawana imani mara moja iliyotolewa kwa watakatifu.

Sura ya 3 inaonyesha kwamba tuko chini ya uongozi wa kanisa katika Upendo wa Mungu na uthabiti ya Kristo.

Kumbuka pia kwamba ukosefu wa uaminifu ulikuwa sababu katika wale ambao hawakuwa wa imani. Paulo anasema katika mstari wa 6-12 kwamba hatupaswi kuishi katika uvivu na kwamba mtu yeyote asiyefanya kazi hawali chakula. Watu hawa wavivu pia walikuwa ni wachongaji wa ndugu ambao walihimizwa wasichoke katika kufanya vizuri. Hatupaswi kuchoka kwa kufanya vizuri (mstari wa 3:13).

Amri za kanisa zinapaswa kutiiwa na wale wasiotii wanapaswa kuwekwa alama (mstari wa 14-16) Kisha Paulo anamaliza Barua akisema aliandika kwa mkono wake mwenyewe.

Tunajua maandishi ni wazi na kwamba msingi wa maandishi ni katika sura ya 2 kama ifuatavyo hapa chini.

Ni wazi kwamba kuibuka kwa Mtu wa dhambi au uasi kunatangulia Kurudi kwa Kristo na kwamba mafundisho yaliingia katika Kanisa la Kitume wakati wa mitume. Paulo alilazimishwa kukabiliana na mafundisho hayo ya uongo na tunaweza kudharau kile kilichotokana na mafundisho ya Paulo juu ya uzushi. Kipengele hiki kimeelezwa katika Uzushi wa karatasi katika Kanisa la Kitume (Nambari 089).

Uasi wa Apostasia

Kuanguka kutoka kwa imani kulianza mapema sana. Kristo alikuwa amewatawaza wale Sabini, kama tunavyojua kutoka Luka 10:1,17 na walitumwa nje na kurudi wakiwa wamepewa uwezo juu ya pepo. Nafasi zao zote zilirekodiwa na wanafunzi waliofunzwa huko Smyrna, wakiwa Irenaeus wa Lyon na Hippolytus wa Ostia Attica. Maelezo ni katika karatasi Majaliwa ya Mitume Kumi na Wawili (No. 122B); Kifo cha Manabii na Watakatifu (No. 122C) na Kuanzishwa kwa Kanisa chini ya Sabini (No. 122D).

Linus alifanywa askofu wa kwanza wa Roma na kisha chini ya Paulo. Petro alikuwa mtume kwa mgawanyiko kutoka Mashariki ya Kati kuteua maaskofu huko Antiokia na kwenda kwa Wa Parthians na Wascythians nk.

Uozaji ulianza kwa bidii kutoka Roma kwa sababu ya Jua na Cults za Siri na hasa ibada ya mungu Attis huko. Kuanzishwa kwa Jumapili kama siku ya mfumo wa jua iliingizwa katika Ukristo mapema kama 111 CE.

Mnamo mwaka wa 154 CE, Anicetus aliyeasi aliteuliwa kuwa askofu huko Roma na akaingiza mfumo wa Pasaka wa mungu wa wa Baali ndani ya kanisa huko. Mnamo mwaka wa 192 Victor alifanya kuwa lazima kwa ushirika na Roma na migogoro ya Quartodeciman iligawanya imani (tazama karatasi Migogoro ya Quartodeciman (Nambari 277)). Kuanzia wakati huo mifarakano iliongezeka tu na kanisa likageuka kuwa uasi ambao haukupata tena. Maendeleo makubwa ya mwisho katika imani yalikuwa katika kanisa la Mashariki ya Kati mwaka 608 CE wakati Mtume Qasim alipoitwa kwenye imani na Kanisa lilipewa Quran au Koran. Kanisa liliinuka huko Becca/Petra na kisha liliendeshwa chini ya ardhi na Waislamu wa pseudo huko Makka na Madina baada ya Makhalifa Wanne Walioongozwa kwaHaki na mauaji ya Ali na Hussein (tazama Muhtasari wa Maoni juu ya Qur'an au Korani (QS) na Becca na Makafiri wanne walioongozwa kwa haki (Q001D))..

Uasi mkubwa zaidi ulikuwa kuhusu Asili ya Mungu ambayo iligeuzwa kuwa muundo wa Binitarian wa mfumo wa Attis na ibada za Jua na kutoka hapo ilishuka katika mfumo wa Jua wa Baali chini ya makuhani wa Mithras, Attis, Adonis na Osiris huko Alexandria.

Kufikia mwaka wa 381 ilikuwa imegeuzwa kuwa mfumo wa mungu wa Utatu na iliidhinishwa mnamo 451 huko Chalcedon. Mfumo wa Kirumi kisha ukawa mkuu baada ya Vita vya Kiyunitariani / Kitrinitarian (Nambari 268) kukoma na kupitishwa kwa mfumo wa Cappadocian huko Konstantinopoli na kupitishwa kwa Ukristo wa Athanasian huko Konstantinopoli na Kanisa la Utatu lilizaliwa. Iliidhinishwa mwaka 451 huko Chalcedon na kisha kutangazwa kama Dola Takatifu la Kirumi mnamo 590 CE.

Korani iliharibiwa kwa utaratibu na Hadith katika karne ya nane na Makanisa ya Mungu yalisukuma chini ya ardhi kutoka 664 CE nchini Uingereza na karne ya nane katika Mashariki ya Kati.

Dhambi kama uvunjaji wa sheria

Biblia ni wazi kabisa kwamba dhambi ni uvunjaji wa Sheria ya Mungu (1Yoh. 3:4), ingawa kuna juhudi kubwa za waabudu wa Baali wa antinomian katika karne ya 21 kuficha au kupotosha ukweli huo.

Mtu wa dhambi katika maandishi ya 2Wathesalonike 2:3 ni mtu wa dhambi katika baadhi ya maandiko lakini kwa kiasi kikubwa ni Mtu wa Uasi (anthropos tes anomias) (tazama RSV Interlinear Kigiriki cha Marshall-Kiingereza NT).

Mwanzoni kuingilia mfumo wa Baali kwa kutumia Attis na Adonis na Mithras na Sol Invictus Elagabal wa Jua na madhehebu ya siri katika Ukristo, na baadaye Uislamu, walijaribu kutoa talaka kwa OT kutoka NT kwa kutumia Utofauti katika Sheria (Nambari 096) kama utaratibu.

Walivumbua dhana kwamba Kristo alikuwa amepigilia sheria kwenye kigingi (Kol. 2:14) wakati ilikuwa ni cheirographon au bili ya deni inayodaiwa na Mungu kwa uvunjaji wa Sheria ya Mungu kama dhambi ambayo ililipwa na kifo cha Kristo.

Waabudu wa Baali walikuja na sherehe zao za Jumapili na sikukuu ya Krismasi ya Solstice na kuzaliwa kwa jua lisiloonekana lililozalishwa na bikira kwenye pango mnamo 24/25 Desemba (kutoka Syria mnamo 375 CE) na pia sikukuu ya mungu wa Isita au Ashtoreth badala ya Pasaka ya Quartodeciman kama hapo juu (tazama Asili ya Krismasi na Pasaka (Nambari 235)).

Waantinomians pia walileta mafundisho ya mbinguni na kuzimu na nafsi isiyokufa na kuiingiza katika Ukristo na baadaye Uislamu. Mtu yeyote anayeabudu Jumapili na kushindwa kuishika Sabato ya Sheria ya Mungu na kusema kwamba wanapokufa wanaenda mbinguni ni makafiri (taz. Pia ni Justin Martyr. Piga simu kwa LXXX).

Wao si Wakristo wala Muislamu wa kweli, ambao ni imani ile ile (taz. pia Sura ya 4:154) (taz. pia Mashambulizi ya Antinomian juu ya Sheria ya Mungu (No. 164D) na Antinomian Denial of Ubatizo (No. 164E)).

Ukristo umeondolewa karibu na waabudu hawa wa Baali wakijifanya kama Wakristo na kuabudu Jumapili na kusema Sheria za Mungu zimeondolewa (taz. pia uharibifu wa Antinomian wa Ukristo kwa matumizi mabaya ya Maandiko (No. 164C) Kwa hivyo pia ina pseudo-Islam iliyoendelea kwamba Sharia imechukua nafasi ya Sheria ya Mungu kama ilivyoendelea katika Koran. Kila mtu anayesema au kuendeleza madai haya atapelekwa kwenye Ufufuo wa Pili kwa ajili ya mafunzo mwishoni mwa Milenia katika Ufufuo wa Pili na Hukumu Kuu ya Kiti cha Enzi Nyeupe (Nambari 143B).

Hata Makanisa ya Mungu katika Siku za Mwisho yamekaribia kuharibiwa na Baali kuabudu Ditheism (076B) au Binitarianism na Utatu (Nambari 076) kupitia kuanzishwa kwa heretics kwa uanachama wake na huduma katika karne iliyopita au zaidi (tazama pia Binitarian na Utatu Uwakilishi wa Theolojia ya Mapema ya Uungu (Nambari127B)).

Historia ya Makanisa ya Mungu ni muhimu kuelewa Ukristo na kile kilichotokea. Hii inaweza kuonekana katika maandiko ya Usambazaji Mkuu wa Makanisa ya kutunza Sabato (Nambari122) na Wajibu wa Amri ya Nne katika Makanisa ya Kihistoria ya Sabato ya Mungu (Nambari170).

Mtu wa dhambi kama mfumo

Ni lazima iwe wazi sasa kwamba Mtu wa dhambi hawezi kuwa mtu mmoja. Ni badala ya mtu ambaye hupita mara kwa mara kama kiongozi wa mfumo wa uvunjaji wa sheria ambao ulijitambulisha chini ya ushawishi wa Shetani katika Hekalu la Mungu. Viongozi wake huketi katika Hekalu au taasisi zinazodai kuwa Hekalu la Mungu kwa karne nyingi.

Kwa muda mrefu wamepoteza mamlaka yoyote kama Hekalu la Mungu ingawa walikuwa mbali sana wakati Paulo aliandika barua yake kwa Wathesalonike. Ni kwa sababu hii kwamba wengi wanajaribu kudai kwamba hekalu lazima lijengwe upya huko Yerusalemu ili kutimiza unabii huu, ambao sio lazima. Itajengwa upya na Masihi na wateule wa Milenia lakini hiyo sio lazima kutimiza unabii huu ingawa kuna hoja ya kufanya hivyo.

Kwa miaka mingi makuhani wa Baali walichukua kiti huko Roma na kuanzisha mfumo wa ibada za Jua na Siri na wakawa kichwa cha mfumo wa Babeli wa Miguu ya Chuma na Miry Clay na Toes Kumi za Iron na Miry Clay ya ufalme wa mwisho kabla ya Kurudi kwa Masihi na uharibifu wa mfumo wa Babeli ulioelezwa katika Ufunuo sura ya 18.

Tangazo la kutokuwa na hatia kwa Papa na kuchukua kiti chake katika kile kinachoitwa Hekalu la Mungu huko Roma ilikuwa katika karne ya kumi na tisa na nafasi yao ilifikia kilele cha kukufuru kwao. Ilikuwa pia katika kipindi hiki ambapo walimtangaza Papa kama Mzao wa Mwana wa Mungu (au Kristo). Hivyo alitangazwa kuwa Mungu au Mungu kama mwana wa Mungu badala ya Kristo.

Karne ya Twentieth iliona kuanguka kwao katika infamy na mabinti wa kahaba wa kahaba wanarudi kwenye sketi za kahaba kama ilivyotabiriwa na Ufunuo kwa sababu ya kuanguka kwao kwa ndani kimataifa.

Kwa muda mrefu sasa wameacha kufanya kazi kama hekalu la Mungu. Mfumo wao ni wa kuabudu sanamu na wataangamizwa.

Antinomianism ya Siku za Mwisho

Alama ya Kanisa na Antinomianism ya Siku za Mwisho ilitambuliwa na Kristo. Aliitambua kama Antinomianism.

Mathayo 24:9 ndipo watakapowaokoa ninyi ili mteseke, nao watawaua; nanyi mtachukiwa na mataifa yote kwa ajili ya jina langu. 10 Ndipo wengi watakosewa, nao watasalitiana, nao watachukiana wao kwa wao. na kuchukiana wao kwa wao. (KJV)

Mathayo 24:11 Manabii wengi wa uongo watainuka na kuwadanganya wengi. 12 Na kwa sababu uovu (SGD #458-anomia, uasi) utazidi, upendo wa wengi utapoa. (KJV)

Tunateswa na tuna kila mmoja tu wa kushikilia imani. Ukosefu wa sheria unaenea katika wahubiri hawa wa antinomian wa wakati wa mwisho. Matokeo yake, upendo wa Mungu unakuwa baridi kwa wengi, ikiwa ni pamoja na ndani ya wahubiri hawa wa uongo wenyewe. Hawana upendo wa Kikristo wanaoutangaza kuwa na.

Kama tulivyosema hapo juu Kristo alitupa onyo la matatizo yanayosumbua Makanisa ya Mungu.

Mathayo 24:24 kwa maana watatokea Makristo wa uongo, na manabii wa uongo, nao wataonyesha ishara kubwa na maajabu; mpaka kwamba, ikiwa inawezekana, watawadanganya wateule hao. (KJV)

Katika miongo iliyopita Makanisa ya Mungu yamedanganywa, hasa katika ulimwengu wa magharibi na Antinomianism na wahudumu wa uongo wamejaa kati yao. Historia ya mafundisho yetu ni wazi na Inaeleweka na wateule na hawajadanganywa lakini Magharibi imedanganywa kwa hofu na itapoteza nafasi yao katika ufalme ikiwa hawatatubu.

Udanganyifu wa Mwisho

Delusion Nguvu ni maendeleo katika siku za mwisho na ishara zote na maajabu.

Msingi wa jinsi Wakristo na mambo mengine pamoja na Wayahudi wenyewe labda watadanganywa ni kwa njia ya Sheria za Nuhu (Nambari 148). Uasi huu umeanzishwa na kukubaliwa na upapa ili Sabato iwe haki ya Wayahudi tu na sio ya Wakristo na hivyo Wayahudi watatekeleza kalenda ya Hillel na mila zao. Kutunza Sabato za kweli, Mwezi Mpya na Siku Takatifu na Kanisa la Mungu kutateswa na kufanywa kuwa haiwezekani. Wakati Wakristo watakubaliwa kuwa na haki ya kutunza Jumapili na mila zao, mabaki ya Uislamu yatatunza Ijumaa jioni ya maandalizi kwa ajili ya sala, kwa uongo inayoitwa Juma'ah, kama Sabato ya Uislamu, wakati haikuwa na sio Sabato bali ni maandalizi tu ya Sabato. Angalia karatasi Sabato katika Qur'an (Na. 274) na Juma'ah: Kujiandaa kwa Sabato (Nambari 285).

Hivyo kwa kuweka kanuni za msingi ambazo zinajifanya kuwa zinatumika chini ya Sheria za Mungu lakini ambazo zinapuuza wengi wao na kuzuia Sabato kwa Uyahudi wa Apostate, udanganyifu mkubwa utapewa wengi na Mtu wa Dhambi itaingizwa katika uzushi wa Antinomian na kuungwa mkono na Apostate Pseudo-Ukristo na Apostate Pseudo-Islam na kwa Wayahudi waliopotoka.

Amri za Mungu

Amri za Kristo katika wateule ni kuvumilia hadi mwisho kwa uvumilivu na zinatambuliwa katika uvumilivu huo kwa kushika amri za Mungu na imani au ushuhuda wa Yesu Kristo. Malipo yao ni haki ya mti wa uzima na kuingia katika mji wa Mungu (Nambari 180).

Mathayo 24:13 Lakini yeye ambao utadumu hadi mwisho, na huo huo utaokolewa. (KJV)

UFUNUO 14:12 Hapa ndipo penye uvumilivu wa watakatifu; hawa ndio wanaoshika amri za Mungu, na imani ya Yesu. (KJV)

UFUNUO 22:14 Heri wale wayatendao maagizo yake, wapate kuwa na haki ya mti wa uzima, na kuingia mjini kupitia malango yao. (KJV)

Sabato imefungwa na Agano katika Korani kama tunavyoona kutoka kwa maandishi katika Sura ya 4:154 na sheria za Uislamu na Ukristo Qur'ani Tukufu au Qur'ani Tukufu.

Sheria ya Mungu hutoka kwa asili yake na inatoa ufafanuzi na maana kwa upendo Wake, ambao Masihi alituonyesha. Mungu ni upendo. Sio chaguo kati ya Sheria ya Mungu na upendo wa Kikristo. Kama vile Waantinomians wanajaribu kutenganisha Sheria ya Mungu na Neema Yake, hawawezi kutenganisha Upendo wa Mungu na Sheria Yake. Sheria ya Mungu, Neema Yake, na Upendo Wake vyote hufanya kazi pamoja kwa ajili ya wema wa uumbaji Wake.

MT 19:17 Akamwambia, Kwa nini unaniita mwema? Hakuna mwema ila mmoja, yaani, Mungu: lakini ukitaka kuingia katika uzima, shika amri. (KJV)

Zana za Shetani katika Ukristo bandia na Uislamu bandia

Dondoo zifuatazo kutoka kwenye karatasi za masomo zinafaa kwa kudhoofisha imani na Shetani na minions zake.

Kutoka kwa maandishi juu ya Binitarianism na Utatu unaoshughulika na mafundisho ya uongo yaliyoingizwa katika Ukristo tunasoma:

Kuinuka kwa Kristo kwa usawa na Mungu Aliye Juu Zaidi kisha kuliruhusu Kanisa kudai mamlaka kutoka kwa Mungu na hivyo kubadilisha nyakati (Dan. 2:21) na sheria kama ilivyotabiriwa na Danieli (Dan. 7:25) na hivyo kuwavaa Watakatifu wa Aliye Juu Zaidi.

Hivyo mtu wa uasi anatafuta kujifaa mwenyewe mamlaka ya Kristo kama mwakilishi wake maalum duniani na hivyo kuwa, katika muktadha huu, Mungu.

Utatu ni sharti la kitheolojia la kuwaongoza wateule kwa antinomianism na ukosefu wa sheria. Imeruhusiwa kuanzishwa katika Kanisa kwa tukio kuu la tatu katika historia ya Kanisa. Kwa nini ni hivyo?

Jibu ni kwa sababu ni mtihani wa wateule katika siku za mwisho. Usikose mtihani wako. (taz. U Binitarianism na Utatu (Nambari 076)).

Kisha tunaendelea na maandishi ya Uhusiano kati ya Wokovu kwa Neema na Sheria (Nambari 082):

"Kazi ya Shetani inaelekezwa kuanzisha mfumo kati ya Hekalu la Mungu ili kuichafua kwa mfumo ambayo inataka kuondoa Sheria za Mungu na hiyo ingewadanganya hata wateule sana ikiwa ingewezekana. Upendo wa ukweli ni muhimu kwa kuokoa wateule katika suala hili. Wateule wanapaswa kukabiliana na aina hii ya udanganyifu katika kipindi chote cha Kanisa hadi kuja kwa Masihi."

Pia, "Hoja ilionekana katika 1Yohana inayotokana na Modalism kama fomu ya mapema ya Utatu ambayo hatimaye ilisababisha Utatu. Matokeo mengine ya kosa hili yalionekana katika Colossae na na Galatia pamoja na Efeso. Upendo wa kweli ni alama ya wateule. Wale ambao hawatii amri za Mungu na hawatii amri za Mungu, wanakataliwa na Mungu. Mchakato huo ni dhahiri zaidi na mkali katika siku za mwisho na katika Makanisa ya Laodikia na Sardis. Makanisa hayo yote mawili yanakataliwa na ni watu wachache tu wanaookolewa." (Namba ya 082).

Mtu wa dhambi ni Mpinga Kristo ambaye anatambuliwa, na mfumo huo unatambuliwa na kukataliwa kwao kwa Amri za Mungu na wameeneza na kupotosha mafundisho ya Kikristo kwa karne nyingi. Unawatambua wanaposema kwamba Sheria ya Mungu imeondolewa au kwamba Sharia inachukua nafasi ya Sheria ya Mungu katika Uislamu wa pseudo-Islam. Muda wao ni karibu. Antinomia itafutwa na Masihi wakati wa kurudi kwake na wale wanaofundisha.

*********

Matini kwa ujumla

2 Wathesalonike 1

1 Paulo, Silva'nus, na Timotheo, Kwa kanisa la Wathesaloni katika Mungu Baba yetu na Bwana Yesu Kristo: 2 Neema kwenu na amani itokayo kwa Mungu Baba na Bwana Yesu Kristo. 3 Tunapaswa kumshukuru Mungu siku zote kwa ajili yenu, ndugu, kwa kuwa imani yenu inazidi kuongezeka, na upendo wa kila mmoja wenu kwa kila mmoja unazidi kuongezeka. 4 Kwa hiyo sisi wenyewe tunajivunia katika makanisa ya Mungu kwa ajili ya uthabiti na imani yenu. katika mateso yako yote na katika mateso ambayo unayavumilia. 5 Huu ni ushahidi wa hukumu ya haki ya Mungu, ili mpate kustahili ufalme wa Mungu, ambao mnateseka kwa ajili yake, 6 kwa kuwa Mungu anaona ni haki kuwalipa kwa mateso wale wanaowatesa, 7 na kutupumzisha ninyi ambao wameteswa, wakati Bwana Yesu atakapofunuliwa kutoka mbinguni pamoja na malaika wake wenye nguvu katika moto mkali. 8 Kisasi kwa wale wasiomjua Mungu na wale wasioitii injili ya Bwana wetu Yesu. 9 Wataadhibiwa kwa uharibifu wa milele na kutengwa na uwepo wa Bwana na utukufu wa nguvu zake, 10 atakapokuja siku hiyo ili atukuzwe katika watakatifu wake, na kustaajabu kwa wote walioamini, kwa sababu ushuhuda wetu kwenu uliaminiwa. 11 Sikuzote tunawaombea ninyi, ili Mungu wetu awafanyie ninyi kustahili wito wake, na kutimiza kila azimio zuri na kazi ya imani kwa uwezo wake, 12 ili jina la Bwana wetu Yesu litukuzwe ndani yenu, na ninyi ndani yake, kulingana na neema ya Mungu wetu na Bwana Yesu Kristo.

2 Wathesalonike 2

1 Sasa kuhusu kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo na kukusanyika kwetu kukutana naye, tunawasihi, ndugu, 2 msitikiswe haraka katika akili au kufurahi, ama kwa roho au kwa neno, au kwa barua inayodai kuwa imetoka kwetu, kwa matokeo ambayo siku ya Bwana imekuja. 3 Mtu yeyote asiwadanganye kwa njia yo yote; kwa maana siku hiyo haitakuja, isipokuwa uasi utakapokuja kwanza, na mtu wa uasi atafunuliwa, mwana wa uharibifu, 4 ambaye hushindana na kujiinua juu ya kila aitwaye mungu au kitu cha ibada, ili achukue kiti chake katika hekalu la Mungu, akijitangaza kuwa Mungu. 5 Je, hamkumbuki kwamba nilipokuwa pamoja nanyi niliwaambia haya? 6 Nanyi mnajua yanayomzuilia sasa, ili apate kufunuliwa kwa wakati wake. 7 Kwa maana siri ya uasi tayari inafanya kazi; Ni yeye tu ambaye sasa anaizuia atafanya hivyo mpaka atakapokuwa nje ya njia. 8 Ndipo yule asiye na sheria atafunuliwa, na Bwana Yesu atamwua kwa pumzi ya kinywa chake na kumwangamiza kwa kuonekana kwake na kuja kwake. 9 Kuja kwake mtu asiye na sheria kwa matendo ya Shetani kutakuwa na nguvu zote na kwa ishara na maajabu yaliyojifanya, 10 na kwa udanganyifu wote mbaya kwa wale watakaoangamia, kwa sababu walikataa kuipenda kweli na hivyo waokolewe. 11 Kwa hiyo Mungu hutuma juu yao udanganyifu mkubwa, ili kuwafanya waamini uongo. 12 ili wote wahukumiwe wasioiamini ile kweli, bali walipendezwa na udhalimu. 13 Lakini tunapaswa kumshukuru Mungu siku zote kwa ajili yenu, ndugu wapendwa na Bwana, kwa sababu Mungu aliwachagua ninyi tangu mwanzo ili mpate kuokolewa, kwa njia ya utakaso kwa Roho na imani katika ukweli. 14 Kwa hili aliwaita ninyi kwa njia ya injili yetu, ili mpate kupata utukufu wa Bwana wetu Yesu Kristo. 15 Basi, ndugu zangu, simameni imara, mkashikamane na mapokeo tuliyofundishwa na sisi, ama kwa maneno ya kinywa au kwa barua. 16 Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe, na Mungu Baba yetu, aliyetupenda na kutupatia faraja ya milele na tumaini zuri kwa neema, 17 fariji mioyo yenu na kuwaimarisha katika kila kazi njema na neno.

2 Wathesalonike 3

1 Hatimaye, ndugu, tuombee, ili neno la Bwana lipate kasi na ushindi, kama lilivyofanya kwenu, 2 na kwamba tuokolewe kutoka kwa watu waovu na waovu; Kwa maana si wote wana imani. 3 Lakini Bwana ni mwaminifu; Atakulinda, na atakuepusheni na maovu. 4 Na sisi tuna tumaini katika Bwana juu yenu, ya kuwa mnafanya na kufanya yale tunayoamuru. 5 Bwana na aelekeze mioyo yenu katika upendo wa Mungu na kwa uthabiti wa Kristo. 6 Basi, ndugu, tunawaamuru ninyi, kwa jina la Bwana wetu Yesu Kristo, kwamba mjiepushe na ndugu ye yote anayeishi katika uvivu na si kwa kufuata mapokeo mliyopokea kutoka kwetu. 7 Kwa maana ninyi wenyewe mnajua jinsi mnavyopaswa kutuiga; Hatukuwa wavivu tulipokuwa pamoja nanyi, 8 hatukula mkate wa mtu ye yote bila kulipa, bali kwa taabu na taabu tulifanya kazi usiku na mchana, ili tusimtwike mzigo mtu yeyote miongoni mwenu. 9 Si kwa sababu hatuna haki hiyo, bali tuwape ninyi mfano wa kuiga. 10 Kwa maana hata tulipokuwa pamoja nanyi, tuliwapa amri hii: Mtu asipofanya kazi, asile chakula. 11 Kwa maana tunasikia kwamba baadhi yenu mnaishi katika uvivu, ila ni watu wenye shughuli nyingi, hawafanyi kazi yoyote. 12 Sasa watu kama hao tunawaamuru na kuwasihi katika Bwana Yesu Kristo kufanya kazi yao kwa utulivu na kujipatia riziki zao wenyewe. 13 Ndugu zangu, msichoke katika kutenda mema. 14 Mtu ye yote akikataa kutii yale tunayosema katika barua hii, mkumbuke mtu huyo, wala asiwe na neno lo lote kwake, ili aone aibu. 15 Usimtazame kama adui, bali mwonye kama ndugu. 16 Bwana wa amani mwenyewe awape amani siku zote kwa njia zote. Bwana awe pamoja nanyi nyote. 17 Mimi, Paulo, naandika salamu hii kwa mkono wangu mwenyewe. Hii ni alama katika kila barua yangu; Hii ndiyo njia ninayoandika. 18 Neema ya Bwana wetu Yesu Kristo na iwe pamoja nanyi nyote. (RSV)

********

Maelezo ya Bullinger juu ya 2Thesalonike (kwa KJV)

Sura ya 1

Mstari wa 1

Paulo & C. Maneno ya ufunguzi wa Waraka huu ni sawa na yale ya Waraka wa Kwanza hadi "amani" (2 Wathesalonike 1: 2).

Kanisa. Programu ya 186.

Mungu. Programu ya 98.

Baba. Programu ya 98.

Bwana. Programu ya 98.

Yesu kristo. Programu ya 98.

Mstari wa 2

Neema. Programu ya 184.

Kutoka. Programu ya 104.

Mstari wa 3

Kuwashukuru. Angalia 1 Wathesalonike 1:2.

Imani. Programu ya 150.

kukua kwa kiasi kikubwa. Kigiriki. huperauxano. Kwa hapa tu.

upendo = upendo Programu ya 135. Hakuna kumbukumbu ya tumaini kama katika 1 Wathesalonike 1:3.

Kila mmoja = mmoja na mwingine.

ya wingi. Ongezeko hilo ni sawa na ongezeko la 1 Wathesalonike 3:12.

Mstari wa 4

Utukufu. Kigiriki. kauchaomai. Soma Warumi 2:17. Maandishi ya kusoma enkauchaomai. Hakuna mahali pengine katika N.T.

Mateso. Kigiriki. ya thlipsis. Soma Matendo 7:10.

Mstari wa 5

ishara ya wazi. Kigiriki. endeigma. Kwa hapa tu.

Wenye haki. Programu ya 191.

Hukumu. Programu ya 177. Linganisha Wafilipi 1:1, Wafilipi 1:28.

ili mpate kuwa = kwa (Kigiriki. eis) kuwa wenu.

kuhesabiwa kuwa anastahili. Soma Matendo 5:41.

Ufalme. Programu-112.114.

Mstari wa 6

Kuona = Kama ni hivyo. Kigiriki. eiper.

Shida. Kigiriki. Thlibo, kwa mateso. Nomino katika 2 Wathesalonike 1:7.

Mstari wa 7

Pumzika. anesis. Soma Matendo 24:23.

wakati, &c. = katika (Kigiriki. en) ufunuo (App-106.) ya.

Bwana. Programu ya 98.

Yesu. Programu ya 98.

Mbinguni. Umoja. Angalia Mathayo 6:9, Mathayo 6:10.

Yake, &c. = malaika wa nguvu zake (App-172.)

Mstari wa 8

moto wa moto = moto wa moto (Kigiriki. phlox. Hapa; Luka 16:24. Matendo ya Mitume 7:30. Waebrania 1:7. Ufunuo 1:14; Ufunuo 2:18; Ufunuo 19:12).

Kuchukua... kwenye = kutoa . . . kwa.

Kulipiza kisasi. Kigiriki. ekdikesis. Soma Luka 18:8.

Kristo. Maandishi ya omit.

Mstari wa 9

kuadhibiwa kwa = kulipa (Kigiriki. tino. Ni hapa tu) adhabu (App-177.), (hata).

Milele. Programu ya 151.

Uharibifu. Kigiriki. olethros. Ona 1 Wakorintho 5:5.

Nguvu. Programu ya 172.

Mstari wa 10

itakuwa = itakuwa na.

ya utukufu. Kigiriki. endoxazomia. Ni hapa tu na 2 Wathesalonike 1:12.

Watakatifu. Ona Matendo 9:13.

Amini, amini. Programu ya 150.

Mstari wa 11

Kwa hivyo = Kwa mtazamo wa (Kigiriki. eis) ambayo.

hiyo = kwa utaratibu huo. Kigiriki. hina.

Hesabu... Anastahili. Kigiriki. axioo. Soma Matendo 15:38.

furaha nzuri. Kigiriki. eudokia. Soma Warumi 10:1.

Wema. Kigiriki. agathosune. Soma Warumi 15:14.

Nguvu. Programu ya 172. 2 Wathesalonike 1:7.

Sura ya 2

Mstari wa 1

ya ombaomba. Programu ya 134.

Kuja. Angalia 1 Wathesalonike 2:19.

Bwana. Programu ya 98.

Yesu Christ.App-98.

kukusanyika pamoja. Kigiriki. episunagoge. Ni hapa tu na Waebrania 10:25.Linganisha kitenzi katika Mathayo 23:37; Mathayo 24:31. Mstari wa 2

Hiyo = Mwisho wa hii. Programu ya 104.

Karibuni = Fast

au = wala. Kigiriki. mete. Kama ilivyo kwa wala na wala chini.

kuwa na wasiwasi. Kigiriki. throeomai. Inayofuata:Mathayo 24:6. Marko 13:7.

Kwa. Programu ya 104. 2 Wathesalonike 2:1.

roho = mawasiliano ya roho. Programu ya 101.

Kutoka. Programu ya 104. 2 Wathesalonike 2:1.

Kristo = Bwana, kama maandiko. Siku ya Kristo ni siku ya 2 Wathesalonike 2:1. Linganisha Wafilipi

1:1, Wafilipi 1:10; Wafilipi 2:16. Siku ya Bwana ni siku ya unabii wa O.T. Ona Isaya 2:12.

mkono = sasa. Kigiriki. enistemi. Soma Warumi 8:38.

Mstari wa 3

hakuna mtu = sio (App-105) mtu yeyote (App-123)

Kuwadanganya. Kigiriki. ya exaptao. Soma Warumi 7:11.

kwa njia yoyote. Kwa kweli kulingana na (App-104) hakuna (Kigiriki. medeis) njia. hasi mara mbili kwa msisitizo.

kwa = kwa sababu.

isipokuwa = ikiwa (App-118) . . . ya (App-105).

a = ya

Kuanguka mbali = uasi. Kigiriki. apostasia. Tu hapa na Matendo 21:21.

Dhambi. Programu ya 128. Baadhi ya maandiko yanasoma III. 2 Wathesalonike 2:7.

kuwa wazi. Programu ya 106.

Mwana. Programu ya 108.

Upotevu. Ona Yohana 17:12. Ufunuo 17:8, Ufunuo 17:11.

Mstari wa 4

ya kupinga. Kigiriki. antikeimai. Tafsiri ya Genitive kuwa adui wa.

kujiinua mwenyewe. Kigiriki. huperairomai. Ona 2 Wakorintho 12:7.

Mungu. Programu ya 98.

Kuabudu = kitu cha ibada. Kigiriki. sebasma. Ona Matendo 17:23.

kama Mungu. Maandishi ya omit.

Hekalu. Kigiriki. Naos. Angalia Mathayo 23:16.

ya shewing. Kigiriki. apodeiknumi. Soma Matendo 2:22.

Mstari wa 6

inazuia = inashikilia haraka. Kigiriki. katie. Angalia matukio mengine ya neno hili, 2 Wathesalonike 2:7; Mathayo 21:38. Luka 4:42; Luka 8:15; Luka 14:9. Yohana 5:4. Matendo ya Mitume 27:40. Warumi 1:18; Warumi 7:6. 1 Wakorintho 7:30; 1 Wakorintho 11:2; 1 Wakorintho 15:2. 2 Wakorintho 6:10. 1 Wathesalonike 5:21. Filemoni 1:13. Waebrania3:6, Waebrania 3:14; Waebrania 10:23.

wakati wake = wakati wake mwenyewe. Kile kinachomshikilia kwa haraka ni neuter. Ni mahali, shimo la shimo (Ufunuo 9: 1; Ufunuo 11:7; Ufunuo 13:1).

Mstari wa 7

Siri. Programu ya 193.

Uovu = ukosefu wa sheria. Programu ya 128.

kazi = kazi kikamilifu, kama 1 Wathesalonike 2:13.

letteth = inashikilia haraka. Kigiriki. Kateko, kama 2 Wathesalonike 2:6. Sambaza Ellipsis kwa "kuna mtu anayeshikilia haraka",

badala ya kurudia kitenzi "itaruhusu". Lakini katecho ni kitenzi cha mpito, na kitu lazima kipewe pia. Angalia matukio yote: 2 Wathesalonike 2:6. Ikiwa somo ni Shetani, kitu lazima kiwe nafasi yake mbinguni (Waefeso 6:12), ambayo ataondolewa na Mikaeli (Ufunuo 12: 7-9).

nje ya njia = nje ya (Kigiriki. ek) katikati. Linganisha usemi huo huo katika Matendo 17:33; Matendo ya Mitume 23:10. 1 Wakorintho 5:2. 2 Wakorintho 6:17. Wakolosai 2:14.

Mstari wa 8

Yule mwovu = asiye na sheria. Programu ya 128.

Hutumia. Kigiriki. Analisko. Ona Wagalatia 1:5, Wagalatia 1:15.

roho = pumzi. Programu ya 101. Linganisha Isaya 11:4; Isaya 30:27, Isaya 30:30, Isaya 30:33.

uharibifu = kuleta kwa nought. Kigiriki. katargeo. Soma Warumi 3:3.

Ung'avu. Programu ya 106.

Mstari wa 9

Kazi. Kigiriki. energeia. Angalia 2 Wathesalonike 2:7. Programu ya 172.

Nguvu. . Ishara. . Maajabu. Programu ya 176. 2 Wathesalonike 1:3, 2 Wathesalonike 1:2.

Uongo. Kwa kweli ni uongo. Kigiriki. pseudos. Soma Yohana 8:44. Warumi 1:25.

Mstari wa 10

udanganyifu = (aina ya) udanganyifu.

Uovu. Programu ya 128.

Katika. Maandishi ya omit. Kesi ya Dative.

Ambao wanaangamia = wanaoangamia. Ona maneno hayo hayo, 1 Wakorintho 1:18. 2 Wakorintho 2:15; 2 Wakorintho 4:3.

kwa sababu. Kigiriki. anth" kwenye, kuonyesha kubadilishana. Linganisha Warumi 1:25 (Toleo la Ufunguo)

Mstari wa 11

kwa sababu hii = kwa sababu ya (App-104. 2 Wathesalonike 2:2) hii.

udanganyifu wenye nguvu = kazi (2 Wathesalonike 2: 9) ya kosa (Kigiriki. ndege, kama Warumi 1:27).

Mstari wa 12

Hiyo = Kwa utaratibu huo. Kigiriki. hina.

Hukumu = kuhukumiwa, au kuhukumiwa. Programu ya 122.

alikuwa na furaha = walikuwa na furaha sana. Angalia Mathayo 3:17.

Mstari wa 13

ya juu, & c. Linganisha 2 Wathesalonike 1:3.

Bwana. Programu ya 98.

ina. Omit.

tangu mwanzo. Kigiriki. ap" arches. Soma Yohana 8:44.

Chagua = Chagua Kigiriki. haireomai. Ona Wafilipi 1:1, Wafilipi 1:22.

Utakaso. Kigiriki. hagiasmos. Soma Warumi 6:19.

Roho. Mtakatifu. Programu ya 101. Linganisha 1 Petro 1:2.

Imani. Kigiriki. pistis. Programu ya 150.

Mstari wa 14

Ambapo = Unto (Kigiriki. eis) ambayo.

Injili. Programu ya 140.

Kupata. Kigiriki. peripoiesis. Ona Waefeso 1:14.

Utukufu. Angalia ukurasa wa 1511.

Mstari wa 15

kusimama kwa haraka. Angalia 1 Wathesalonike 3:8.

shikilia = shikilia shikilia, shikilia kwa haraka.

Mila. Kigiriki. paradosis, kama katika 2 Wathesalonike 3:6.

Yetu. Inapaswa kuja baada ya "na".

Mstari wa 16

Hata. Omit.

Baba. Programu ya 98.

ina. Omit.

ametoa = kutoa.

Faraja. Kigiriki. paraklesis. Ona Luka 6:24. Matendo ya Mitume 4:36.

Mstari wa 17

Faraja. Programu ya 134.

ya stablish. Kigiriki. sterizo. Soma Warumi 1:11.

Sura ya 3

Mstari wa 1

Kuomba. Programu ya 134. Paulo ni mwandishi pekee wa N.T. ambaye anauliza maombi ya wale ambao anaandika. Soma Warumi 15:30. 2 Wakorintho 1:11. Waefeso 6:19. Wafilipi 1:1, Wafilipi 1:19. Wakolosai 4:3. Filemoni 1:22. Waebrania 13:18.

hiyo = kwa utaratibu huo. Kigiriki. hina.

Bwana. Programu ya 98.

kuwa, &c. = kukimbia na kutukuzwa. Kwa Kielelezo cha hotuba Hendiadys (App-6) = ushindi kwa utukufu.

Na. Programu ya 104. Linganisha Matendo 13:48.

wewe. Ongeza "pia".

Mstari wa 2

Mikononi. Kigiriki. rhuomai, kama katika Warumi 15:31.

isiyo ya busara. Kigiriki. atopos. Soma Matendo 28:6.

Mstari wa 3

Waaminifu. Programu ya 150. Linganisha 1 Wakorintho 1:9.

ya stablish. Angalia 2 Wathesalonike 2:17.

Weka = Hifadhi.

Kinda = the Evil Programu ya 128. Linganisha 1 Yohana 5:18.

Mstari wa 4

Kuwa na uhakika. Programu ya 150.

Bwana. Programu ya 98.

Kugusa. Programu ya 104.

Mambo. i.e. katika mistari: 2 Wathesalonike 3:6-14. Linganisha 1 Wathesalonike 4:11.

amri = malipo. Kigiriki. malaika wa parangello. Ona Matendo 1:4.

Mstari wa 5

Elekeza. Kigiriki. kateuthuno. Angalia 1 Wathesalonike 3:11.

Upendo. Programu ya 135.

Mungu. Programu ya 98.

subiri kwa subira = uvumilivu, kama 2 Wathesalonike 1:4.

kwa Kristo = ya Kristo (App-98. IX).

Mstari wa 6

Yesu kristo. Programu ya 98.

Jiondoeni wenyewe. Gr stellomai. Angalia 2 Wakorintho 8:20.

kwa shida. Kigiriki. ataktos. Tu hapa na 2 Wathesalonike 3:11.

Mila. Angalia 2 Wathesalonike 2:15.

Mstari wa 7

kufuata = kuiga. Kigiriki. mimeomai. Inatokea pia 2 Wathesalonike 3:9. Waebrania 13:7, Waebrania 13:3. Yoh 11:. Linganisha 1 Wakorintho 4:16.

Tabia... kwa shida. Kigiriki. atakteo. Linganisha mistari: 2 Wathesalonike 3:3, 2 Wathesalonike 3:6, 2 Wathesalonike 3:11. 1 Wathesalonike 5:14.

Mstari wa 8

Wala. Kigiriki. oude.

mkate wa mtu yeyote = mkate kutoka (Kigiriki. para, App-104.) yoyote (App-123.)

kwa ajili ya nought. Kigiriki. ya dorean. Ona Yohana 15:25.

Fanya kazi = Fanya kazi.

ya travail. Kigiriki. mochthos. Angalia 2 Wakorintho 11:27.

kwamba sisi, &c. = kwa mtazamo wa (App-104.) kutokuwa kwetu.

inayotozwa kwa. Kigiriki. ya epibareo. Angalia 2 Wakorintho 2:5. 1 Wathesalonike 2:9.

Yoyote. Programu ya 123.

Mstari wa 9

Nguvu. Programu ya 172.

kwa = ili (kama 2 Wathesalonike 3: 1) tunaweza.

ensample. Kigiriki. tupos. Linganisha Wafilipi 1:3, Wafilipi 1:17. 1 Wathesalonike 1:7. 1 Timotheo 4:12.

kwa. Kigiriki. eis. Programu ya 104.

Mstari wa 10

itakuwa = ni . . . Tayari. Programu ya 102.

Wala. Kigiriki. mede.

Mstari wa 11

Hakuna kitu = (katika) kitu. Kigiriki. medeis.

ni busybodies. Kigiriki. periergazomai, kuwa busy kuhusu mambo yasiyo na maana.

Mstari wa 12

Kushawishi. Programu ya 134.

Kwa. Programu ya 104. 2 Wathesalonike 3:1 lakini maandiko yanasomeka en.

Na. Programu ya 104.

utulivu. Kigiriki. hesuchia. Soma Matendo 22:2.

Mstari wa 13

Kuwa... uchovu = kukata tamaa. Kigiriki. ekkakeo. Angalia 2 Wakorintho 4:1.

kwa kufanya vizuri. Kigiriki. kalopoieo. Kwa hapa tu. Linganisha Wagalatia 1:6, Wagalatia 1:9.

Mstari wa 14

Kwa. Programu ya 104. 2 Wathesalonike 3:1.

Kumbuka. Kigiriki. semeioomai. Kwa hapa tu.

kuwa na . . . Kampuni. Kigiriki. sunanamignumi. Ona 1 Wakorintho 5:9, 1 Wakorintho 5:11.

no = not, 2 Wathesalonike 3:6.

kuwa na aibu. Kigiriki. entrepomai. Ona 1 Wakorintho 4:14.

Mstari wa 15

hesabu = hesabu. Kigiriki. hegeomai. Ona Wafilipi 1:2, Wafilipi 1:6.

Mstari wa 16

ya amani. Angalia kauli nane kuhusu Mungu katika Kumbuka juu ya Matendo 7: 2, na ulinganishe 1 Wakorintho 1: 3.

daima = kwa njia ya (App-104) kila kitu.

kwa njia zote = katika (Kigiriki. en) kila njia.

Mstari wa 17

Salamu, & Linganisha 1 Wakorintho 16:21. Wakolosai 4:18. Soma, "kwa mkono wangu Paulo".

ishara = ishara. Kigiriki. semeion. Programu ya 176.

Mstari wa 18

Neema. Programu ya 184.

Amina. Omit.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA